Tersitas
En la mitología griega, Thersites (griego antiguo: Θερσίτης) fue un soldado del ejército griego durante la Guerra de Troya.
Familia
La Ilíada no menciona el nombre de su padre, lo que puede sugerir que debería ser visto como un plebeyo en lugar de un héroe aristocrático. Sin embargo, una cita de otra epopeya perdida en el ciclo troyano, el Aethiopis, nombra a sus padres como Agrius de Calydon y Dia, una hija del rey Porthaon.
Mitología
En algunos relatos, Tersites, junto con sus cinco hermanos, incluido Melanipo, derrocaron a Eneo del trono de Calidón y le dieron el reino a Agrio, su padre y hermano de Eneo. Más tarde, fueron depuestos por Diomedes, quien reinstaló a su abuelo Eneo como rey y asesinó a todos los hermanos de Tersites.
Homero lo describió en detalle en la Ilíada, Libro II, aunque solo juega un papel menor en la historia. Se dice que tiene las piernas arqueadas y es cojo, que tiene los hombros hundidos hacia adentro y una cabeza cubierta de mechones de pelo que termina en punta. Esta deformidad incluso ha dado lugar a un epónimo médico. Tersites, vulgar, obsceno y algo tonto, interrumpe la reunión del ejército griego:
Se levantó en la asamblea y atacó a Agamemnon en las palabras de Aquiles [llevándolo codicioso y un cobarde]... Odiseo entonces se levantó, entregó una fuerte reprensión a los tersitas, que se unió con una amenaza para despojarlo desnudo, y luego lo golpeó en la espalda y hombros con el cetro de Agamemnon; Losrsitas se doblaron, una lágrima tibia cayó de su ojo, y una sangrienta hierba formada en su espalda; se sentó en miedo, y en el dolor miró indeciblemente mientras borraba su lágrima Debe haber una figuración de maldad tan evidente como tersitas —el hombre más feo que vino a Troy— que dice lo que todos los demás están pensando.
No se menciona en ninguna otra parte de la Ilíada, pero parece que en el Etiopis perdido, Aquiles finalmente lo mató "por haber arrancado los ojos del Amazona Pentesilea que el héroe acababa de matar en combate."
En su Introducción a La ira de Aquiles, Robert Graves especula que Homero podría haber hecho de Tersites una figura ridícula como una forma de desvincularse de él, porque sus comentarios parecen totalmente justificados. Esta fue una forma de dejar que estos comentarios, junto con Odiseo ' brutal acto de represión, queden en autos.
En literatura posterior
Thersites también se menciona en el Gorgias de Platón (525e) como un ejemplo de un alma que puede ser curada en el más allá debido a su falta de poder; y en La República elige renacer como un simio no humano. Según E. R. Dodds, 'Allí no es tanto el típico delincuente de poca monta como el típico bufón; y así lo describe Lucian."
El Romance de Alejandro se refiere a Tersites cuando se afirma que Alejandro Magno dijo que sería un mayor honor ser inmortalizado en la poesía de Homero, aunque solo fuera como un personaje menor y detestable. como Tersites, que por los poetas de su época: "Prefiero ser un Tersites en Homero que un Agamenón en tu escritura". Otras recensiones reemplazan a Agamenón con Aquiles en la comparación.
Junto con muchas de las principales figuras de la Guerra de Troya, Tersites fue un personaje de Troilo y Crésida (1602) de Shakespeare, en el que se lo describe como "un deforme y difamatorio griego" y retratado como un sirviente cómico, en la tradición del tonto de Shakespeare, pero inusualmente dado a comentarios abusivos a todos los que encuentra. Comienza como el esclavo de Ajax, diciéndole a Ajax: 'Ojalá tuvieras picazón de la cabeza a los pies y yo te rascara; Te convertiría en la costra más repugnante de Grecia." Tersites pronto abandona Áyax y se pone al servicio de Aquiles (interpretado por Shakespeare como una especie de figura bohemia), quien aprecia su humor amargo y cáustico. Shakespeare vuelve a mencionar a Tersites en su obra posterior Cymbeline, cuando Guiderius dice, "Thersites' el cuerpo es tan bueno como el Ajax' / Cuando ninguno de los dos está vivo."
Laurence Sterne escribe sobre Tersites en el último volumen de su Tristram Shandy, capítulo 14, declarándolo el ejemplo de la sátira abusiva, tan negra como la tinta con la que está escrita.
En la segunda parte del Fausto de Goethe (1832), primer acto, durante la Mascarada, Tersites aparece brevemente y critica lo que sucede. Él dice: 'Cuando se hace alguna cosa elevada / Me ciño de inmediato mi arnés. / Arriba con lo que es bajo, evita lo que es alto, / Llama recto torcido y recto torcido. El Heraldo, que actúa como Maestro de Revels o Lord of Misrule, golpea a Tersites con su maza, momento en el que se metamorfosea en un huevo, del que nacen un murciélago y una víbora.
Como crítica social
(feminine)El papel de Tersites como crítico social ha sido propuesto por varios filósofos y críticos literarios, incluidos Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Friedrich Nietzsche, Edward Said, Thomas Woods y Kenneth Burke. En el siguiente pasaje de Language as Symbolic Action, Burke cita la acuñación por parte de Hegel del término 'tersitismo', y procede a describir una versión del mismo como un proceso por que un autor privilegia la protesta en una obra literaria pero también la disfraza o la desconoce, para no distraer la atención de la forma literaria de la obra, que debe empujar hacia otros efectos que la protesta per se:
|
Un ejemplo de esta estratagema es el papel de Tersites en la Ilíada. Para cualquier griego que pudiera resentirse por la estupidez de la Guerra de Troya, el texto en sí proporcionó un portavoz que expresó su resistencia. Y no era otro que el abominable Tersites, para quien ningún "recto" Es probable que un miembro de la audiencia griega sintiera simpatía. Sin embargo, ya en Hegel, su papel estándar comenzaba a ser cuestionado. Considere, por ejemplo, estos comentarios en la introducción a las Lectures on the Philosophy of History de Hegel:
|
Thersites también aparece en los escritos de Karl Marx, y en los de la literatura marxista posterior en la época soviética, muy en el espíritu de la interpretación de Hegel. Heiner Müller pone a Tersites en el papel de pastor que también esquila a sus ovejas reflejando las contradicciones abordadas por Hegel.
|
En Medicina
En medicina, el término complejo de Tersites se refiere a los pacientes que tienen una deformidad muy pequeña, pero que los pone extremadamente ansiosos al respecto. Con frecuencia contactan a los cirujanos para corregir sus problemas "altamente percibidos" deformidad. Los médicos tienden a ignorar la queja y los derivan a psicólogos y psiquiatras. Sin embargo, la psicoterapia a menudo se rechaza o es ineficaz.
Notas y referencias
- Notas
- ^ El primer testimonio de este nombre en griego podría ser la palabra Mycenaean Linear B 𐀵𐀯𐀲, to-si-ta, una palabra encontrada en la tableta PY Cn 719.
- Referencias
- ^ Thompson, Rupert (2010). "Micenaean Griego". En Bakker, Egbert J. (ed.). Un Compañero al Lenguaje Griego Antiguo. Compañeros de Blackwell al Mundo Antiguo. Wiley-Blackwell. p. 192. ISBN 978-1-4051-5326-3. En Google Books.
- ^ Raymoure, K.A. "to-si-ta". Minoan Linear A & Mycenaean Linear B. Deaditerranean. "PY 719 Cn + fr.: 6 + fr. + fr. + fr. + fr. + fr. (1)". D’MOS: Base de datos de Mycenaean en Oslo. University of Oslo.
- ^ Tzetzes, Chiliades 7.888
- ^ Scholia on Iliad, 2. 212
- ^ Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 1. § 10, 8. § 5, etc.
- ^ La Retórica de la Moralidad y la Filosofía por Seth Benardete, 1991, págs. 100 a 101.
- ^ Analyses et réflexions sur Gorgias por Luc Brisson, p. 152.
- ^ Platón, Gorgias525e.
- ^ Gorgias, Ed. de E. R. Dodds, 1959, pág. 382.
- ^ Recopilado novelas griegas antiguas. Bryan P. Reardon ([Tercera edición] ed.). Oakland, California. 2019. p. 799. ISBN 978-0-520-30559-5. OCLC 1055263506.
{{cite book}}: CS1 maint: others (link) - ^ "Alexander Romance ("Pseudo-Callisthenes") Libro 1, Capítulos 42–47".
{{cite web}}: CS1 maint: url-status (link) - ^ Trans. Wayne, Philip, copyright 1959 (Penguin Books).
- ^ Páginas 110–111
- ^ Marx, citando a Shakespeare y empleando de otro modo el trope de Tesitas: Criticismo Moralizante y Moralidad Crítica, Deutsche-Brüsseler-Zeitung Nos. 87, 31 de octubre de 1847 y No. 94, 25 de noviembre de 1847. http://www.marxists.org/archive/marx/works/1847/10/31.htm
- ^ e.g. Heiner Müller, Poem, Stories from Homer (Geschichten von Homer), 1949, Werke 1, Shurkamp, 1998, p16.
- ^ Mühlbauer W, Holm C, Wood DL (febrero de 2001). "El complejo de termitas en pacientes quirúrgicos plásticos". Plast Reconstr Surg. 107 (2): 319–26. doi:10.1097/00006534-200102000-00003. PMID 11214044. S2CID 41763229.
Contenido relacionado
Pegaso
Butes
Mitología Kalenjin