Templo de Confucio

Un templo de Confucio o templo confuciano es un templo para la veneración de Confucio y los sabios y filósofos del confucianismo en la religión popular china y otras religiones de Asia oriental. Anteriormente fueron el sitio de la administración del examen imperial en China, Corea, Japón y Vietnam y, a menudo, albergaban escuelas y otras instalaciones de estudio.

Hay una estatua de Confucio de 72 metros de altura hecha de latón y reforzada con acero. La estatua gigante se encuentra en Qufu, provincia de Shandong, lugar de nacimiento del antiguo educador y filósofo chino.

Nombres

Los templos son conocidos por una variedad de nombres en todo el este de Asia. Los dos templos más grandes de Qufu y Beijing ahora se conocen en chino como "Templos de Confucio" (Kǒngmiào, 孔廟). En algunas localidades, son conocidos como " Templos de la Literatura " (文廟) (chino: wénmiào; vietnamita: văn miếu; coreano: munmyo; indonesio: boen bio) o " Templos del Sabio de la Literatura " (vietnamita: văn thánh miếu).). En el sur de China, sin embargo, los templos con ese nombre generalmente honran a Wenchang Wang, una deidad separada asociada con el erudito Zhang Yazi. En Japón, se les suele conocer como " Templos " o " Salones del Sabio " (en japonés: seibyō o seidō, respectivamente).

Historia

El desarrollo de templos estatales dedicados al culto de Confucio fue el resultado de su canonización gradual. En 195 a. C., Han Gao Zu, fundador de la dinastía Han (r. 206–195 a. C.), ofreció un sacrificio al espíritu de Confucio en su tumba en Qufu. Los sacrificios al espíritu de Confucio y al de Yan Hui, su discípulo más destacado, comenzaron en la Universidad Imperial (Biyong) ya en el año 241.

En 454, la dinastía Liu Song del sur de China construyó un prominente templo confuciano estatal. En 489, Northern Wei construyó un templo confuciano en la capital, el primero fuera de Qufu en el norte. En 630, la dinastía Tang decretó que las escuelas de todas las provincias y condados deberían tener un templo confuciano, como resultado de lo cual los templos se extendieron por toda China. Los santuarios confucianos más conocidos incluyen el Templo Confuciano en Jianshui, el Templo Confuciano en Xi'an (ahora el Bosque de las Estelas), el Fuzi Miao en Nanjing y el Templo Confuciano en Beijing, construido por primera vez en 1302. El Templo Confuciano de antaño Tianjin se encuentra en Dongmennei Dajie, a poca distancia al oeste de la Calle de la Cultura Tradicional (Gu Wenhua Jie). Ocupando 32 acres de tierra, el Templo de Confucio es el complejo arquitectónico tradicional más grande existente en Tianjin.

El Templo de Confucio más grande y antiguo se encuentra en la ciudad natal de Confucio, la actual Qufu en la provincia de Shandong. Se estableció en el 479 a. C., un año después de la muerte de Confucio, por orden del duque Ai del estado de Lu, quien ordenó que la residencia confuciana se usara para adorar y ofrecer sacrificios a Confucio. El templo se expandió repetidamente durante un período de más de 2000 años hasta que se convirtió en el enorme complejo que se encuentra actualmente. Hay otro templo en Quzhou. Además de los templos confucianos asociados con el culto estatal de Confucio, también había templos ancestrales pertenecientes al linaje Kong, edificios que conmemoraban las hazañas de Confucio en toda China y templos privados dentro de las academias.

Estructura

A partir de la dinastía Tang (618–907), se construyeron templos confucianos en las escuelas de las prefecturas y los condados de todo el imperio, ya sea al frente o a un lado de la escuela. La puerta principal del templo se llama Puerta Lingxing (chino simplificado:棂星门; chino tradicional:欞星門). En el interior normalmente hay tres patios, aunque a veces solo hay dos. Sin embargo, el complejo en Qufu tiene nueve patios que contienen decenas de estelas que conmemoran las visitas de un emperador o las concesiones imperiales de títulos nobiliarios a los descendientes de Confucio. El edificio principal, situado en el patio interior con entrada a través de Dachengmen (chino simplificado:大成门; chino tradicional:大成門), se llama elDachengdian (chino:大成殿), traducido de diversas formas como "Salón de los grandes logros", "Salón de la gran finalización" o "Salón de la gran perfección". En la China imperial, esta sala albergaba las Tablillas de los Espíritus (chino:神位) de Confucio y las de otros importantes sabios (chino simplificado:圣; chino tradicional:聖) y dignos (chino simplificado:贤; chino tradicional:賢). Frente al Dachengdian en Qufu se encuentra el Pabellón Apricot o Xingtan (chino simplificado:杏坛; chino tradicional:杏壇). Otro edificio importante detrás del edificio principal es el Santuario de Adoración del Sabio (chino simplificado de Chongshengci:崇圣祠; chino tradicional:崇聖祠), que honró a los antepasados ​​de Confucio y a los padres de los Cuatro Correlatos y los Doce Filósofos.

A diferencia de los templos taoístas o budistas, los templos confucianos normalmente no tienen imágenes. En los primeros años del templo de Qufu, parece que los espíritus de Confucio y sus discípulos estaban representados con pinturas murales y estatuas de arcilla o madera. Los templos oficiales también contenían imágenes del propio Confucio. Sin embargo, hubo oposición a esta práctica, que fue vista como una imitación de los templos budistas. También se argumentó que el objetivo de los templos imperiales era honrar las enseñanzas de Confucio, no al hombre mismo.

La falta de unidad en las semejanzas de las estatuas de Confucio primero llevó al emperador Taizu de la dinastía Ming a decretar que todos los nuevos templos confucianos deberían contener solo tabletas espirituales y no imágenes. En 1530, se decidió que todas las imágenes existentes de Confucio deberían ser reemplazadas por tabletas de espíritus en los templos imperiales de la capital y otros lugares burocráticos; sin embargo, muchos templos confucianos modernos cuentan con estatuas. Las estatuas también permanecieron en los templos operados por los descendientes de la familia de Confucio, como el de Qufu.

Culto

La adoración de Confucio se centró en ofrecer sacrificios al espíritu de Confucio en el templo de Confucio.

También se realizó una danza conocida como la danza de las ocho filas (八佾舞), que consta de ocho columnas de ocho bailarines cada una. Originalmente, se trataba de una danza de seis filas, que se realizaba para la aristocracia menor, pero en 1477 a Confucio se le permitió el honor imperial de la danza de ocho filas, ya que recibió póstumamente el título de rey. Los músicos que acompañaban este baile tocaban una forma de música denominada yayue.

Además de adorar a Confucio, los templos confucianos también honran a los "Cuatro correlatos", los "Doce filósofos" y otros discípulos y eruditos confucianos a lo largo de la historia. La composición y el número de figuras adoradas cambió y creció con el tiempo. Dado que los templos eran una declaración de la ortodoxia confuciana, la cuestión de qué confucianos consagrar era controvertida.

En la época republicana (siglo XX), se veneraban un total de 162 figuras. Los Cuatro Correlatos son Yan Hui, Zeng Shen, Kong Ji (Zisi) y Mencius. Los Doce Filósofos son Min Sun (Ziqian), Ran Geng (Boniu), Ran Yong (Zhonggong), Zai Yu (Ziwo), Zi-gong, Ran You, Zi-Lu, Zi-You, Zi-Xia, Zi-Zhang, You Ruo y Zhu Xi. Se puede encontrar una lista de los discípulos de Confucio y su lugar en el templo de Confucio en Discípulos de Confucio.

• Placas de oración en un templo de Confucio
• Músicos aak en una ceremonia confuciana en el Santuario Munmyo, Corea
• El Templo de Confucio en Jiading, ahora un suburbio de Shanghai. El Templo Jiading de Confucio ahora opera un museo dedicado al examen imperial que antes se administraba en los templos.
• El Salón de los Grandes Logros del Templo de Confucio en Harbin, Heilongjiang.

Fuera de China continental

Con la difusión del aprendizaje confuciano por todo el este de Asia, también se construyeron templos confucianos en Vietnam, Corea y Japón. A partir del siglo XVIII, incluso se construyeron algunos en Europa y América. En su apogeo, se estima que existieron más de 3.000 templos confucianos.

Hong Kong

El proyecto de ley que permite la construcción del primer Templo de Confucio en Hong Kong, propuesto por la Academia Confuciana, se aprobó en septiembre de 2013. Se decidió que la ubicación del templo estaría cerca del famoso templo taoísta, el Templo Wong Tai Sin, en Wong Tai. Distrito del pecado.

Taiwán

El primer templo de Confucio en Taiwán que se construyó fue el Templo de Confucio de Taiwán, que se construyó durante el período del Reino de Tungning en 1665 en Tainan. Uno más reciente, el Templo de Confucio de Taipei, fue construido en la calle Wenwu en Taipei en 1879, demolido por los japoneses en 1907 para dar lugar a la Primera Escuela Secundaria de Niñas de Taipei, y reconstruido en la calle Dalong de 1925 a 1939. El nuevo templo fue diseñado por Wang Yi-Shun, quien también supervisó su construcción. El diseño es un ejemplo del estilo típico de los templos de Fujian. Cada año, el 28 de septiembre, cumpleaños de Confucio, las autoridades de la ciudad celebran el Shidian (chino:釋奠) Ceremonia aquí. Además, hay un templo confuciano ubicado en el distrito Zuoying de Kaohsiung que se completó en 1974 con el estilo arquitectónico Song del Norte. Otros templos confucianos se encuentran en la ciudad de Chiayi, Taipei, Taichung y el condado de Changhua.

Vietnam

Un templo confuciano en Vietnam se llama Văn Miếu. El Văn Miếu registrado más antiguo en Vietnam es el Văn Miếu, Hanoi, establecido en 1070 durante la dinastía Lý. Después de 1397, con la construcción de escuelas en todo Vietnam bajo el mandato de Tran, los templos confucianos comenzaron a extenderse por todo el país. Otro templo confuciano vietnamita de renombre es el Văn Miếu, Hưng Yên, ubicado en la ciudad de Hưng Yên. Se construyeron templos confucianos conocidos en Huế, Tam Kỳ, Hội An, Hưng Yên, Hải Dương, Biên Hòa, Vĩnh Long y Bắc Ninh.

Corea

Fuera de China, la mayor cantidad de templos confucianos se encuentra en Corea. Los templos se construyeron por primera vez durante el período de Goryeo (918–1392). En la época de Yi Seonggye (r. 1392-1398), se decretó que se debían construir templos confucianos en todas las áreas de la nación. Aunque se siguieron los modelos chinos, eran comunes las variaciones en el diseño y la construcción, como la construcción de escuelas frente a los templos. Corea también agregó sus propios eruditos (los dieciocho eruditos de Oriente) al panteón confuciano.

Históricamente, Corea tenía un total de 362 templos dedicados al confucianismo. Después de la Segunda Guerra Mundial y la división del país, los del norte se convirtieron para usarlos como centro de cultura tradicional (ver Gukjagam). Sin embargo, algunos de los 232 templos del Sur continuaron con sus actividades (ver Munmyo). Además de los templos dedicados al confucianismo, la República de Corea también tiene doce templos de la familia confuciana, dos templos en escuelas privadas y tres bibliotecas.

Japón

Los templos confucianos (孔子廟, kōshi-byō) también se construyeron ampliamente en Japón, a menudo junto con las escuelas confucianas. El más famoso es el Yushima Seidō, construido en 1630 durante el período Edo como una escuela privada conectada con el erudito neoconfucianista Hayashi Razan. Construido originalmente en Shinobi-ga-oka en Ueno, fue trasladado a fines del siglo XVIII cerca de la actual Ochanomizu por el shogunato Tokugawa, y una importante escuela patrocinada por el estado, Shoheikō, se abrió en este terreno.

Otros templos confucianos conocidos se encuentran en Nagasaki, Bizen, prefectura de Okayama; Taku, prefectura de Saga; y Naha, prefectura de Okinawa.

Indonesia

Los templos de Confucio también se encuentran en Indonesia, donde a menudo se los conoce como "Iglesias de Confucio", ya que el confucianismo es una religión reconocida en ese país. En chino, estos establecimientos se conocen como litang (礼堂) o "salas de culto". El más grande y antiguo es el Boen Bio en Surabaya, construido originalmente en el barrio chino de la ciudad en 1883 y trasladado a un nuevo sitio en 1907. Según se informa, hay más de 100 salas de culto confucianistas en toda Indonesia.

Malasia

El primer templo confuciano en Malasia se construyó dentro de una escuela primaria conocida como Chung Hwa Confucian School (que desde entonces se ha dividido en SJK(C) Chung Hwa Confucian A, B y SMJK Chung Hwa Confucian) en Penang, a principios del siglo XX. La construcción de la escuela fue iniciada por el embajador de la dinastía Qing en el Asentamiento del Estrecho Británico en ese momento. En aquellos días, los padres en Penang traían a sus hijos a este templo para orar antes de que comenzaran sus estudios. Los niños oraron por la excelencia en sus estudios.

También hay dos escuelas confucianas en Kuala Lumpur, a saber, SMJK Confucian and Confucian Private School, y una escuela confuciana en Malacca donde se llevan a cabo anualmente ceremonias en honor a Confucio.

Lista de templos

• Templo de Confucio en Qufu, China (ciudad natal de Confucio)
• Templo de Confucio en Pekín, China
• Templo del Maestro en Nanjing, China
• Templo de Confucio en Shanghai, China
• Templo de Confucio en Suzhou, China
• Templo de Confucio en Jianshui, Yunnan, China (建水文庙)
• Templo de Confucio en Daixian, Shanxi, China
• Templo de Confucio en Taipei, Taiwán
• Templo de Confucio en Taoyuan, Taiwán
• Templo de Confucio en Taichung, Taiwán
• Templo de Confucio en Kaohsiung, Taiwán
• Templo de Confucio en Tainan, Taiwán ("Templo de Confucio de Taiwán")
• Templo de Confucio en Changhua, Taiwán
• Templo de Confucio en Chiayi, Taiwán
• Templo de Confucio en Nagasaki, Japón
• Shiseibyō, el Templo de Confucio en Naha, Okinawa, Japón
• Seibyō, el Templo de Confucio en Taku, Japón
• Yushima Seidō, el Templo de Confucio en Tokio, Japón
• Munmyo, el Templo de Confucio en Seúl, Corea del Sur
• Văn Miếu en Hanoi, Vietnam
• Văn Miếu en Hưng Yên, Vietnam
• Văn Miếu en Hải Dương, Vietnam
• Văn Miếu en Bắc Ninh, Vietnam
• Văn Miếu en Nghệ An, Vietnam
• Văn Miếu en Khánh Hòa, Vietnam
• Văn Miếu en Đồng Nai, Vietnam
• Văn Miếu en Vĩnh Long, Vietnam
• Boen Bio en Surabaya, Indonesia