Temis (mitología)

En la mitología y la religión griegas, Themis o Temis (griego antiguo: Θέμις, romanizado: Themis, literalmente  'justicia, ley, costumbre') es uno de los doce hijos titanes de Gaia y Urano, y el segunda esposa de Zeus. Ella es la diosa y personificación de la justicia, el orden divino, la equidad, la ley y la costumbre, y sus símbolos incluyen la Balanza de la Justicia. También está asociada con oráculos y profecías, incluido el Oráculo de Delfos.

Nombre

Themis significa "ley divina" en lugar de ordenanza humana, literalmente "lo que se pone en su lugar", del verbo griego títhēmi (τίθημι), que significa "poner".

Para los antiguos griegos, ella era originalmente la organizadora de los "asuntos comunales de los humanos, particularmente las asambleas". Moses Finley comentó sobre themis, ya que la palabra fue utilizada por Homero en el siglo VIII a. C., para evocar el orden social de la Edad Media griega de los siglos X y IX:

Themis es intraducible. Un regalo de los dioses y una marca de existencia civilizada, a veces significa costumbre correcta, procedimiento adecuado, orden social y, a veces, simplemente la voluntad de los dioses (como se revela mediante un presagio, por ejemplo) con poca idea de derecho.

Finley agrega: "Había themis: costumbre, tradición, costumbres, costumbres, como quiera que lo llamemos, el enorme poder de 'se hace (o no se)'".

En el Himno a Apolo, Themis se conoce como "Ichnaea", que significa "Rastreador".

Descripción

Algunas descripciones clásicas de Themis describen a una mujer de aspecto sobrio que sostiene una balanza. Themis es una diosa de la tierra muy parecida a su madre, Gaia, y en algunas historias es difícil diferenciarlas. Algunas representaciones clásicas de Themis la muestran sosteniendo una espada.

Cuando se ignora a Themis, Némesis trae una retribución justa y colérica; así Themis compartió el pequeño templo en Rhamnous con Némesis. Themis no está colérica; cuando Hera, angustiada, regresó al Olimpo después de pelear con Zeus, Temis, "la de las mejillas hermosas", fue la primera en ofrecerle una copa.

Temis presidía la relación adecuada entre el hombre y la mujer, la base de la familia correctamente ordenada (la familia era vista como el pilar del demo). A menudo se hacía referencia a los jueces como " thestopóloi " (los sirvientes de Themis). Tal fue también la base del orden en el Olimpo. Incluso Hera se dirigió a ella como "Lady Themis".

Hesíodo

Themis ocurrió en la Teogonía de Hesíodo como la primera aparición registrada de la Justicia como un personaje divino. Basándose no sólo en la conciencia sociorreligiosa de su época, sino también en muchas de las religiones de culto anteriores, Hesíodo describió las fuerzas del universo como divinidades cósmicas. Hesíodo retrató a la justicia temporal, Dike, como la hija de Zeus y Themis. Dike ejecutó la ley de juicios y sentencias y, junto con su madre Themis, llevó a cabo las decisiones finales de Moirai.

Esquilo

En la obra Prometheus Bound, tradicionalmente atribuida a Esquilo, Prometheus dice que Themis recibe muchos nombres, incluida Gaia.

Familia

En la Teogonía de Hesíodo, Temis es uno de los doce hijos titanes de Gaia (Tierra) y Urano (Cielo). Es la segunda esposa de su sobrino Zeus, por quien es la madre de Horae (Estaciones), catalogada como Eunomia (Ley), Dike (Justicia), Eirene (Paz) y Moirai (Destinos), catalogada como Cloto., Lachesis y Atropos.

En Hyginus' Fabulae, Themis es la hija de Aether y Terra (Tierra), y por Zeus la madre de Horae.

En la obra Prometeo atado, tradicionalmente atribuida a Esquilo, Temis es la madre de Prometeo. De manera similar al relato de Hesíodo, el Himno órfico a Temis la llama hija de Gaia y Urano, y el Himno órfico a las estaciones la llama madre, de Zeus, de Horae. Zeus también a veces llama a Themis madre de las Hespérides.

Mitología

Themis construyó el Oráculo en Delfos y ella misma era oracular. Según otra leyenda, Themis recibió el Oráculo en Delfos de Gaia y luego se lo dio a Phoebe, quien se lo dio a su nieto Apolo como regalo de cumpleaños. Según Ephorus, Themis ayudó a Apolo a encontrar el oráculo, con la intención de ayudar a la humanidad. Algunos ejemplos de las visiones de Themis; En la historia de Dryope en las Metamorfosis de Ovidio, Themis advierte a los dioses de una guerra civil que se avecina en Tebas y las desgracias que vendrán con ella. En otro cuento, advierte a Zeus y Poseidón que no se casen con Tetis porque su hijo será más poderoso que su padre.Según Ovidio, fue Themis en lugar de Zeus quien le dijo a Deucalion que arrojara los huesos de "su Madre" sobre su hombro para crear una nueva raza humana después del diluvio. También según Ovidio, Temis profetizó que un hijo de Zeus robaría manzanas de oro del huerto de Atlas.

En la Ilíada de Homero, Zeus le encarga convocar a los dioses a un consejo en el Olimpo.

Themis estuvo presente en Delos para presenciar el nacimiento de Apolo y lo cuidó con néctar y ambrosía. En su De Astronomica, Hyginus enumera a Temis, además de la ninfa Amaltea, como la madre adoptiva y nodriza del joven Zeus. En un fragmento de Píndaro, Themis fue traída de los manantiales de Oceanus por Moirai (en esta versión, no sus hijas) al Olimpo, donde se convirtió en la primera esposa de Zeus (en lugar de la segunda), y por él la madre del Horae.

Según el Cypria perdido por Stasinus de Chipre, Themis y Zeus planearon juntos el comienzo de la Guerra de Troya. Según Quintus Smyrnaeus, cuando los dioses desafiaron las órdenes de Zeus y comenzaron a luchar entre sí después de la creación del Caballo de Troya, Themis los detuvo advirtiéndoles de la ira de Zeus.

En la "Teogonía rapsódica" órfica, o Rapsodias (siglo I a. C./d. C.), Nyx (Noche) profetizó que Temis permanecería virgen hasta que Rea diera a luz a un hijo de Cronos.

Themis, junto con Moirai, una vez impidió que Zeus matara a los ladrones que intentaban robar miel de la cueva sagrada de Dictaean, ya que se consideraría impío que alguien muriera en la cueva. Por lo tanto, Zeus en cambio convirtió a los ladrones en pájaros. Themis jugó un papel en el crecimiento de Eros; Afrodita estaba preocupada por su hijo, Eros, siendo un niño para siempre y lo llevó a Themis. Themis le dijo que le diera un hermano a Eros, ya que no estaba creciendo debido a su soledad. Afrodita luego dio a luz a Anteros, y Eros creció cada vez que estaba cerca de él.

Culto

Themis tenía varios templos en Grecia, aunque los autores antiguos no los describen con gran detalle. Tenía templos en el santuario oracular de Zeus en Dodona, en Tanagra, en Atenas, cerca de la Acrópolis, un templo en Rhamnous junto a uno de Nemesis, y un templo de Themis Ikhnaia en Phthiotis, Thessalia. Pausanias describe su santuario en Tebas con algo más de detalle de lo que normalmente era el caso y, por lo tanto, puede haber sido de más importancia:A lo largo del camino desde la puerta de Neistán [en Tebas, Boiotia] hay tres santuarios. Hay un santuario de Themis, con una imagen de mármol blanco; junto a él hay un santuario de Moirai (Moirae, Fates) [sus hijas], mientras que el tercero es de Zeus Agoraios (del Mercado).

Themis también tenía un altar en Olimpia: "Sobre lo que se llama Stomion (Boca) se ha construido el altar a Themis". Temis a veces se representaba en los santuarios de otros dioses y puede haber compartido templos con ellos ocasionalmente, y se menciona que compartió un templo con Afrodita en Epidauro: "Dentro de la arboleda [del santuario de Asklepios (Asclepio) en Epidauro] hay un templo de Artemisa, una imagen de Epione, un santuario de Afrodita y Temis, un hipódromo".

El templo de Themis en Atenas se encuentra al oeste del teatro de Dionisio. El templo de Themis en Dodona es un pronaos in antis tetrástilo con una cella, una entrada en el lado norte y afuera había un gran altar. Las columnas del templo de Dodona eran jónicas hechas de arenisca local.

Representaciones modernas

Themis en las representaciones modernas a menudo se llama "Lady Justice" y las estatuas se pueden encontrar fuera de muchos juzgados.