Thule
Thule (griego: Θούλη, translit. Thoúlē; Latín: Thūlē) es el lugar más septentrional mencionado en la literatura y cartografía griega y romana antigua. Las interpretaciones modernas han incluido Orkney, Shetland, el norte de Escocia, la isla de Saaremaa (Ösel) en Estonia y la isla noruega de Smøla.
En la literatura clásica y medieval, ultima Thule (del latín "más lejano Thule") adquirió un significado metafórico de cualquier lugar distante ubicado más allá del &# 34;fronteras del mundo conocido".
A finales de la Edad Media y comienzos del período moderno, la Thule grecorromana se identificaba a menudo con la verdadera Islandia o Groenlandia. A veces, Ultima Thule era un nombre latino para Groenlandia, cuando Thule se usaba para Islandia. Sin embargo, a finales del siglo XIX, Thule se identificaba con frecuencia con Noruega.
En 1910, el explorador Knud Rasmussen estableció un puesto comercial y misionero en el noroeste de Groenlandia, al que llamó "Thule" (más tarde Qaanaaq).
Thule anteriormente dio su nombre a la base de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos más al norte, la Base Aérea de Thule en el noroeste de Groenlandia, pero con la transferencia de la base a la Fuerza Espacial de los Estados Unidos, el nombre se cambió a Base Espacial Pituffik el 6 de abril de 2023.
Antigüedad clásica y Edad Media
El explorador griego Pytheas de la ciudad griega de Massalia (ahora Marsella, Francia) es el primero en escribir sobre Thule, después de sus viajes entre 330 y 320 a. Pytheas mencionó ir a Thule en su obra ahora perdida, On The Ocean Τὰ περὶ τοῦ Ὠκεανοῦ (ta peri tou Okeanou). L. Sprague de Camp escribió que "la ciudad de Massalia... envió a Pytheas a explorar el norte de Europa para ver de dónde venían sus productos comerciales". Las descripciones de algunos de sus descubrimientos han sobrevivido en las obras de autores posteriores, a menudo escépticos. Polibio en sus Historias (c. 140 a. C.), Libro XXXIV, cita a Piteas como uno de los que "ha llevado a mucha gente al error al decir que atravesó toda Britania a pie, dando la isla una circunferencia de cuarenta mil estadios, y hablándonos también de Thule, esas regiones en las que ya no había ni tierra ni mar ni aire propios, sino una especie de mezcla de los tres de la consistencia de una medusa en la que no se puede caminar ni navegar, manteniendo todo unido, por así decirlo."
Gémino de Rodas, astrónomo griego del siglo I a. C., afirmó que el nombre Thule se remonta a una palabra arcaica para el fenómeno de la noche polar: "el lugar donde el sol va a descansar". Dionisio Periegetas en su De situ habitabilis orbis también abordó este tema, al igual que Martianus Capella. Avienius en su Ora Maritima añade que durante el verano en Thule la noche duraba sólo dos horas, una clara referencia al sol de medianoche.
Estrabón, en su Geographica (c. 30 d. C.), menciona a Thule al describir a Eratóstenes' cálculo de "la amplitud del mundo habitado" y señala que Pytheas dice que "es un viaje de seis días' navega al norte de Gran Bretaña, y está cerca del mar helado. Pero luego duda de esta afirmación y escribe que Pytheas "se ha encontrado, tras un escrutinio, que es un falso falsificador, pero los hombres que han visto Gran Bretaña e Irlanda no mencionan a Thule, aunque hablan de otras islas, pequeñas"., sobre Gran Bretaña". Estrabón añade lo siguiente en el Libro 5: "Ahora Pytheas de Massilia nos dice que Thule, la más septentrional de las Islas Británicas, es la más septentrional, y que allí el círculo del trópico de verano es el mismo que el Círculo Polar Ártico". Pero de los otros escritores no aprendo nada sobre el tema, ni que exista cierta isla con el nombre de Thule, ni si las regiones del norte son habitables hasta el punto en que el trópico de verano se convierte en el Círculo Polar Ártico." Strabo finalmente concluye: 'Con respecto a Thule, nuestra información histórica es aún más incierta, debido a su posición externa; porque Thule, de todos los países que se nombran, se encuentra más al norte." Estrabón (citando a Pytheas) describe con más detalle a los habitantes o gente de Thule: "la gente (de Thule) vive de mijo y otras hierbas, y de frutas y raíces; y donde hay grano y miel, el pueblo bebe también de ellos. En cuanto al grano, dice, como no tienen sol puro, lo machacan en grandes almacenes, después de juntarlo primero en las espigas allí; porque las eras se vuelven inútiles por esta falta de sol y por las lluvias".
El geógrafo romano de mediados del siglo I, Pomponius Mela, colocó a Thule al norte de Scythia.
En el año 77 d. C., Plinio el Viejo publicó su Historia natural en la que también cita a Pytheas' afirman (en el Libro II, Capítulo 75) que Thule es una navegación de seis días al norte de Gran Bretaña. Luego, al hablar de las islas alrededor de Gran Bretaña, escribe: 'La más lejana de todas, que se conocen y de las que se habla, es Thule; en el que no hay noches en absoluto, como hemos dicho, a mediados del verano, es decir, cuando el Sol pasa por el signo de Cáncer; y por el contrario ningún día en pleno invierno: y cada uno de estos tiempos suponen, duran seis meses, todo el día, o toda la noche." Finalmente, al refinar la ubicación de la isla, la ubica a lo largo del paralelo más septentrional de los que describe: 'El último de todos es el paralelo escita, desde las colinas de Rife hasta Thule: donde (como dijimos) es día y noche continuamente por turnos (durante seis meses)."
El historiador romano Tácito, en su libro que relata la vida de su suegro, Agrícola, describe cómo los romanos sabían que Gran Bretaña (en la que Agrícola era comandante romano) era una isla en lugar de un continente, al circunnavegarla.. Tácito escribe sobre un barco romano que visita Orkney y afirma que la tripulación del barco incluso avistó a Thule. Sin embargo, sus órdenes eran no explorar allí, ya que el invierno estaba cerca. Algunos eruditos creen que Tácito se refería a Shetland.
El gramático latino del siglo III Gaius Julius Solinus escribió en su Polyhistor que "Thyle, que estaba distante de Orkney por un viaje de cinco días y cinco noches, era fructífera y abundante en el rendimiento duradero de sus cultivos". El comentarista virgiliano del siglo IV, Servio, también creía que Thule se encontraba cerca de Orkney: "Thule; una isla en el Océano entre la zona norte y oeste, más allá de Gran Bretaña, cerca de Orkney e Irlanda; en este Thule, cuando el sol está en Cáncer, se dice que hay días perpetuos sin noches..."
Otros escritores clásicos tardíos como Orosius (384–420) describen a Thule como el norte y el oeste de Irlanda y Gran Bretaña, lo que sugiere fuertemente que se trataba de Islandia.
Solinus (d. 400 AD) en su Polyhistor, repitió estas descripciones, notando que la gente de Thule tenía una tierra fértil donde producía una buena producción de cultivos y frutas.
En los escritos del historiador Procopio, de la primera mitad del siglo VI, Thule es una gran isla en el norte habitada por 25 tribus. Se cree que Procopio realmente está hablando de una parte de Escandinavia, ya que varias tribus son fácilmente identificables, incluidos los geats (Gautoi) en la actual Suecia y el pueblo Sami (Scrithiphini). También escribe que cuando los hérulos regresaron, pasaron los warini y los daneses y luego cruzaron el mar hasta Thule, donde se establecieron junto a los geats.
El monje irlandés Dicuil en su "Liber De Mensura Orbis Terrae" (escrito alrededor de 825) después de citar varias fuentes clásicas que describen a Thule, dice "Han pasado ahora treinta años desde que los clérigos, que habían vivido en la isla desde el primero de febrero hasta el primero de agosto, me dijeron que no solo en el solsticio de verano, pero en los días que lo rodean, el sol poniéndose al anochecer se esconde como detrás de una pequeña colina de tal manera que no había oscuridad en ese espacio de tiempo muy pequeño, y un hombre podía hacer lo que quisiera como si el sol estuviera allí, incluso quitarle los piojos de la camisa, y si hubieran estado en la cima de una montaña quizás el sol nunca se les hubiera escondido. En medio de ese momento del tiempo es medianoche en el ecuador, y así, por el contrario, creo que en el solsticio de invierno y durante algunos días aproximadamente, el amanecer aparece solo por un espacio más pequeño en Thule, cuando es mediodía. en el ecuador. Por lo tanto, están equivocados y dan información incorrecta aquellos autores que han escrito que el mar será sólido alrededor de Thule, y que el día sin noche continúa desde el equinoccio vernal hasta el otoñal, y que viceversa la noche continúa ininterrumpidamente desde el equinoccio otoñal hasta el otoñal. equinoccio vernal, ya que estos hombres viajaron en el tiempo natural de gran frío, y entraron en la isla y permanecieron en ella, teniendo día y noche alternativamente excepto el período del solsticio. Pero un día de navegación al norte encontraron el mar congelado. Hay muchas otras islas en el océano al norte de Gran Bretaña a las que se puede llegar desde las islas del norte de Gran Bretaña en un viaje directo de dos días y noches con velas llenas de un viento favorable continuo. Un devoto sacerdote me dijo que en dos días de verano y la noche intermedia navegó en un bote de dos bancos y entró en uno de ellos. Hay otro conjunto de islas pequeñas, casi todas separadas por estrechos tramos de agua; en ellas han vivido durante casi cien años ermitaños navegantes de nuestro país, Irlanda. Pero así como siempre estuvieron desiertas desde el principio del mundo, ahora, a causa de los piratas nórdicos, están vacías de anacoretas y llenas de innumerables ovejas y muy diversas clases de aves marinas. Nunca he encontrado estas islas mencionadas en las autoridades".
Investigación moderna
El topógrafo británico Charles Vallancey (1731–1812) fue uno de los muchos anticuarios que argumentaron que Irlanda era Thule, como lo hace en su libro Un ensayo sobre la antigüedad del idioma irlandés.
Otra hipótesis, propuesta por primera vez por Lennart Meri en 1976, sostiene que la isla de Saaremaa (que a menudo se conoce con el exónimo Ösel) en Estonia, podría ser Thule. Es decir, existe una similitud fonológica entre Thule y la raíz tule- "de fuego" en estonio (y otros idiomas finlandeses). Un lago de cráter llamado Kaali en la isla parece haber sido formado por un meteorito en la prehistoria. Este impacto de meteorito a menudo se relaciona con el folclore estonio que dice que Saaremaa era un lugar donde el sol en un momento 'se fue a descansar'.
En 2010, científicos del Instituto de Geodesia y Ciencias de la Geoinformación de la Universidad Técnica de Berlín afirmaron haber identificado errores persistentes en los cálculos que se habían producido en los intentos de los geógrafos modernos de superponer sistemas de coordenadas geográficas en mapas ptolemaicos. Después de corregir estos errores, afirmaron los científicos, la Thule de Ptolomeo podría mapearse en la isla noruega de Smøla.
Geografía y ciencia modernas
En 1775, durante su segundo viaje, el Capitán Cook nombró a una isla en las altas latitudes del sur del Océano Atlántico Sur, Thule del Sur. El nombre ahora se usa para un grupo de tres islas más al sur en las Islas Sandwich del Sur, una de las cuales se llama Isla Thule. El grupo de islas se convirtió en un territorio británico de ultramar del Reino Unido, aunque también reclamado por Argentina (en español Islas Tule del Sur).
En 1910, el explorador Knud Rasmussen estableció un puesto comercial y misionero, al que llamó Thule (inuit: Avanaa) en Groenlandia. El pueblo Thule, el predecesor de los modernos inuit groenlandeses, recibió su nombre de la región de Thule. En 1953, Avanaa se convirtió en la Base Aérea de Thule, operada por la Fuerza Aérea de los Estados Unidos. La población se vio obligada a reasentarse en New Thule (Qaanaaq), 110 kilómetros (67 mi) al norte (76°31′50.21″N 68 °42′36.13″W / 76.5306139°N 68.7100361°W / 76.5306139; -68.7100361 a solo 840 NM del Polo Norte). El gaélico escocés para Islandia es Innis Tile, que literalmente significa "Isla de Thule".
Thule presta su nombre al elemento número 69 de la tabla periódica, el tulio.
Ultima Thule es el nombre de una ubicación en el sistema Mammoth Cave en Kentucky, Estados Unidos. Anteriormente, era el término del extremo sureste (río arriba) explorable conocido del pasaje llamado "Cueva principal", antes de que los descubrimientos realizados en 1908 por Ed Bishop y Max Kaemper mostraran un área accesible más allá, ahora la ubicación de la Entrada a la Ciudad Violeta. El tour Violet City Lantern que se ofrece en la cueva pasa por Ultima Thule cerca del final de la ruta.
Las islas del sur de Thule fueron ocupadas por Argentina en 1976. Los británicos no impugnaron militarmente la ocupación hasta la Guerra de las Malvinas de 1982, durante la cual un contingente de Royal Marines restauró la soberanía británica. Actualmente las tres islas están deshabitadas.
En marzo de 2018, luego de una competencia de nombres, el objeto del cinturón de Kuiper 486958 Arrokoth, un objetivo de sobrevuelo de la sonda de la NASA New Horizons, fue apodado "Ultima Thule". El sobrevuelo tuvo lugar el 1 de enero de 2019 y fue el encuentro más distante entre una nave espacial y un cuerpo planetario. Desde entonces, la Unión Astronómica Internacional ha asignado un nombre oficial para el cuerpo.
Referencias literarias
Literatura clásica
Did you mean:In the metaphorical sense of a far-off land or an unattainable goal, Virgil coined the term Ultima Thule (Georgics, 1. 30) meaning "farthermost Thule#34;.
Did you mean:Seneca the Younger writes of a day when new lands will be discovered past Thule. This was later quoted widely in the context of Christopher Columbus#39; voyages.
El poeta romano Silio Itálico (25-101 d. C.) escribió que la gente de Thule estaba pintada de azul: "el nativo de Thule pintado de azul, cuando pelea, conduce alrededor de las filas apretadas con su guadaña -carro que lleva", lo que implica un vínculo con los pictos (cuyo exónimo se deriva del latín pictus "pintado"). Marcial (40-104 d. C.) habla de "azul" y "británicos pintados", como Julio César. Claudian (370 - 404 d. C.) también creía que los habitantes de Thule eran pictos.
Una obra de ficción en prosa en griego de Antonius Diogenes titulada The Wonders Beyond Thule apareció c. 150 d.C. o antes. (Gerald N. Sandy, en la introducción a su traducción del resumen de la obra del siglo IX de Focio, señala que este Thule se parece más a Islandia).
Did you mean:Cleomedes referenced Pytheas N#39; journey to Thule, but added no new information.
A principios del siglo V d. C., Claudiano, en su poema Sobre el cuarto consulado del emperador Honorio, Libro VIII, habla con entusiasmo de las conquistas del emperador Teodosio I, declarando que el Orcades "se tiñeron de rojo con la matanza sajona; Thule estaba caliente con la sangre de los pictos; Hibernia [Irlanda], rodeada de hielo, lloró por los montones de escoceses asesinados. Esto implica que Thule era Escocia. Pero en Contra Rufinias, el segundo poema, Claudian escribe sobre "Thule que yace atrapada en el hielo bajo la estrella polar". Jordanes en su Getica también escribió que Thule se sentó bajo la estrella polar.
El "mundo conocido' de los europeos llegó a ser vista como limitada al este por la India y al oeste por Thule, como se expresa en la Consolación de la Filosofía (III, 203 = metrus V, v. 7) de Boecio. "Porque aunque la tierra, hasta la costa de la India, tiemble ante las leyes que dictas, aunque Thule se incline a tu servicio en los confines más lejanos de la tierra, si no puedes alejar las preocupaciones negras, si no puedes hacer huir las quejas, entonces no es tuyo el verdadero poder."
Obras medievales y modernas tempranas
A principios del siglo VII, Isidoro de Sevilla escribió en sus Etimologías que:
Ultima ThuleThyle ultima) es una isla del Océano en la región del noroeste, más allá de Britannia, tomando su nombre del sol, porque allí el sol hace su solsticio de verano, y no hay luz más allá (ultraEsto. Por lo tanto su mar es perezoso y congelado.
Isidore distinguió esto de las islas de Britannia, Thanet (Tanatos), las Orkney (Orcades) e Irlanda (Scotia o Hibernia). Isidoro iba a tener una gran influencia sobre Beda, quien más tarde mencionaría a Thule.
A finales de la Edad Media, los eruditos relacionaban Islandia y/o Groenlandia con el nombre Thule y/o los lugares señalados por el marinero irlandés Saint Brendan (en el siglo VI) y otros lugares distantes o míticos, como Hy Brasil y Cucaña. Estos eruditos incluyeron trabajos de Dicuil (ver arriba), el monje anglosajón el Venerable Beda en De ratione temporum, el Landnámabók, por la anónima Historia Norwegie, y por el El clérigo alemán Adán de Bremen en sus Deeds of Bishops of the Hamburg Church, donde citan tanto a los antiguos escritores' uso de Thule así como nuevos conocimientos desde finales de la antigüedad. Todos estos autores también entendieron que otras islas estaban situadas al norte de Gran Bretaña.
Eustacio de Tesalónica, en su comentario del siglo XII sobre la Ilíada, escribió que los habitantes de Thule estaban en guerra con una tribu cuyos miembros eran enanos, de solo 20 dedos de altura. El erudito clásico estadounidense Charles Anthon creía que esta leyenda puede haber tenido sus raíces en la historia (aunque exagerada), si la tribu enana o pigmea se interpretaba como una tribu aborigen más pequeña de Gran Bretaña con la que se había encontrado la gente de Thule.
Petrarca, en el siglo XIV, escribió en sus Epistolae familiares ("Cartas familiares") que Thule se encontraba en las regiones desconocidas del lejano noroeste.
Un madrigal de Thomas Weelkes, titulado Thule (1600), lo describe con referencia al volcán islandés Hekla:
Thule, el período de cosmografía,
Doth vaunt de Hecla, cuyo fuego sulfuro
Derrite el clítoris congelado y descongelará el cielo;
Las llamas de Etna Trinacrian no suben...
El poeta inglés Ambrose Philips comenzó, pero no completó, un poema sobre La fábula de Thule que publicó en 1748.
Se hace referencia a Thule en el poema de Goethe "Der König in Thule" (1774). El Rey y el Reino de Thule a los que se hace referencia en el poema no tienen base histórica, ni Goethe afirmó tal cosa. El poema de Goethe fue célebremente musicalizado por Franz Schubert (D 367, 1816), Franz Liszt (S.531) y Robert Schumann (Op.67, No.1), y en la colección Ultima Thule (1880) por Henry Wadsworth Longfellow.
Literatura moderna
Did you mean:Edgar Allan Poe 's poem "Dream-Land " (1844) begins with the following stanza:
Por un camino oscuro y solitario,
Aborrecido sólo por ángeles enfermos,
Donde un Eidolon, llamado Noche,
En un trono negro reina recto.
He llegado a estas tierras pero recientemente
De un último dim Thule –
De un extraño y salvaje clime, que miente, sublime,
Fuera del espacio – fuera del tiempo.
John Henry Wilbrandt Stuckenberg escribió sobre el tema en 1885:
¿Cuál es la mente ultima Thule? ¿Qué sustancia debe considerarse como la primera, y por lo tanto como la semilla del universo? ¿Cuál es la cosa eterna, de la cual el temporal no es sino una manifestación? ¿Materia? ¿Espíritu? ¿Materia y Espíritu? Algo detrás de ambos y de lo que han brotado, ni la Materia ni el Espíritu, sino su Creador? ¿O en realidad no hay ni Materia ni Espíritu, sino sólo una Causa agnóstica de los fenómenos erróneamente asignados por nosotros al cuerpo y la mente?
Después de pasar muchos años investigando profundamente este problema, al fin he alcanzado el fondo. Sin dudar e incondicionalmente adopto el materialismo, y declaro que es la única y suficiente explicación del universo. Esto proporciona el único sistema científico a fondo; y en ninguna parte, pero en sus conclusiones legítimas puede pensar encontrar un lugar adecuado de descanso, la satisfacción total del corazón y la vida una base perfecta. A menos que acepte este sistema, la filosofía no será más que madera de deriva, en lugar de la corriente de pensamiento cuya corriente lleva toda la verdad. El materialismo, minucioso, consistente e intrépido, no el tímido, reservado y de media corazón, es la esperanza del mundo.
—La Ciencia Final o el Materialismo Espiritual (1885) de John Henry Wilbrandt Stuckenberg (1835-1903), pág. 6
Kelly Miller, dirigiéndose a la Asociación de Antiguos Alumnos de Hampton en 1899, explicó que
"La civilización puede definirse como la suma total de esas influencias y agencias que contribuyen al conocimiento y la virtud. Esta es la meta, la ultima Thule, de todos los esfuerzos humanos. Los factores esenciales de la civilización son el conocimiento, la industria, la cultura y la virtud."
Ultima Thule es el título de la novela de 1929 de Henry Handel Richardson, ambientada en la Australia colonial.
El príncipe valiente de Hal Foster recibe su título por ser el hijo de Aguar, rey exiliado de Thule que se refugió en los pantanos durante los días del rey Arturo. Foster sitúa este reino de Thule en el continente noruego, cerca de Trondheim.
Did you mean:"Ultima Thule#34; is a short story written by author Vladimir Nabokov and published in New Yorker magazine on April 7, 1973.
Jorge Luis Borges usa la clásica frase latina "ultima Thule" en su poema Un lector. Utiliza la frase para conectar el estudio del latín en su juventud con sus esfuerzos más recientes por leer al poeta islandés Snorri Sturluson.
Bernard Cornwell hace referencia a Thule en su novela Los señores del norte, el tercer libro de la serie El último reino. El personaje Uhtred de Bebbanburg lo llama "esa extraña tierra de hielo y llamas".
Did you mean:Thule is mentioned in Asterix and the Chieftains 's Daughter.
Did you mean:Cassandra Clare 's The Shadowhunter Chronicles, features an alternate dimension called Thule.
En la ideología nazi
A principios del siglo XX en Alemania, algunos ocultistas conocidos creían en una Thule histórica, o Hiperbórea, como el antiguo origen de la "raza aria" (un término que creían que había sido utilizado por el hipotético pueblo protoindoeuropeo). La Sociedad Thule (Thule Gesellschaft), que tenía estrechos vínculos con la Deutsche Arbeiter Partei (DAP), la organización precursora de la Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei, (NSDAP) fue, según su propio relato, fundado el 18 de agosto de 1918. En su biografía de Lanz von Liebenfels (1874–1954), Der Mann, der Hitler die Ideen gab (publicado en Múnich, 1985; traducido como El hombre que le dio las ideas a Hitler), el psicólogo y autor vienés Wilfried Daim escribió que el nombre Thule Gesellschaft se originó a partir de mitos Thule. En su Historia de las SA (Mit ruhig festem Schritt, 1998 – Con paso firme y firme), Wilfred von Oven, Joseph Goebbels' ayudante de prensa de 1943 a 1945, confirmó que Pytheas' Thule fue la Thule histórica de Thule Gesellschaft.
Gran parte de este interés en Thule se debió inicialmente a los rumores que rodeaban el Libro de Oera Linda, que Cornelis afirmaba haber encontrado sobre de Linden en el siglo XIX. El Oera Linda Book fue traducido parcialmente al alemán en 1933 por Herman Wirth y fue favorecido por Heinrich Himmler. Desde entonces, el libro ha sido desacreditado. El profesor de Lengua y Literatura frisona Goffe Jensma escribió que los tres autores de la traducción tenían la intención de que fuera "un engaño temporal para engañar a algunos frisones nacionalistas y cristianos ortodoxos y como un ejercicio ejemplar de experiencia en la lectura de la Santa Biblia en un no- manera fundamentalista, simbólica".