Tłı̨chǫ

Dettah

Ndil

Behchok

Gamèti

Wekweeti

¿Qué?

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Comunidades de Tlicho en los Territorios del Noroeste

El Tłı̨chǫ (Pronunciación atabascana: [tɬʰĩtʃʰõ],), a veces deletreado Tlicho y también conocido como Dogrib, son un pueblo de las Primeras Naciones Dene de la etnolingüística de habla athabaskan grupo que vive en los Territorios del Noroeste de Canadá.

Nombre

El nombre Dogrib es una adaptación al inglés de su propio nombre, Tłı̨chǫ Done (o Thlingchadinne) – “Gente de flancos de perros”, refiriéndose a su descendencia legendaria de un perro sobrenatural. hombre. Al igual que sus vecinos Dene, a menudo se llamaban a sí mismos simplemente Terminado ("persona", "humano") o Done Do ("Personas, es decir, Dene People"). La tierra de Tłı̨chǫ's se conoce como Ndé (o <span title="Dogrib-language text" Dé, Dèe o Né). En el mapa de Franquelin de 1682, Dogrib se registró como "Alimousp[i]goiak" (del cree Alimospikayak, "Dog-Flanks").

Comunidades

La gente de Tłı̨chǫ tiene ahora seis asentamientos o asentamientos con la mayoría de los residentes de Tłı̨chǫ: Behchoko (anteriormente Rae-Edzo), Whatì (Lac la Martre), Gamèti (Rae Lakes), Wekweeti (Snare Lake), Dettah y Ndilǫ (Rainbow Valley) (una subcomunidad de Yellowknife, conocida por los Tłįchǫ como Somba K'e – "dónde está el dinero").

El Tłı̨chǫ Yatıı̀ o Dogrib pertenece a las lenguas atabascanas, que forman parte de la familia Na-Dené. familia de lenguas. El dialecto que se habla en las comunidades de Dettah y Ndilǫ se desarrolló a partir del matrimonio mixto entre Yellowknives y Tłįchǫ.

Proceso de Tratado

Banda Yellowknife B (Tratado No. 8 Dogrib)

En junio de 1899, se inició la negociación del Tratado No. 8, que cubría 840.000 kilómetros cuadrados en el Territorio del Noroeste. Se trataba de un acuerdo entre el Gobierno de Canadá y los grupos Dene en la zona en cuestión; a cambio de su voluntad de compartir su tierra con los no nativos, los dene recibirían asistencia médica y educativa, así como los pagos del tratado. El gobierno canadiense y los diversos grupos dene, incluidos Yellowknives y Tłįchǫ bajo el mando del jefe Drygeese con los cabecillas Benaiyah y Sek'eglinan, firmaron el tratado en 1900 en Fort Resolution (llamado por Tłįchǫ Įndàà). Tras la firma, el grupo que firmó el tratado se denominó "Yellowknife B Band" (Helm, 7: 1994). En ese momento de la historia, el Tratado No. 8 fue el asentamiento de tierras más grande que jamás haya realizado el gobierno canadiense (PWNHC, Histórico).

Dog Rib Ray Ban (Treaty No. 11 Dogrib)

Veinte años después de la firma del Tratado No. 8, se descubrió petróleo en el valle del río Mackenzie. Tras el descubrimiento, el gobierno canadiense propuso otro tratado que allanaría el camino para los mineros y el desarrollo del área. El tratado fue muy debatido, ya que los nativos no querían perder su derecho a cazar, pescar, recolectar y atrapar en el área. También se opusieron a ser "confinados en reservas indias". Muchos dene sintieron que el gobierno canadiense no cumplió con el Tratado No. 8, y algunos temían que este tratado resultara de manera similar. Sin embargo, el Tratado No. 11 fue firmado por el jefe comercial de Tłįchǫ, Monfwi, en el verano de 1921. Los grupos de Tłįchǫ que firmaron este tratado se conocían entonces como "Dog Rib Rae Band" (Helm, 7: 1994), constituyendo la mayoría de la población Tłįchǫ. Tanto el Tratado No. 8 como el Tratado No. 11 se superponen en varios de sus límites y continúan causando conflicto entre las dos bandas de tratados separadas (hoy en día dos Primeras Naciones).

No todos los miembros de las comunidades dene y tłįchǫ aceptaron o firmaron estos tratados. En el otoño de 1992, los Tłįchǫ presentaron su propia reclamación regional al gobierno canadiense. Las negociaciones estaban programadas para comenzar en 1994 entre Yellowknife B Band (Tratado No. 8 Dogrib) y Dog Rib Rae Band (Tratado No. 11 Dogrib), pero Yellowknife B Band se negó a entrar en negociaciones. Esto complicó las cosas, ya que ambos grupos de tratados tenían fronteras terrestres que se superponían entre sí. El autogobierno parecía ser el problema entre los dos grupos, ya que ambos querían expresar su opinión en el acuerdo. Esto detuvo las negociaciones en 1994 mientras el gobierno canadiense exploraba el problema de los límites y el autogobierno. Un nuevo mandato en abril de 1997 permitió la negociación de un "acuerdo conjunto de reivindicaciones territoriales y autogobierno con el Consejo del Tratado 11 de Dogrib" (Tratado No. 11 Dogrib). En 1999, el Acuerdo de Principio estuvo disponible para la aprobación de Dogrib y fue aceptado el 7 de enero de 2000. El noventa y tres por ciento de Dog Rib Rae Band (Tratado No. 11 Dogrib) acudió a votar con más del 84% votando a favor. el acuerdo. Después de varias discusiones y revisiones de la comunidad, en marzo de 2003, los principales negociadores rubricaron el acuerdo.

Tłįchǫ Primeras Naciones

Yellowknives Dene First Nation (anteriormente Yellowknife B Band)

La Yellowknife B Band (Tratado n.° 8 Dogrib) formó la Primera Nación Yellowknives Dene en 1991 tras el fracaso de esta negociación territorial integral sobre reclamos de tierras. Actualmente negocian un acuerdo de reclamación de tierras por sus tierras como parte del Proceso de Reclamación de Tierras de Akaitcho por parte del Gobierno del Territorio de Akaitcho. La Primera Nación Yellowknives Dene (conocida por sí mismos como Weledeh Yellowknives Dene) es la organización coordinadora de la Primera Nación Dettah Yellowknives Dene (o Detah: 'Burnt Point' en Tłįchǫ, en referencia a un campamento de pesca tradicional de Dene) y Ndilǫ Yellowknives Dene First Nation (DEE-loh). Hablan el dialecto Dettah-Ndilǫ de Tłįchǫ y son descendientes de Tłįchǫ, Yellowknives y Chipewyan.

Gobierno de Tlicho (anteriormente Dog Rib Rae Band)

El Acuerdo del Tlicho

Con el acto de firma del convenio se inició el proceso de ratificación del Convenio del Tlicho. El jueves 4 de agosto de 2005 entró en pleno vigor el Acuerdo Tlicho, "Primer día oficial del Gobierno Tlicho y los gobiernos comunitarios Tlicho" (Tlicho Fecha Efectiva). El 25 de agosto de 2003, firmaron un acuerdo de reclamos de tierras, también llamado Tłįchǫ, como el Gobierno Tlicho, con el Gobierno de Canadá. El acuerdo cederá un área de 39 000 kilómetros cuadrados (15 100 millas cuadradas) entre Great Bear Lake y Great Slave Lake en el NWT a la propiedad de Tłįchǫ. El territorio incluye las comunidades de Behchokǫ̀, Gamèti, Wekweeti y Whatì junto con la mina de diamantes Diavik y la mina de diamantes Ekati. Las cuatro bandas Tłįchǫ, la Primera Nación Dog Rib Rae, la Primera Nación Wha Ti, la Primera Nación Gameti y las Primeras Naciones Dechi Laot'i, así como su Consejo general del Tratado Dogrib 11, dejaron de existir el 4 de agosto de 2005 y han sido sucedido por el Gobierno de Tlicho.

Los Tłįchǫ tendrán sus propios cuerpos legislativos en las cuatro comunidades del área, de los cuales los jefes deben ser Tłįchǫ, aunque cualquiera puede postularse para concejal y votar. Las legislaturas tendrán, entre otras facultades, la facultad de recaudar impuestos, aplicar regalías sobre los recursos, que actualmente van al gobierno federal, y controlar la caza, la pesca y el desarrollo industrial.

El Tłįchǫ también recibirá pagos de $152 millones durante 15 años y pagos anuales de aproximadamente $3,5 millones.

El gobierno federal mantendrá el control de la ley penal, como lo hace en todo Canadá, y NWT controlará servicios como la atención médica y la educación.

Este proceso de reivindicación de tierras tardó veinte años en concluir. Un proceso similar con los Inuit en el NWT provocó la creación del nuevo territorio de Nunavut. Aunque Tłįchǫ no será un territorio separado, el alcance de sus poderes invita a las comparaciones tanto con el nacimiento de Nunavut como con la creación del gobierno de los Territorios del Noroeste en 1967.

Personas notables de Tłı̨chǫ

• Dahti Tsetso, Dehcho First Nation ambientalista y educador
• Richard Van Camp, escritor, autor de El Bendito Menor
• Ouri Scott, Architect, Advocate, Principal
• Bear Lake Chief (K ́aàwidaà, "high trader", también conocido como Francis Yambi, o Eyambi, ́Eyirape, 1852-1913), fue quizás el más conocido de los jefes de comercio Tłıwâch, en 1872, se casó con Emma Kowea (b. 1854) en Fort Norman (Tiłiht ́a, Tiłihtah ́a K, nueve hijos juntos), TulitaSahti K ́e Hot– "Great Bear Lake People") grupo regional se levantó para convertirse en un prominente jefe de comercio para grupos Tłıwychǫ comerciando tanto en Old Fort Rae (Nihshih K ́e, Ninhsin Kon) como Fort Norman, está enterrado en una isla en Lac Ste. Croix, al norte de la comunidad de Gameti (Rae Lakes)
• Jefe Edzo, gran Tłıch̨ donek ́awi ("Comerciante de la gente", es decir, jefe de comercio), participó en un famoso tratado de paz en Mesa Lake en 1825 (o 1829) con el gran jefe de comercio de Yellowknife, Akaitcho, terminando el largo período de hostilidad y guerra entre los Yellowknives y Tłıîwellch
• Dzemi (Ekawi Dzimi, llamado por Frank Russel: Jimmie), Tłıwell donek ́awi (Jefe de Comercio) en el Viejo Fort Rae, jefe del dok'awi en el Viejo Fort Rae, K ́awo (líder) del Dechi Laot ́i ("Edge of the Woods People")
• Ewainghan (llamado por Frank Russel: Rabesca) donek ́awi En Old Fort Rae, K ́awo (líder) de la Et ́aa consiguió ́in ("Personas cercanas a otra gente")
• Drygeese (también conocido como Dry Geese), Tłıiachǫ donek ́awi (Jefe de Comercio) en Fort Resolution (venderndà, Deninoo Kue), firmada como vocero de la Tłıwell y Yellowknives, más tarde conocida como Yellowknife B Band, Tratado 8 en 1900 en Fort Resolution
• Beniah, Tłıiachǫ donek ́awi (Jefe de Comercio) en Fort Resolution
• Little Crapeau, Tłıch̨ donek ́awi (Jefe de Comercio) en Fort Resolution
• Chief Castor, Tłıchǫ donek ́awi (Jefe de Comercio) en Fort Resolution
• Jefe Monfwi, ()Ewaro ́A– "Small Mouth", 21 de mayo de 1866 – 1936), Tłıwell donek ́awi (Jefe de Comercio), se convirtió en K ́awo ("líder") de los Dechi Laot ́i ("Edge of the Woods People"), fue nombrado por el liderazgo de Tłıîychǫ para representar a todos los grupos Tłıyedchǫ, firmado Tratado 11 en 1921 para los grupos Tłıwishchǫ, más tarde conocido como Dog Rib Rae Band
• El artista James Wedzin es miembro de esta nación de Behchoko, Territorios del Noroeste.
• La novela White Bird Black Bird, por Val Wake, un reportero del Servicio Norte de CBC con sede en Yellowknife de 1969 a 1973, cuenta la historia de Dogrib entrada en la formación de la Hermandad India NWT. Mucha de la acción se establece en lo que entonces se llamaba Rae.