Tirumantiram

El Tirumantiram (tamil: திருமந்திரம்) o Thirumantiram es una obra poética tamil, escrita en el siglo II a. C. y en el siglo IV d. C. por Tirumular. Es el décimo de los doce volúmenes del Tirumurai, los textos clave de Shaiva Siddhanta y la primera obra tamil conocida que utiliza el término. El Tirumantiram es la exposición más antigua conocida de los Shaiva Agamas en tamil. Consta de más de tres mil versos que tratan diversos aspectos de la espiritualidad, la ética y la alabanza a Shiva. Pero es más espiritual que religioso y uno puede ver la diferencia entre Vedanta y Siddhanta en la interpretación de Tirumular de los Mahavakyas. Según el historiador Venkatraman, la obra cubre casi todos los rasgos del siddhar de los tamiles. Según otro historiador, Madhavan, la obra hace hincapié en los fundamentos de la medicina Siddha y sus poderes curativos. Abarca una amplia gama de temas que incluyen astronomía y cultura física.

Etimología

El significado literal de Tirumantiram es "mantra sagrado" o "encantación santa".

Contenido

Tirumurai
Los doce volúmenes de himnos Tamil Śaiva de los sesenta y tres Nayanares
Partes	Nombre	Autor
1,2,3	Thirukadaikkappu	Sambandar
4,5,6	Thevaram	Thirunavukkarasar
7	Thirupaa	Sundarar
8	Thiruvasakam " Thirukkovaiyar	Manickavasagar
9	Thiruvisaippa " Tiruppallaandu	Varios
10	Thirumandhiram	Thirumular
11	Varios
12	Periya Puranam	Sekkizhar
Paadal Petra Sthalam
Paadal Petra Sthalam
Rajaraja I
Nambiyandar Nambi

El Tirumantiram está dividido en nueve capítulos, 9 tantras (tantirams):

• 1. Vistas filosóficas y experiencia divina, impermanencia del cuerpo físico, amor, educación, etc.
• 2. La gloria de Shiva, Sus actos divinos, clasificación de almas, etc.
• 3. Prácticas de yoga de acuerdo con la forma de ocho ángulos de Patanjali. También se refiere a Vasi Yoga
• 4. Mantra, tantra, etc.
• 5. Varias ramas de la religión Saiva; los cuatro elementos de Shaiva Siddhanta.
• 6. Shiva como guru otorgar la gracia y la responsabilidad del devoto.
• 7. Shiva linga, culto Shiva, autocontrol.
• 8. Las etapas de la experiencia del alma.
• 9. Panchadsara manthiramEl baile de Shiva, el estado de Samadhi.

Los poemas tienen una estructura métrica única, cada línea consta de 11 o 12 sílabas dependiendo de la sílaba inicial. Tirumular analiza los cuatro pasos del progreso espiritual; Charya, Kriya, Yoga y Gnana, el concepto Shaiva Siddhanta de Pati, Pasu y Pasa donde Pati representa a Shiva, Pasu representa a la humanidad y Pasa representa a Maya (el deseo), sadhana, Vedanta, el Upanishadic Tat tvam asi y otros conceptos vedánticos, la realidad trascendental como vacuidad (Sunya) desprovista de cualquier atributo y Tantrasastra. > (culto a Shakti), chakras, hechizos mágicos y sus accesorios.

La sección sobre Yoga, llamada "Shiva yoga", ofrece detalles que no se encuentran en el texto sánscrito de Patanjali. El Tirumantiram describe los medios para alcanzar un cuerpo inmortal (kaya siddhi), y defiende una teoría de preservar el cuerpo para que el alma continúe su existencia (Udambai valarthen uyir valarthenae).

Tirumular no es sólo uno de los 63 Nayanmars (Nayanars) sino también uno significativo entre los 18 Siddhars. Tirumular ha sido referido como "Nampiran" (que significa: nam-nuestro, piran-Dios, por lo tanto thirumular ha sido llamado como un líder o dios a todos los Nayanares restantes) por Sundarar en su thiru thondar thoogai (la canción más temprana que menciona los nombres de 63 Nayanars). Tirumular como filósofo moral enseña la ética de la no violencia (ahimsa), abstinencia de la matanza, la carne y el alcohol. Condena codiciar a la esposa de otro hombre. Declara que "el amor es Dios", proclama la unidad de la humanidad y de Dios y enfatiza la adquisición del conocimiento.

La sección final del Tirumantiram, denominada Sunya Sambhashana ("Coloquio sobre el Vacío"), está llena de dichos metafóricos que comunican pensamientos místicos y especulativos, por ejemplo;