Teoría marxista del cine

La teoría marxista del cine es una aproximación a la teoría del cine centrada en conceptos que hacen posible una comprensión política del medio.

Visión general

Sergei Eisenstein y muchos otros cineastas soviéticos de la década de 1920 expresaron ideas del marxismo a través del cine. De hecho, se consideró que la dialéctica hegeliana se mostraba mejor en la edición de películas a través del Experimento Kuleshov y el desarrollo del montaje.

Si bien se utilizó este enfoque estructuralista del marxismo y el cine, la queja más vociferante que tuvieron los cineastas rusos fue con la estructura narrativa del cine de los Estados Unidos.

La solución de Eisenstein fue evitar la estructura narrativa eliminando al protagonista individual y contar historias en las que el grupo mueve la acción y la historia se cuenta a través del choque de una imagen contra la siguiente (ya sea en composición, movimiento o idea) para que la la audiencia nunca se deja convencer de que está viendo algo que no ha sido reparado.

El mismo Eisenstein, sin embargo, fue acusado por las autoridades soviéticas bajo Joseph Stalin de "error formalista", de resaltar la forma como algo bello en lugar de retratar noblemente al trabajador.

Los cineastas marxistas franceses, como Jean-Luc Godard, emplearían una edición radical y la elección del tema, así como una parodia subversiva para aumentar la conciencia de clase y promover las ideas marxistas.

El cineasta situacionista Guy Debord, autor de La sociedad del espectáculo, comenzaba su película In girum imus nocte et consumimur igni con una crítica radical al espectador que acude al cine para olvidarse de su desposeída cotidianidad.

Los cineastas situacionistas produjeron una serie de películas importantes, donde la única contribución de la cooperativa de cine situacionista fue la banda sonora. En ¿Puede la dialéctica romper ladrillos? (1973), una película china de Kung Fu fue transformada por reducción en una epístola sobre el capitalismo de estado y la revolución proletaria. La técnica intelectual de utilizar las propias estructuras del capitalismo contra sí mismo se conoce como détournement.

La teoría marxista del cine se ha desarrollado a partir de estos comienzos precisos e históricos y ahora a veces se ve de una manera más amplia para referirse a cualquier relación o estructura de poder dentro de un texto de imagen en movimiento.