Templo de Divus Augustus

El Templo de Divus Augustus fue un importante templo construido originalmente para conmemorar al primer emperador romano deificado, Augusto. Se construyó entre las colinas Palatina y Capitolina, detrás de la Basílica Julia, en el lugar de la casa que Augusto había habitado antes de entrar en la vida pública a mediados del siglo I a. C. Se sabe por las monedas romanas que el templo se construyó originalmente según un diseño jónico hexástilo. Sin embargo, se desconocen su tamaño, proporciones físicas y ubicación exacta. Templos provinciales de Augusto, como el Templo de Augusto mucho más pequeño en Pula, ahora en Croacia, ya se habían construido durante su vida. Probablemente debido a la resistencia popular a la idea, no fue deificado oficialmente en Roma hasta después de su muerte, cuando parece que se comenzó a construir un templo en Nola en Campania, donde murió. Posteriormente, se le dedicaron templos en todo el Imperio Romano.

La construcción del templo se llevó a cabo durante el siglo I d. C., tras haber sido jurada por el Senado romano poco después de la muerte del emperador en el año 14 d. C. Las fuentes antiguas no se ponen de acuerdo sobre si fue construido por el sucesor de Augusto, Tiberio, y su viuda, Livia, o por Tiberio solo. No fue hasta después de la muerte de Tiberio en el año 37 que el templo fue finalmente completado y dedicado por su sucesor Calígula. Algunos eruditos han sugerido que las demoras en la finalización del templo indicaban que Tiberio tenía poco respeto por los honores de su predecesor. Otros han argumentado lo contrario, señalando evidencias de que Tiberio hizo su último viaje desde su villa en Capri con la intención de entrar en Roma y dedicar el templo. Sin embargo, el emperador murió en Miseno, en la bahía de Nápoles, antes de poder partir hacia la capital. Ittai Gradel sugiere que la larga fase de construcción del templo fue una señal del minucioso esfuerzo que se puso en su construcción.

La tan esperada dedicación tuvo lugar en los dos últimos días de agosto del 37. Según el historiador Dión Casio, los actos conmemorativos ordenados por Calígula fueron excepcionalmente extravagantes. Se celebró una carrera de caballos de dos días junto con la matanza de 400 osos y "un número igual de bestias salvajes de Libia", y Calígula pospuso todos los procesos judiciales y suspendió todo luto "para que nadie tuviera excusa para no asistir". El esplendor y el momento de las conmemoraciones fueron un acto político cuidadosamente calculado; no sólo agosto era el mes en el que había muerto el difunto emperador (y que llevaba su nombre), sino que el clímax de las celebraciones se produjo el cumpleaños de Calígula y el último día de su consulado. La combinación de estos acontecimientos habría servido para enfatizar que Calígula era descendiente directo de Augusto. Claudio ordenó más tarde que se erigiera una estatua de Augusto en el altar. Su esposa Livia debía ser criada en el templo y las vírgenes vestales debían realizar sacrificios en su honor.

Durante el reinado de Domiciano, el Templo de Divus Augustus fue destruido por un incendio, pero fue reconstruido y re-dedicado en 89/90 con un santuario a su deidad favorita, Minerva. El templo fue rediseñado como un monumento a cuatro emperadores deificados, incluidos Vespasiano y Tito. Fue restaurado nuevamente a fines de los años 150 por Antonino Pío, quien quizás estaba motivado por un deseo de ser asociado públicamente con el primer emperador. La fecha exacta de la restauración no se conoce, pero el templo restaurado aparece en monedas de 158 en adelante, que lo representan con un diseño octástilo con capiteles corintios y dos estatuas, presumiblemente de Augusto y Livia, en la cella. El frontón mostraba un relieve con la imagen de Augusto y estaba rematado por una cuadriga. En los aleros del tejado había dos figuras: la de la izquierda representaba a Rómulo y la de la derecha representaba a Eneas sacando a su familia de Troya, en alusión al mito del origen de Roma. Los escalones del templo estaban flanqueados por dos estatuas de la Victoria.

El Templo del Divino Augusto fue descrito en la literatura latina como templum Augusti o divi Augusti, aunque Marcial y Suetonio lo llaman templum novum ("el nuevo templo"), un nombre atestiguado en las Acta Arvalia del año 36 d. C. Hay referencias a una biblioteca erigida por Tiberio en las inmediaciones del templo, llamada bibliotecha templi novi o templi Augusti. Se dice que Calígula construyó posteriormente un puente que conectaba las colinas Palatina y Capitolina, pasando por encima del templo. Aparte de las estatuas de culto de Augusto y Livia, bien atestiguadas, poco se sabe sobre la decoración del templo, salvo una referencia de Plinio a una pintura de Jacinto de Nicias de Atenas, que Tiberio regaló al templo.

La última referencia conocida del templo data del 27 de mayo de 218; en algún momento posterior fue completamente destruido y sus piedras fueron probablemente extraídas para construcciones posteriores. Sus restos no son visibles y la zona en la que se encontraba nunca ha sido excavada.

• Lista de templos romanos antiguos
• Monumentum Ancyranum
• Templo de Augusto, Pula
• Templo de Augustus, Barcelona

• Fishwick, Duncan. 1999. "El Templo de Augusto" en Tarraco. Latomus 58.1: 121-138.
• Gradel, Ittai. 2002. La adoración del emperador y la religión romana. Oxford: Oxford University Press.
• Koortbojian, Michael. 2013. La divinización de César y Augusto: Precedentes, Consecuencias, Consecuencias. Cambridge: Cambridge University Press.

• Monedas antiguas: Antoninus Pius denarius. Análisis de una moneda romana que representa el Templo de Divus Augustus. (Dr. Tom Buggey, Universidad de Tennessee en Chattanooga)