Tipasa

Tipasa, a veces denominada como Tipasa en Mauritania, era una colonia de la provincia romana Mauretania Caesariensis, hoy llamada Tipaza, y situada en la costa central de Argelia. Desde 1982, ha sido declarada por la UNESCO Patrimonio de la Humanidad. Fue declarada Patrimonio de la Humanidad en peligro en 2002, pero fue retirada de la lista en 2006 tras los esfuerzos de conservación.

Historia

Puesto comercial púnico

En sus orígenes, la ciudad era un pequeño puesto comercial púnico.

Colonia romana

Conquistada por la Antigua Roma, fue convertida en colonia militar por el emperador Claudio para la conquista de los reinos de Mauritania. Posteriormente pasó a ser municipio denominado Colonia Aelia Augusta Tipasensium, que alcanzó la población de 20.000 habitantes en el siglo IV según el historiador Gsell.

La ciudad romana fue construida sobre tres pequeñas colinas que dominaban el mar, a unos 20 km al este de Cesarea (capital de la Mauritania Caesariensis). De las casas, la mayoría de las cuales se alzaban sobre la colina central, no quedan rastros; hay ruinas de tres iglesias: la Gran Basílica y la Basílica de Alejandro en la colina occidental, y la Basílica de Santa Salsa en la colina oriental, dos cementerios, las termas, el teatro, el anfiteatro y el ninfeo. La línea de las murallas se puede rastrear claramente y al pie de la colina oriental, los restos del antiguo puerto.

Las basílicas están rodeadas de cementerios, llenos de ataúdes, todos de piedra y cubiertos de mosaicos. La basílica de Santa Salsa, excavada por Stéphane Gsell, consta de una nave y dos laterales, y todavía contiene un mosaico. La Gran Basílica sirvió durante siglos como cantera, pero todavía es posible distinguir la planta del edificio, que estaba dividido en siete naves. Bajo los cimientos de la iglesia hay tumbas excavadas en la roca maciza. De ellas, una es circular, con un diámetro de 18 m y espacio para 24 ataúdes.

Bajo el dominio romano la ciudad adquirió mayor importancia comercial y militar debido a su puerto y su posición central en el sistema de carreteras costeras romanas en el norte de África. Una muralla de aproximadamente 7.500 pies (2.300 metros) fue construida alrededor de la ciudad para la defensa contra las tribus nómadas, y edificios públicos romanos y distritos de casas fueron construidos dentro del recinto. Tipasa se convirtió en un centro importante del cristianismo en el siglo III. La primera inscripción cristiana en Tipasa data de 238, y la ciudad vio la construcción de numerosos edificios religiosos cristianos en los últimos siglos III y IV....Aproximadamente 372 Tipasa consistió en un asalto por Firmus, el líder de una rebelión bereber que había sobrepasado las ciudades cercanas de Cesarea (Ceschell moderno) e Icosium (Argelinos modernos). Tipasa entonces sirvió como la base para el contracampaña romano. Sin embargo, las fortificaciones de Tipasa no impidieron que la ciudad fuera conquistada por los Vandals alrededor de 429, poniendo fin a la prosperidad que la ciudad había disfrutado durante el período romano. En 484, durante la persecución de la iglesia católica por el rey Vandal Huneric, el obispo católico de Tipasa fue expulsado y reemplazado por un obispo arianista, provocando que muchos habitantes de la ciudad huyan a España. En las décadas posteriores la ciudad cayó en ruinas. Encyclopædia Britannica

Tipasa tuvo una importancia considerable en el ámbito comercial, pero no se distinguía en el arte ni en el saber. El cristianismo se introdujo pronto y en el siglo III Tipasa era sede episcopal, actualmente inscrita en la lista de sedes titulares de la Iglesia Católica.

La mayoría de los habitantes continuaron siendo no cristianos hasta que, según la leyenda, Salsa, una doncella cristiana, arrojó la cabeza de su ídolo serpiente al mar, tras lo cual el enfurecido populacho la apedreó hasta matarla. El cuerpo, recuperado milagrosamente del mar, fue enterrado en la colina sobre el puerto, en una pequeña capilla que dio lugar posteriormente a la majestuosa basílica. El martirio de Salsa tuvo lugar en el siglo IV. En 484, el rey vándalo Hunerico (477‑484) envió un obispo arriano a Tipasa; tras lo cual muchos de los habitantes huyeron a España, mientras que muchos del resto fueron cruelmente perseguidos.

Declinación

Tipasa fue destruida parcialmente por los vándalos en el año 430, pero fue reconstruida por los bizantinos un siglo después. Tipasa resurgió por un breve tiempo durante la ocupación bizantina en el siglo VI, pero recibió el nombre en árabe de Tefassed cuando los árabes llegaron allí. El término traducido significa muy dañado.

En el siglo III el cristianismo era venerado por todos los bereberes romanizados y los colonos romanos de Tipasa. De esta época procede el epitafio cristiano más antiguo del África romana, fechado el 17 de octubre del año 237 d. C. En Tipasa se construyeron las basílicas más grandes de la actual Argelia: la basílica de Alejandro y la basílica de Santa Salsa.

A finales del siglo VII la ciudad fue destruida por los árabes y reducida a ruinas.

En el interior de las ruinas romanas, frente al mar y al monte Chenoua, se erigió en 1961 una estela en honor a Albert Camus con esta frase en francés, extraída de su obra Noces à Tipas: «Entiendo aquí lo que se llama gloria: el derecho a amar sin medida» («Je comprends ici ce qu’on appelle gloire: le droit d’aimer sans mesure.»).

Ciudad moderna

En 1857, la zona fue poblada nuevamente con la creación de la ciudad de Tipaza, que hoy cuenta con casi 30.000 habitantes. La ciudad y sus alrededores albergan al grupo de habla bereber más numeroso del oeste de Argelia, el pueblo Chenoua.

Cambio climático

Como patrimonio costero, Tipasa es vulnerable al aumento del nivel del mar. En 2022, el Sexto Informe de Evaluación del IPCC lo incluyó en la lista de sitios culturales africanos que se verían amenazados por inundaciones y erosión costera a finales de siglo.

Galería

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  Vista de Tipasa, Argelia
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  Ruinas romanas de Tipasa (basilica)
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  Vestigios de la iglesia cristiana
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  Ruinas romanas de Tipasa
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  Vista de Tipasa, Argelia
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  Vista panorámica de Tipasa
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  Tumba de Juba II y Cleopatra Selene II
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  vista que muestra la base de las paredes