Tennen Rishin-ryū

Tennen Rishin-ryū (天然理心流 ) es un arte marcial japonés, comúnmente conocido como el estilo practicado por varios miembros principales del Shinsengumi.

Orígenes

El Tennen Rishin ryu es una escuela tradicional de manejo de la espada, codificada durante la Era Kansei (1789-1801) por Kondō Kuranosuke Nagahiro (o Nagamichi). Hay información limitada sobre él: vino de la provincia de Tōtōmi (hoy prefectura occidental de Shizuoka), pero nadie sabe cuándo nació. Visitó muchas provincias para su musha shugyō y finalmente se convirtió en miembro del Kashima Shintō-ryū. Aunque lo más probable es que hubiera sido nombrado maestro de este estilo, dejó el Shintō-ryū con el objetivo de crear un nuevo sistema de combate basado en espada. De hecho, durante esos años el manejo de la espada japonés evolucionó gradualmente desde el rígido katageiko (práctica realizada con bokutō o con espadas sin filo llamadas habiki) hacia una práctica libre llamada shinaigeiko (también conocida como gekiken). Este tipo de entrenamiento permitía a dos practicantes entrenar sin riesgo de sufrir lesiones graves gracias a espadas de bambú (shinai) y armaduras que protegían la cabeza (hombres), el brazo (kote) y el torso (dō). Con algunas excepciones, el popular gekiken de la segunda mitad del período Edo era bastante similar al Kendō moderno.

Kuranosuke organizó todo su conocimiento de artes marciales en un nuevo sistema de enseñanza y transmisión; por esta razón, incluso si se codificara durante el período Edo, Tennen Rishin Ryū podría incluirse entre las nuevas escuelas llamadas shin ryūha. Este fue un punto de ruptura entre koryū (viejas escuelas) y gendai budō (artes marciales desarrolladas después de la Restauración Meiji). Creó su propia escuela sintetizando en cada ocasión un combate real con espadas, apegándose a un estilo de esgrima cuyo objetivo final era obtener la victoria total sin perder la compostura frente a un enemigo. Al final de su musha shugyō Kuranosuke fue a Edo. Mientras establecía un dōjō en Yagenbori, lo más probable es que fuera a enseñar en el área de Sagami (hoy prefectura de Kanagawa) y en el área de Tama (parte occidental de Tokio). Dado que Tama fue el lugar de nacimiento de los directores de segunda generación (Kondō Sansuke), tercera generación (Kondō Shūsuke) y cuarta generación (Kondō Isami), no hay duda de que esto realmente sucedió. Kuranosuke murió en el cuarto año de la era Bunka (1807).

El Shinsengumi dejó de existir después del segundo año de Meiji (1869), con el fin de la Guerra Boshin y el colapso de Bakufu. Se cree comúnmente que la Guerra Boshin marcó el final de Tennen Rishin Ryū ya que Kondō Isami fue condenado a muerte y decapitado en Itabashi, Okita Sōji murió de tuberculosis y tanto Inoue Genzaburō como Hijikata Toshizō murieron en batalla (el primero en Toba- fushimi y este último en la batalla de Goryōkaku). Sin embargo, esto no es históricamente correcto. Probablemente fue una gran pérdida para el dōjō Shieikan, pero la tradición sobrevivió. Había muchos profesores de la escuela en ese momento, la mayoría de ellos en el área de Tama.

During Meiji, Taishō and Shōwa periods

Antes de partir hacia Kyōto en 1863, Kondō Isami adoptó al segundo hijo de su hermano mayor Miyagawa Otogorō, Miyagawa Yūgorō (nacido en 1851). Se suponía que el niño se casaría con Tama, la hija de Kondō (nacida en 1862) de una boda con Matsui Tsune una vez que la niña alcanzara la edad para casarse. Aunque probablemente no recibió ninguna enseñanza de Kondō, Yūgorō ya estaba practicando Tennen Rishin Ryū con su verdadero padre. Miyagawa Otogorō también fue alumno de Tennen Rishin Ryū, ya que se unió a la escuela junto con su hermano menor Katsugorō (este último Kondō Isami). Después de la muerte de Kondō en 1868, Yūgorō continuó su formación con varios maestros. Probablemente estudió con Harada Kamezō (hijo de Harada Chūji, discípulo de Kondō Shūsuke), a pesar de otra teoría que afirmaba que se convertiría en alumno de Matsuzaki Watagorō (hijo mayor de Matsuzaki Shōsaku, alumno del nidaime Sansuke). Yūgorō finalmente abrió su propio dōjō en 1876 en Kami-ishihara (ciudad de Chōfu), llamándolo Hatsuunkan. Se dice que Yamaoka Tesshū (1836-1888), el fundador de Ittō Shōden Mutō Ryū y uno de los espadachines más fuertes de Bakumatsu y los primeros períodos Meiji, le dio este nombre (traducido como "la sala donde se eliminan las nubes oscuras") 34;) a su llegada. En 1883 nació el primer hijo de Yūgorō, Hisatarō. Sin embargo, su madre, Tama, murió tres años después, en 1886. El linaje de Kondō Isamu dejó de existir cuando Hisatarō murió en la guerra ruso-japonesa de 1905 a la edad de veintidós años.

Yūgorō se volvió a casar con una mujer de la ciudad de Kokubunji, llamada Tayo. De esta unión nació Kondō Shinkichi. Kondō Yūgorō finalmente se divorció de su nueva esposa porque ella tenía una mala relación con Matsui Tsune, la esposa de Kondō Isamu y madre de la esposa de Yūgorō, Tama. El tercer y último matrimonio que contrajo el godaime fue con una chica llamada Kashi.

Kondō Yūgorō murió en 1933, a la edad de 83 años. Bajo su dirección, el Hatsuunkan floreció enormemente, reuniendo a miles de practicantes en el área de Tama. Al comienzo del período Shōwa, fue entrevistado por Shimozawa Kan (1892-1968), un escritor cuyos libros relacionados con el Shinsengumi inspirarían todo un género literario relacionado con el cuerpo de espadachines. De hecho, una gran parte de la fama de Tennen Rishin Ryū se debió a las jidai shōsetsu (novelas históricas).

El mejor discípulo de Kondō Yūgorō, Sakurai Kinpachi, heredó el título de director de sexta generación cuando su maestro aún estaba vivo. Sin embargo, en 1932, se vio obligado a abandonar la escuela ya que se mudó a Hokkaidō. El destino de la escuela pasó luego al hijo de Yūgorō, Shinkichi, quien se convirtió en el director de la séptima generación (nanadaime). Shinkichi también se desempeñó como profesor asistente de Kendō (joshu) para Keishichō, el departamento de policía.

Kondō Shinkichi murió cuando tenía poco más de cuarenta años en 1936. Posteriormente, la línea Kondō quedó sin guía durante varios años hasta que un nuevo alumno, llamado Katō Isuke (estudiante de Yūgorō y Shinkichi), regresó de la guerra para reclamar el puesto de director de escuela.