Timoteo de Éfeso

Timoteo o Timoteo de Éfeso (griego: Τιμόθεος; Timótheos, que significa "honrar a Dios" o "honrado por Dios") fue un evangelista cristiano primitivo y el primer obispo cristiano de Éfeso, quien según la tradición murió alrededor del año 97 d.C.

Timoteo era de la ciudad de Lycaonian de Listra o de Derbe en Asia Menor, nacido de una madre judía que se había convertido en creyente cristiano, y un padre griego. El Apóstol Pablo lo conoció durante su segundo viaje misionero y se convirtió en compañero de Pablo y compañero misionero junto con Silas. El Nuevo Testamento indica que Timoteo viajó con el Apóstol Pablo, quien también fue su mentor. Se le dirige como el destinatario de la Primera y Segunda Epístolas a Timoteo. Si bien están incluidas en las epístolas paulinas del Nuevo Testamento, muchos eruditos bíblicos consideran que Primera y Segunda de Timoteo son pseudoepigráficas y no escritas por Pablo.

Vida

Timoteo era natural de Listra o de Derbe en Lycaonia (Anatolia). Cuando Pablo y Bernabé visitaron Listra por primera vez, Pablo sanó a una persona lisiada de nacimiento, lo que llevó a muchos de los habitantes a aceptar su enseñanza. Cuando regresó unos años más tarde con Silas, Timoteo ya era un miembro respetado de la congregación cristiana, al igual que su abuela Loida y su madre Eunice, ambas judías. En 2 Timoteo 1:5, su madre y abuela se destacan como eminentes por su piedad y fe. Se dice que Timoteo estuvo familiarizado con las Escrituras desde la infancia. En 1 Corintios 16:10, se sugiere que él era por naturaleza reservado y tímido: "Cuando Timoteo venga, cuídense de tranquilizarlo entre ustedes, porque él está haciendo la obra del Señor".

El padre de Timoteo era un gentil griego. Por lo tanto, Timoteo no había sido circuncidado y ahora Pablo se aseguró de que se hiciera, de acuerdo con Hechos 16:1-3, para asegurar la aceptabilidad de Timoteo entre los judíos a quienes iban a evangelizar. Según John William McGarvey: "Sin embargo, lo vemos en el caso que tenemos ante nosotros, circuncidando a Timoteo con su propia mano, y esto 'a causa de ciertos judíos que estaban en esos barrios'". Esto no comprometió la decisión tomada en el Concilio de Jerusalén, que los creyentes gentiles no estaban obligados a ser circuncidados.

Ministerio

Timoteo se convirtió en discípulo de San Pablo, y más tarde en su constante compañero y colaborador en la predicación. En el año 52, Pablo y Silas llevaron consigo a Timoteo en su viaje a Macedonia. Agustín ensalza su celo y desinterés por abandonar inmediatamente su país, su casa y sus padres, para seguir al apóstol, para compartir su pobreza y sufrimientos. Es posible que Timoteo haya estado sujeto a problemas de salud o "dolencias frecuentes", y Pablo lo animó a "usar un poco de vino por el bien de su estómago".

Cuando Pablo se fue a Atenas, Silas y Timoteo se quedaron por algún tiempo en Berea y Tesalónica antes de reunirse con Pablo en Corinto. 1 Tesalonicenses 3: 1–6 sugiere que desde Corinto, Pablo envió a Timoteo de regreso a Tesalónica para preguntar sobre la fe continua de la comunidad, e informó que estaba en buena forma. Timoteo aparece a continuación en Hechos durante la estadía de Pablo en Éfeso (54–57), y a fines del 56 o principios del 57, Pablo lo envió a Macedonia con el objetivo de que finalmente llegara a Corinto. Timoteo llegó a Corinto justo después de la carta de Pablo, 1 Corintios llegó a esa ciudad.

Timoteo estuvo con Pablo en Corinto durante el invierno de 57–58 cuando Pablo envió su Carta a los Romanos. Según Hechos 20:3-6, Timoteo estuvo con Pablo en Macedonia poco antes de la Pascua del 58; salió de la ciudad antes que Pablo, yendo delante de él para esperar a Pablo en Troas. "Esa es la última mención de Timoteo en Hechos", señala Raymond Brown. En el año 64, Pablo dejó a Timoteo en Efeso, para gobernar esa iglesia.

Su relación con Paul era estrecha. El nombre de Timoteo aparece como coautor de 2 Corintios, Filipenses, Colosenses, 1 Tesalonicenses, 2 Tesalonicenses y Filemón. Pablo escribió a los filipenses acerca de Timoteo: "No tengo a nadie como él". Cuando Pablo estaba en prisión y esperando el martirio, convocó a su fiel amigo Timoteo para una última despedida.

Que Timoteo fue encarcelado al menos una vez durante el período de redacción del Nuevo Testamento está implícito en el escritor de Hebreos que menciona la liberación de Timoteo al final de la epístola.

Aunque no se menciona en el Nuevo Testamento, otras fuentes tienen registros de la muerte del apóstol. Los Hechos apócrifos de Timoteo afirman que en el año 97 d. C., el obispo de 80 años intentó detener una procesión en honor a la diosa Diana predicando el Evangelio. Los paganos enojados lo golpearon, lo arrastraron por las calles y lo apedrearon hasta matarlo.

Veneración

Timoteo es venerado como apóstol, santo y mártir por la Iglesia Ortodoxa Oriental, con su fiesta el 22 de enero. El Calendario General Romano venera a Timoteo junto con Tito mediante un memorial el 26 de enero, día siguiente a la fiesta de la Conversión de San Pablo. Desde el siglo XIII hasta 1969 la fiesta de Timoteo (solo) era el 24 de enero, la víspera de la Conversión de San Pablo. Junto con Titus y Silas, Timothy es conmemorado por la Iglesia Evangélica Luterana en América el 26 de enero. La fiesta de Timoteo la celebra la Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri el 24 de enero.

Timoteo es honrado en los calendarios de la Iglesia de Inglaterra y la Iglesia Episcopal (con Tito) el 26 de enero.

En el siglo IV, las reliquias de Timoteo fueron trasladadas de Éfeso a Constantinopla y colocadas en la Iglesia de los Santos Apóstoles cerca de las tumbas de Andrés y Lucas. Más tarde, en el siglo XIII, las reliquias parecen haber sido llevadas a Italia por un conde que regresaba de las cruzadas y enterradas alrededor de 1239 en la Catedral de Termoli. Los restos fueron redescubiertos en 1945, durante los trabajos de restauración.

San Timoteo es también el protagonista de la novela Vivir desde el Gólgota (1992) de Gore Vidal.

Mecenazgo

Se invoca a Timoteo contra los trastornos estomacales e intestinales.

Epístolas Pastorales

Hay dos cartas a Timoteo atribuidas al Apóstol Pablo, la Primera Epístola a Timoteo y la Segunda Epístola a Timoteo. Estos, junto con la Epístola a Tito, se denominan Epístolas Pastorales y muchos eruditos modernos los consideran pseudoepigráficos, incluidos Bart Ehrman, Raymond Collins y David E. Aune.

Primera de Timoteo (c. 62–64)

El autor de esta epístola le escribe a Timoteo sobre la organización de la iglesia y el propio liderazgo de Timoteo dentro del cuerpo. Los temas principales incluyen el uso de la Ley, advertencias contra la falsa doctrina como el encratismo, instrucciones para la oración, el papel de la mujer en la iglesia, las calificaciones de los líderes de la iglesia y el tratamiento de las viudas, los ancianos, los maestros, los jóvenes y los miembros de la iglesia. en general.

Segundo Timoteo (c. 62–64)

Según la carta, Pablo insta a Timoteo a no tener un "espíritu de timidez" y a no "avergonzarse de dar testimonio de nuestro Señor". También le ruega a Timoteo que venga a él antes del invierno y que traiga a Marcos con él. Pablo anticipa claramente su muerte y realidades más allá en su discurso de despedida que se encuentra en 2 Timoteo 4:6-8. Exhorta a su hijo "Timoteo" a toda diligencia y firmeza frente a las falsas enseñanzas, con consejos para combatirlas con referencia a las enseñanzas del pasado, y a la paciencia bajo la persecución, y al cumplimiento fiel de todos los deberes de su oficio, con toda la solemnidad de quien está a punto de comparecer ante el Juez de vivos y muertos.

Hechos de Timoteo

Los Hechos de Timoteo (Acta Timothei) es una obra apócrifa del Nuevo Testamento, probablemente del siglo V. Los Hechos cuentan cómo Pablo había consagrado obispo a Timoteo durante el reinado de Nerón con motivo de una visita a Éfeso que hicieron juntos. Luego, bajo Nerva, Timoteo sufre la muerte de un mártir durante un festival pagano. Timothy "intenta poner fin a los tejemanejes salvajes y violentos, pero él mismo es víctima de las orgías".

Los Hechos de Timoteo contienen casi tanto material sobre Juan el evangelista, que también residía en Éfeso, como sobre Timoteo.