Tikal
Tikal () (Tik'al en la ortografía maya moderna) es la ruina de una ciudad antigua, que probablemente se llamó Yax Mutal, encontrado en una selva tropical en Guatemala. Es uno de los sitios arqueológicos y centros urbanos más grandes de la civilización maya precolombina. Está ubicado en la región arqueológica de la cuenca del Petén en lo que ahora es el norte de Guatemala. Situado en el departamento de El Petén, el sitio forma parte del Parque Nacional Tikal de Guatemala y en 1979 fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
Tikal fue la capital de un estado de conquista que se convirtió en uno de los reinos más poderosos de los antiguos mayas. Aunque la arquitectura monumental del sitio se remonta al siglo IV a. C., Tikal alcanzó su apogeo durante el Período Clásico, c. 200 a 900. Durante este tiempo, la ciudad dominó gran parte de la región maya política, económica y militarmente, mientras interactuaba con áreas de toda Mesoamérica, como la gran metrópolis de Teotihuacan en el lejano Valle de México. Hay evidencia de que Tikal fue conquistada por Teotihuacan en el siglo IV d.C. Después del final del Período Clásico Tardío, no se construyeron nuevos monumentos importantes en Tikal y hay evidencia de que se quemaron palacios de élite. Estos eventos se combinaron con una disminución gradual de la población, que culminó con el abandono del sitio a fines del siglo X.
Tikal es la mejor conocida de las grandes ciudades mayas de las tierras bajas, con una larga lista de gobernantes dinásticos, el descubrimiento de las tumbas de muchos de los gobernantes de esta lista y la investigación de sus monumentos, templos y palacios.
Etimología
El nombre Tikal puede derivar de ti ak'al en el idioma maya yucateco; se dice que es un nombre relativamente moderno que significa "en el pozo de agua". Aparentemente, el nombre fue aplicado a uno de los antiguos embalses del sitio por cazadores y viajeros de la región. Alternativamente, se ha interpretado en el sentido de "el lugar de las voces" en lengua maya itzá. Sin embargo, Tikal no es el nombre antiguo del sitio, sino el nombre adoptado poco después de su descubrimiento en la década de 1840. Las inscripciones jeroglíficas en las ruinas se refieren a la antigua ciudad como Yax Mutal o Yax Mutul, que significa "Primer Mutal". Tikal pudo haber llegado a llamarse así porque Dos Pilas también llegó a usar el mismo glifo emblema; presumiblemente, los gobernantes de la ciudad querían distinguirse como la primera ciudad en llevar el nombre. El reino en su conjunto se llamaba simplemente Mutul, que es la lectura del "haz de cabello" glifo emblema visto en la foto adjunta. Su significado preciso sigue siendo oscuro.
Geografía
Los grandes asentamientos modernos más cercanos son Flores y Santa Elena, aproximadamente a 64 kilómetros (40 millas) por carretera hacia el suroeste. Tikal se encuentra aproximadamente a 303 kilómetros (188 mi) al norte de la ciudad de Guatemala. Se encuentra a 19 kilómetros (12 millas) al sur de la ciudad maya contemporánea de Uaxactún y a 30 kilómetros (19 millas) al noroeste de Yaxha. La ciudad estaba ubicada a 100 kilómetros (62 millas) al sureste de su gran rival del Período Clásico, Calakmul, y a 85 kilómetros (53 millas) al noroeste del aliado de Calakmul, Caracol, ahora en Belice.
La ciudad se cartografió por completo y cubrió un área de más de 16 kilómetros cuadrados (6,2 sq mi) que incluía unas 3000 estructuras. La topografía del sitio consiste en una serie de crestas paralelas de piedra caliza que se elevan sobre tierras bajas pantanosas. La arquitectura principal del sitio está agrupada en áreas de terreno más alto y unidas por calzadas elevadas que se extienden por los pantanos. El área alrededor de Tikal ha sido declarada Parque Nacional Tikal y el área preservada cubre 570 kilómetros cuadrados (220 millas cuadradas). Fue creada el 26 de mayo de 1955 con el auspicio del Instituto de Antropología e Historia y fue la primera área protegida de Guatemala.
Las ruinas se encuentran entre las selvas tropicales del norte de Guatemala que formaron la cuna de la civilización maya de las tierras bajas. La ciudad en sí estaba ubicada entre abundantes tierras altas fértiles y puede haber dominado una ruta comercial natural de este a oeste a través de la península de Yucatán. Los árboles conspicuos en el parque de Tikal incluyen el gigantesco ceiba (Ceiba pentandra), el árbol sagrado de los mayas; cedro tropical (Cedrela odorata), y caoba de Honduras (Swietenia macrophylla). En cuanto a la fauna, se pueden observar regularmente agutíes, pizotes de nariz blanca, zorros grises, monos araña de Geoffroy, monos aulladores, águilas arpías, halcones, pavos ocelados, pavas, tucanes, loros verdes y hormigas cortadoras de hojas. También se dice que jaguares, ocelotes y pumas deambulan por el parque.
Tikal no tenía más agua que la que se recolectaba de la lluvia y se almacenaba en diez reservorios. Los arqueólogos que trabajaron en Tikal durante el siglo XX restauraron uno de estos antiguos embalses para almacenar agua para su propio uso. La precipitación media anual en Tikal es de 1.945 milímetros (76,6 pulgadas). Sin embargo, la llegada de la lluvia a menudo era impredecible y podían ocurrir largos períodos de sequía antes de que maduraran los cultivos, lo que amenazaba severamente a los habitantes de la ciudad.
Población
Las estimaciones de población de Tikal varían de 10.000 a 90.000 habitantes. La población de Tikal comenzó una curva continua de crecimiento a partir del Período Preclásico (aproximadamente 2000 a. C. - 200 d. C.), con un pico en el Clásico Tardío con un rápido crecimiento de la población desde el 700 hasta el 830 d. C., seguido de una fuerte disminución. Para el área de 120 kilómetros cuadrados (46 sq mi) que se encuentra dentro de las defensas de movimiento de tierras del interior, la población máxima se estima en 517 por kilómetro cuadrado (1340 por milla cuadrada). En un área dentro de un radio de 12 kilómetros (7,5 mi) del núcleo del sitio, la población máxima se estima en 120 000; la densidad de población se estima en 265 por kilómetro cuadrado (689 por milla cuadrada). En una región dentro de un radio de 25 kilómetros (16 mi) del núcleo del sitio e incluyendo algunos sitios satélite, la población máxima se estima en 425 000 con una densidad de 216 por kilómetro cuadrado (515 por milla cuadrada). Estas cifras de población son aún más impresionantes debido a los extensos pantanos que no eran aptos para la vivienda o la agricultura. Sin embargo, algunos arqueólogos, como David Webster, creen que estas cifras son demasiado altas.
Gobernantes
Historia
Preclásica
(feminine)Hay rastros de agricultura temprana en el sitio que se remontan al año 1000 a. C., en el Preclásico Medio. En un chultun sellado, una cámara subterránea en forma de botella, se encontró un alijo de cerámica Mamon que data de aproximadamente 700-400 a.
La construcción principal en Tikal ya se estaba llevando a cabo en el período Preclásico Tardío, apareciendo por primera vez alrededor del 400-300 a. C., incluida la construcción de grandes pirámides y plataformas, aunque la ciudad aún se veía eclipsada por sitios más al norte, como El Mirador y Nakbe.. En ese momento, Tikal participó en la cultura chikanel generalizada que dominaba las áreas mayas del centro y norte en ese momento, una región que incluía toda la península de Yucatán, incluido el norte y el este de Guatemala y todo Belice.
Dos templos que datan de la época Chikanel tardía tenían superestructuras de paredes de mampostería que pueden haber sido abovedadas en voladizo, aunque esto no se ha probado. Uno de estos tenía pinturas elaboradas en las paredes exteriores que mostraban figuras humanas sobre un fondo de volutas, pintadas en amarillo, negro, rosa y rojo.
En el siglo I d.C. aparecieron por primera vez ricos entierros y Tikal experimentó un florecimiento político y cultural a medida que sus gigantes vecinos del norte declinaban. A finales del Preclásico Tardío, el estilo de arte y arquitectura de Izapán de la costa del Pacífico comenzó a influir en Tikal, como lo demuestra una escultura rota de la acrópolis y los primeros murales de la ciudad.
Clásico Temprano
El gobierno dinástico entre los mayas de las tierras bajas está más profundamente arraigado en Tikal. Según registros jeroglíficos posteriores, la dinastía fue fundada por Yax Ehb Xook, quizás en el siglo I d.C. A principios del Clásico Temprano, el poder en la región maya se concentraba en Tikal y Calakmul, en el centro del corazón maya.
Tikal puede haberse beneficiado del colapso de los grandes estados del Preclásico como El Mirador. En el Clásico Temprano, Tikal se convirtió rápidamente en la ciudad más dinámica de la región maya, estimulando el desarrollo de otras ciudades mayas cercanas.
Sin embargo, el sitio estuvo a menudo en guerra y las inscripciones hablan de alianzas y conflictos con otros estados mayas, incluidos Uaxactún, Caracol, Naranjo y Calakmul. El sitio fue derrotado al final del Clásico Temprano por Caracol, que se elevó para tomar el lugar de Tikal como el centro supremo en las tierras bajas mayas del sur. La primera parte del Clásico Temprano vio hostilidades entre Tikal y su vecino Uaxactun, con Uaxactun registrando la captura de prisioneros de Tikal.
Parece que hubo una ruptura en la sucesión masculina en el año 317 d. C., cuando Lady Unen Bahlam llevó a cabo una ceremonia de fin de katun, aparentemente como reina de la ciudad.
Tikal y Teotihuacán
Ya en el año 200 dC Teotihuacan tenía embajadas en Tikal.
El decimocuarto rey de Tikal fue Chak Tok Icháak (Gran Garra de Jaguar). Chak Tok Ich'aak construyó un palacio que fue preservado y desarrollado por gobernantes posteriores hasta que se convirtió en el núcleo de la Acrópolis Central. Poco se sabe sobre Chak Tok Ich'aak, excepto que fue asesinado el 14 de enero de 378 d.C. El mismo día, Siyah K’ak' (Ha nacido fuego) llegó desde el oeste, después de haber pasado por El Perú, un sitio al oeste de Tikal, el 8 de enero. En la estela 31 se le nombra como "Señor del Oeste". Siyah K'ak' probablemente era un general extranjero al servicio de una figura representada por un jeroglífico no maya de un lanzaarpas combinado con un búho, un glifo que es bien conocido en la gran metrópolis de Teotihuacan en el lejano Valle de México. El Búho Lanzadardos pudo incluso haber sido el gobernante de Teotihuacan. Estos eventos registrados sugieren fuertemente que Siyah K’ak' lideró una invasión de Teotihuacan que derrotó al rey nativo de Tikal, quien fue capturado e inmediatamente ejecutado. Siyah K'ak' parece haber sido ayudado por una poderosa facción política en el mismo Tikal; Aproximadamente en el momento de la conquista, un grupo de nativos de Teotihuacan aparentemente residían cerca del complejo del Mundo Perdido. También ejerció control sobre otras ciudades de la zona, incluida Uaxactún, donde se convirtió en rey, pero no tomó el trono de Tikal para sí mismo. Dentro de un año, el hijo del Búho Lanzadardos con el nombre de Yax Nuun Ayiin I (Primer Cocodrilo) había sido instalado como el decimoquinto rey de Tikal cuando aún era un niño, siendo entronizado el 13 de septiembre de 379. Reinó durante 47 años como rey de Tikal, y siguió siendo vasallo de Siyah K'ak' mientras este último viviera. Parece probable que Yax Nuun Ayiin I tomó una esposa de la dinastía Tikal preexistente y derrotada y, por lo tanto, legitimó el derecho a gobernar de su hijo, Siyaj Chan K'awiil II.
Río Azul, un pequeño sitio a 100 kilómetros (62 mi) al noreste de Tikal, fue conquistado por este último durante el reinado de Yax Nuun Ayiin I. El sitio se convirtió en un puesto avanzado de Tikal, protegiéndolo de ciudades hostiles más al norte, y también se convirtió en un vínculo comercial con el Caribe.
Aunque los nuevos gobernantes de Tikal eran extranjeros, sus descendientes fueron rápidamente mayanizados. Tikal se convirtió en el principal aliado y socio comercial de Teotihuacan en las tierras bajas mayas. Después de ser conquistada por Teotihuacan, Tikal dominó rápidamente el norte y el este de Petén. Uaxactún, junto con los pueblos más pequeños de la región, fueron absorbidos por el reino de Tikal. Otros sitios, como Bejucal y Motul de San José, cerca del lago Petén Itzá, se convirtieron en vasallos de su vecino más poderoso del norte. A mediados del siglo V, Tikal tenía un territorio central de al menos 25 kilómetros (16 millas) en todas direcciones.
Alrededor del siglo V, se construyó un impresionante sistema de fortificaciones que consistía en zanjas y movimientos de tierra a lo largo de la periferia norte del interior de Tikal, uniéndose a las defensas naturales proporcionadas por grandes áreas de tierras pantanosas que se encuentran al este y oeste de la ciudad. Probablemente también se construyeron fortificaciones adicionales hacia el sur. Estas defensas protegieron la población central y los recursos agrícolas de Tikal, rodeando un área de aproximadamente 120 kilómetros cuadrados (46 sq mi). Investigaciones recientes sugieren que los movimientos de tierra sirvieron como un sistema de recolección de agua en lugar de un propósito defensivo.
Tikal y Copán
En el siglo V el poder de la ciudad llegó tan al sur como Copán, cuyo fundador K'inich Yax K'uk' Mo' estaba claramente conectado con Tikal. Copán en sí no estaba en una región étnicamente maya y la fundación de la dinastía de Copán probablemente involucró la intervención directa de Tikal. K'inich Yax K'uk' Mo' llegó a Copán en diciembre de 426 y el análisis óseo de sus restos muestra que pasó su niñez y juventud en Tikal. Un individuo conocido como Ajaw K'uk' Mo' (señor K'uk' Mo') se menciona en un texto temprano en Tikal y bien puede ser la misma persona. Su tumba tenía características teotihuacanas y fue representado en retratos posteriores ataviado con el atuendo guerrero de Teotihuacan. Los textos jeroglíficos se refieren a él como "Señor del Oeste", al igual que Siyah K’ak". Al mismo tiempo, a fines del 426, Copán fundó el sitio cercano de Quiriguá, posiblemente patrocinado por el mismo Tikal. La fundación de estos dos centros puede haber sido parte de un esfuerzo por imponer la autoridad de Tikal sobre la parte sureste de la región maya. La interacción entre estos sitios y Tikal fue intensa durante los siguientes tres siglos.
Una rivalidad de larga data entre Tikal y Calakmul comenzó en el siglo VI, con cada una de las dos ciudades formando su propia red de alianzas hostiles entre sí en lo que se ha comparado con una guerra de larga duración entre dos mayas. superpoderes Los reyes de estas dos capitales adoptaron el título kaloomte', un término que no ha sido traducido con precisión pero que implica algo parecido a "rey supremo".
A principios del siglo VI, otra reina gobernó la ciudad, conocida solo como la "Dama de Tikal", que muy probablemente era hija de Chak Tok Ich'aak II. Parece que nunca gobernó por derecho propio, sino que se asoció con co-gobernantes masculinos. El primero de ellos fue Kaloomte' Balam, quien parece haber tenido una larga carrera como general en Tikal antes de convertirse en co-gobernante y decimonoveno en la secuencia dinástica. La propia Dama de Tikal parece no haber sido contada en la numeración dinástica. Parece que más tarde fue emparejada con el señor 'Pird Claw', quien se supone que es el vigésimo gobernante, por lo demás desconocido.
Clásico Tardío
Pausa en Tikal
A mediados del siglo VI, Caracol parece haberse aliado con Calakmul y derrotó a Tikal, cerrando el Clásico Temprano. El "pausa de Tikal" se refiere a un período entre finales del siglo VI y finales del siglo VII en el que hubo un lapso en la escritura de inscripciones y la construcción a gran escala en Tikal. En la segunda mitad del siglo VI d. C., la ciudad sufrió una grave crisis, sin que se erigieran nuevas estelas y con una mutilación deliberada generalizada de la escultura pública. Este paréntesis en la actividad en Tikal estuvo sin explicación durante mucho tiempo hasta que desciframientos epigráficos posteriores identificaron que el período fue provocado por la derrota total de Tikal a manos de Calakmul y el gobierno de Caracol en el año 562 d.C., una derrota que parece haber resultado en la captura y sacrificio del rey de Tikal. El Altar 21 en Caracol, muy erosionado, describe cómo Tikal sufrió esta desastrosa derrota en una gran guerra en abril de 562. Parece que Caracol fue un aliado de Calakmul en el conflicto más amplio entre esa ciudad y Tikal, y la derrota de Tikal tuvo un impacto duradero. sobre la ciudad. Tikal no fue saqueada pero su poder e influencia fueron quebrantados. Después de su gran victoria, Caracol creció rápidamente y parte de la población de Tikal pudo haber sido reubicada allí por la fuerza. Durante el período de pausa, al menos un gobernante de Tikal se refugió con Janaab' Pakal de Palenque, otra de las víctimas de Calakmul. Calakmul prosperó durante el largo período de pausa de Tikal.
El comienzo de la pausa de Tikal ha servido como marcador por el cual los arqueólogos comúnmente subdividen el período Clásico de la cronología mesoamericana en Clásico Temprano y Clásico Tardío.
Tikal y Dos Pilas
En 629 Tikal fundó Dos Pilas, a unos 110 kilómetros (68 millas) al suroeste, como un puesto militar para controlar el comercio a lo largo del curso del río Pasión. B'alaj Chan K'awiil fue instalado en el trono del nuevo puesto de avanzada a la edad de cuatro años, en 635. Cuando fue mayor, durante muchos años sirvió como un vasallo leal que luchaba por su hermano, el rey. de Tikal. Aproximadamente veinte años después, Dos Pilas fue atacado por Calakmul y fue derrotado por completo. B'alaj Chan K'awiil fue capturado por el rey de Calakmul pero, en lugar de ser sacrificado, fue reinstalado en su trono como vasallo de su antiguo enemigo.
Atacó Tikal en 657, lo que obligó a Nuun Ujol Chaak, entonces rey de Tikal, a abandonar temporalmente la ciudad. Los primeros dos gobernantes de Dos Pilas continuaron usando el glifo emblema Mutal de Tikal, y probablemente sintieron que tenían un derecho legítimo al trono de Tikal mismo. Por alguna razón, B'alaj Chan K'awiil no se instaló como el nuevo gobernante de Tikal; en cambio, se quedó en Dos Pilas. Tikal contraatacó contra Dos Pilas en 672, lo que llevó a B'alaj Chan K'awiil a un exilio que duró cinco años. Calakmul intentó rodear a Tikal dentro de un área dominada por sus aliados, como El Perú, Dos Pilas y Caracol.
En 682, Jasaw Chan K'awiil I erigió el primer monumento fechado en Tikal en 120 años y reclamó el título de kaloomte', poniendo así fin a la pausa. Inició un programa de nueva construcción y le dio la vuelta a Calakmul cuando, en 695, capturó a los nobles enemigos y sumió al estado enemigo en un largo declive del que nunca se recuperó por completo. Después de esto, Calakmul nunca más volvió a erigir un monumento celebrando una victoria militar.
Tikal después de Teotihuacán
Para el siglo VII, no había una presencia teotihuacana activa en ningún sitio maya y el centro de Teotihuacan había sido arrasado en el año 700. Incluso después de esto, la vestimenta de guerra formal ilustrada en los monumentos era estilo teotihuacano. Jasaw Chan K'awiil I y su heredero Yik'in Chan K'awiil continuaron las hostilidades contra Calakmul y sus aliados e impusieron un firme control regional sobre el área alrededor de Tikal, extendiéndose hasta el territorio alrededor del lago Petén Itzá.. Estos dos gobernantes fueron responsables de gran parte de la impresionante arquitectura visible en la actualidad.
En 738, Quiriguá, un vasallo de Copán, el principal aliado de Tikal en el sur, cambió su lealtad a Calakmul, derrotó a Copán y obtuvo su propia independencia. Parece que este fue un esfuerzo consciente por parte de Calakmul para provocar el colapso de los aliados del sur de Tikal. Esto alteró el equilibrio de poder en el área maya del sur y condujo a un declive constante en las fortunas de Copán.
En el siglo VIII, los gobernantes de Tikal recolectaron monumentos de toda la ciudad y los erigieron frente a la Acrópolis Norte. A fines del siglo VIII y principios del siglo IX, la actividad en Tikal se desaceleró. Todavía se construyó una arquitectura impresionante, pero pocas inscripciones jeroglíficas se refieren a gobernantes posteriores.
Terminal Clásico
Para el siglo IX, la crisis del colapso maya clásico se extendía por toda la región, con la población cayendo en picado y una ciudad tras otra cayendo en el silencio. La guerra cada vez más endémica en la región maya hizo que la población de apoyo de Tikal se concentrara en gran medida cerca de la ciudad misma, acelerando el uso de la agricultura intensiva y el correspondiente deterioro ambiental. La construcción continuó a principios de siglo, con la construcción del Templo 3, la última de las principales pirámides de la ciudad, y la construcción de monumentos para conmemorar el 19.º K'atun en 810. El comienzo del 10.º Bak'tun en 830 pasó sin celebrarse y marca el comienzo de una pausa de 60 años, probablemente como resultado del colapso del control central en la ciudad. Durante esta pausa, los sitios satélite tradicionalmente bajo el control de Tikal comenzaron a erigir sus propios monumentos con los gobernantes locales y usando el glifo del emblema Mutal, y Tikal aparentemente carecía de la autoridad o el poder para aplastar estos intentos de independencia. En 849, Jewel K'awiil se menciona en una estela en Seibal visitando esa ciudad como el Divino Señor de Tikal, pero no está registrado en ningún otro lugar y el otrora gran poder de Tikal era poco más que un recuerdo. Los sitios de Ixlu y Jimbal ya habían heredado el glifo del emblema Mutal, una vez exclusivo.
Cuando Tikal y su interior alcanzaron el pico de población, el área sufrió deforestación, erosión y pérdida de nutrientes, seguida de una rápida disminución en los niveles de población. Un análisis reciente también indica que las fuentes de agua dulce de la ciudad se contaminaron mucho con mercurio, fosfato y cianobacterias, lo que provocó la acumulación de toxinas. Tikal y sus alrededores inmediatos parecen haber perdido la mayor parte de su población entre 830 y 950 y la autoridad central parece haberse derrumbado rápidamente. No hay mucha evidencia de Tikal de que la ciudad se haya visto directamente afectada por la guerra endémica que afectó a partes de la región maya durante el Clásico Terminal, aunque una afluencia de refugiados de la región de Petexbatún puede haber exacerbado los problemas resultantes de los recursos ambientales ya agotados.
En la segunda mitad del siglo IX hubo un intento de revivir el poder real en la ciudad muy disminuida de Tikal, como lo demuestra una estela erigida en la Gran Plaza por Jasaw Chan K'awiil II en 869. Este fue el último monumento erigido en Tikal antes de que la ciudad finalmente cayera en el silencio. Los antiguos satélites de Tikal, como Jimbal y Uaxactun, no duraron mucho más y erigieron sus monumentos finales en 889. A fines del siglo IX, la gran mayoría de la población de Tikal había abandonado la ciudad, sus palacios reales. fueron ocupados por ocupantes ilegales y se erigieron sencillas viviendas con techo de paja en las plazas ceremoniales de la ciudad. Los ocupantes ilegales bloquearon algunas puertas en las habitaciones que volvieron a ocupar en las estructuras monumentales del sitio y dejaron basura que incluía una mezcla de desechos domésticos y artículos no utilitarios como instrumentos musicales. Estos habitantes reutilizaron los monumentos anteriores para sus propias actividades rituales, muy alejadas de las de la dinastía real que los había erigido. Algunos monumentos fueron destrozados y otros fueron trasladados a nuevas ubicaciones. Antes de su abandono final, todo respeto por los antiguos gobernantes había desaparecido, con las tumbas de la Acrópolis Norte exploradas en busca de jade y las tumbas más fáciles de encontrar fueron saqueadas. Después de 950, Tikal estaba casi desierta, aunque una población remanente pudo haber sobrevivido en chozas perecederas esparcidas entre las ruinas. Incluso estos últimos habitantes abandonaron la ciudad en los siglos X u XI y la selva tropical reclamó las ruinas durante los siguientes mil años. Es posible que parte de la población de Tikal haya emigrado a la región de los lagos de Petén, que permaneció densamente poblada a pesar de una caída en los niveles de población en la primera mitad del siglo IX.
La causa más probable del colapso de Tikal es la superpoblación y el fracaso agrario. La caída de Tikal fue un golpe al corazón de la civilización maya clásica, la ciudad había estado a la vanguardia de la vida cortesana, el arte y la arquitectura durante más de mil años, con una antigua dinastía gobernante. Sin embargo, una nueva investigación sobre los proxies paleoambientales del sistema de embalses de Tikal sugiere que una sequía meteorológica puede haber llevado al abandono de Tikal, ensuciando algunos embalses cerca del templo y el palacio con floraciones de algas, mientras que otros embalses permanecieron potables. Los edificios se pintaron con cinabrio que contiene mercurio, que fue arrastrado por la lluvia y contaminó algunos embalses. Los trabajos de Kohler y colegas mostraron que esta ciudad alcanzó un nivel insostenible de desigualdades al final.
Historia moderna
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En 1525, el conquistador español Hernán Cortés pasó a pocos kilómetros de las ruinas de Tikal pero no las mencionó en sus cartas. Después de que el fraile español Andrés de Avendaño se perdiera en los bosques de Petén a principios de 1696, describió una ruina que bien pudo haber sido Tikal.
Como suele ocurrir con las enormes ruinas antiguas, el conocimiento del sitio nunca se perdió por completo en la región. Parece que la gente local nunca se olvidó de Tikal y guiaron las expediciones guatemaltecas a las ruinas en la década de 1850. Algunos relatos de Tikal de segunda o tercera mano aparecieron impresos a partir del siglo XVII, y continuaron con los escritos de John Lloyd Stephens a principios del siglo XIX (Stephens y su ilustrador Frederick Catherwood escucharon rumores de una ciudad perdida, con techos de edificios blancos elevándose sobre la selva, durante sus viajes de 1839-1840 en la región). Sin embargo, debido a la lejanía del sitio de los pueblos modernos, ningún explorador visitó Tikal hasta que Modesto Méndez y Ambrosio Tut, respectivamente comisionado y gobernador de Petén, lo visitaron en 1848. El artista Eusebio Lara los acompañó y su relato fue publicado. en Alemania en 1853. Varias otras expediciones llegaron para investigar, mapear y fotografiar Tikal en el siglo XIX (incluido Alfred P. Maudslay en 1881–82) y principios del siglo XX. Los arqueólogos pioneros comenzaron a despejar, cartografiar y registrar las ruinas en la década de 1880.
En 1951, se construyó una pequeña pista de aterrizaje en las ruinas, a la que anteriormente solo se podía llegar en varios días' viajar por la selva a pie o en mula. En 1956, el proyecto Tikal comenzó a mapear la ciudad en una escala nunca antes vista en el área maya. Desde 1956 hasta 1970, el Proyecto Tikal de la Universidad de Pensilvania llevó a cabo importantes excavaciones arqueológicas. Mapearon gran parte del sitio y excavaron y restauraron muchas de las estructuras. Las excavaciones dirigidas por Edwin M. Shook y luego por William Coe de la universidad investigaron la Acrópolis Norte y la Plaza Central desde 1957 hasta 1969. El Proyecto Tikal registró más de 200 monumentos en el sitio. En 1979, el gobierno guatemalteco inició otro proyecto arqueológico en Tikal, que continuó hasta 1984.
El cineasta George Lucas usó Tikal como lugar de rodaje de la luna ficticia Yavin 4 en la primera película de Star Wars, Episodio IV: Una nueva esperanza, que se estrenó en 1977.
El Templo I de Tikal aparecía en el reverso del billete de 50 centavos.
Eon Productions usó el sitio para la película de James Bond Moonraker.
Tikal es ahora una importante atracción turística rodeada por su propio parque nacional. Se ha construido un museo de sitio en Tikal; se completó en 1964.
Descripción del sitio
Tikal ha sido parcialmente restaurado por la Universidad de Pensilvania y el gobierno de Guatemala. Fue una de las ciudades mayas más grandes del período Clásico y fue una de las ciudades más grandes de América. La arquitectura de la antigua ciudad está construida con piedra caliza e incluye los restos de templos que se elevan más de 70 metros (230 pies) de altura, grandes palacios reales, además de una serie de pirámides más pequeñas, palacios, residencias, edificios administrativos, plataformas y inscritos. monumentos de piedra. Incluso hay un edificio que parecía haber sido una cárcel, originalmente con rejas de madera en las ventanas y puertas. También hay siete canchas para jugar el juego de pelota mesoamericano, incluido un juego de 3 en la Plaza de los Siete Templos, una característica única en Mesoamérica.
La piedra caliza utilizada para la construcción era local y se extraía en el sitio. Las depresiones formadas por la extracción de piedra para la construcción fueron revocadas para impermeabilizarlas y sirvieron como depósitos, junto con algunas depresiones naturales impermeabilizadas. Las plazas principales se cubrieron con estuco y se colocaron en una pendiente que canalizaba la lluvia hacia un sistema de canales que alimentaban los embalses.
El área residencial de Tikal cubre aproximadamente 60 kilómetros cuadrados (23 sq mi), muchos de los cuales aún no han sido despejados, mapeados o excavados. El área de 16 kilómetros cuadrados (6,2 sq mi) alrededor del núcleo del sitio se ha cartografiado intensamente; puede haber encerrado un área de unos 125 kilómetros cuadrados (48 millas cuadradas) (ver más abajo). Un enorme conjunto de movimientos de tierra descubierto por Dennis E. Puleston y Donald Callender en la década de 1960 rodea a Tikal con una zanja de 6 metros (20 pies) de ancho detrás de una muralla. Recientemente, un proyecto que explora los movimientos de tierra defensivos ha demostrado que la escala de los movimientos de tierra es muy variable y que en muchos lugares es intrascendente como característica defensiva. Además, algunas partes del movimiento de tierras se integraron en un sistema de canales. El movimiento de tierra de Tikal varía significativamente en su cobertura de lo que se propuso originalmente y es mucho más complejo y multifacético de lo que se pensó originalmente.
Calzadas elevadas
Para el Clásico Tardío, una red de sacbeob (calzadas elevadas) unía varias partes de la ciudad, recorriendo varios kilómetros a través de su núcleo urbano. Estos unían la Gran Plaza con el Templo 4 (ubicado a unos 750 metros (2460 pies) al oeste) y el Templo de las Inscripciones (alrededor de 1 kilómetro (0,62 mi) al sureste). Estas amplias calzadas se construyeron con piedra caliza compactada y enyesada y recibieron el nombre de los primeros exploradores y arqueólogos; las calzadas Maler, Maudslay, Tozzer y Méndez. Ayudaron al paso del tráfico diario durante la temporada de lluvias y también sirvieron como presas.
La Calzada de Maler corre hacia el norte desde detrás del Templo I hasta el Grupo H. Un gran bajorrelieve está tallado en un lecho de piedra caliza sobre el curso de la calzada justo al sur del Grupo H. Representa a dos cautivos atados y data del Clásico Tardío.
La Calzada de Maudsley recorre 0,8 kilómetros (0,50 mi) al noreste desde el Templo IV hasta el Grupo H.
La Calzada de Méndez corre hacia el sureste desde East Plaza hasta el Templo VI, una distancia de aproximadamente 1,3 kilómetros (0,81 mi).
La Calzada Tozzer corre hacia el oeste desde la Gran Plaza hasta el Templo IV.
Grupos arquitectónicos
La Gran Plaza se encuentra en el centro del sitio; está flanqueado en los lados este y oeste por dos grandes templos-pirámides. En el lado norte limita con la Acrópolis Norte y en el sur con la Acrópolis Central.
La Acrópolis Central es un complejo palaciego justo al sur de la Gran Plaza.
La Acrópolis Norte, junto con la Gran Plaza inmediatamente al sur, es uno de los conjuntos arquitectónicos más estudiados del área maya; el Proyecto Tikal excavó una enorme trinchera a lo largo del complejo, investigando a fondo su historia de construcción. Es un conjunto complejo cuya construcción se inició en el Período Preclásico, alrededor del 350 a.C. Se convirtió en un complejo funerario para la dinastía gobernante del Período Clásico, y cada entierro real adicional agregaba nuevos templos sobre las estructuras más antiguas. Después del año 400 d. C., se agregó una fila de pirámides altas a la plataforma norte anterior, que medía 100 por 80 metros (330 por 260 pies), ocultándola gradualmente de la vista. Ocho templos piramidales fueron construidos en el siglo VI d. C., cada uno de ellos tenía un techo elaborado y una escalera flanqueada por máscaras de los dioses. Para el siglo IX dC, se habían erigido 43 estelas y 30 altares en la Acrópolis Norte; 18 de estos monumentos fueron tallados con textos jeroglíficos y retratos reales. La Acrópolis Norte continuó recibiendo entierros en el Período Posclásico.
La Acrópolis Sur se encuentra junto al Templo V. Fue construida sobre una gran plataforma basal que cubre un área de más de 20 000 metros cuadrados (220 000 sq ft).
La Plaza de los Siete Templos se encuentra al oeste de la Acrópolis Sur. Está bordeado en el lado este por una hilera de templos casi idénticos, por palacios en los lados sur y oeste y por un juego de pelota triple inusual en el lado norte.
El Mundo Perdido se encuentra al oeste de la Plaza de los Siete Templos. Es el complejo ceremonial más grande que data del período Preclásico en Tikal. El complejo se organizó como un gran Grupo E que constaba de una pirámide alineada con una plataforma al este que sostenía tres templos. El complejo Mundo Perdido fue reconstruido muchas veces a lo largo de su historia. Entre los años 250 y 300 d. C., su estilo arquitectónico recibió la influencia de la gran metrópolis de Teotihuacan en el Valle de México, incluido el uso de la forma talud-tablero. Durante el período Clásico Temprano (c. 250-600) el Mundo Perdido se convirtió en uno de los focos gemelos de la ciudad, siendo el otro la Acrópolis Norte. Desde el 250 al 378 d. C. puede haber servido como necrópolis real. El complejo Mundo Perdido recibió su nombre de los arqueólogos de la Universidad de Pensilvania; está centrado en la Pirámide del Mundo Perdido y una pequeña plataforma al oeste de la misma. Al sur de Mundo Perdido, excavaciones recientes de 2021 han revelado una réplica de un tercio del tamaño de La Ciudadela, o La Ciudadela, en Teotihuacan. Esta área puede haber sido utilizada como sede diplomática y como un esfuerzo para estampar aún más la cultura teotihuacana entre los residentes de Tikal.
Grupo G se encuentra justo al sur de Méndez Causeway. El complejo data del Clásico Tardío y consta de estructuras tipo palacio y es uno de los grupos más grandes de su tipo en Tikal. Tiene dos pisos pero la mayoría de las habitaciones están en el piso inferior, un total de 29 cámaras abovedadas. Los restos de dos cámaras más pertenecen al piso superior. Una de las entradas al grupo estaba enmarcada por una máscara gigante.
Grupo H está centrado en una gran plaza al norte de la Gran Plaza. Está bordeado por templos que datan del Clásico Tardío.
Hay nueve Complejos de Pirámides Gemelas en Tikal, uno de los cuales fue completamente desmantelado en la antigüedad y algunos otros fueron parcialmente destruidos. Varían en tamaño, pero consisten en dos pirámides enfrentadas en un eje este-oeste. Estas pirámides tienen la parte superior plana y tienen escaleras en los cuatro lados. Una fila de estelas sencillas se coloca inmediatamente al oeste de la pirámide oriental y al norte de las pirámides. Más o menos equidistantes de ellos, suele haber una estela y un altar esculpidos. En el lado sur de estos conjuntos hay un largo edificio abovedado que contiene una sola habitación con nueve puertas. Todo el complejo se construyó a la vez y estos complejos se construyeron en intervalos de 20 años (o k'atun) durante el Clásico Tardío. El primer complejo de pirámides gemelas se construyó a principios del siglo VI en la Plaza Este. Alguna vez se pensó que estos complejos eran exclusivos de Tikal, pero ahora se han encontrado ejemplos raros en otros sitios, como Yaxha e Ixlu, y pueden reflejar el alcance del dominio político de Tikal en el Clásico Tardío.
Grupo Q es un complejo de pirámides gemelas, y es uno de los más grandes de Tikal. Fue construido por Yax Nuun Ayiin II en 771 para marcar el final del 17º K'atun. La mayor parte ha sido restaurada y sus monumentos han sido reconstruidos.
Grupo R es otro complejo de pirámides gemelas, que data de 790. Está cerca de Maler Causeway.
Estructuras
Hay miles de estructuras antiguas en Tikal y solo una fracción de ellas ha sido excavada, después de décadas de trabajo arqueológico. Los edificios sobrevivientes más prominentes incluyen seis pirámides muy grandes, etiquetadas como Templos I – VI, cada una de las cuales sostiene una estructura de templo en sus cumbres. Algunas de estas pirámides tienen más de 60 metros (200 pies) de altura. Fueron numerados secuencialmente durante la inspección inicial del sitio. Se estima que cada uno de estos templos principales podría haberse construido en tan solo dos años.
ElTemplo I (también conocido como Templo de Ah Cacao o Templo del Gran Jaguar) es una pirámide funeraria dedicada a Jasaw Chan K'awil, que fue sepultado en la estructura en el año 734 d. C., la pirámide se completó alrededor de 740-750. El templo se eleva 47 metros (154 pies) de altura. El techo macizo que coronaba el templo estaba originalmente decorado con una escultura gigante del rey entronizado, aunque sobrevive muy poco de esta decoración. La tumba del rey fue descubierta por Aubrey Trik de la Universidad de Pensilvania en 1962. Entre los elementos recuperados de la tumba del período Clásico tardío había una gran colección de tubos y tiras de huesos humanos y animales con inscripciones con escenas sofisticadas que representan deidades y personas, finamente talladas y talladas. frotadas con bermellón, así como adornos de jade y conchas y vasijas de cerámica llenas de ofrendas de comida y bebida. El santuario en la cima de la pirámide tiene tres cámaras, cada una detrás de la siguiente, con las puertas atravesadas por dinteles de madera formados por múltiples vigas. El dintel más exterior es liso pero los dos dinteles interiores fueron tallados, algunas de las vigas fueron removidas en el siglo XIX y se desconoce su ubicación, mientras que otras fueron llevadas a museos en Europa.
Templo II (también conocido como el Templo de la Máscara) fue construido alrededor del año 700 d. C. y tiene una altura de 38 metros (125 pies). Al igual que otros templos importantes en Tikal, el santuario de la cumbre tenía tres cámaras consecutivas con las puertas atravesadas por dinteles de madera, de los cuales solo la mitad estaba tallada. El templo estaba dedicado a la esposa de Jasaw Chan K'awil, aunque no se encontró ninguna tumba. El retrato de la reina fue tallado en el dintel que atraviesa la entrada del santuario de la cumbre. Una de las vigas de este dintel se encuentra ahora en el Museo Americano de Historia Natural en la ciudad de Nueva York.
ElTemplo III (también conocido como el Templo del Sacerdote Jaguar) fue la última de las grandes pirámides que se construyó en Tikal. Medía 55 metros (180 pies) de altura y contenía un dintel de techo esculpido pero dañado, posiblemente mostrando a Dark Sun participando en una danza ritual alrededor del año 810 d. C. El santuario del templo posee dos cámaras.
ElTemplo IV es el templo-pirámide más alto de Tikal, mide 70 metros (230 pies) desde el nivel del piso de la plaza hasta la parte superior de la cresta del techo. El Templo IV marca el reinado de Yik'in Chan Kawil (Gobernante B, hijo del Gobernante A o Jasaw Chan K'awiil I) y dos dinteles de madera tallada sobre la puerta que conduce al templo en la pirámide's cumbre registra una fecha de cuenta larga (9.15.10.0.0) que corresponde a CE 741 (Sharer 1994: 169). El Templo IV es la pirámide más grande construida en cualquier parte de la región maya en el siglo VIII, y en su forma actual es la estructura precolombina más alta de América, aunque la Pirámide del Sol en Teotihuacan puede haber sido originalmente más alta, como pudo haber sido una de las estructuras en El Mirador.
ElTemplo V se encuentra al sur de la Acrópolis Central y es la pirámide mortuoria de un gobernante aún no identificado. El templo tiene una altura de 57 metros (187 pies), lo que lo convierte en la segunda estructura más alta de Tikal; solo el Templo IV es más alto. El templo se ha fechado alrededor del año 700 d. C., en el período Clásico Tardío, mediante análisis de radiocarbono y la datación de la cerámica asociada con la estructura ubica su construcción durante el reinado de Nun Bak Chak en la segunda mitad del siglo VII.
El Templo VI también se conoce como el Templo de las Inscripciones y se inauguró en el año 766 d. C. Se destaca por su techo de 12 metros (39 pies) de altura. peine. Paneles de jeroglíficos cubren la parte trasera y los lados de la crestería. El templo da a una plaza al oeste y su frente no está restaurado.
ElTemplo 33 era una pirámide funeraria erigida sobre la tumba de Siyaj Chan K'awiil I (conocido como Entierro 48) en la Acrópolis Norte. Comenzó su vida en el Clásico Temprano como una amplia plataforma de basamento decorada con grandes mascarones de estuco que flanqueaban la escalinata. Posteriormente en el Clásico Temprano se agregó una nueva superestructura, con sus propios mascarones y paneles decorados. Durante el Hiato se construyó una tercera etapa sobre las construcciones anteriores, se demolió la escalera y se colocó en la estructura otro entierro real, de un gobernante no identificado (Entierro 23). Mientras se construía la nueva pirámide, se insertó otra tumba de alto rango (Entierro 24) en el núcleo de escombros del edificio. Luego se completó la pirámide, con una altura de 33 metros (108 pies). La versión final del Templo 33 fue completamente desmantelada por arqueólogos en 1965 para llegar a las primeras etapas de construcción.
Estructura 34 es una pirámide en la Acrópolis Norte que fue construida por Siyaj Chan K'awiil II sobre la tumba de su padre, Yax Nuun Ayiin I. La pirámide estaba coronada por tres santuario de cámara, las habitaciones situadas una detrás de la otra.
Estructura 5D-43 es un inusual templo radial en la Plaza Este, construido sobre un complejo de pirámides gemelas preexistente. Está construido en el extremo del East Plaza Ballcourt y poseía cuatro puertas de entrada y tres escaleras, el cuarto lado (sur) estaba demasiado cerca de la Acrópolis Central para una escalera en ese lado. El edificio tiene un perfil de plataforma talud-tablero, modificado del estilo original encontrado en Teotihuacan. De hecho, se ha sugerido que el estilo del edificio tiene afinidades más cercanas con El Tajin y Xochicalco que con Teotihuacan mismo. Los paneles de tablero verticales se colocan entre paneles inclinados de talud y están decorados con símbolos de discos emparejados. Grandes símbolos de flores están colocados en los paneles inclinados talud, relacionados con los símbolos de Venus y estrellas usados en Teotihuacan. El techo de la estructura estaba decorado con frisos, aunque ahora solo quedan fragmentos que muestran un rostro monstruoso, quizás el de un jaguar, con otra cabeza saliendo de la boca. La segunda cabeza posee una lengua bifurcada, pero probablemente no sea la de una serpiente. El templo, y su juego de pelota asociado, probablemente datan del reinado de Nuun Ujol Chaak o de su hijo Jasaw Chan K'awiil I, en la última parte del siglo VII.
La Estructura 5C-49 posee un claro estilo arquitectónico ligado a Teotihuacan; tiene balaustradas, un elemento arquitectónico muy raro en la región maya, y una fachada de talud-tablero; data del siglo IV d.C. Se encuentra cerca de la pirámide del Mundo Perdido.
Estructura 5C-53 es una pequeña plataforma de estilo teotihuacano que data de alrededor del año 600 d. C. Tenía escaleras en los cuatro lados y no poseía una superestructura.
La Pirámide del Mundo Perdido (Estructura 5C-54) es la estructura más grande del complejo Mundo Perdido. Se encuentra en la porción suroeste del núcleo central de Tikal, al sur del Templo III y al oeste del Templo V. Estaba decorado con mascarones de estuco del dios sol y data del Preclásico Tardío; esta pirámide es parte de un complejo cerrado de estructuras que permaneció intacto y no afectado por la actividad de construcción posterior en Tikal. A fines del Preclásico Tardío, esta pirámide era una de las estructuras más grandes de la región maya. Alcanzó su forma final durante el reinado de Chak Tok Ich'aak en el siglo IV d.C., en el Clásico Temprano, con una altura de más de 30 metros (98 pies) con escaleras en los cuatro lados y una parte superior plana que posiblemente sostenía una superestructura construida con materiales perecederos. Si bien la plaza sufrió posteriormente una importante alteración, la organización de un grupo de templos en el lado este de este conjunto se apega al esquema que define a los denominados E-Groups, identificados como observatorios solares.
Estructura 5D-96 es el templo central en el lado este de la Plaza de los Siete Templos. Ha sido restaurada y su pared exterior trasera está decorada con motivos de calaveras y tibias cruzadas.
Grupo 6C-16 es un complejo residencial de élite que ha sido excavado a fondo. Se encuentra a unos cientos de metros al sur del Complejo del Mundo Perdido y las excavaciones han revelado elaboradas máscaras de estuco, murales de jugadores de béisbol, esculturas en relieve y edificios con características teotihuacanas.
El Gran Juego de Pelota Plaza es un pequeño juego de pelota que se encuentra entre el Templo I y la Acrópolis Central.
El Palacio de los Murciélagos también se conoce como el Palacio de las Ventanas y se encuentra al oeste del Templo III. Tiene dos plantas, con doble hilera de cámaras en la planta baja y una sola hilera en la planta superior, que ha sido restaurada. El palacio tiene grafitis antiguos y posee ventanas bajas.
ElComplejo N se encuentra al oeste del Palacio de los Murciélagos y el Templo III. El complejo data del año 711 d.C.
En 2018, los arqueólogos revelaron 60 000 estructuras inexploradas con la ayuda de Lidar. Gracias a los nuevos hallazgos, algunos arqueólogos creen que entre 7 y 11 millones de mayas habitaron en el norte de Guatemala durante el período clásico tardío del 650 al 800 d.C. Lidar eliminó digitalmente la copa de los árboles para revelar restos antiguos y mostró que las ciudades mayas como Tikal eran más grandes de lo que se pensaba anteriormente. El proyecto fue mapeado cerca de la Reserva de la Biosfera Maya en la región de Petén en Guatemala.
Altares
ElAltar 5 está tallado con dos nobles, uno de los cuales probablemente sea Jasaw Chan K'awiil I. Están realizando un ritual usando los huesos de una mujer importante. El Altar 5 se encontró en el Complejo N, que se encuentra al oeste del Templo III.
Altar 8 está esculpido con un cautivo atado. Se encontró dentro del Complejo P en el Grupo H y ahora se encuentra en el Museo Nacional de Arqueología y Etnología en la Ciudad de Guatemala.
Altar 9 está asociado con la Estela 21 y lleva la escultura de un cautivo atado. Se encuentra frente al Templo VI.
Altar 10 está tallado con un cautivo atado a un patíbulo. Está en el recinto norte del Grupo Q, un complejo de pirámides gemelas y ha sufrido erosión.
Altar 35 es un monumento sencillo asociado con la Estela 43. El par estela-altar está ubicado centralmente en la base de la escalinata del Templo IV.
Dinteles
En Tikal, se colocaron vigas de madera de chicozapote a modo de dinteles en las puertas interiores de los templos. Estos son los dinteles de madera tallados más elaborados que han sobrevivido en cualquier parte de la región maya.
ElDintel 3 del Templo IV fue llevado a Basilea en Suiza en el siglo XIX. Estaba en casi perfectas condiciones y muestra a Yik'in Chan K'awiil sentado en un palanquín.
Estelas
Las estelas son ejes de piedra tallada, a menudo esculpidos con figuras y jeroglíficos. A continuación se muestra una selección de las estelas más notables de Tikal:
La estela 1 data del siglo V y representa al rey Siyaj Chan K'awiil II de pie.
La estela 4 está fechada en el año 396 d. C., durante el reinado de Yax Nuun Ayiin tras la intrusión de Teotihuacan en el área maya. La estela muestra una mezcla de cualidades mayas y teotihuacanas y deidades de ambas culturas. Tiene un retrato del rey con el Dios Jaguar del Inframundo debajo de un brazo y el Tlaloc mexicano debajo del otro. Su casco es una versión simplificada de la Serpiente de Guerra de Teotihuacan. Inusualmente para la escultura maya, pero típicamente para Teotihuacan, Yax Nuun Ayiin se representa con una cara frontal, en lugar de perfil.
Estela 5 fue dedicada en 744 por Yik'in Chan K'awiil.
La estela 6 es un monumento gravemente dañado que data del año 514 y lleva el nombre de la "Dama de Tikal" quien celebró el final del 4to K'atun en ese año.
LaEstela 10 está hermanada con la Estela 12 pero está muy dañada. Describió la adhesión de Kaloomte' Balam a principios del siglo VI y eventos anteriores de su carrera, incluida la captura de un prisionero representado en el monumento.
Estela 11 fue el último monumento erigido en Tikal; fue dedicado en 869 por Jasaw Chan K'awiil II.
La estela 12 está vinculada a la reina conocida como "Dama de Tikal" y el rey Kaloomte' Balam. Se describe a la reina realizando los rituales de fin de año, pero el monumento fue dedicado en honor al rey.
La estela 16 se dedicó en 711, durante el reinado de Jasaw Chan K'awiil I. La escultura, que incluye un retrato del rey y un texto jeroglífico, se limita a la cara frontal. del monumento Fue encontrado en el Complejo N, al oeste del Templo III.
Estela 18 fue una de las dos estelas erigidas por Yax Nuun Ayiin I para celebrar el final de k'atun del año 396 d.C. la base del Templo 34, su santuario funerario.
Estela 19 fue dedicada en 790 por Yax Nuun Ayiin II.
LaEstela 20 fue encontrada en el Complejo P, en el Grupo H, y fue trasladada al Museo Nacional de Arqueología y Etnología en Ciudad de Guatemala.
Estela 21 fue dedicada en 736 por Yik'in Chan K'awiil. Solo la parte inferior de la estela está intacta, el resto fue mutilado en la antigüedad. La escultura sobreviviente es de buena calidad y consta de los pies de una figura y del texto jeroglífico que la acompaña. La estela está asociada con el Altar 9 y está ubicada frente al Templo VI.
La estela 22 fue dedicada en 771 por Yax Nuun Ayiin II en el recinto norte del Grupo Q, un complejo de pirámides gemelas. El rostro de la figura de la estela ha sido mutilado.
Estela 23 fue rota en la antigüedad y fue reconstruida en un complejo residencial. El retrato desfigurado en el monumento es el de la llamada 'Dama de Tikal', una hija de Chak Tok Ich'aak II que se convirtió en reina a la edad de seis años pero nunca gobernó por derecho propio., siendo emparejado con co-gobernantes masculinos. Data de principios del siglo VI.
LaEstela 24 fue erigida al pie del Templo 3 en 810, acompañada por el Altar 7. Ambos fueron fragmentados en la antigüedad, aunque el nombre de Sol Oscuro sobrevive en tres fragmentos.
Estela 26 se encontró en el santuario de la cumbre del Templo 34, debajo de un altar de mampostería rota. El monumento se había erigido originalmente en la base del templo durante el período Clásico Temprano y luego se rompió, probablemente a principios del Clásico Tardío. Luego, sus restos fueron enterrados dentro del santuario del templo.
LaEstela 29 tiene una fecha de Cuenta Larga (8.12.14.8.15) equivalente al año 292 d. C., la fecha de Cuenta Larga más antigua que se conserva de las tierras bajas mayas. La estela es también el monumento más antiguo que lleva el glifo del emblema de Tikal. Tiene una escultura del rey mirando hacia la derecha, sosteniendo la cabeza de un dios jaguar del inframundo, una de las deidades patronas de la ciudad. La estela fue deliberadamente destrozada durante el siglo VI o algún tiempo después, la parte superior fue arrastrada y arrojada en un basurero cerca del Templo III, para ser descubierta por arqueólogos en 1959.
Estela 30 es el primer monumento sobreviviente que se erigió después de la Hiato. Su estilo e iconografía es similar a la de Caracol, uno de los enemigos más importantes de Tikal.
Estela 31 es el monumento de ascensión de Siyaj Chan K'awiil II, que también muestra dos retratos de su padre, Yax Nuun Ayiin, cuando era un joven vestido como un guerrero teotihuacano. Lleva un lanzaarpas en una mano y porta un escudo decorado con el rostro de Tlaloc, el dios de la guerra de Teotihuacan. En la antigüedad, la escultura se rompió y la parte superior se trasladó a la cima del Templo 33 y se enterró ritualmente. La Estela 31 ha sido descrita como la mayor escultura del Clásico Temprano que ha sobrevivido en Tikal. Un largo texto jeroglífico está tallado en la parte posterior del monumento, el más largo que ha sobrevivido del Clásico Temprano, que describe la llegada de Siyah K'ak' en El Perú y Tikal en enero de 378. También fue la primera estela en Tikal tallada en las cuatro caras.
LaEstela 32 es un monumento fragmentado con una escultura extranjera de estilo teotihuacano que aparentemente representa al señor de esa ciudad con los atributos del dios de las tormentas del centro de México, Tlaloc, incluidos sus ojos saltones y su tocado con borlas.
Estela 39 es un monumento roto que fue erigido en el complejo Lost World. Falta la parte superior de la estela, pero la parte inferior muestra la parte inferior del cuerpo y las piernas de Chak Tok Icháak, que sostiene un hacha de pedernal en la mano izquierda. Está pisoteando la figura de un cautivo atado y ricamente vestido. El monumento está fechado en el año 376 d. C. El texto en la parte posterior del monumento describe un ritual de derramamiento de sangre para celebrar el final de Katun. La estela también nombra al padre de Chak Tok Ich'aak I' como K'inich Muwaan Jol.
Estela 40 tiene un retrato de Kan Chitam y data del año 468 d.C.
La estela 43 está emparejada con el Altar 35. Es un monumento sencillo en la base de la escalinata del Templo IV.
Entierros
Entierro 1 es una tumba en el complejo Lost World. De la tumba se recuperó un cuenco de cerámica fina, con el asa formada por la cabeza tridimensional y el cuello de un pájaro que emerge del cuerpo bidimensional pintado en la tapa.
Entierro 10 es la tumba de Yax Nuun Ayiin. Se encuentra debajo de la Estructura 34 en la Acrópolis Norte. La tumba contenía una rica variedad de ofrendas, incluidos recipientes de cerámica y alimentos, y se sacrificaron nueve jóvenes para acompañar al rey muerto. Un perro también fue sepultado con el rey fallecido. Las vasijas en la tumba estaban estucadas y pintadas y muchas mostraban una mezcla de estilos maya y teotihuacano. Entre las ofrendas había un quemador de incienso con la forma de un anciano dios del inframundo, sentado en un taburete hecho de huesos humanos y sosteniendo una cabeza cortada en sus manos. La tumba se selló con una bóveda de ménsula, luego se construyó la pirámide en la parte superior.
ElEntierro 48 generalmente se acepta como la tumba de Sihyaj Chan Kʼawiil II. Se encuentra debajo del Templo 33 en la Acrópolis Norte. La cámara de la tumba se extrajo del lecho de roca y contenía los restos del propio rey junto con los de dos adolescentes que habían sido sacrificados para acompañar al difunto gobernante. Las paredes de la tumba estaban cubiertas de estuco blanco pintado con jeroglíficos que incluían la fecha de Cuenta Larga equivalente al 20 de marzo de 457, probablemente la fecha de la muerte o el entierro del rey. Al esqueleto del rey le faltaba el cráneo, los fémures y una de sus manos, mientras que los esqueletos de las víctimas del sacrificio estaban intactos.
ElEntierro 85 data del Preclásico Tardío y estaba cerrado por una plataforma, con una bóveda de ménsula primitiva. La tumba contenía un solo esqueleto masculino, que carecía de cráneo y fémur. El fundador dinástico de Tikal, Yax Ehb' Xook, se ha relacionado con esta tumba, que se encuentra en lo profundo del corazón de la Acrópolis Norte. El difunto probablemente había muerto en batalla con su cuerpo mutilado por sus enemigos antes de ser recuperado y enterrado por sus seguidores. Los huesos se envolvieron cuidadosamente en telas para formar un paquete vertical. La cabeza que faltaba fue reemplazada por una pequeña máscara de piedra verde con dientes y ojos con incrustaciones de conchas y con una diadema real de tres puntas. Esta cabeza lleva un emblema de gobierno en la frente y es un raro retrato maya de las tierras bajas del Preclásico de un rey. Entre el contenido de la tumba había una espina de raya, una concha de spondylus y veintiséis vasijas de cerámica.
Entierro 116 es la tumba de Jasaw Chan K'awiil I. Es una gran cámara abovedada en lo profundo de la pirámide, debajo del nivel de la Gran Plaza. La tumba contenía ricas ofrendas de jadeíta, cerámica, conchas y obras de arte. El cuerpo del rey estaba cubierto con grandes cantidades de adornos de jade, incluido un enorme collar con cuentas especialmente grandes, como se muestra en los retratos esculpidos del rey. Una de las piezas sobresalientes recuperadas de la tumba fue un recipiente de mosaico de jade ornamentado con la tapa con un retrato esculpido del propio rey.
Entierro 195 fue inundado de barro en la antigüedad. Esta inundación había cubierto objetos de madera que se habían podrido por completo cuando se excavó la tumba, dejando huecos en el barro seco. Los arqueólogos llenaron estos huecos con estuco y así excavaron cuatro efigies del dios K'awiil, los originales de madera desaparecieron hace mucho tiempo.
ElEntierro 196 es una tumba real del período Clásico Tardío que contenía una vasija de mosaico de jade rematada con la cabeza del Dios del Maíz.
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