Textos clásicos chinos

Textos clásicos chinos o textos canónicos (chino simplificado:中国古典典籍; chino tradicional:中國古典典籍; pinyin: Zhōngguó gǔdiǎn diǎnjí) o simplemente dianji (典籍) se refiere a los textos chinos que se originaron antes de la unificación imperial por la dinastía Qin en 221 BC, en particular los "Cuatro libros y cinco clásicos" de la tradición neoconfuciana, en sí mismos un compendio habitual de los "Trece clásicos". Todos estos textos anteriores a Qin fueron escritos en chino clásico. Los tres cánones se conocen colectivamente como los clásicos (t 經, s 经, jīng, lit. "urdimbre").

El término textos clásicos chinos puede usarse ampliamente en referencia a textos escritos en chino vernáculo o puede usarse de manera restringida en referencia a textos escritos en chino clásico que estuvo vigente hasta la caída de la última dinastía imperial, los Qing., en 1912. Estos textos pueden incluir shi (史, obras históricas), zi (子, obras filosóficas pertenecientes a escuelas de pensamiento distintas a la confuciana pero que también incluyen obras sobre agricultura, medicina, matemáticas, astronomía, adivinación, crítica de arte y otros escritos misceláneos) y ji (集, obras literarias) así como jing (medicina china).

En las dinastías Ming y Qing, los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos eran objeto de estudio obligatorio por parte de los eruditos confucianos que deseaban realizar los exámenes imperiales y necesitaban aprobarlos para convertirse en funcionarios del gobierno. Cualquier discusión política estaba llena de referencias a estos antecedentes, y uno no podía ser un literato (o, en algunos períodos, incluso un oficial militar) sin haberlos memorizado. En general, los niños primero memorizaban los caracteres chinos del "Clásico de los tres caracteres" y los "Cien apellidos familiares" y luego memorizaban los otros clásicos. Por lo tanto, la élite alfabetizada compartía una cultura y un conjunto de valores comunes.

Dinastía Qin

Pérdida de textos al final de la dinastía Qin

Según los registros del gran historiador de Sima Qian(Shiji), después de que Qin Shi Huangdi, el primer emperador de China, unificara China en 221 a. C., su canciller Li Si sugirió suprimir el discurso intelectual para unificar el pensamiento y la opinión política. Se alega que esto destruyó los tratados filosóficos de las Cien Escuelas de Pensamiento, con el objetivo de fortalecer la filosofía oficial del legalismo que gobierna Qin. Li Si consideró que tres categorías de libros eran las más peligrosas políticamente. Estos fueron poesía, historia (especialmente registros históricos de otros estados además de Qin) y filosofía. La antigua colección de poesía y registros históricos contenía muchas historias sobre los antiguos gobernantes virtuosos. Li Si creía que si la gente leyera estos trabajos, probablemente invocarían el pasado y se sentirían insatisfechos con el presente.

Los historiadores modernos dudan de los detalles de la historia, que apareció por primera vez más de un siglo después en los Registros del gran historiador de Sima Qian, oficial de la dinastía Han. Michael Nylan observa que, a pesar de su significado mítico, la leyenda de la quema de libros no merece un escrutinio minucioso. Nylan sugiere que la razón por la que los eruditos de la dinastía Han acusaron a Qin de destruir los Cinco Clásicos de Confucio fue en parte para "calumniar" al estado que derrotaron y en parte porque los eruditos Han malinterpretaron la naturaleza de los textos, ya que fue solo después de la fundación de Han que Sima Qian etiquetó los Cinco Clásicos como "confucianos". Nylan también señala que la corte de Qin nombró eruditos clásicos que eran especialistas en el Clásico de la Poesía y el Libro de los Documentos., lo que significaba que estos textos habrían estado exentos, y que el Libro de los Ritos y el Zuozhuan no contenían la glorificación de los estados feudales derrotados que el Primer Emperador dio como motivo para destruirlos. Nylan sugiere además que la historia podría estar basada en el hecho de que el palacio de Qin fue arrasado en 207 a. C. y muchos libros sin duda se perdieron en ese momento. Martin Kern agrega que los escritos de Qin y los primeros Han citan con frecuencia los Clásicos, especialmente los Documentos y el Clásico de la poesía, lo que no habría sido posible si se hubieran quemado, como se informa.

Dinastía Han Occidental

Cinco clásicos

Los Cinco Clásicos (五經; Wǔjīng) son cinco libros chinos anteriores a Qin que se convirtieron en parte del plan de estudios patrocinado por el estado durante la dinastía Han Occidental, que adoptó el confucianismo como su ideología oficial. Fue durante este período que los textos comenzaron a considerarse juntos como una colección fija y a llamarse colectivamente los "Cinco Clásicos". Varios de los textos ya eran prominentes en el período de los Reinos Combatientes. Mencius, el principal erudito confuciano de la época, consideró que los Anales de primavera y otoño eran tan importantes como las crónicas semilegendarias de períodos anteriores.clasico de la poesiaUna colección de 305 poemas divididos en 160 canciones populares, 105 canciones festivas cantadas en las ceremonias de la corte y 40 himnos y elogios cantados en los sacrificios a los héroes y espíritus ancestrales de la casa real.Libro de DocumentosUna colección de documentos y discursos supuestamente escritos por gobernantes y funcionarios de principios del período Zhou y antes. Es posiblemente la narrativa china más antigua y puede datar del siglo VI a. Incluye ejemplos de la prosa china temprana.libro de ritosDescribe ritos antiguos, formas sociales y ceremonias cortesanas. La versión estudiada hoy es una versión reelaborada compilada por eruditos en el siglo III a. C. en lugar del texto original, que se dice que fue editado por el propio Confucio.I Ching (Libro de los cambios)El libro contiene un sistema de adivinación comparable a la geomancia occidental o al sistema Ifá de África occidental. En las culturas occidentales y el este de Asia moderno, todavía se usa ampliamente para este propósito.Anales de primavera y otoñoUn registro histórico del estado de Lu, el estado natal de Confucio, 722–481 a. C.

Hasta los Han occidentales, los autores solían enumerar los Clásicos en el orden Poemas-Documentos-Rituales-Cambios-Primavera y Otoño. Sin embargo, desde el este de Han, el orden predeterminado se convirtió en Cambios-Documentos-Poemas-Rituales-Primavera y Otoño.

Biblioteca Imperial Han

En el 26 a. C., por orden del emperador, Liu Xiang (77–6 a. C.) compiló el primer catálogo de la biblioteca imperial, los Resúmenes (t 別錄, s 别录, Bielu), y es el primer editor conocido de la Clásico de Montañas y Mares (Shanhaijing), que fue terminado por su hijo. Liu también editó colecciones de relatos y biografías, las Biografías de mujeres ejemplares (Lienüzhuan). Durante mucho tiempo se le ha atribuido erróneamente la compilación de las Biografías de los Inmortales (Liexian Zhuan), una colección de hagiografías e himnos taoístas. Liu Xiang también fue poeta; se le atribuyen los "Nueve Lamentos" ("Jiu Tan") que aparecen en la antología Chu Ci'.

Los trabajos editados y compilados por Liu Xiang incluyen:

• Libro de Documentos
• Clásico de Ritos
• Clásico de la piedad filial
• Yi Zhou Shu
• Estrategias de los Estados Combatientes
• Analectas
• Xunzi (libro)
• Shenzí
• Zhuangzi (libro)
• liezi
• Jardín de las historias
• Nuevos prefacios (Xinxu)
• Huainanzi
• Guanzi
• Primavera y otoño del maestro Yan

Este trabajo fue continuado por su hijo, Liu Xin (erudito), quien finalmente completó la tarea después de la muerte de su padre.

Dinastía Song

Cuatro libros

Los Cuatro Libros (四書; Sìshū) son textos clásicos chinos que ilustran los valores fundamentales y los sistemas de creencias del confucianismo. Fueron seleccionados por Zhu Xi en la dinastía Song para que sirvieran como introducción general al pensamiento confuciano y, en las dinastías Ming y Qing, se convirtieron en el núcleo del plan de estudios oficial para los exámenes del servicio civil. Están:gran aprendizajeOriginalmente un capítulo en el Libro de los Ritos. Consta de un breve texto principal atribuido a Confucio y nueve capítulos de comentarios de Zengzi, uno de los discípulos de Confucio. Su importancia se ilustra en el prólogo de Zengzi de que esta es la puerta de entrada del aprendizaje.Es significativo porque expresa muchos temas de la filosofía y el pensamiento político chinos y, por lo tanto, ha tenido una gran influencia tanto en el pensamiento chino clásico como en el moderno. El gobierno, el autocultivo y la investigación de las cosas están vinculados.Doctrina del medioOtro capítulo del Libro de los Ritos, atribuido al nieto de Confucio, Zisi. El propósito de este pequeño libro de 33 capítulos es demostrar la utilidad de una vía dorada para obtener la virtud perfecta. Se enfoca en el Camino (道) que está prescrito por un mandato celestial no solo para el gobernante sino para todos. Seguir estas instrucciones celestiales aprendiendo y enseñando resultará automáticamente en una virtud confuciana. Debido a que el Cielo ha establecido cuál es el camino a la virtud perfecta, no es tan difícil seguir los pasos de los santos gobernantes de la antigüedad si uno solo sabe cuál es el camino correcto.AnalectasRecopilación de discursos de Confucio y sus discípulos, así como de las discusiones que mantuvieron. Desde la época de Confucio, las Analectas han influido mucho en la filosofía y los valores morales de China y más tarde también en otros países de Asia oriental. Los exámenes imperiales, iniciados en la dinastía Sui y eventualmente abolidos con la fundación de la República de China, enfatizaban los estudios confucianos y esperaban que los candidatos citaran y aplicaran las palabras de Confucio en sus ensayos.MencioUna colección de conversaciones del erudito Mencius con los reyes de su tiempo. A diferencia de los dichos de Confucio, que son breves y autónomos, el Mencio consta de largos diálogos con prosa extensa.

Dinastia Ming

Trece clásicos

El plan de estudios oficial del sistema de examen imperial desde la dinastía Song en adelante son los Trece Clásicos. En total, estas obras suman más de 600.000 caracteres que hay que memorizar para aprobar el examen. Además, estas obras van acompañadas de extensos comentarios y anotaciones, que según algunas estimaciones contienen aproximadamente 300 millones de caracteres.

• Clásico de los Cambios o I Ching (易經Yìjīng)
• Libro de documentos (書經Shūjīng)
• Clásico de la poesía (Shījīng)
• Los Tres Rituales Clásicos (Tres Rituales Clásicos)
  • Ritos de Zhou (周立Zhōulǐ)
  • Ceremonias y Ritos (Ritual Yílǐ)
  • Libro de Ritos (Libro de Ritos Lǐjì)
    • Capítulo "Gran aprendizaje" (大學 "Dà Xué")
    • Capítulo "Doctrina de la media" (中庸 "Zhōng Yōng")
• Los tres comentarios sobre los anales de primavera y otoño
  • El comentario de Zuo (Zuo Zhuan Zuǒzhuàn)
  • El comentario de Gongyang (Gōngyáng Zhuàn)
  • El comentario de Guliang ( Reuters)
• Las Analectas (Las Analectas Lúnyǔ)
• Clásico de la piedad filial (Xiàojīng)
• Erya (erya Ěryǎ)
• Mencio (Mèngzǐ)

Lista de clásicos

Antes del 221 a.C.

A menudo es difícil o imposible fechar con precisión las obras anteriores a Qin más allá de que sean "pre-Qin", un período de 1000 años. La información en la antigua China a menudo se transmitía oralmente durante generaciones antes de que se escribiera, por lo que el orden de composición de los textos puede no ser el mismo que el ordenado por sus "autores" atribuidos.

Por lo tanto, la siguiente lista está organizada en el orden que se encuentra en Siku Quanshu, la biblioteca imperial de la dinastía Qing. El Siku clasifica todas las obras en 4 ramas de alto nivel: los clásicos confucianos y su literatura secundaria; historia; filosofía; y poesía Hay subcategorías dentro de cada rama, pero debido a la pequeña cantidad de obras anteriores a Qin en las ramas de Clásicos, Historia y Poesía, las subcategorías solo se reproducen para la rama de Filosofía.

Sucursal de clásicos

Título	Descripción
El I Ching (o Libro de los Cambios)	Un manual de adivinación basado en los ocho trigramas atribuidos a la figura mítica Fuxi (al menos en la época de los primeros Zhou orientales, estos ocho trigramas se habían multiplicado a sesenta y cuatro hexagramas). El I Ching todavía es utilizado por los seguidores modernos de la religión popular.
El Clásico de la Historia o Libro de los Documentos (Shu Jing)	Una colección de documentos y discursos supuestamente de los períodos Xia, Shang y Western Zhou, e incluso antes. Contiene algunos de los primeros ejemplos de prosa china.
El Clásico de la Poesía (Shi Jing)	Compuesto por 305 poemas divididos en 160 canciones populares, 74 canciones festivas menores, cantadas tradicionalmente en las fiestas de la corte, 31 canciones festivas mayores, cantadas en las ceremonias cortesanas más solemnes, y 40 himnos y elogios, cantados en los sacrificios a los dioses y espíritus ancestrales de la Casa Real. Este libro se acredita tradicionalmente como una compilación de Confucio. Una versión estándar, llamada Maoshi Zhengyi, se compiló a mediados del siglo VII bajo el liderazgo de Kong Yingda.
Los tres ritos
Los ritos de Zhou	Confirió el estatus de un clásico en el siglo XII (en lugar del Clásico de la Música perdido).
El Libro de Etiqueta y Ceremonial (Yi Li)	Describe ritos antiguos, formas sociales y ceremonias cortesanas.
El clásico de los ritos (Li Ji)	Describe las formas sociales, la administración y los ritos ceremoniales.
Los anales de primavera y otoño	Cronológicamente el más antiguo de los anales; Con unos 16.000 caracteres, registra los acontecimientos del Estado de Lu desde el 722 a. C. hasta el 481 a. C., con una condena implícita de usurpaciones, asesinatos, incesto, etc.
El Zuo zhuan (Comentario de Zuo)	Un informe diferente de los mismos eventos que los Anales de Primavera y Otoño con algunas diferencias significativas. Cubre un período más largo que los Anales de primavera y otoño.
El comentario de Gongyang	Otro comentario sobreviviente sobre los mismos eventos (ver Spring and Autumn Annals).
El comentario de Guliang	Otro comentario sobreviviente sobre los mismos eventos (ver Spring and Autumn Annals).
El Clásico de la Piedad Filial (Xiao Jing)	Un pequeño libro que da consejos sobre la piedad filial; cómo comportarse con un mayor (como un padre, un hermano mayor o un gobernante).
los cuatro libros
El Mencio (Mengzi)	Un libro de anécdotas y conversaciones de Mencius.
Las Analectas de Confucio (Lun Yu)	Una obra de diálogos de veinte capítulos atribuida a Confucio y sus discípulos; tradicionalmente se cree que fue escrito por el propio círculo de Confucio, se cree que fue establecido por eruditos confucianos posteriores.
Doctrina de la media (Zhong Yong)	Un capítulo del Libro de los ritos convertido en una obra independiente de Zhu Xi
El gran aprendizaje	Un capítulo del Libro de los ritos convertido en una obra independiente de Zhu Xi
Filología
el erya	Un diccionario que explica el significado y la interpretación de las palabras en el contexto del Canon Confuciano.

Rama de la historia

Título	Descripción
Anales de bambú	Historia de la dinastía Zhou excavada en una tumba Wei en la dinastía Jin.
Yi Zhou Shu	Similar en estilo al Libro de Documentos
Discursos de los Estados (Guoyu)	Una colección de registros históricos de numerosos estados registró el período desde el oeste de Zhou hasta el 453 a.
Las estrategias de los Estados Combatientes	Editado por Liu Xiang.
yanzi chunqiu	Atribuido al estadista Yan Ying, contemporáneo de Confucio

Rama de la filosofia

Título	Descripción
Confucianismo (excluyendo la rama de los clásicos)
Kongzi Jiayu	Colección de historias sobre Confucio y sus discípulos. Autenticidad en disputa.
xunzi	Atribuido a Xun Kuang, una antigua colección china de escritos filosóficos que hace la distinción entre lo que nace en el hombre y lo que debe aprenderse a través de una educación rigurosa.
Militarismo
Seis enseñanzas secretas	Atribuido a Jiang Ziya (Taigong)
El arte de la guerra (El arte de la guerra de Sun Tzu)	Atribuido a Sunzi.
Wuzi	Atribuido a Wu Qi.
Los Métodos de la Sima (司馬法) (Sima Fa)	Atribuido a Sima Rangju.
Wei Liaozi (wei Liaozi)	Atribuido a Wei Liao.
Las tres estrategias de Huang Shigong	Atribuido a Jiang Ziya.
Las Treinta y Seis Estratagemas	Recuperado recientemente.
Legalismo
Guanzi	Atribuido a Guan Zhong.
Deng Xizi	Fragmento
El Libro del Señor Shang	Atribuido a Shang Yang .
hanfeizi	Atribuido a Han Fei.
Shenzí	Atribuido a Shen Buhai; todos menos un capítulo se pierde.
El canon de las leyes	Atribuido a Li Kui.
Medicamento
Huangdi Neijing
nan jing
Misceláneas
Yuzi	Fragmento
Cine	Atribuido al filósofo del mismo nombre, Mozi.
Yinwenzi	Fragmento
Shenzí	Atribuido a Shen Dao. Originalmente constaba de diez volúmenes y cuarenta y dos capítulos, de los cuales todos menos siete capítulos se han perdido.
Heguanzi
gongsun longzi
Guiguzi
El Lüshi Chunqiu	Una enciclopedia de clásicos antiguos editada por Lü Buwei.
Queso	Atribuido a Shi Jiao
Mitología
El clásico de las montañas y los mares (Shan Hai Jing)	Una compilación de geografía temprana y mitos de varios lugares.
Cuento del Rey Mu, Hijo del Cielo
taoísmo
dao de jing	Atribuido a Laozi.
guan yinzi	Fragmento
El Liezi (o Clásico del Vacío Perfecto)	Atribuido a Lie Yukou.
Zhuang Zi	Atribuido al filósofo del mismo nombre, Zhuangzi.
Wenzí

Poesía

Título	Descripción
chu-ci	Aparte del Shi Jing (ver la rama Clásicos), la única colección de poesía anterior a Qin que se conserva. Atribuido al estado sureño de Chu, y especialmente a Qu Yuan.

Después del 206 a.C.

• The Twenty-Four Histories, una colección de historias autorizadas de China para varias dinastías:
  • Los registros del gran historiador por Sima Qian
  • El Libro de Han de Ban Gu.
  • El libro de Han posterior de Fan Ye
  • Los registros de los tres reinos de Chen Shou
  • El libro de Jin de Fang Xuanling
  • El libro de la canción de Shen Yue
  • El Libro del Qi del Sur de Xiao Zixian
  • El libro de Liang de Yao Silian
  • El libro de Chen de Yao Silian
  • La historia de las dinastías del sur de Li Yanshou
  • El libro de Wei de Wei Shou
  • El libro de Zhou de Linghu Defen
  • El Libro del Qi del Norte de Li Baiyao
  • La historia de las dinastías del norte de Li Yanshou
  • El libro de Sui de Wei Zheng
  • El viejo libro de Tang de Liu Xu
  • El nuevo libro de Tang de Ouyang Xiu
  • La antigua historia de las cinco dinastías de Xue Juzheng
  • La nueva historia de las cinco dinastías de Ouyang Xiu
  • La historia de la canción de Toqto'a
  • La historia de Liao por Toqto'a
  • La historia de Jin de Toqto'a
  • La historia de Yuan por Song Lian
  • La historia de Ming por Zhang Tingyu
  • El borrador de la historia de Qing de Zhao Erxun generalmente se conoce como el clásico número 25 de los registros de historia.
  • La nueva historia de Yuan de Ke Shaomin a veces se conoce como el clásico número 26 de los registros de historia.
• Las Crónicas de Huayang, un antiguo registro de historia antigua y cuentos del suroeste de China, atribuido a Chang Qu.
• Las biografías de mujeres ejemplares, una colección biográfica de mujeres ejemplares en la antigua China, compilada por Liu Xiang.
• Los Anales de Primavera y Otoño de los Dieciséis Reinos, un registro histórico de los Dieciséis Reinos, atribuido a Cui Hong, se pierde.
• El Shiming, es un diccionario compilado por Liu Xi a finales del siglo II.
• A New Account of the Tales of the World, una colección de anécdotas históricas y bocetos de personajes de unos 600 literatos, músicos y pintores.
• The Thirty-Six Strategies, un libro de estrategia militar atribuido a Tan Daoji.
• The Literary Mind and the Carving of Dragons (Wen Xin Diao Long), un libro de revisión sobre literatura y escritos chinos antiguos de Liu Xie.
• The Commentary on the Water Classic, un libro sobre la hidrología de los ríos en China atribuido al gran geógrafo Li Daoyuan.
• Los diálogos entre Li Jing y Tang Taizong, un libro de estrategia militar atribuido a Li Jing
• The Comprehensive Mirror for Aid in Government (Zizhi Tongjian), con Sima Guang como editor principal.
• Los anales de primavera y otoño de Wu y Yue, un registro histórico de los estados de Wu y Yue durante el período de primavera y otoño, atribuido a Zhao Ye.
• El Zhenguan Zhengyao, un registro de estrategias de gobierno y liderazgo del emperador Taizong de Tang, atribuido a Wu Jing.
• El Jiaoshi Yilin, una obra inspirada en el I Ching, compuesta durante la dinastía Han Occidental y atribuida a Jiao Yanshou.
• Los Nueve Capítulos sobre el Arte Matemático, un libro chino de matemáticas compuesto por varias generaciones de eruditos de la Dinastía Han.
• El Clásico de los Mil Caracteres, atribuido a Zhou Xingsi.
• El Tratado de astrología de la era Kaiyuan, compilado por Gautama Siddha, es una enciclopedia china sobre astrología y adivinación.
• El Shitong, escrito por Liu Zhiji, una obra de historiografía.
• The Tongdian, escrito por Du You, un texto contemporáneo centrado en la dinastía Tang.
• El Tang Huiyao, compilado por Wang Pu, un texto basado en la historia institucional de la dinastía Tang.
• The Great Tang Records on the Western Regions, compilado por Bianji; un recuento del viaje de Xuanzang.
• The Miscellaneous Bocados de Youyang, escrito por Duan Chengshi, registra historias fantásticas, anécdotas y costumbres exóticas.
• Los Cuatro Grandes Libros de la Canción, un término que se refiere a las cuatro grandes compilaciones durante el comienzo de la dinastía Song:
  • El Taiping Yulan, una enciclopedia leishu.
  • El Taiping Guangji, una colección de cuentos populares y teología.
  • El Wenyuan Yinghua, una antología de poesía, odas, canciones y otros escritos.
  • The Cefu Yuangui, una enciclopedia leishu de ensayos políticos, autobiografías, memoriales y decretos.
• The Dream Pool Essay, una colección de ensayos sobre ciencia, tecnología, estrategias militares, historia, política, música y artes, escrita por Shen Kuo.
• La explotación de las obras de la naturaleza, una enciclopedia compilada por Song Yingxing.
• El Compendio de Materia Médica, un libro clásico de medicina escrito por Li Shizhen.
• El Siku Quanshu, la mayor compilación de literatura en la historia de China.
• The New Songs from the Jade Terrace, una colección de poesía del período de las Seis Dinastías.
• El Quan Tangshi, o Collected Tang Poems, compilado durante la dinastía Qing, publicado en 1705 d.C.
• El Xiaolin Guangji, una colección de chistes compilados durante la dinastía Qing.