Tierra y agua
En los escritos del cronista griego antiguo Heródoto, la frase tierra y agua (griego: γῆ καί ὕδωρ – ge kai hydor, persa: آب و زمین) se utiliza para representar la demanda por parte del Imperio Persa de un tributo formal por parte de los ciudades o personas que se rindieron a ellos.
Uso en Heródoto' historias
En el Libro 4, Heródoto menciona por primera vez el término tierra y agua en la respuesta del rey Idantirso de los escitas al rey Darío. En el Libro 5, se informa que Darío envió heraldos exigiendo tierra y agua al rey Amintas I de Macedonia, lo cual él aceptó. También se solicitó a la embajada ateniense en Artafernes en 507 a. C., la cual accedió. En el libro sexto, Darío envió heraldos por toda Grecia exigiendo tierra y agua para el rey (Hdt. 6.48). No hubo muchas ciudades-estado que se negaron. En el Libro 7, relata que cuando los persas enviaron enviados a los espartanos y a los atenienses exigiendo el símbolo tradicional de rendición, una ofrenda de tierra y agua, los espartanos los arrojaron a un pozo y los atenienses los arrojaron a un desfiladero, sugiriendo que al llegar al fondo, podrían "excavarlo ustedes mismos".
Justo antes de la segunda invasión persa de Grecia por parte de Jerjes, los espartanos enviaron voluntariamente a dos hombres de noble cuna a Susa para su ejecución, en expiación por la muerte de Darío. heraldos. Esto no satisfizo a Jerjes, quien castigó a los griegos derrotando al ejército espartano y destruyendo Atenas.
Interpretación
La demanda de tierra y agua simbolizó que aquellos que se rindieron a los persas renunciaron a todos sus derechos sobre su tierra y todos los productos de la tierra. Dando tierra y agua, reconocieron la autoridad persa sobre todo; Incluso sus vidas pertenecían al rey de los persas. Luego se llevarían a cabo negociaciones para especificar las obligaciones y los beneficios de los señores.
La frase tierra y agua, incluso en griego moderno, simboliza la subordinación incondicional a un conquistador.
Según el historiador moderno J. M. Balcer, el significado de la tierra y el agua es que eran símbolos zoroástricos y representativos del vasallaje del Imperio Persa. "Los heraldos persas viajaron por toda Grecia exigiendo el reconocimiento de la soberanía persa y los símbolos zoroástricos de la tierra y el agua, las marcas de vasallaje...".
Sin embargo, según un nuevo análisis de Daniel Beckman, el ritual de "tierra y agua" Se originó a partir de una práctica neoasiria que representaba la conquista violenta de una ciudad, mientras que en el Imperio aqueménida simbolizaba la sumisión pacífica y voluntaria.