Templo de Júpiter Optimus Maximus
El Templo de Júpiter Optimus Maximus, también conocido como el Templo de Júpiter Capitolinus (latín: Aedes Iovis Optimi Maximi Capitolini; italiano: Tempio di Giove Ottimo Massimo; lit. 'Templo de Júpiter, el Mejor y Más Grande'), fue el templo más importante de la Antigua Roma, ubicado en la Colina Capitolina. Estaba rodeado por el Area Capitolina, un recinto donde se exhibían numerosos santuarios, altares, estatuas y trofeos de victoria.
Tradicionalmente dedicado en el año 509 a.C., el primer edificio fue el templo grande más antiguo de Roma. Como muchos templos del centro de Italia, compartía características con la arquitectura etrusca; Las fuentes informan que se contrató a especialistas etruscos para varios aspectos de su construcción, incluida la fabricación y pintura de antefijas y otras decoraciones de terracota. Construido en madera, este templo fue destruido por un incendio en el año 83 a.C. Para su reconstrucción se emplearon artesanos traídos de Grecia, y se presume que el nuevo edificio fue esencialmente de estilo griego, aunque, al igual que otros templos romanos, conservó muchos elementos de la forma etrusca. La segunda versión del templo se completó en el 69 a.C. Los incendios de los siglos siguientes requirieron dos reconstrucciones adicionales, evidentemente siguiendo el estilo arquitectónico romano contemporáneo, aunque de tamaño excepcional.
La primera versión es el templo de estilo etrusco más grande registrado, y mucho más grande que otros templos romanos de los siglos posteriores. Sin embargo, su tamaño sigue siendo muy discutido por los especialistas; Según un visitante antiguo, se ha afirmado que medía casi 60 m × 60 m (200 pies × 200 pies), no muy lejos de los templos griegos más grandes. Cualquiera que sea su tamaño, su influencia en otros templos romanos primitivos fue significativa y duradera. Las reconstrucciones suelen mostrar aleros muy anchos y una amplia columnata que se extiende a lo largo de los lados, aunque no alrededor de la pared trasera como lo habría hecho en un templo griego típico. Una tosca imagen de una moneda del 78 a. C. muestra sólo cuatro columnas y una línea de techo muy ocupada.
Con dos incendios más, el tercer templo sólo duró cinco años, hasta el 80 d.C., pero el cuarto sobrevivió hasta la caída del imperio. Los restos del último templo sobrevivieron para ser saqueados en busca de expoliación en la Edad Media y el Renacimiento, pero ahora sólo sobreviven elementos de los cimientos y el podio o base; Como los templos posteriores aparentemente los reutilizaron, es posible que en parte datan del primer edificio. Gran parte de los distintos edificios sigue siendo incierto.
Historia
Primer edificio
Gran parte de lo que se sabe del primer Templo de Júpiter proviene de la tradición romana posterior. El rey Lucio Tarquinio Prisco juró este templo mientras luchaba con los sabinos y, según Dionisio de Halicarnaso, comenzó las terrazas necesarias para sostener los cimientos del templo. Gran parte de la toba Cappellaccio que forma los cimientos del Templo probablemente fue extraída directamente del sitio cuando fue excavada y nivelada para la estructura. La extracción de muestras moderna en el Capitolio ha confirmado el intenso trabajo necesario para crear una zona de construcción nivelada. Según Dionisio de Halicarnaso y Livio, los cimientos y la mayor parte de la superestructura del templo fueron completados por Lucio Tarquinio el Soberbio, el último rey de Roma.
Livio también registra que antes de la construcción del templo, el lugar ocupaba santuarios dedicados a otros dioses. Cuando los augures llevaron a cabo los ritos pidiendo permiso para eliminarlos, se creía que sólo Terminus y Juventas se negaron. Por tanto, sus santuarios se incorporaron a la nueva estructura. Como era el dios de las fronteras, la negativa de Términus a ser trasladado se interpretó como un presagio favorable para el futuro del estado romano. Un segundo presagio fue la aparición de la cabeza de un hombre a los trabajadores que cavaban los cimientos del templo. Los augures (incluidos los augures traídos especialmente de Etruria) dijeron que esto significaba que Roma iba a ser la cabeza de un gran imperio.
Livio informa que el Templo fue dedicado el 13 de septiembre del año en que la República Romana reemplazó al reino romano, que es el 509 a.C., asumiendo la cronología varoniana. Dion Casio y Plutarco están de acuerdo con el relato de Livio. Según Dionisio de Halicarnaso, fue consagrada dos años después, en el 507 a.C.; Tácito está de acuerdo con esta interpretación. La dedicación del templo corrió a cargo de los nuevos jefes de Estado conjuntos, los dos cónsules que habían sido elegidos para ese año. Asignaron el derecho mediante sorteo; recayó en Marco Horacio Pulvillus. Horacio fue cónsul tanto en el 509 como en el 507 a. C., lo que es el origen del desacuerdo sobre la fecha de consagración. Livio registra que en 495 a. C. los latinos, como muestra de gratitud a los romanos por la liberación de 6.000 prisioneros latinos, entregaron una corona de oro al templo.
El templo original puede haber medido casi 60 m × 60 m (200 pies × 200 pies), aunque algunos especialistas cuestionan acaloradamente esta estimación. Sin duda fue considerado el templo religioso más importante de todo el estado de Roma. Cada deidad de la Tríada tenía una cella separada, con Juno Regina a la izquierda, Minerva a la derecha y Júpiter Optimus Maximus en el medio. El primer templo estaba decorado con numerosas esculturas de terracota. El más famoso de ellos era el de Júpiter conduciendo una cuadriga, un carro tirado por cuatro caballos, que estaba en la parte superior del techo a modo de acroterion. Se decía que esta escultura, así como la estatua de culto de Júpiter en la cella principal, fueron obra del artesano etrusco Vulca de Veyes. Entre las estatuas del frontón había una imagen de Summanus, un dios del trueno. La estatua de culto de Júpiter mostraba al dios de pie y blandiendo un rayo, vestido con una tunica palmata (túnica decorada con imágenes de hojas de palma) y la toga picta, teñida púrpura y diseños de portes en hilo de oro. Este traje se convirtió en el vestido estándar de los generales victoriosos que celebraban un triunfo.
La decoración original del templo fue descubierta en 2014. Los hallazgos permitieron a los arqueólogos reconstruir por primera vez la apariencia real del templo en la fase más temprana. Los elementos de madera de la cubierta y dinteles fueron revestidos con placas de revestimiento de terracota y otros elementos de dimensiones excepcionales y ricamente decorados con relieves pintados, siguiendo el modelo denominado Segunda Fase (refiriéndose a los sistemas decorativos de los templos etruscos y latinos), que tuvo su primera expresión precisamente con el Templo de Júpiter Optimus Maximus. El templo, que inmediatamente saltó a la fama, estableció un nuevo modelo de arquitectura sagrada que se adoptó en las decoraciones de terracota de muchos templos de Italia hasta el siglo II a.C. Los elementos originales fueron parcialmente reemplazados por otros elementos de diferente estilo a principios del siglo IV a.C. y nuevamente a finales del siglo III y principios del II a.C. El material retirado fue vertido en las capas que formaban la plaza frente al templo, la llamada Área Capitolina, a mediados del siglo II a.C.
Se llevaron a cabo reparaciones y mejoras a lo largo de la vida del templo, incluido el reestuco de las columnas y las paredes en 179 a. C., la adición de pisos de mosaico en la cella después de la Tercera Guerra Púnica y la Dorado del artesonado del interior de la cella en el 142 a.C. A lo largo de los años, el templo acumuló innumerables estatuas y trofeos dedicados por generales victoriosos, y en 179 algunos de ellos adheridos a las columnas fueron retirados para reducir el desorden.
El plano y las dimensiones exactas del templo han sido objeto de intensos debates. Se han publicado cinco planos diferentes del templo tras recientes excavaciones en la Colina Capitolina que revelaron partes de los cimientos arcaicos. Según Dionisio de Halicarnaso, el mismo plano y cimientos se utilizaron para reconstrucciones posteriores del templo, pero hay desacuerdo sobre a qué se referían las dimensiones que menciona (el edificio en sí o el podio).
En 437 a. C., Aulo Cornelio Coso desmontó al caballo de Veientes. Rey Lars Tolumnius y lo derribó. Después de quitarle la coraza de lino a Tolumnio, cuerpo, lo decapitó y puso la cabeza en una lanza y la hizo desfilar ante el enemigo, que retrocedió horrorizado. Coso donó la armadura, el escudo y la espada capturados al templo de Júpiter Feretrius en la colina Capitolina, donde todavía se podían ver durante el reinado del emperador Augusto.
El primer templo se quemó en el año 83 a.C., durante las guerras civiles bajo la dictadura de Sila. También se perdieron en este incendio los Libros Sibilinos, que se decía que habían sido escritos por sibilas clásicas y almacenados en el templo (para ser custodiados y consultados por los quindecimviri (consejo de quince) sobre asuntos de estado sólo en emergencias.
Plan especulativo del primer templo
Otra de las muchas conjeturas en un plan
Muro trasero en 2005
Segundo edificio
Durante el saqueo de Atenas por Lucio Cornelio Sila en el año 86 a.C., mientras saqueaba la ciudad, Sila se apoderó de algunas de las gigantescas columnas incompletas del Templo de Zeus y las transportó de regreso a Roma, donde fueron reutilizadas en el Templo de Júpiter. Sila esperaba vivir hasta que el templo fuera reconstruido, pero Quinto Lutacio Catulo Capitolino tuvo el honor de dedicar la nueva estructura en el 69 a.C. El nuevo templo se construyó según el mismo plan sobre los mismos cimientos, pero con materiales más caros para la superestructura. Fuentes literarias indican que el templo no estuvo completamente terminado hasta finales de los años 60 a.C. Alrededor del año 65 d.C. se completaron las tres nuevas estatuas de culto. La estatua criselefantina de Júpiter fue esculpida por Apolonio de Atenas; su apariencia se conoce generalmente por las réplicas creadas para otros templos de Júpiter en las colonias romanas. Presentaba a Júpiter sentado con un rayo y un cetro en cada mano, y posiblemente también una imagen de la diosa Roma en una mano.
Brutus y los otros asesinos se encerraron dentro después de asesinar a César. El nuevo templo de Quinto Lutacio Catulo fue renovado y reparado por Augusto. El segundo edificio se quemó durante los combates en la colina el 19 de diciembre del 69 d.C., cuando un ejército leal a Vespasiano luchó para entrar en la ciudad en el Año de los Cuatro Emperadores.
Tercer edificio
El nuevo emperador, Vespasiano, reconstruyó rápidamente el templo sobre los mismos cimientos pero con una lujosa superestructura. Era más alto que las estructuras anteriores, con un orden corintio y estatuas que incluían una cuadriga encima del hastial y unas bigae impulsadas por figuras de la Victoria a ambos lados en la base del techo. . El tercer templo de Júpiter se dedicó en el año 75 d.C. El tercer templo ardió durante el reinado de Tito en el año 80 d.C.
Cuarto edificio
Domiciano inmediatamente comenzó a reconstruir el templo, nuevamente sobre los mismos cimientos, pero con la superestructura más lujosa hasta el momento. Según Plutarco, Domiciano utilizó al menos doce mil talentos de oro sólo para dorar las tejas de bronce. Una elaborada escultura adornaba el frontón. Un dibujo renacentista de un relieve dañado en el Museo del Louvre muestra un carro de cuatro caballos (quadriga) junto a un carro de dos caballos (biga) a la derecha de este último en el punto más alto del frontón, las dos estatuas sirviendo como acroterion central, y estatuas del dios Marte y la diosa Venus superando las esquinas de la cornisa, sirviendo como acroteria. Se completó en el año 82 d.C. En el centro del frontón, el dios Júpiter estaba flanqueado por Juno y Minerva, sentadas en tronos. Debajo había un águila con las alas extendidas. A ambos lados de los tres dioses se representaban una biga impulsada por el dios del sol y una biga impulsada por la luna.
Decadencia y abandono
Se cree que el templo completado por Domiciano permaneció más o menos intacto durante más de trescientos años, hasta que todos los templos paganos fueron cerrados por el emperador Teodosio I en 392 durante la persecución de los paganos en el Imperio Romano tardío. En el siglo IV, Amiano Marcelino se refirió al templo como "el Capitolio, con el que la venerada Roma se eleva a la eternidad; el mundo entero no contempla nada más magnífico". Durante el siglo V el templo fue dañado por Estilicón (quien según Zósimo quitó el oro que adornaba las puertas). Procopio afirma que los vándalos saquearon el templo durante el saqueo de Roma en 455, arrancando la mitad de las tejas de bronce dorado. A pesar de esto, a principios del siglo VI Casiodoro describió el templo como una de las maravillas del mundo. En 571, Narses eliminó muchas de las estatuas y adornos. Las ruinas todavía estaban bien conservadas en 1447, cuando el humanista del siglo XV Poggio Bracciolini visitó Roma. Las ruinas restantes fueron destruidas en el siglo XVI, cuando Giovanni Pietro Caffarelli construyó un palacio (Palazzo Caffarelli) en el lugar.
Restos
Hoy en día, se pueden ver partes del podio y los cimientos del templo detrás del Palazzo dei Conservatori, en un área de exhibición construida en el Jardín Caffarelli y dentro de los Musei Capitolini. Una parte de la esquina oriental también es visible en la vía del Tempio di Giove.
El segundo león de los Medici fue esculpido a finales del siglo XVI por Flaminio Vacca a partir de un capitel del templo de Júpiter Optimus Maximus.
Area Capitolina
El Area Capitolina era el recinto en la parte sur del Capitolio que rodeaba el Templo de Júpiter, cerrándolo con muros de retención irregulares siguiendo los contornos de la ladera. El recinto se amplió en 388 a.C., a unos 3.000 m.2. El Clivus Capitolinus terminó en la entrada principal en el centro del lado sureste, y la Porta Pandana parece haber sido una entrada secundaria; estas puertas estaban cerradas por la noche. Los gansos sagrados de Juno, dijeron haber sonado la alarma durante el asedio galo de Roma, fueron guardados en el Zona, que fue custodiado durante el período Imperial por perros mantenidos por un asistente del templo. Domitian se escondió en los cuartos de vida del manejador de perros cuando las fuerzas de Vitellius se apoderaron del Capitolio.
Cámaras subterráneas llamadas favissae materiales de construcción dañados, viejas ofrendas votivas y objetos dedicados que no eran adecuados para la visualización. Estaba religiosamente prohibido perturbarlos. El recinto celebró numerosos santuarios, altares, estatuas y trofeos de victoria. Algunas asambleas plebeicas y tribales se reunieron allí. En la antigüedad tardía, era un mercado de bienes de lujo, y continuó como tales en el período medieval: en una carta de 468, Sidonius Apollinaris describe un comprador negociando sobre el precio de gemas, seda y telas finas.
| Capitoline Hill plan |
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 AreaCapitolina Arx ForumRomanum ForiImperiali Velabrum Templo de JúpiterOptimusMaximus Tabularium Temple ofJunoMoneta Teatro de María ForumHolitorium Temple ofBellona Templo de JúpiterFeretrius Templo de Veiovis Auguraculum Iseum Templo de Júpiter Custos (?) Temple ofConcord (?) Templo de Júpiter Conservador Altar AedesTensarum Templo de JúpiterTonans ClivusCapitolinus Centus Gradus Porta Pandana Temple ofHope (Spes) Temple ofPiety (Pietas) Templo de Julio Sospita Templeof Divus Augustus Asilo Inter duos lucos VicusJugarius CampusMarcio PorticoDii Consentes Temple ofVespasianand Titus TempleofConcord Tullianum ClivusArgentarius Templo deVenusErycina Temple ofMens (?) Temple ofFides (?) Templeof Ops(?) ArchofScipio Temple ofSaturn BasilicaJulia |