Teoría marxista de las relaciones internacionales

Las teorías marxistas y neomarxistas de las relaciones internacionales son paradigmas que rechazan la visión realista/liberal del conflicto o la cooperación estatal, centrándose en cambio en los aspectos económicos y materiales. Pretende revelar cómo la economía triunfa sobre otras preocupaciones, lo que permite la elevación de la clase como el foco del estudio.

Marxismo

En el siglo XIX, Karl Marx y Friedrich Engels escribieron que la principal fuente de inestabilidad en el sistema internacional sería la globalización capitalista, más específicamente el conflicto entre dos clases: la burguesía nacional y el proletariado cosmopolita. El materialismo histórico iba a ser la pauta del marxismo para comprender los procesos tanto en los asuntos internos como en los internacionales. Así, para Marx la historia humana ha sido una lucha para satisfacer necesidades materiales y resistir la dominación y explotación de clase. A pesar de las críticas ideológicas, el marxismo tiene fuertes ventajas empíricas de su lado. En primer lugar, al enfatizar la injusticia y la desigualdad, es muy relevante para cada período de tiempo, ya que estos dos fracasos de la sociedad humana nunca han estado ausentes. El marxismo es una teoría estructural al igual que el neorrealismo, pero se enfoca en el sector económico en lugar del militar-político. Su análisis refleja la relación entre la base (los modos de producción) y la superestructura (instituciones políticas). La fuente de los efectos estructurales no es la anarquía, sino el modo de producción capitalista que define las instituciones políticas y las relaciones estatales injustas.

Este reduccionismo económico también se considera un defecto central. Como solución, la escuela neogramsciana propuso un desarrollo posterior. Al combinar el capitalismo global, la estructura estatal y las instituciones político-económicas, lograron crear una teoría de la hegemonía global (dominación ideológica). Según esta teoría, la hegemonía se mantiene a través de una estrecha cooperación entre élites poderosas dentro y fuera de las regiones centrales del sistema mundial. La gobernanza global está constituida por instituciones políticas y económicas que ejercen presión sobre los países periféricos menos desarrollados e inestables.

Desde un punto de vista epistemológico, el marxismo creó las bases para la teoría crítica y es superior en este sentido a los enfoques dominantes de las relaciones internacionales angloamericanas que son teorías de resolución de problemas. Como cualquier otra teoría crítica, el marxismo tiene un interés normativo en identificar las posibilidades de transformación social y cómo la teoría es instrumental para el poder. Es por eso que Marx escribió sobre el capitalismo con interés en las fuerzas sociales que provocarían su caída con la esperanza de que la humanidad estaría libre de la dominación y la explotación. Los realistas en particular ven esto como una motivación política y no objetiva y neutral. La desventaja normativa del marxismo es que puede verse como eurocéntrico al promover el ideal ilustrado del cosmopolitismo.

Teoría de la dependencia

Vinculada con las teorías marxistas está la teoría de la dependencia que sostiene que los países desarrollados en su búsqueda del poder penetran en los estados en desarrollo a través de asesores políticos, misioneros, expertos y corporaciones multinacionales (CMN) para integrarlos al sistema capitalista con el fin de apropiarse de los recursos naturales y fomentar la dependencia de los países en desarrollo respecto de los países desarrollados.

Teoría de los sistemas mundiales

Criticas

Los realistas y los liberales critican las teorías marxistas del conflicto por razones ideológicas y consecuencialistas. Los pospositivistas no están de acuerdo con la elevación que hacen los marxistas del conflicto de clases como el aspecto más significativo de la vida humana y la clave para comprender toda la historia y el comportamiento humanos.