Thierry de Chartres

Thierry de Chartres (Theodoricus Chartrensis) o Teodorico el Bretón (Theodericus Brito) (fallecido antes de 1155, probablemente en 1150) fue un filósofo del siglo XII que trabajó en Chartres y París, Francia.

La escuela de la catedral de Chartres promovió la beca antes de que se fundara la primera universidad en Francia. Thierry fue una figura importante en la filosofía y el aprendizaje del siglo XII y, como muchos eruditos del siglo XII, se destaca por su adopción del Timeo de Platón y su aplicación de la filosofía a cuestiones teológicas. Algunos eruditos modernos creían que Thierry era hermano de Bernardo de Chartres, quien había fundado la escuela de Chartres, pero investigaciones posteriores han demostrado que esto es poco probable.

Thierry se convirtió en canciller de Chartres después de que su predecesor, Gilberto de Poitiers, regresara a su ciudad natal en 1141. Juan de Salisbury, Herman de Carintia y Clarembaldo de Arras estaban entre los estudiantes de Thierry.

Obras

hexamerón

El Hexaemeron interpreta el Génesis con referencia al "Timeo" de Platón. El texto sirve como una defensa razonada de la existencia de Dios, basándose en la filosofía natural platónica y la lógica aristotélica para explicar la creación del mundo. Thierry establece que el momento de la creación divina fue el comienzo mismo del tiempo y, a continuación, la creación evolucionó naturalmente a través de combinaciones de los cuatro elementos (fuego, aire, agua y tierra).Según Thierry, Dios creó los cuatro elementos en el primer momento. El fuego, que se mueve constantemente, gira e ilumina el aire, provocando la primera noche y el primer día. En el segundo día, el fuego calentó el agua, haciéndola subir a los cielos y formar nubes. Debido a la reducción del agua, la tierra emergió al tercer día. El calentamiento continuo de las aguas sobre el firmamento hizo que el agua creara los cuerpos celestes en el cuarto día. El continuo calentamiento de la tierra hizo que la vida vegetal, animal y humana surgiera en el quinto y sexto día.

La explicación de Thierry sobre la creación del mundo se basa en una interpretación teológica de las cuatro causas de Aristóteles, que él identifica con las tres personas de la Trinidad más la materia (compuesta por los cuatro elementos): el Padre es la causa eficiente, el Hijo es la causa formal, el Espíritu Santo es la causa final y los cuatro elementos son la causa material.

Según Thierry, el acto de la creación divina se limita a la creación de los cuatro elementos, que luego evolucionan por sí mismos, se mezclan según proporciones matemáticas y forman el mundo físico.

heptateuco

El Heptateuco es una amplia enciclopedia de información relacionada con las artes liberales, todo dentro del contexto de la unidad académica y teológica. En particular, examina las formas en que se pueden distinguir diferentes tipos de conocimiento, sin dejar de apoyar un solo propósito: explicar el orden en la realidad. El trivium (lógica, gramática y retórica) aborda la veracidad, consistencia y belleza del lenguaje de expresión. El quadrivium (geometría, astronomía, aritmética y música) proporciona el contenido intelectual que necesita expresión.

Thierry también escribió algunos comentarios sobre De Trinitate de Boecio.

Ediciones

• Comentarios sobre Boecio por Thierry de Chartres y su escuela, ed. NM Haring, Toronto 1971.
• Los comentarios retóricos latinos de Thierry de Chartres, ed. KM Fredborg, Toronto 1988.
• El Comentario sobre el De arithmetica de Boecio, ed. I. Caiazzo, Turnhout 2015.