Teodosio II
Teodosio II (griego: Θεοδόσιος, < small>translit. Theodosios; 10 de abril de 401 - 28 de julio de 450) fue emperador romano durante la mayor parte de su vida, proclamado augusto cuando era un infante en 402 y gobernó como el único emperador del Imperio oriental después de la muerte de su padre. Arcadius en 408. Su reinado estuvo marcado por la promulgación del código de leyes de Teodosio y la construcción de las Murallas de Teodosio de Constantinopla. También presidió el estallido de dos grandes controversias cristológicas, el nestorianismo y el eutiquianismo.
Primeros años
Teodosio nació el 10 de abril de 401 como único hijo del emperador Arcadio y su esposa Aelia Eudoxia. El 10 de enero de 402, a la edad de 9 meses, fue proclamado co-augustus por su padre, convirtiéndose así en el más joven en ostentar el título imperial hasta ese momento. El 1 de mayo de 408, su padre murió y el niño de siete años se convirtió en emperador de la mitad oriental del Imperio Romano.
Reinado
Reinado temprano
Al principio, el gobierno estuvo a cargo del prefecto pretoriano Antemio, bajo cuya supervisión se construyeron las murallas de Teodosio de Constantinopla.
Según Theophanes the Confessor y Procopius, el rey sasánida Yazdegerd I (399–420) fue designado por Arcadius como el guardián de Theodosius, a quien Yazdegerd trató como a su propio hijo, enviando un tutor para criarlo y advirtiendo que la enemistad hacia él sería tomado como enemistad hacia Persia. Aunque se supone que esta historia no es concluyente, Antíoco, un eunuco de origen persa, se convirtió en tutor e influyó en Teodosio. También se convirtió en praepositus sacri cubiculi más tarde, pero Teodosio lo despidió cuando llegó a la edad adulta.
En 414, Teodosio' la hermana mayor Pulcheria juró virginidad perpetua junto con sus hermanas. Fue proclamada augusta, y actuó como tutora de su hermano. La tutela terminó cuando alcanzó la mayoría de edad, pero se supone que su hermana siguió ejerciendo influencia sobre él hasta su matrimonio. En junio de 421, Teodosio se casó con Aelia Eudocia, una mujer de origen ateniense. Los dos tuvieron una hija llamada Licinia Eudoxia, otra llamada Flaccilla y posiblemente un hijo llamado Arcadius.
En 423, el emperador occidental Honorio, Teodosio' tío, murió y el primicerius notariorum Joannes fue proclamado emperador. Honorio' hermana Galla Placidia y su joven hijo Valentinian, que antes había huido a Constantinopla para escapar de Honorius' hostilidad, buscó la ayuda de Oriente para reclamar el trono para Valentiniano, y después de algunas deliberaciones en 424, Teodosio abrió la guerra contra Juana. El 23 de octubre de 425, Valentiniano III fue instalado como emperador de Occidente con la ayuda del magister officiorum Helion, y su madre asumió un papel influyente. Para fortalecer los lazos entre las dos partes del imperio, Theodosius' su hija Licinia Eudoxia estaba comprometida con Valentiniano. Se casó con Valentiniano III más tarde, el 29 de octubre de 437, y se convirtió en emperatriz de la parte occidental del imperio.
Los historiadores antiguos y modernos a menudo ven a Teodosio como constantemente empujado por su hermana, esposa y eunucos, particularmente Crisafio entre ellos. En las últimas décadas de su vida, Chrysaphius saltó a la fama como uno de los favoritos del emperador. Favoreció la política pro-monofisita, influyó en la política exterior hacia los hunos y Pulcheria, el general Zenón y los escritores antiguos lo resintieron. Según Theodorus Lector, Theodosius era tan despreocupado de su entorno que accidentalmente firmó la nota de su hermana vendiendo a su esposa, Eudocia, como esclava.
Sin embargo, algunos eruditos argumentan que, contrariamente a fuentes antiguas hostiles, Teodosio tenía más control sobre su gobierno. Otros opinan que el gobierno estaba controlado principalmente por funcionarios civiles y no por un individuo en particular. Entre los escritores antiguos y medievales, los monofisitas tenían una opinión favorable de Teodosio.
Código Universitario y de Derecho
En 425, Teodosio fundó la Universidad de Constantinopla con 31 cátedras (15 en latín y 16 en griego). Entre las materias se encontraban derecho, filosofía, medicina, aritmética, geometría, astronomía, música y retórica. Es probable que su esposa Eudocia lo alentara en este asunto y estuviera detrás del establecimiento de la universidad; ella había nacido en Atenas, donde la Escuela Neoplatónica de Atenas era el último gran centro de aprendizaje clásico pagano. Eudocia era conocida por su gran intelecto.
En 429, Teodosio nombró una comisión para recopilar todas las leyes desde el reinado de Constantino I y crear un sistema legal completamente formalizado. Este plan quedó inconcluso, pero se completó el trabajo de una segunda comisión que se reunió en Constantinopla, encargada de recopilar todas las legislaciones generales y ponerlas al día; su colección se publicó como el Codex Theodosianus en 438. El código de leyes de Theodosius II, que resume los edictos promulgados desde Constantino, formó una base para el código de leyes del emperador Justiniano I, el Corpus Juris Civilis , en el siglo siguiente.
Famoso "incidente de Apple"
Eudocia alcanzó el apogeo de su influencia con el emperador entre 439 y 441, un período en el que la hermana del emperador, Pulqueria, fue relegada a favor de su esposa. El poder de Eudocia fue deshecho por cierta manzana frigia en una historia transmitida por el historiador del siglo VI Juan Malalas de Antioquía. Malalas escribió que un día, el emperador se dirigía a la iglesia cuando un hombre le presentó al emperador una "manzana enorme más allá de toda exageración". El emperador agradeció al hombre con 150 solidi y rápidamente envió la manzana a su esposa como regalo. Eudocia decidió darle la manzana a Paulinus, amigo tanto de ella como del emperador. Paulinus, sin saber de dónde había sacado Eudocia la manzana, pensó que era apta solo para el emperador y se la dio. Teodosio sospechó y le preguntó a Eudocia qué había hecho con la manzana. "Me lo comí," ella respondió, y luego, después de que Theodosius le pidió que confirmara su respuesta con un juramento, lo cual hizo. Teodosio luego le obsequió la enorme manzana. El emperador se enfureció y sospechó una aventura entre Eudocia y Paulinus; hizo ejecutar a Paulino, su amigo de toda la vida, y Eudocia pidió ser exiliada a Jerusalén. Finalmente, se produjo una separación entre la pareja imperial alrededor del año 443, con el establecimiento de Eudocia en Jerusalén, donde favorecía el monofisismo monástico.
Guerras con los hunos, vándalos y persas
La situación entre los romanos y los sasánidas se deterioró en 420 debido a la persecución persa de los cristianos, y el imperio oriental declaró la guerra a los sasánidas (421–422); la guerra terminó en un punto muerto indeciso, cuando los romanos se vieron obligados a aceptar la paz mientras los hunos amenazaban a Constantinopla. La paz se concertó en 422 sin cambios en el status quo. Las guerras posteriores de Teodosio fueron generalmente menos exitosas.
El Imperio de Oriente estuvo plagado de incursiones de los hunos. A principios del reinado de Teodosio II, los romanos utilizaron la discordia interna de los hunos para superar la invasión de los Balcanes por parte de Uldino. Los romanos reforzaron sus fortificaciones y en el 424 acordaron pagar 350 libras de oro para animar a los hunos a permanecer en paz con los romanos. En 433 con el ascenso de Atila y Bleda para unificar a los hunos, el pago se duplicó a 700 libras.
Teodosio se comprometió con los asuntos de Occidente después de instalar a Valentiniano III como su homólogo occidental. Cuando el África romana cayó ante los vándalos en 439, tanto los emperadores orientales como los occidentales enviaron fuerzas a Sicilia con la intención de lanzar un ataque contra los vándalos en Cartago, pero este proyecto fracasó. Al ver las fronteras sin fuerzas significativas, los hunos y los sasánidas de Persia atacaron y la fuerza expedicionaria tuvo que ser retirada. Durante 443 dos ejércitos romanos fueron derrotados y destruidos por los hunos. Anatolio negoció un acuerdo de paz; los hunos se retiraron a cambio de humillantes concesiones, incluido un tributo anual de 2100 libras romanas (c. 687 kg) de oro. En 447 los hunos atravesaron los Balcanes, destruyendo entre otras la ciudad de Serdica (Sofía) y llegando a Athyra (Büyükçekmece) en las afueras de Constantinopla. En 449, fracasó un intento de los romanos orientales de asesinar a Atila, sin embargo, las relaciones entre los dos no se deterioraron más.
Disputas teológicas
Teodosio intentó con frecuencia resolver controversias doctrinales sobre la naturaleza de Cristo. Durante una visita a Siria, Teodosio conoció al monje Nestorio, quien era un renombrado predicador. Nombró a Nestorio arzobispo de Constantinopla en 428. Nestorio se involucró rápidamente en las disputas de dos facciones teológicas, que diferían en su cristología. Nestorio trató de encontrar un término medio entre aquellos que, enfatizando el hecho de que en Cristo Dios había nacido como hombre, insistían en llamar a la Virgen María Theotokos ("nacimiento de Dios" 34;), y los que rechazaron ese título porque Dios, como ser eterno, no pudo haber nacido. Nestorius sugirió el título Christotokos ("dador de nacimiento de Cristo") como un compromiso, pero no encontró aceptación en ninguna de las facciones. Fue acusado de separar las naturalezas divina y humana de Cristo, lo que resultó en 'dos Cristos', una herejía más tarde llamada nestorianismo. Aunque inicialmente fue apoyado por el emperador, el arzobispo Cirilo de Alejandría se opuso firmemente a Nestorio y finalmente perdió a Teodosio. apoyo. A pedido de Nestorio, quien buscó reivindicarse de la acusación de herejía de Cirilo, el emperador convocó un concilio, que se reunió en Éfeso en 431. Cada una de las facciones cirilianas y nestorianas celebró sus propios concilios en oposición entre sí.. Teodosio finalmente favoreció a Cirilo. El concilio afirmó el título Theotokos y condenó a Nestorio, quien regresó a su monasterio en Siria y finalmente fue exiliado a un remoto monasterio en Egipto.
Casi veinte años después, la disputa teológica estalló nuevamente, esta vez provocada por el abad de Constantinopla Eutiques, quien afirmó la visión monofisita de que la naturaleza divina y humana de Cristo eran una. Eutiques fue condenado por el arzobispo Flavio de Constantinopla, pero encontró un poderoso amigo en el sucesor de Cirilo, Dióscoro de Alejandría. Se convocó otro concilio en Éfeso en 449, más tarde calumniado como un "sínodo de ladrones" por el Papa León I porque los calcedonios se opusieron a su resultado. Este concilio restauró a Eutiques y depuso a Flavio, quien fue maltratado y murió poco después. León de Roma y muchos otros obispos protestaron contra el resultado, pero el emperador lo apoyó. Solo después de su muerte en 450 se revocarían las decisiones en el Concilio de Calcedonia.
Muerte
Teodosio murió el 28 de julio de 450 a consecuencia de un accidente de equitación. El 25 de noviembre, su hermana Pulcheria se casó con el recién elegido emperador Marciano, un domesticus bajo el influyente general Aspar. El eunuco Chrysaphius fue ejecutado poco después por la nueva pareja imperial.
Al igual que Constantino I y varios de sus sucesores, fue enterrado en la Iglesia de los Santos Apóstoles, en un sarcófago de pórfido que fue descrito en el siglo X por Constantino VII en el De Ceremoniis.
El 29 de julio se conmemora en la Iglesia Ortodoxa Oriental a San Teodosio II el Joven, que cree en lo correcto.
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