Tito

Tito César Vespasiano (TY-təs; 30 de diciembre de 39 - 13 de septiembre de 81 d. C.) fue emperador romano del 79 al 81. Miembro de la dinastía Flavia, Tito sucedió a su padre Vespasiano tras su muerte..

Antes de convertirse en emperador, Tito ganó renombre como comandante militar, sirviendo a las órdenes de su padre en Judea durante la Primera Guerra Judío-Romana. La campaña se detuvo brevemente con la muerte del emperador Nerón en el 68, lanzando la apuesta de Vespasiano por el poder imperial durante el Año de los Cuatro Emperadores. Cuando Vespasiano fue declarado emperador el 1 de julio de 69, Tito quedó a cargo de poner fin a la rebelión judía. En el 70, sitió y capturó Jerusalén, y destruyó la ciudad y el Segundo Templo. Por este logro, Tito recibió un triunfo; el Arco de Tito conmemora su victoria hasta el día de hoy.

Durante el gobierno de su padre, Tito ganó notoriedad en Roma como prefecto de la Guardia Pretoriana y por mantener una relación controvertida con la reina judía Berenice. A pesar de las preocupaciones sobre su carácter, Tito gobernó con gran éxito tras la muerte de Vespasiano en el 79, y Suetonio y otros historiadores contemporáneos lo consideraban un buen emperador.

Como emperador, Tito es mejor conocido por completar el Coliseo y por su generosidad para aliviar el sufrimiento causado por dos desastres, la erupción del Monte Vesubio en el año 79 d. C. y un incendio en Roma en el año 80. Después de apenas dos años en el cargo, Tito murió de fiebre el 13 de septiembre de 81. Fue deificado por el Senado romano y lo sucedió su hermano menor, Domiciano.

Primeros años

Tito nació en Roma, probablemente el 30 de diciembre de 39 d. C., como el hijo mayor de Tito Flavio Vespasiano, comúnmente conocido como Vespasiano, y Domitilla la Mayor. Tenía una hermana menor, Domitilla la Joven (nacida el 45), y un hermano menor, Titus Flavius Domitianus (nacido el 51), comúnmente conocido como Domiciano.

Antecedentes familiares

Décadas de guerra civil durante el siglo I a. C. contribuyeron en gran medida a la desaparición de la antigua aristocracia de Roma, que fue reemplazada gradualmente en prominencia por una nueva nobleza italiana a principios del siglo I. Una de esas familias fue la gens Flavia, que pasó de una relativa oscuridad a la prominencia en solo cuatro generaciones, adquiriendo riqueza y estatus bajo los emperadores de la dinastía Julio-Claudia. El bisabuelo de Titus, Titus Flavius Petro, había servido como centurión a las órdenes de Pompeyo durante la Guerra Civil de César. Su carrera militar terminó en desgracia cuando huyó del campo de batalla en la Batalla de Pharsalus en el 48 a.

Sin embargo, Petro logró mejorar su estatus al casarse con la extremadamente rica Tertulla, cuya fortuna garantizó la movilidad ascendente del hijo de Petro, Titus Flavius Sabinus I, el abuelo de Titus. El mismo Sabinus acumuló más riqueza y un posible estatus ecuestre a través de sus servicios como recaudador de impuestos en Asia y banquero en Helvetia. Al casarse con Vespasia Polla, se alió con el más prestigioso patricio gens Vespasia, asegurando la elevación de sus hijos Tito Flavio Sabino II y Vespasiano al rango senatorial.

La carrera política de Vespasiano incluyó los cargos de cuestor, edil y pretor y culminó con un consulado en el año 51, año del nacimiento de Domiciano. Como comandante militar, ganó renombre al participar en la invasión romana de Britania en el año 43. Lo poco que se sabe de los primeros años de vida de Tito ha sido transmitido por Suetonio, quien registró que se crió en la corte imperial. en compañía de Británico, hijo del emperador Claudio, que sería asesinado por Nerón en el 55.

Incluso se contó la historia de que Titus estaba reclinado junto a Britannicus la noche en que fue asesinado y bebió el veneno que le dieron. Los detalles adicionales sobre su educación son escasos, pero parece que mostró una promesa temprana en las artes militares y fue un hábil poeta y orador tanto en griego como en latín.

Vida adulta

Titus, c. 70 d

Desde alrededor del 57 al 59 fue tribuno militar en Germania. También sirvió en Britania y llegó quizás hacia el 60 con los refuerzos necesarios tras la revuelta de Boudica. Hacia el 63, regresó a Roma y se casó con Arrecina Tertulla, hija de Marcus Arrecinus Clemens, ex prefecto de la Guardia Pretoriana. Murió alrededor de los 65.

Titus luego tomó una nueva esposa de una familia mucho más distinguida, Marcia Furnilla. Sin embargo, la familia de Marcia estuvo muy ligada a la oposición a Nerón. Su tío Barea Soranus y su hija Servilia estaban entre los que perecieron después de la fallida conspiración de Pisonian del 65. Algunos historiadores modernos teorizan que Titus se divorció de su esposa debido a la conexión de su familia con la conspiración.

Titus nunca se volvió a casar y parece haber tenido varias hijas, al menos una de ellas con Marcia Furnilla. La única que se sabe que sobrevivió hasta la edad adulta fue Julia Flavia, quizás hija de Titus y Arrecina, cuya madre también se llamaba Julia. Durante este período, Tito también ejerció la abogacía y alcanzó el rango de cuestor.

Campañas de Judea

La provincia de Judea durante el siglo I.

En el año 66, los judíos de la provincia de Judea se rebelaron contra el Imperio Romano. Cestius Gallus, el legado de Siria, fue derrotado en la batalla de Beth-Horon y obligado a retirarse de Jerusalén. El rey pro-romano Agripa II y su hermana Berenice huyeron de la ciudad a Galilea, donde más tarde se entregaron a los romanos.

Nerón nombró a Vespasiano para sofocar la rebelión, quien fue enviado a la región de inmediato con la Quinta Legión y la Décima Legión. Más tarde se le unió en Ptolemais Tito con la Decimoquinta Legión. Con una fuerza de 60.000 soldados profesionales, los romanos se prepararon para barrer Galilea y marchar sobre Jerusalén.

La historia de la guerra fue cubierta en detalle por el historiador romano-judío Josefo en su obra La guerra de los judíos. Josefo sirvió como comandante en la ciudad de Yodfat cuando el ejército romano invadió Galilea en el año 67. Después de un asedio agotador que duró 47 días, la ciudad cayó, con un estimado de 40.000 muertos. Titus, sin embargo, no estaba simplemente decidido a poner fin a la guerra.

Al sobrevivir a uno de varios suicidios grupales, Josefo se rindió a Vespasiano y se convirtió en prisionero. Más tarde escribió que había proporcionado a los romanos información sobre la revuelta en curso. Para el año 68, toda la costa y el norte de Judea fueron subyugados por el ejército romano, con victorias decisivas en Taricheae y Gamala, donde Tito se distinguió como un hábil general.

Año de los Cuatro Emperadores

Un mapa del Imperio Romano durante el Año de los Cuatro Emperadores (AD 69). Las zonas azules indican provincias leales a Vespasian y Gaius Licinius Mucianus.

La última y más importante ciudad fortificada en manos de la resistencia judía fue Jerusalén. La campaña se detuvo repentinamente cuando llegó la noticia de la muerte de Nero. Casi simultáneamente, el Senado romano había declarado emperador a Galba, el gobernador de Hispania. Vespasiano decidió esperar más órdenes y envió a Titus a saludar al nuevo princeps.

Antes de llegar a Italia, Tito se enteró de que Galba había sido asesinado y reemplazado por Otón, el gobernador de Lusitania, y que Vitelio y sus ejércitos en Germania se preparaban para marchar sobre la capital con la intención de derrocar a Otón. No queriendo correr el riesgo de ser tomado como rehén por uno u otro bando, abandonó el viaje a Roma y se reunió con su padre en Judea. Mientras tanto, Otho fue derrotado en la Primera Batalla de Bedriacum y se suicidó.

Cuando la noticia llegó a los ejércitos de Judea y Egipto, tomaron el asunto en sus propias manos y declararon emperador a Vespasiano el 1 de julio de 69. Vespasiano aceptó y, después de negociaciones con Tito, unió fuerzas con Cayo Licinio Muciano, gobernador de Siria. Una fuerte fuerza extraída de las legiones de Judea y Siria marchó sobre Roma bajo el mando de Muciano, y Vespasiano viajó a Alejandría, dejando a Tito a cargo de poner fin a la rebelión judía. A finales del 69, las fuerzas de Vitelio habían sido derrotadas y Vespasiano fue declarado emperador oficialmente por el Senado el 21 de diciembre, poniendo así fin al Año de los Cuatro Emperadores.

Asedio de Jerusalén

Destrucción del Templo de Jerusalén, Francesco Hayez, óleo sobre lienzo (1867) representa la destrucción y saqueo del Segundo Templo por el Ejército Romano.

Mientras tanto, los judíos se habían visto envueltos en una guerra civil propia al dividir la resistencia en Jerusalén entre varias facciones. Los sicarios, dirigidos por Menahem ben Judah, pudieron resistir por mucho tiempo; los zelotes, dirigidos por Eleazar ben Simon, finalmente cayeron bajo el mando del líder galileo Juan de Gush Halav; y el otro comandante rebelde del norte, Simon Bar Giora, lograron ganar el liderazgo sobre los idumeos. Tito sitió Jerusalén. Al ejército romano se unió la Duodécima Legión, que había sido previamente derrotada bajo Cestius Gallus, y desde Alejandría, Vespasiano envió a Tiberius Julius Alexander, gobernador de Egipto, para actuar como Titus' segundo al mando.

Tito rodeó la ciudad con tres legiones (V, XII y XV) en el lado occidental y una (X) en el Monte de los Olivos al este. Presionó el suministro de alimentos y agua de los habitantes al permitir que los peregrinos ingresaran a la ciudad para celebrar la Pascua y luego les negara la salida. Las incursiones judías hostigaron continuamente al ejército romano, una de las cuales casi resultó en la captura de Tito.

Después de que fracasaran los intentos de Josefo de negociar una rendición, los romanos reanudaron las hostilidades y rápidamente rompieron el primer y segundo muro de la ciudad. Para intimidar a la resistencia, Tito ordenó que los desertores del lado judío fueran crucificados alrededor de la muralla de la ciudad. En ese momento, los judíos estaban agotados por el hambre, y cuando se rompió la débil tercera pared, se produjo una amarga lucha callejera.

Los romanos finalmente capturaron la Fortaleza de Antonia y comenzaron un asalto frontal a las puertas del Segundo Templo. Cuando abrieron una brecha en la puerta, los romanos incendiaron la ciudad superior e inferior, culminando con la destrucción del Templo. Cuando los incendios disminuyeron, Tito dio la orden de destruir el resto de la ciudad, supuestamente con la intención de que nadie recordara el nombre de Jerusalén. El Templo fue demolido, los soldados de Tito lo proclamaron imperator en honor a la victoria.

Jerusalén fue saqueada y gran parte de la población fue asesinada o dispersada. Josefo afirma que 1.100.000 personas murieron durante el asedio, la mayoría de las cuales eran judíos. Los estudios modernos rechazan las suposiciones del número de muertos de Josefo como imposibles, ya que alrededor de un millón de personas vivían entonces en la Tierra de Israel, la mitad de ellos judíos, y poblaciones judías considerables permanecieron en el área después de que terminó la guerra, incluso en el la región más afectada de Judea. Sin embargo, 97.000 fueron capturados y esclavizados, incluidos Simon Bar-Giora y John of Gischala. Muchos huyeron a áreas alrededor del mar Mediterráneo. Según los informes, Tito se negó a aceptar una corona de flores de la victoria, ya que afirmó que no había ganado la victoria por su cuenta, sino que había sido el vehículo a través del cual su Dios había manifestado su ira contra su pueblo.

La diáspora judía durante la destrucción del Templo, según Josefo, estaba en Partia (Persia), Babilonia (Iraq) y Arabia, y algunos estaban más allá del Éufrates y en Adiabene (Kurdistán).

Heredero de Vespasiano

El triunfo de Tito después de la Primera Guerra Judío-Romana fue celebrado con el Arco de Tito en Roma, que muestra los tesoros tomados del Templo, incluyendo la Menorá y las trompetas de Jericó.

Al no poder navegar a Italia durante el invierno, Tito celebró elaborados juegos en Cesarea Marítima y Berytus y luego viajó a Zeugma en el Éufrates, donde Vologases I de Partia le entregó una corona. Mientras visitaba Antioquía, confirmó los derechos tradicionales de los judíos en esa ciudad.

Estatua de Titus modelada después de la Doryphoros de Polykleitos, 79–81 dC, Museos Vaticanos

De camino a Alejandría, se detuvo en Menfis para consagrar el toro sagrado Apis. Según Suetonio, eso causó consternación ya que la ceremonia requería que Tito usara una diadema, que los romanos asociaban con la monarquía, y el partidismo de las legiones de Tito ya había hecho temer que pudiera rebelarse contra su padre. Tito regresó rápidamente a Roma con la esperanza, según Suetonio, de disipar cualquier sospecha sobre su conducta.

A su llegada a Roma en el 71, Tito recibió un triunfo. Acompañado por Vespasiano y Domiciano, Tito entró cabalgando en la ciudad, saludado con entusiasmo por el populacho romano y precedido por un lujoso desfile que contenía tesoros y cautivos de la guerra. Josefo describe una procesión con grandes cantidades de oro y plata a lo largo de la ruta, seguida de elaboradas recreaciones de la guerra, prisioneros judíos y finalmente los tesoros sustraídos del Templo de Jerusalén, incluida la Menorá y el Pentateuco. Simon Bar Giora fue ejecutado en el Foro y la procesión se cerró con sacrificios religiosos en el Templo de Júpiter. El Arco triunfal de Tito, que se encuentra en una entrada al Foro, recuerda la victoria de Tito.

Con Vespasiano declarado emperador, Tito y su hermano Domiciano recibieron el título de César del Senado. Además de compartir el poder tribunicio con su padre, Tito ocupó siete consulados durante el reinado de Vespasiano y actuó como su secretario, presentándose en el Senado en su nombre. Más importante aún, fue nombrado prefecto pretoriano (comandante de la Guardia Pretoriana), asegurando su lealtad al emperador y solidificando aún más la posición de Vespasiano como gobernante legítimo.

En ese cargo, Tito logró considerable notoriedad en Roma por sus acciones violentas, ordenando con frecuencia la ejecución de presuntos traidores en el acto. Cuando en el 79 se descubrió un complot de Aulus Caecina Alienus y Eprius Marcellus para derrocar a Vespasiano, Titus invitó a Alienus a cenar y ordenó que lo apuñalaran antes de que saliera de la habitación.

Durante las guerras judías, Tito había iniciado una relación amorosa con Berenice, la hermana de Agripa II. Los herodianos habían colaborado con los romanos durante la rebelión y la propia Berenice había apoyado a Vespasiano en su campaña para convertirse en emperador. En el 75, regresó con Tito y vivió abiertamente con él en el palacio como su prometida esposa. Los romanos desconfiaban de la reina oriental y desaprobaban su relación. Cuando Cynics denunció públicamente a la pareja en el teatro, Titus cedió a la presión y la despidió, pero su reputación sufrió aún más.

Emperador

Sucesión

Un denario romano que representa a Tito, c. 79. El reverso conmemora su triunfo en las Guerras Judías, representando un cautivo judío arrodillado frente a un trofeo de armas. IMP. T. CAESAR VESPASIANVS AVG. / TRibunus POTestas VIII, COnSul VII

Vespasiano murió de una infección el 23 o 24 de junio de 79 d.C. y fue sucedido inmediatamente por su hijo Tito. Fue el primer emperador romano en subir al trono después de su propio padre biológico. Como faraón de Egipto, Tito adoptó el título Autokrator Titos Kaisaros Hununefer Benermerut (“Emperador Tito César, el joven perfecto y popular”). Debido a sus muchos (supuestos) vicios, muchos romanos temían que fuera otro Nerón. Sin embargo, frente a esas expectativas, Tito demostró ser un emperador eficaz y fue muy querido por la población, que lo elogió mucho cuando descubrió que poseía las mayores virtudes, en lugar de los vicios.

Uno de sus primeros actos como emperador fue ordenar la suspensión de los juicios basados en cargos de traición, que habían acosado durante mucho tiempo al principado. La ley de traición, o ley de majestad, originalmente estaba destinada a enjuiciar a aquellos que corruptamente "perjudicaron al pueblo y la majestad de Roma" por cualquier acción revolucionaria. Bajo Augusto, sin embargo, esa costumbre había sido revivida y aplicada para encubrir la calumnia y el libelo también. Esto condujo a numerosos juicios y ejecuciones bajo Tiberio, Calígula y Nerón, y la formación de redes de informantes (delatores), que aterrorizaron al sistema político de Roma durante décadas.

Titus puso fin a esa práctica contra sí mismo o cualquier otra persona y declaró:

Es imposible para mí ser insultado o abusado de cualquier manera. Porque yo no traigo que merece censura, y no me importa lo que se reporta falsamente. En cuanto a los emperadores que están muertos y desaparecidos, se vengarán en caso de que alguien les haga un mal, si en verdad son semidioses y poseen cualquier poder.

En consecuencia, ningún senador fue condenado a muerte durante su reinado; por lo tanto, cumplió su promesa de que asumiría el cargo de Pontifex Maximus "con el propósito de mantener sus manos sin mancha". Los informantes fueron públicamente castigados y desterrados de la ciudad. Titus previno además los abusos al hacer ilegal que una persona sea juzgada bajo diferentes leyes por el mismo delito. Finalmente, cuando Berenice regresó a Roma, la despidió.

Como emperador, se hizo conocido por su generosidad, y Suetonio afirma que al darse cuenta de que no había beneficiado a nadie durante todo un día, comentó: "Amigos, he perdido un día".

Desafíos

La erupción del monte Vesubio en 79 destruyó por completo Pompeya y Herculaneum. En algunas de las ruinas se exhiben yesos de víctimas reales encontradas durante las excavaciones.

Aunque el breve reinado de Tito estuvo marcado por una relativa ausencia de conflictos políticos o militares importantes, enfrentó varios desastres importantes. Unos meses después de su adhesión, el Monte Vesubio entró en erupción. La erupción destruyó casi por completo las ciudades y comunidades turísticas alrededor de la Bahía de Nápoles. Las ciudades de Pompeya y Herculano fueron enterradas bajo metros de piedra y lava, matando a miles. Titus nombró a dos excónsules para organizar y coordinar los esfuerzos de socorro y personalmente donó grandes cantidades de dinero del tesoro imperial para ayudar a las víctimas del volcán. Además, visitó Pompeya una vez después de la erupción y nuevamente al año siguiente.

Durante la segunda visita, en la primavera del 80, se desató un incendio en Roma y quemó gran parte de la ciudad durante tres días y tres noches. Aunque el alcance de los daños no fue tan desastroso como durante el Gran Incendio del 64 y evitó de manera crucial los muchos distritos de insulae, Cassius Dio registra una larga lista de importantes edificios públicos que fueron destruidos, incluido el Panteón de Agrippa, el Templo de Júpiter, el Diribitorium, partes del Teatro de Pompeyo y la Saepta Julia, entre otros. Una vez más, Titus compensó personalmente las regiones dañadas. Según Suetonio, también estalló una plaga durante el incendio. Sin embargo, se desconoce la naturaleza de la enfermedad y el número de muertos.

Mientras tanto, la guerra se había reanudado en Britannia, donde Gnaeus Julius Agricola se adentró más en Caledonia y logró establecer allí varios fuertes. Como resultado de sus acciones, Tito recibió el título de imperator por decimoquinta vez, entre el 9 de septiembre y el 31 de diciembre de 79 d.C.

Su reinado también vio la rebelión encabezada por Terentius Maximus, uno de varios falsos Nerones que aparecieron a lo largo de los años 70. Aunque Nerón era conocido principalmente como un tirano odiado universalmente, hay pruebas de que durante gran parte de su reinado siguió siendo muy popular en las provincias orientales. Los informes de que Nero había sobrevivido a su derrocamiento fueron alimentados por las confusas circunstancias de su muerte y varias profecías que predecían su regreso.

Según Cassius Dio, Terentius Maximus se parecía a Nerón en voz y apariencia y, como él, cantaba con la lira. Terencio estableció seguidores en Asia Menor, pero pronto se vio obligado a huir más allá del Éufrates y se refugió con los partos. Además, las fuentes afirman que Tito descubrió que su hermano Domiciano estaba conspirando contra él, pero se negó a que lo mataran o lo desterraran.

Obras públicas

El Anfiteatro Flaviano, más conocido como el Coliseo, se completó después de 10 años de construcción durante el reinado de Titus e inauguró con espectaculares juegos que duraron 100 días. See Juegos de inauguración del Anfiteatro Flaviano.

La construcción del Anfiteatro Flavio, ahora más conocido como el Coliseo, comenzó en el año 70 bajo Vespasiano y finalmente se completó en el año 80 bajo Tito. Además de brindar entretenimiento espectacular a la población romana, el edificio también fue concebido como un gigantesco monumento triunfal para conmemorar los logros militares de los flavios durante las guerras judías.

Los juegos inaugurales duraron cien días y se decía que eran extremadamente elaborados, e incluían combates de gladiadores, luchas entre animales salvajes (elefantes y grullas), simulacros de batallas navales en las que se inundaba el teatro, carreras de caballos y carreras de carros. Durante los juegos, se arrojaban bolas de madera a la audiencia, inscritas con varios premios (ropa, oro o incluso esclavos), que luego podían cambiarse por el artículo designado.

Contiguo al anfiteatro, dentro del recinto de la Casa Dorada de Nerón, Tito también había ordenado la construcción de una nueva casa de baños públicos, los Baños de Tito. La construcción del edificio se terminó apresuradamente para coincidir con la finalización del Anfiteatro Flavio.

Tito revivió la práctica del culto imperial, pero aparentemente encontró algunas dificultades ya que Vespasiano no fue deificado hasta seis meses después de su muerte. Para honrar y glorificar aún más a la dinastía Flavia, se colocaron los cimientos de lo que más tarde se convertiría en el Templo de Vespasiano y Tito, que fue terminado por Domiciano.

Muerte

Estatua de mármol de Tito encontrada cerca del Bautista Lateranense, Museo Chiaramonti de los Museos Vaticanos

Al final de los juegos, Titus dedicó oficialmente el anfiteatro y los baños en lo que fue su último acto registrado como Emperador. Partió hacia los territorios de Sabine, pero se enfermó en la primera estación de correos donde murió de fiebre, según los informes, en la misma granja que su padre. Supuestamente, las últimas palabras que pronunció antes de fallecer fueron "He cometido un solo error".

Tito había gobernado el Imperio Romano durante poco más de dos años: desde la muerte de su padre en el 79 hasta la suya propia el 13 de septiembre del 81. Fue sucedido por Domiciano, cuyo primer acto como emperador fue deificar a su hermano.

Los historiadores han especulado sobre la naturaleza exacta de su muerte ya qué error aludió Titus en sus últimas palabras. Philostratus escribió que fue envenenado por Domiciano con una liebre de mar (Aplysia depilans) y que Apolonio de Tyana le había predicho su muerte. Suetonius y Cassius Dio sostienen que murió por causas naturales, pero ambos acusan a Domiciano de haber dado por muerto al enfermo Tito. En consecuencia, Dio creyó que el error se refería a no ejecutar al hermano de Titus cuando se descubrió que estaba conspirando abiertamente contra él.

El Talmud de Babilonia (Gittin 56b) atribuye la muerte de Tito a un insecto que voló a su nariz y le picó el cerebro durante siete años en una repetición de otra leyenda que se refiere al rey bíblico Nimrod. Según la literatura rabínica, Tito era descendiente de Esaú y se atrevió a desafiar al Señor. La tradición judía dice que Dios atormentó a Tito por destruir el segundo Monte del Templo y murió como resultado de un mosquito que le entró por la nariz, causando un gran crecimiento dentro de su cerebro que lo mató. Se registra una historia en la que Onkelos, un sobrino del emperador romano Tito que destruyó el Segundo Templo, con la intención de convertirse al judaísmo, convoca espíritus para ayudarlo a tomar una decisión. Cada uno describe su castigo en el más allá. "Onkelos, hijo de Kolonikos... fue y resucitó a Titus de entre los muertos con artes mágicas, y le preguntó; "¿Quién tiene más reputación en el [otro] mundo? Él respondió: Israel. Entonces, dijo, ¿qué hay de unirse a ellos? Dijo: Sus observancias son gravosas y no podréis llevarlas a cabo. Ve y atácalos en ese mundo y estarás en la cima como está escrito, Sus adversarios se han convertido en la cabeza, etc.; el que acosa a Israel se convierte en cabeza. Le preguntó: ¿Cuál es tu castigo [en el otro mundo]? Él respondió: Lo que decreté para mí. Todos los días se recogen mis cenizas y se me dicta sentencia y me queman y mis cenizas se esparcen por los siete mares..."

Árbol genealógico Flavio

Legado

Historiografía

El Arco de Tito, en la Vía Sacra, justo al sureste del Foro Romano en Roma

El registro de Tito entre los historiadores antiguos es uno de los más ejemplares de cualquier emperador. Todos los relatos sobrevivientes de la época, muchos de ellos escritos por sus propios contemporáneos, presentan una visión muy favorable hacia Tito. Su carácter ha prosperado especialmente en comparación con el de su hermano Domiciano.

Las guerras de los judíos ofrece un relato presencial de primera mano de la rebelión judía y el carácter de Tito. Sin embargo, se ha cuestionado la neutralidad de los escritos de Josefo, ya que estaba muy endeudado con los Flavios. En el 71, llegó a Roma en el séquito de Tito, se convirtió en ciudadano romano y tomó el nomen romano Flavio y el praenomen Tito de sus patrocinadores. Recibía una pensión anual y vivía en el palacio.

Fue en Roma y bajo el patrocinio de Flavio donde Josefo escribió todas sus obras conocidas. La Guerra de los Judíos está fuertemente sesgada contra los líderes de la revuelta al presentar la rebelión como débil y desorganizada e incluso culpar a los judíos por causar la guerra. Más tarde, su credibilidad como historiador fue criticada.

Otro contemporáneo de Tito fue Publius Cornelius Tacitus, quien comenzó su carrera pública en 80 u 81 y atribuye su ascenso a la dinastía Flavia. Las Historias, su relato de la época, se publicó durante el reinado de Trajano. Lamentablemente, solo han sobrevivido los primeros cinco libros de esta obra, y el texto sobre el reinado de Tito y Domiciano se ha perdido por completo.

Suetonius Tranquilius ofrece un relato breve pero muy favorable sobre el reinado de Tito en Las vidas de los doce césares, enfatizando sus logros militares y su generosidad como emperador y, en resumen, describiéndolo de la siguiente manera:

Tito, del mismo apellido que su padre, era el deleite y el cariño de la raza humana; tal capacidad superior tenía él, por naturaleza, arte o buena fortuna, para ganar los afectos de todos los hombres, y eso, también, que no es tarea fácil, mientras él era emperador.

Finalmente, Cassius Dio escribió su Historia romana más de 100 años después de la muerte de Tito. Comparte una perspectiva similar a la de Suetonio, posiblemente incluso utilizando este último como fuente, pero es más reservado al señalar:

Su historial satisfactorio puede haber sido también debido al hecho de que sobrevivió a su adhesión pero un tiempo muy corto, porque por lo tanto no se le dio ninguna oportunidad de hacer el mal. Porque vivió después de esto sólo dos años, dos meses y veinte días, además de los treinta y nueve años, cinco meses y veinticinco días que ya había vivido en ese momento. En este sentido, de hecho, se considera que ha igualado el largo reinado de Augusto, ya que se sostiene que Augusto nunca habría sido amado si hubiera vivido un tiempo más corto, ni Tito hubiera vivido más tiempo. Para Augusto, aunque al principio se mostró bastante duro debido a las guerras y a la lucha de las facciones, fue más tarde capaz, en el transcurso del tiempo, de alcanzar una brillante reputación por sus amables hechos; Tito, por otro lado, gobernó con leveza y murió a la altura de su gloria, mientras que, si había vivido mucho tiempo, pudo haber demostrado que debe su fama actual más bien.

Plinio el Viejo, que más tarde murió durante la erupción del Monte Vesubio, dedicó su Naturalis Historia a Tito.

En contraste con la representación ideal de Tito en las historias romanas, la memoria judía tiene a "Tito el Malvado" recordado como un malvado opresor y destructor del Templo. Por ejemplo, una leyenda en el Talmud de Babilonia describe a Tito teniendo relaciones sexuales con una prostituta en un rollo de la Torá dentro del Templo durante su destrucción.

En artes posteriores

El triunfo de Titus, por Sir Lawrence Alma-Tadema (1885). La composición sugiere un romance entre la esposa de Titus y Domitian, Domitia Longina (ver abajo).

La guerra en Judea y la vida de Titus, particularmente su relación con Berenice, han inspirado a escritores y artistas a lo largo de los siglos. El bajorrelieve del Arco de Tito ha influido en la representación de la destrucción de Jerusalén, y la Menorá se usa con frecuencia para simbolizar el saqueo del Segundo Templo.

Literatura

• El texto cristiano medieval temprano Vindicta Salvatoris anacrónicamente retrata a Tito como cliente romano de Libia, al norte de Judá.
• Bérénice, una obra de Jean Racine (1670), que se centra en el amorío entre Titus y Berenice.
• Tite et Bérénice, una obra de Pierre Corneille, que estaba en competencia con Racine el mismo año y se refiere al mismo tema.
• Titus y Berenice, una obra de Thomas Otway 1676
• La clemenza di Tito, una ópera de Mozart, que se centra alrededor de un complot para matar al emperador Titus instigado por Vitellia, la hija de Vitellius, para ganar lo que ella cree que es su lugar legítimo como Reina.
• El Josephus Trilogy, novelas de Lion Feuchtwanger, sobre la vida de Flavius Josephus y su relación con la dinastía Flaviana.
  • Der jüdische Krieg ()Josephus), 1932
  • Die Söhne ()Los judíos de Roma), 1935
  • Der Tag wird kommen ()El día vendrá, Josephus y el Emperador), 1942
• El Marcus Didius Falco novelas, que tienen lugar durante el reinado de Vespasian.
• Titus figura prominentemente en "The Pearl-Maiden", una novela de H. Rider Haggard, publicada por primera vez en 1901.

Pinturas y artes visuales

• La destrucción de Jerusalén por Tito por Wilhelm von Kaulbach (1846). Óleo sobre lienzo, 585 x 705 cm. Neue Pinakothek, Munich. Una representación alegórica de la destrucción de Jerusalén, centrada dramáticamente alrededor de la figura de Tito.
• La Destrucción y el Sack del Templo de Jerusalén por Nicolas Poussin (1626). Óleo sobre lienzo, 145.8 x 194 cm. Museo de Israel, Jerusalén. Depicts the destruction and looting of the Second Temple by the Roman army led by Titus.
• La destrucción del Templo de Jerusalén por Francesco Hayez (1867). Óleo sobre lienzo, 183 x 252 cm. Galleria d'Arte Moderna, Venecia. Depicts the destruction and looting of the Second Temple by the Roman army.
• El sitio y la destrucción de Jerusalén por los romanos bajo el mando de Tito, A.D. 70 por David Roberts (1850). Óleo sobre lienzo, 136 x 197 cm. Colección privada. Depicts the burning and looting of Jerusalem by the Roman army under Titus.
• El Triunfo de Tito y Vespasiano por Giulio Romano (1540). Óleo sobre madera, 170 x 120 cm. Louvre, París. Depicts Titus y Vespasian mientras cabalgan en Roma en un carro triunfal, precedido por un desfile llevando botín de la guerra en Judea. La pintura presenta anacrónicamente el Arco de Tito, que no se completó hasta el reinado de Domitian.
• El triunfo de Titus por Lawrence Alma-Tadema (1885). Óleo sobre lienzo. Colección privada. Esta pintura representa la procesión triunfal de Tito y su familia. Alma-Tadema fue conocida por su meticulosa investigación histórica sobre el mundo antiguo. Vespasiano, vestido como Pontifex Maximus, camina a la cabeza de su familia, seguido por Domitian y su primera esposa Domitia Longina, que acababa de casarse. Detrás de Domitian sigue a Titus, vestido de regencia religiosa. Un intercambio de miradas entre Titus y Domitia sugiere un asunto que los historiadores han especulado.
• Rear Panel de la Franks Casket. Northumbrian, principios del siglo VIII. El tallado óseo de Whale con la inscripción escénica anglosajón, 22.9 x 19 cm. Museo Británico, Londres. Titus lleva al ejército romano a Jerusalén y captura Templo. Los habitantes huyen al exilio, se juzga a los delincuentes, y los cautivos son llevados.