Teófilo I de Alejandría
Teófilo fue el 23º Papa de Alejandría y Patriarca de la Sede de San Marcos. Se convirtió en Papa en un momento de conflicto entre los cristianos recientemente dominantes y el establishment pagano de Alejandría, cada uno de los cuales contaba con el apoyo de un segmento de la población alejandrina.
Fondo
En 391, Teófilo (según Rufino y Sozomeno) descubrió un templo pagano escondido. Él y sus seguidores exhibieron burlonamente los artefactos paganos al público, lo que ofendió a los paganos lo suficiente como para provocar un ataque contra los cristianos. La facción cristiana contraatacó, obligando a los paganos a retirarse al Serapeum. El emperador envió una carta pidiéndole a Teófilo que concediera el perdón a los paganos infractores, pero que destruyera el templo; según Sócrates Escolástico, un contemporáneo suyo, este último aspecto (la destrucción del templo) se añadió como resultado de una gran solicitud por parte de Teófilo.
Scholasticus continúa afirmando que:
Aprovechando esta oportunidad, Theophilus se ejerció al máximo ... Hizo que el Mitraeum se limpiara ... Luego destruyó el Serapeum ... y tuvo el phalli de Priapus llevado a través de en medio del foro. ... los templos paganos ... por lo tanto fueron arrasados al suelo, y las imágenes de sus dioses se fundieron en ollas y otros utensilios convenientes para el uso de la iglesia de Alejandría
—Sócrates Scholasticus, La Historia Eclesiástica
La destrucción del Serapeum fue vista por muchos autores antiguos y modernos como representativa del triunfo del cristianismo sobre otras religiones. Según Juan de Nikiu, en el siglo VII, cuando la filósofa Hipatia fue linchada y desollada por una turba alejandrina, aclamaron al sobrino y sucesor de Teófilo, Cirilo, como "el nuevo Teófilo, porque había destruido los últimos restos". de idolatría en la ciudad".
Teófilo se volvió contra los seguidores de Orígenes después de haberlos apoyado por un tiempo. Cambió su visión de Dios de la visión incorpórea de Dios sostenida por Orígenes a la visión antropomórfica sostenida por muchos monjes locales que eran hostiles a su carta pastoral del 399.
Estuvo acompañado por su sobrino Cirilo a Constantinopla en 403 y allí presidió el "Sínodo del Roble" que depuso a Juan Crisóstomo.
El 10 de julio en el Synaxarion ortodoxo oriental (griego), hay una conmemoración de los 10.000 monjes asesinados por orden del Papa Teófilo en su campaña paranoica contra el supuesto origenismo y los cuatro hermanos altos. Su sobrino y sucesor dinástico Cirilo fue canonizado tanto en la cristiandad oriental como en la occidental, con la notable excepción de la Iglesia Asiria de Oriente, por su articulación y defensa de la unión hipostática, su papel central en el Primer Concilio de Éfeso y su oposición. al Patriarca Nestorio de Constantinopla.
Obras sobrevivientes
- Correspondencia con Jerónimo, Papa Anastasio I y Papa I
- Visión de Teófilo
- Tract against Chrysostom
- Homilía en la Crucifixión y la Buena Cosa
- Homilías traducidas por Jerome (preservado en Migne)
- Otras homilías sobreviven sólo en traducciones de Coptic y Ge'ez.
La mesa pascual de Teófilo
Teófilo se comprometió con el piadoso emperador cristiano Teodosio I (379-395 d. C.) al dedicarle su mesa pascual (alrededor del 390 d. C.). La tabla pascual de Teófilo no sobrevivió, pero lo que sí sabemos es que el ciclo lunar metónico de 19 años subyacente debe haber sido muy diferente del primer ciclo lunar similar que fue inventado por Anatolio en algún momento del tercer cuarto del siglo III. pero difería muy poco del clásico ciclo lunar alejandrino de 19 años, que en el siglo V sería introducido por Aniano y adoptado por el sucesor de Teófilo, Cirilo, y cuyo equivalente juliano se convertiría en la estructura básica metónica de la tabla pascual de Dionisio el Exiguo. La mesa pascual de Beda es una extensión exacta de la mesa pascual de Dionisio el Exiguo. uno.
En la cultura popular
Teófilo aparece en la novela Flow Down Like Silver, Hypatia of Alexandria de Ki Longfellow.
Aparece como un personaje interpretado por Manuel Cauchi en la película Ágora de 2009, dirigida por Alejandro Amenábar.
Legado
El cráter lunar Theophilus lleva su nombre, como parte de un grupo de tres cráteres lunares que llevan el nombre de destacados cristianos alejandrinos.
El Papa Teófilo es venerado como santo sólo dentro de la Iglesia Copta de Alejandría; su santidad no es reconocida por las iglesias ortodoxa oriental, católica romana o asiria.
Literatura
- Georges Declercq (2000) Anno Domini (Los orígenes de la era cristiana): Turnhout (ISBN 9782503510507)
- John N.D. Kelly (1998) Golden Mouth: New York (Cornell University Press)
- Alden A. Mosshammer (2008) The Easter Computus and the Origins of the Christian Era: Oxford (ISBN 9780199543120)
- Norman Russell (2006) Theophilus of Alexandria: Londres, Routledge (Los Padres de la Iglesia primitiva)
- Jan Zuidhoek (2017) “El año inicial de De ratione paschali y la pertinencia de sus fechas pascuales, Studia Traditionis Theologiae 26: 71-93