Terapia racional emotiva conductual

La terapia racional emotiva conductual (TREC) en inglés Rational emotive behavior therapy, anteriormente llamada terapia racional y terapia racional emotiva, es una psicoterapia activa-directiva, de base filosófica y empírica, cuyo objetivo es resolver problemas y perturbaciones emocionales y conductuales y ayudar a las personas a llevar una vida más feliz y feliz. vidas más plenas.

REBT postula que las personas tienen creencias erróneas sobre las situaciones en las que están involucradas y que estas creencias causan perturbaciones, pero pueden ser cuestionadas y modificadas.

Historia

La terapia racional emotiva conductual (REBT) fue creada y desarrollada por el psicoterapeuta y psicólogo estadounidense Albert Ellis, quien se inspiró en muchas de las enseñanzas de los filósofos asiáticos, griegos, romanos y modernos. REBT es la primera forma de terapia cognitiva conductual (TCC) y fue expuesta por primera vez por Ellis a mediados de la década de 1950; el desarrollo continuó hasta su muerte en 2007. Ellis se convirtió en sinónimo de la terapia de gran influencia. Psychology Today señaló: "Ningún individuo, ni siquiera el propio Freud, ha tenido un mayor impacto en la psicoterapia moderna".

REBT es tanto un sistema psicoterapéutico de teoría y práctica como una escuela de pensamiento establecida por Ellis. Primero presentó sus ideas en una conferencia de la Asociación Estadounidense de Psicología en 1956 y luego publicó un artículo seminal en 1957 titulado "Psicoterapia racional y psicología individual", en el que sentó las bases de lo que llamó terapia racional (TR) y respondió cuidadosamente a las preguntas de Rudolf Dreikurs y otros sobre las similitudes y diferencias con la psicología individual de Alfred Adler. Esto fue alrededor de una década antes de que el psiquiatra Aaron Beck expusiera por primera vez su "terapia cognitiva", después de que Ellis lo contactara a mediados de la década de 1960. El propio enfoque de Ellis pasó a llamarse Terapia Racional Emotiva en 1959, luego el término actual en 1992.

Los precursores de ciertos aspectos fundamentales de la terapia racional emotiva conductual se han identificado en las antiguas tradiciones filosóficas, particularmente en los estoicos Marco Aurelio, Epicteto, Zenón de Citium, Crisipo, Panecio de Rodas, Cicerón y Séneca, y los primeros filósofos asiáticos Confucio y Gautama Buda. En su primer libro importante sobre terapia racional, Ellis escribió que el principio central de su enfoque, que las personas rara vez se ven afectadas emocionalmente por eventos externos, sino por su pensamiento sobre tales eventos, "fue descubierto y declarado originalmente por los antiguos filósofos estoicos". Ellis ilustra esto con una cita del Enchiridion de Epicteto: "Los hombres no se perturban por las cosas, sino por las opiniones que tienen sobre ellas".Ellis señaló que Shakespeare expresó un pensamiento similar en Hamlet: "No hay nada bueno o malo, pero pensar lo hace así". Ellis también reconoce a los terapeutas de principios del siglo XX, particularmente a Paul Charles Dubois, aunque solo leyó su trabajo varios años después de desarrollar su terapia.

Supuestos teóricos

El marco REBT postula que los humanos tienen tendencias e inclinaciones innatas racionales (es decir, de autoayuda, socialmente útiles y constructivas) e irracionales (es decir, autodestructivas, socialmente destructivas e inútiles). REBT afirma que las personas, en gran medida, construyen consciente e inconscientemente dificultades emocionales como la culpa, la autocompasión, la ira clínica, el dolor, la culpa, la vergüenza, la depresión y la ansiedad, y tendencias de comportamiento como la procrastinación, la compulsividad, la evitación, la adicción y la abstinencia. por medio de su pensamiento irracional y contraproducente, emociones y comportamiento.

Luego se aplica la REBT como un proceso educativo en el que el terapeuta a menudo enseña al cliente de manera activa-directiva cómo identificar creencias y filosofías irracionales y contraproducentes que en la naturaleza son rígidas, extremas, poco realistas, ilógicas y absolutistas, y luego enérgica y activamente. cuestionarlos y disputarlos y reemplazarlos por otros más racionales y de autoayuda. Mediante el uso de diferentes métodos y actividades cognitivos, emotivos y conductuales, el cliente, junto con la ayuda del terapeuta y en los ejercicios de tarea, puede obtener una forma más racional, constructiva y de autoayuda de pensar, emocionarse y comportarse.

Uno de los principales objetivos de TREC es mostrarle al cliente que cada vez que ocurren eventos desencadenantes desagradables y desafortunados en la vida de las personas, tienen la opción de sentirse saludables o, autoayuda, arrepentidos, decepcionados, frustrados y molestos o hacerse sentir. sentirse enfermizamente y contraproducentemente horrorizado, aterrorizado, con pánico, deprimido, odiándose a sí mismo y compadeciéndose de sí mismo. Al lograr y arraigar una filosofía más racional y autoconstructiva de sí mismos, de los demás y del mundo, a menudo es más probable que las personas se comporten y se emocionen de maneras más adaptables y al servicio de la vida.

Una premisa fundamental de TREC es que los humanos no se perturban emocionalmente por circunstancias desafortunadas, sino por cómo construyen sus puntos de vista sobre estas circunstancias a través de su lenguaje, creencias evaluativas, significados y filosofías sobre el mundo, ellos mismos y los demás. Este concepto se ha atribuido desde el filósofo estoico Epicteto, a quien se cita a menudo por utilizar ideas similares en la antigüedad.

Modelo ABCDEF

En REBT, los clientes generalmente aprenden y comienzan a aplicar esta premisa aprendiendo el modelo ABC - DEF de alteración y cambio psicológico. Las siguientes letras representan los siguientes significados en este modelo:una adversidad _B Creencias sobre la adversidadC Consecuencias emocionalesD D isputaciones para desafiar las creencias sobre la adversidadE Nuevas creencias racionales efectivasSentimientos nuevos _

El modelo ABC establece que no es una A , adversidad (o un evento activador) lo que causa C s emocionales y conductuales perturbados y disfuncionales , sino también lo que las personas B creen irracionalmente sobre la A , adversidad. Una adversidad puede ser una situación externa, o un pensamiento, un sentimiento u otro tipo de evento interno, y puede referirse a un evento en el pasado, presente o futuro.

Las B, creencias irracionales que son más importantes en el modelo ABC son los significados filosóficos explícitos e implícitos y las suposiciones sobre eventos, deseos personales y preferencias. Las creencias B, que son más significativas, son altamente evaluativas y consisten en aspectos y dimensiones cognitivos, emocionales y conductuales interrelacionados e integrados. De acuerdo con la REBT, si la B, creencia evaluativa de una persona acerca del A, evento activador es rígida, absolutista, ficticia y disfuncional, la C, la c emocional y conductualEn consecuencia, es probable que sea contraproducente y destructivo. Alternativamente, si la creencia de una persona es preferencial, flexible y constructiva, es probable que la C , la consecuencia emocional y conductual sea de autoayuda y constructiva.

A través de TREC, al comprender el papel de sus significados, interpretaciones y suposiciones mediadores, evaluativos y filosóficamente ilógicos, poco realistas y contraproducentes en la perturbación, las personas pueden aprender a identificarlos, luego ir a D, disputar y cuestionar la evidencia para ellos.. En E, una nueva filosofía efectiva, pueden reconocer y reforzar la noción de que no existe evidencia de ningún deber psicopatológico y distinguirlos de construcciones saludables, y suscribirse a filosofías más constructivas y de autoayuda. Esta nueva perspectiva razonable conduce a F, nueva fsentimientos y comportamientos apropiados a los que están abordando en el ejercicio.

Disfunción psicológica

Uno de los pilares principales de TREC es que las formas y patrones irracionales y disfuncionales de pensar, sentir y comportarse están contribuyendo a la perturbación humana y al autoderrotismo emocional y conductual y al derrotismo social. REBT generalmente enseña que cuando las personas convierten las preferencias, los deseos y los deseos flexibles en dictados grandiosos, absolutistas y fatalistas, esto tiende a contribuir a la perturbación y el malestar. Estos patrones disfuncionales son ejemplos de distorsiones cognitivas.

Creencias fundamentales que perturban a los humanos

Albert Ellis ha sugerido tres creencias o filosofías fundamentales a través de las cuales los humanos tienden a perturbarse:

"Absolutamente DEBO, bajo prácticamente todas las condiciones y en todo momento, desempeñarme bien (o extraordinariamente bien) y ganarme la aprobación (o el amor completo) de otras personas significativas. Si fallo en estos aspectos importantes y sagrados, eso es horrible y Soy una persona mala, incompetente e indigna, que probablemente siempre fallará y merece sufrir".	"Otras personas con las que me relaciono o me asocio, absolutamente DEBEN, bajo prácticamente todas las condiciones y en todo momento, tratarme amable, considerado y justo. De lo contrario, es terrible y son personas podridas, malas e indignas que siempre me tratarán mal. y no merezco una buena vida y debería ser severamente castigado por actuar tan abominablemente hacia mí".	"Las condiciones en las que vivo DEBEN absolutamente, prácticamente en todo momento, ser favorables, seguras, sin complicaciones y fáciles y rápidas de disfrutar, y si no son así, es terrible y horrible y no puedo soportarlo". nunca puedo divertirme en absoluto. Mi vida es imposible y apenas vale la pena vivirla".
Mantener esta creencia cuando se enfrenta a la adversidad tiende a contribuir a sentimientos de ansiedad, pánico, depresión, desesperación e inutilidad.	Mantener esta creencia cuando se enfrenta a la adversidad tiende a contribuir a los sentimientos de ira, rabia, furia y venganza.	Mantener esta creencia cuando se enfrenta a la adversidad tiende a contribuir a la frustración y la incomodidad, la intolerancia, la autocompasión, la ira, la depresión y comportamientos como la procrastinación, la evitación, los comportamientos adictivos y la inacción.

Exigencias rígidas que hacen los humanos

REBT comúnmente postula que en el centro de las creencias irracionales a menudo hay órdenes y demandas rígidas explícitas o implícitas, y que los derivados extremos como el horror, la baja tolerancia a la frustración, la desaprobación de las personas y las generalizaciones excesivas van acompañadas de estos. De acuerdo con REBT, es muy probable que las filosofías disfuncionales centrales en el sistema de creencias conductuales y emocionales evaluativas de una persona contribuyan a inferencias y distorsiones en el pensamiento poco realistas, arbitrarias y torcidas. Por lo tanto, REBT primero enseña que cuando las personas de una manera insensible y devota abusan de los "debería", "debería" y "debería" absolutistas, dogmáticos y rígidos, tienden a perturbarse y molestarse a sí mismos.

Generalización excesiva

Además, REBT generalmente postula que las evaluaciones perturbadas en gran medida ocurren a través de la sobregeneralización, en la que las personas exageran y globalizan eventos o rasgos, generalmente eventos, rasgos o comportamientos no deseados, fuera de contexto, mientras que casi siempre ignoran los eventos, rasgos o comportamientos positivos. Por ejemplo, awfulizing es en parte magnificación mental de la importancia de una situación no deseada a una catástrofe u horror, elevando la calificación de algo de malo a peor de lo que debería ser, más allá de totalmente malo, peor que malo a intolerable y a un " holocausto". La misma exageración y sobregeneralización ocurre con la calificación humana, donde los humanos llegan a ser arbitraria y axiomáticamente definidos por sus fallas o fechorías percibidas. La intolerancia a la frustración ocurre cuando una persona percibe que algo es demasiado difícil,

Perturbaciones secundarias

Esencial para la teoría REBT también es el concepto de perturbaciones secundarias que las personas a veces construyen sobre su perturbación primaria. Como enfatiza Ellis:

" Debido a su timidez y su capacidad de pensar sobre su pensamiento, pueden perturbarse muy fácilmente por sus perturbaciones y también pueden perturbarse por sus intentos ineficaces de superar sus perturbaciones emocionales ".

Orígenes de la disfunción

Con respecto a los procesos cognitivo-afectivo-conductuales en el funcionamiento y disfunción mental, el creador Albert Ellis explica:

"REBT asume que el pensamiento humano, la emoción y la acción no son realmente procesos separados o dispares, sino que todos se superponen significativamente y rara vez se experimentan en un estado puro. Gran parte de lo que llamamos emoción es ni más ni menos que un cierto tipo: un tipo de pensamiento sesgado, prejuiciado o fuertemente evaluativo. Pero las emociones y los comportamientos influyen y afectan significativamente al pensamiento, al igual que el pensamiento influye en las emociones y los comportamientos. La evaluación es una característica fundamental de los organismos humanos y parece funcionar en una especie de circuito cerrado con un mecanismo de retroalimentación: primero, la percepción sesga la respuesta, y luego la respuesta tiende a sesgar la percepción posterior.También, las percepciones anteriores parecen sesgar las percepciones posteriores, y las respuestas anteriores parecen sesgar las respuestas posteriores.Lo que llamamos sentimientos casi siempre tienen un pronunciado elemento de evaluación o apreciación".

REBT generalmente propone que muchas de estas tendencias cognitivas, emotivas y conductuales contraproducentes son innatamente biológicas y adoctrinadas temprano en y durante la vida, y se fortalecen aún más a medida que una persona las revisa, se apega y actúa continuamente. Ellis alude a las similitudes entre TREC y la semántica general al explicar el papel de las creencias irracionales en las tendencias autodestructivas, citando a Alfred Korzybski como una influencia moderna significativa en este pensamiento.

TREC se diferencia de otros enfoques clínicos como el psicoanálisis en que pone poco énfasis en la exploración del pasado, sino que se centra en cambiar las evaluaciones actuales y el pensamiento filosófico, las emociones y el comportamiento en relación con ellos mismos, los demás y las condiciones en las que viven las personas.

Creencias irracionales

REBT propone cuatro creencias irracionales centrales;

• 1. Exigencias: La tendencia a exigir éxito, trato justo y respeto (p. ej., debo ser tratado con justicia).
• 2. Horrible: La tendencia a considerar los eventos adversos como horribles o terribles (p. ej., es horrible cuando me faltan al respeto).
• 3. Baja tolerancia a la frustración (LFT): la creencia de que uno no puede soportar o tolerar la adversidad (p. ej., no puedo soportar que me traten injustamente).
• 4. Depreciación: La creencia de que un evento refleja a la persona como un todo (p. ej., cuando fracaso, muestra que soy un completo fracaso).

Otras ideas

Otras ideas de REBT (algunas se refieren al modelo ABCDEF anterior) son:

Idea 1: Las personas ven y aceptan la realidad de que sus perturbaciones emocionales en el punto C son solo parcialmente causadas por los eventos activadores o las adversidades en el punto A que preceden a C. Aunque A contribuye a C, y aunque C perturbado (como sentimientos de pánico y depresión) son mucho más propensos a seguir A fuertes negativos (como ser agredido o violado), que a seguir A débiles (como que un extraño no les guste), los núcleos principales o más directos de los trastornos emocionales extremos y disfuncionales (Cs) son las creencias irracionales de las personas: los "deberes" "absolutistas" (inflexibles) y las inferencias y atribuciones que las acompañan en las que las personas creen firmemente sobre el evento activador.

Idea 2: No importa cómo, cuándo y por qué las personas adquieren creencias contraproducentes o irracionales (es decir, creencias que son la causa principal de sus consecuencias emocionales y conductuales disfuncionales), si están perturbados en el presente, tienden a seguir manteniendo estas creencias. creencias irracionales y continúan trastornándose con estos pensamientos. No lo hacen porque las sostuvieron en el pasado, sino porque todavía las mantienen activamente en el presente (a menudo inconscientemente), mientras continúan reafirmando sus creencias y actuando como si todavía fueran válidas. En sus mentes y corazones, las personas atribuladas aún siguen las filosofías centrales "perturbadoras" que adoptaron o inventaron hace mucho tiempo o las que aceptaron o construyeron recientemente.

Insight 3: no importa qué tan bien hayan obtenido los insights 1 y 2, el insight por sí solo rara vez permite a las personas deshacer sus perturbaciones emocionales. Pueden sentirse mejor cuando saben, o creen que saben, cómo se perturbaron, porque las percepciones pueden sentirse útiles y curativas. Pero es poco probable que las personas realmente mejoren y se mantengan mejor a menos que tengan y apliquen la idea 3, que es que , por lo general, no hay forma de mejorar y mantenerse mejor, excepto mediante el trabajo y la práctica continuos para buscar y encontrar las creencias irracionales centrales de uno.; discutiéndolas activa, enérgica y científicamente; reemplazar los "deberes" absolutos (requisitos rígidos sobre cómo deberían ser las cosas) con preferencias más flexibles; cambiar los sentimientos malsanos de uno por emociones sanas y de autoayuda; y actuando con firmeza contra los propios miedos y compulsiones disfuncionales. Sólo mediante un ataque cognitivo, emotivo y conductual combinado, así como un ataque bastante persistente y contundente a los serios problemas emocionales de uno, es probable que uno los mejore significativamente o los elimine y los mantenga eliminados.

Intervención

Como se explicó, TREC es un sistema terapéutico tanto de teoría como de práctica; Por lo general, uno de los objetivos de REBT es ayudar a los clientes a ver las formas en que han aprendido cómo a menudo se molestan innecesariamente, enseñarles cómo "desenojarse" y luego cómo empoderarse para llevar vidas más felices y satisfactorias.El énfasis en la terapia generalmente es establecer una alianza de trabajo terapéutico colaborativo exitosa basada en el modelo educativo REBT. Aunque REBT enseña que el terapeuta o el consejero se benefician más al demostrar una aceptación incondicional de los demás o una consideración positiva incondicional, no siempre se alienta necesariamente al terapeuta a construir una relación cálida y afectuosa con el cliente. Las tareas del terapeuta o consejero incluyen comprender las preocupaciones del cliente desde su punto de referencia y trabajar como facilitador, maestro y animador.

En la REBT tradicional, el cliente junto con el terapeuta, de una manera activa-directiva estructurada, a menudo trabajan a través de un conjunto de problemas objetivo y establecen un conjunto de objetivos terapéuticos. En estos problemas objetivo, se evalúan emociones, comportamientos y creencias situacionales disfuncionales con respecto a los valores y metas del cliente. Después de resolver estos problemas, el cliente aprende a generalizar las ideas a otras situaciones relevantes. En muchos casos, después de pasar por los diferentes problemas objetivo de un cliente, el terapeuta está interesado en examinar posibles creencias centrales y evaluaciones y esquemas filosóficos más profundamente arraigados que podrían explicar una gama más amplia de emociones y comportamientos problemáticos. Aunque la REBT se utiliza mucho tiempo como una terapia breve, en problemas más profundos y complejos se promueve una terapia más prolongada.

En terapia, el primer paso a menudo es que el cliente reconozca los problemas, acepte la responsabilidad emocional por ellos y tenga voluntad y determinación para cambiar. Esto normalmente requiere una cantidad considerable de conocimiento, pero como explica el creador Albert Ellis:

"Los seres humanos, a diferencia de casi todos los demás animales de la tierra, crean lenguajes bastante sofisticados que no solo les permiten pensar sobre sus sentimientos, sus acciones y los resultados que obtienen al hacer y no hacer ciertas cosas, sino que también son capaces de pensar en su forma de pensar e incluso pensar en pensar en su forma de pensar".

A través del proceso terapéutico, TREC emplea una amplia gama de metodologías contundentes y activas, es decir, multimodales y de disputa. Central a través de estos métodos y técnicas es la intención de ayudar al cliente a desafiar, disputar y cuestionar sus cogniciones, emociones y comportamientos destructivos y contraproducentes. Los métodos y técnicas incorporan métodos cognitivo-filosóficos, emotivos-evocativos-dramáticos y conductuales para discutir las construcciones irracionales y contraproducentes del cliente y ayudar al cliente a encontrar construcciones más racionales y autoconstructivas. REBT busca reconocer que la comprensión y la perspicacia no son suficientes; Para que los clientes cambien significativamente, necesitan identificar sus constructos irracionales y contraproducentes y trabajar enérgica y activamente para cambiarlos por otros más funcionales y de autoayuda.

REBT postula que el cliente debe trabajar duro para mejorar, y en la terapia esto normalmente incluye una amplia gama de ejercicios de tarea en la vida cotidiana asignados por el terapeuta. Las asignaciones pueden incluir, por ejemplo, tareas de desensibilización, es decir, hacer que el cliente se enfrente precisamente a lo que le teme. Al hacerlo, el cliente actúa activamente en contra de la creencia de que a menudo contribuye significativamente a la perturbación.

Otro factor que contribuye a la brevedad de la TREC es que el terapeuta busca empoderar al cliente para que se ayude a sí mismo en futuras adversidades. REBT solo promueve soluciones temporales si no se encuentran soluciones más fundamentales. Una colaboración exitosa ideal entre el terapeuta REBT y un cliente da como resultado cambios en la forma filosófica del cliente de evaluarse a sí mismo, a los demás y a su vida, lo que probablemente producirá resultados efectivos. Luego, el cliente avanza hacia la autoaceptación incondicional, la aceptación de los demás y la aceptación de la vida mientras se esfuerza por vivir una vida más plena y más feliz.

Aplicaciones e interfaces

Las aplicaciones e interfaces de REBT se utilizan con una amplia gama de problemas clínicos en entornos psicoterapéuticos tradicionales, como la terapia individual, grupal y familiar. Se utiliza como tratamiento general para un gran número de diferentes condiciones y problemas psicológicos normalmente asociados con la psicoterapia.

Además, REBT se usa con problemas no clínicos y problemas de la vida a través de entornos de asesoramiento, consulta y entrenamiento que tratan problemas que incluyen relaciones, habilidades sociales, cambios de carrera, manejo del estrés, entrenamiento en asertividad, duelo, problemas con el envejecimiento, dinero, control de peso. etc. Más recientemente, ha aumentado el uso informado de REBT en entornos deportivos y de ejercicio, con la eficacia de REBT demostrada en una variedad de deportes.

REBT también tiene muchas interfaces y aplicaciones a través de recursos de autoayuda, asesoramiento por teléfono e Internet, talleres y seminarios, programas educativos y en el lugar de trabajo, etc. y entornos de trabajo y SMART Recovery (Entrenamiento de autogestión y recuperación) para apoyar a las personas en recuperación de adicciones, además de una amplia variedad de estrategias y aplicaciones de tratamiento especializado.

Eficacia

REBT y CBT en general tienen una base de investigación sustancial y sólida para verificar y respaldar tanto su eficiencia psicoterapéutica como sus fundamentos teóricos. Los metanálisis de estudios basados ​​en resultados revelan que TREC es eficaz para tratar diversas psicopatologías, afecciones y problemas. Recientemente, los ensayos clínicos aleatorios de REBT han ofrecido una visión positiva sobre la eficacia de REBT.

En general, se puede decir que TREC es una de las teorías más investigadas en el campo de la psicoterapia y una gran cantidad de experiencia clínica y un cuerpo sustancial de investigación psicológica moderna han validado y corroborado muchos de los supuestos teóricos de TREC sobre personalidad y psicoterapia.

TREC puede ser eficaz para mejorar el rendimiento deportivo y la salud mental.

Limitaciones y crítica

La investigación clínica sobre REBT ha sido criticada tanto desde dentro como por otros. Por ejemplo, el creador Albert Ellis ha enfatizado en ocasiones la dificultad y la complejidad de medir la eficacia psicoterapéutica, porque muchos estudios tienden a medir solo si los clientes simplemente se sienten mejor después de la terapia en lugar de mejorar y mantenerse mejor. Ellis también ha criticado los estudios por tener un enfoque limitado principalmente a los aspectos de reestructuración cognitiva, a diferencia de la combinación de aspectos cognitivos, emotivos y conductuales de TREC.Dado que REBT ha sido objeto de críticas durante su existencia, especialmente en sus primeros años, los teóricos de REBT tienen una larga historia de publicación y abordaje de esas preocupaciones. Ellis y otros médicos también han argumentado que la teoría TREC en numerosas ocasiones ha sido malinterpretada y malinterpretada tanto en la investigación como en general.

Algunos han criticado REBT por ser duro, formulado y por no abordar los problemas subyacentes profundos. Los teóricos de REBT han argumentado en respuesta que un estudio cuidadoso de REBT muestra que es filosóficamente profundo, humanista e individualizado trabajando en colaboración sobre la base del punto de referencia del cliente. Además, han argumentado que REBT utiliza una metodología integrada e interrelacionada de intervenciones cognitivas, emotivas-experienciales y conductuales. Otros han cuestionado la visión de la racionalidad de las TREC, tanto los constructivistas radicales que han afirmado que la razón y la lógica son propiedades subjetivas como los que creen que la razón puede determinarse objetivamente.Los teóricos de REBT han argumentado en respuesta que REBT plantea objeciones a las elecciones y conclusiones irracionales de los clientes como hipótesis de trabajo y, a través de esfuerzos colaborativos, demuestra la irracionalidad en términos prácticos, funcionales y sociales consensuados. En 1998, cuando se le preguntó cuál era la principal crítica a la REBT, Albert Ellis respondió que era la afirmación de que era demasiado racional y no trataba lo suficiente con las emociones. Rechazó la afirmación diciendo que TREC, por el contrario, enfatiza que pensar, sentir y comportarse están interrelacionados e integrados, y que incluye una gran cantidad de métodos emocionales y conductuales además de los cognitivos.

El mismo Ellis ha criticado en términos muy directos enfoques opuestos como el psicoanálisis, la psicología transpersonal y las psicoterapias abreactivas además de cuestionar en varias ocasiones algunas de las doctrinas en ciertos sistemas religiosos, el espiritismo y el misticismo. Muchos, incluidos los practicantes de TREC, han advertido contra la dogmatización y santificación de TREC como una panacea psicológica supuestamente perfecta. Destacados REBTers han promovido la importancia de la investigación programática y de alta calidad, incluido el creador Ellis, un autoproclamado "escéptico apasionado". En muchas ocasiones ha estado abierto a desafíos y reconocido errores e ineficiencias en su enfoque y, al mismo tiempo, revisó sus teorías y prácticas.En general, con respecto a las intervenciones de psicoterapias cognitivo-conductuales, otros han señalado que, dado que alrededor del 30% al 40% de las personas aún no responden a las intervenciones, la TREC podría ser una plataforma para revitalizar los estudios empíricos sobre la efectividad de las terapias cognitivo-conductuales. modelos de psicopatología y funcionamiento humano.

REBT se ha desarrollado, revisado y aumentado a lo largo de los años a medida que ha progresado la comprensión y el conocimiento de la psicología y la psicoterapia. Esto incluye sus conceptos teóricos, prácticas y metodología. La enseñanza del pensamiento científico, la razonabilidad y la ausencia de dogmatismo ha sido inherente a la REBT como enfoque, y estas formas de pensar son una parte inextricable de la naturaleza empírica y escéptica de la REBT.

• Espero no ser un devoto REBTer, ya que no creo que sea una cura absoluta para todos y acepto sus distintas limitaciones. alberto ellis

Bienestar mental

Como era de esperar, REBT argumenta que el bienestar mental y la salud mental en gran medida resultan de una cantidad adecuada de formas de pensar, emocionarse y comportarse de autoayuda, flexibles y lógico-empíricas.Cuando ocurre un evento activador estresante y no deseado percibido, y el individuo está interpretando, evaluando y reaccionando a la situación de manera racional y de autoayuda, entonces la consecuencia resultante es, según TREC, probablemente más saludable, constructiva y funcional. Esto no significa de ninguna manera que una persona relativamente imperturbable nunca experimente sentimientos negativos, pero TREC espera mantener al mínimo las emociones debilitantes y poco saludables y el subsiguiente comportamiento autodestructivo. Para hacer esto, REBT generalmente promueve un sistema de creencias flexible, no dogmático, de autoayuda y eficiente y una filosofía de vida constructiva sobre las adversidades y los deseos y preferencias humanos.

REBT reconoce claramente que las personas, además de perturbarse a sí mismas, también son constructivistas innatas. Debido a que en gran medida se molestan con sus creencias, emociones y comportamientos, se les puede ayudar, de una manera multimodal, a disputar y cuestionar estos y desarrollar un conjunto de construcciones más viables y de mayor autoayuda.

REBT generalmente enseña y promueve:

• Que los conceptos y filosofías de vida de autoaceptación incondicional, aceptación de los demás y aceptación de la vida son filosofías de vida efectivas para lograr el bienestar mental y la salud mental.
• Que los seres humanos son inherentemente falibles e imperfectos y que les conviene más aceptar su totalidad y humanidad y la de otros seres humanos, mientras que al mismo tiempo pueden no gustarles algunos de sus comportamientos y características. Que es mejor que no midan todo su yo o su "ser" y renuncien a la noción estrecha, grandiosa y, en última instancia, destructiva de otorgarse una calificación global o una boleta de calificaciones. Esto se debe en parte a que todos los humanos evolucionan continuamente y son demasiado complejos para calificarlos con precisión; todos los seres humanos realizan actos tanto de autodestrucción/socialmente derrotados como de autoayuda/ayuda social, y tienen atributos y rasgos tanto beneficiosos como no beneficiosos en ciertos momentos y en ciertas condiciones.
• Que es mejor que la gente acepte la vida con sus problemas y dificultades no siempre de acuerdo con sus deseos, tratando de cambiar lo que puede cambiar y vivir lo más elegantemente posible con lo que no puede cambiar.