Teísmo filosófico

El teísmo filosófico es la creencia de que el Ser Supremo existe (o debe existir) independientemente de la enseñanza o revelación de cualquier religión en particular. Representa la creencia en Dios enteramente sin doctrina, excepto la que se puede discernir por la razón y la contemplación de las leyes naturales. Algunos teístas filosóficos están convencidos de la existencia de Dios por argumentos filosóficos, mientras que otros se consideran a sí mismos como poseedores de una fe religiosa que no necesita o no puede ser respaldada por argumentos racionales.

El teísmo filosófico tiene paralelos con la visión filosófica del siglo XVIII llamada deísmo.

Relación con la religión organizada

El teísmo filosófico concibe la naturaleza como el resultado de una actividad intencional y, por tanto, como un sistema inteligible abierto a la comprensión humana, aunque posiblemente nunca del todo comprensible. Implica la creencia de que la naturaleza está ordenada de acuerdo con algún tipo de plan consistente y manifiesta un solo propósito o intención, por incomprensible o inexplicable que sea. Sin embargo, los teístas filosóficos no respaldan ni se adhieren a la teología o doctrinas de ninguna religión o iglesia organizada. Pueden aceptar argumentos u observaciones acerca de la existencia de un dios presentados por teólogos que trabajan en alguna tradición religiosa, pero rechazar la tradición misma. (Por ejemplo, un teísta filosófico podría creer ciertos argumentos cristianos sobre Dios y, sin embargo, rechazar el cristianismo).

Teístas filosóficos notables

• Tales de Mileto (624-546 a. C.) fue un filósofo y matemático griego presocrático de Mileto en Asia Menor. Muchos, sobre todo Aristóteles, lo consideran el primer filósofo de la tradición griega. Según Henry Fielding, Diógenes Laërtius afirmó que Tales planteó "la preexistencia independiente de Dios desde toda la eternidad, afirmando" que Dios era el más antiguo de todos los seres, pues existía sin causa previa incluso en la forma de generación; que el mundo era la más bella de todas las cosas; porque fue creado por Dios".
• Sócrates (469-399 aC) fue un filósofo ateniense de la Grecia clásica; es el primer defensor conocido del argumento teleológico, aunque es cuestionable si abandonó el politeísmo.
• Aristóteles (384-322 aC) fundó lo que actualmente se conoce como los "argumentos cosmológicos" a favor de un Dios (o "primera causa").
• Crisipo de Soli (279-206 a. C.) fue un filósofo estoico griego. Crisipo buscó probar la existencia de Dios, haciendo uso de un argumento teleológico: "Si hay algo que la humanidad no puede producir, el ser que lo produce es mejor que la humanidad. Pero la humanidad no puede producir las cosas que están en el universo - el celestial cuerpos, etc. El ser, pues, que los produce es superior a la humanidad. Pero, ¿quién hay que sea superior a la humanidad, sino Dios? Por lo tanto, Dios existe”.
• Marcus Tullius Cicero (106-43 a. C.) fue un filósofo, estadista, abogado, teórico político y constitucionalista romano.
• Plotino (204—270 dC) fue un importante filósofo del mundo antiguo. En su filosofía hay tres principios: el Uno, el Intelecto y el Alma.
• Leonardo da Vinci (1452 - 1519) fue un erudito italiano y es considerado uno de los mejores pintores de todos los tiempos. Según la biógrafa Diane Apostolos-Cappadona, "Encontró pruebas de la existencia y omnipotencia de Dios en la naturaleza (luz, color, botánica, el cuerpo humano) y en la creatividad" Marco Rosci, autor de "Leonardo Da Vinci oculto" (1977) señala que para Leonardo "[m] el hombre es obra de un Dios que conserva pocos vínculos con la ortodoxia tradicional. Pero el hombre no es enfáticamente un mero 'instrumento' de su Creador. Él mismo es una 'máquina' de extraordinaria calidad y habilidad y, por lo tanto, prueba de la racionalidad de la naturaleza".
• Christiaan Huygens (1629 - 1695) fue un destacado matemático y científico holandés. Huygens fue el primero en formular lo que ahora se conoce como la segunda de las leyes del movimiento de Newton en forma cuadrática. Consideraba la ciencia como una forma de “Adoración”, es decir, uno puede servir a Dios estudiando y admirando sus obras: "Y adoraremos y reverenciaremos a ese Dios, el Hacedor de todas estas cosas; admiraremos y adoraremos su Providencia y sus maravillas". Sabiduría que se despliega y manifiesta por todo el Universo, para confusión de aquellos que quieren que la Tierra y todas las cosas se formen por el Concurso de Átomos que se mezclan, o que no tengan principio".
• Sir Isaac Newton (1642 - 1726) fue un eminente matemático, a menudo considerado como uno de los tres mejores matemáticos que jamás haya existido. Newton era conocido por su interés en la teología bíblica. Dijo sobre las escrituras: "Consideramos que las Escrituras de Dios son la filosofía más sublime. Encuentro más marcas seguras de autenticidad en la Biblia que en cualquier historia profana". Newton rechazó la doctrina de la trinidad, también negó reconocer la deidad de Jesús. Desafortunadamente, sus obras fueron encontradas más tarde por Keynes.

• Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) fue un importante erudito alemán, considerado el padre de la informática digital. Como filósofo defendió la existencia de Dios sobre bases puramente filosóficas. Leibniz escribió: "Incluso suponiendo que el mundo sea eterno, no se puede evitar el recurso a una causa última del universo más allá de este mundo, es decir, a Dios".
• Émilie du Châtelet (1706 - 1749) fue una matemática y física francesa, su logro más célebre se considera su traducción y comentario sobre la obra de Isaac Newton Principia Mathematica. En palabras de Du Châtelet, “[e]l estudio de la naturaleza nos eleva al conocimiento del ser supremo; esta gran verdad es aún más necesaria, si cabe, a la buena física que a la moral, y debe ser el fundamento y conclusión de todas las investigaciones que hagamos en esta ciencia”
• Thomas Jefferson (1743–1826) fue un padre fundador estadounidense y el autor principal de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos. Argumentó la existencia de Dios sobre bases teleológicas sin apelar a la revelación.
• Ludwig van Beethoven (1770 – 1827) Una figura crucial en la transición entre las eras clásica y romántica en la música de arte occidental, sigue siendo uno de los compositores más famosos e influyentes. Beethoven nunca afirmó que fuera cristiano más tarde en su vida, sin embargo, afirmó que "si el orden y la belleza se reflejan en la constitución del universo, entonces hay un Dios".
• Nicolas Léonard Sadi Carnot (1796-1832) fue un ingeniero militar y físico francés, a menudo descrito como el "padre de la termodinámica". Como deísta, creía en la causalidad divina, afirmando que "lo que para un ignorante es azar, no puede serlo para uno mejor instruido", pero no creía en el castigo divino. Criticó la religión establecida, aunque al mismo tiempo se pronunció a favor de "la creencia en un Ser todopoderoso, que nos ama y vela por nosotros".
• Johann Carl Friedrich Gauss (1777 - 1855) A veces denominado "Princeps mathematicorum" (en latín, "el más destacado de los matemáticos") y "el mayor matemático desde la antigüedad". Según el biógrafo Dunnington, la religión de Gauss se basaba en la búsqueda de la verdad. Creía en "la inmortalidad de la individualidad espiritual, en una permanencia personal después de la muerte, en un último orden de cosas, en un eterno, justo, omnisciente y omnipotente". Dios"
• Sir Richard Owen (1804 -1892) fue un anatomista comparativo y paleontólogo. Produjo una gran variedad de trabajos científicos, pero probablemente hoy en día se le recuerde mejor por haber acuñado la palabra Dinosauria (que significa "Reptil terrible" o "Reptil terriblemente grande"). Owen también es recordado por su abierta oposición a la teoría de la evolución por selección natural de Charles Darwin. Escribió: "La satisfacción que siente la mente correctamente constituida debe ser siempre grande al reconocer la idoneidad de las partes para su función apropiada... las operaciones proféticas de la Causa Única de toda organización se manifiestan de manera sorprendente a nuestra inteligencia limitada".
• Abraham Lincoln (1809–1865) fue el decimosexto presidente de los Estados Unidos, sirviendo desde marzo de 1861 hasta su asesinato en abril de 1865. Según James W. Keyes, "Una razón que dio para su creencia [en un" Creador de todas las cosas "] era que, en vista del orden y la armonía de toda la naturaleza que todos contemplaban, habría sido más milagroso haber surgido por casualidad, que haber sido creado y arreglado por algún gran poder de pensamiento".
• Alfred Russel Wallace (1823-1913) fue un naturalista, biólogo y co-descubridor británico de la selección natural. Más tarde, Wallace comenzó a dudar de su propia teoría de la selección natural y abogó por una forma teleológica de evolución. En una carta a James Marchant, escribió: "La mente completamente materialista de mi juventud y mis primeros años de madurez se ha moldeado lentamente en la forma socialista, espiritualista y teísta". mente que ahora expongo".
• Charles Sanders Peirce (1839–1914) fue un filósofo, lógico, matemático y científico estadounidense que esboza, para la realidad de Dios, un argumento para una hipótesis de Dios como el Ser necesario.
• Alfred North Whitehead (1861–1947) fue un matemático y filósofo inglés que descubrió que continuar con el desarrollo de una filosofía innovadora condujo a la inclusión de Dios en el sistema.
• Henry Truro Bray (1846–1922) fue un sacerdote, filósofo y médico inglés-estadounidense que promovió un tipo de teísmo filosófico en su libro The Living Universe.
• John Evan Turner (1875-1947) fue un filósofo idealista galés conocido por defender un teísmo idealista en sus libros Personalidad y realidad (1926) y La naturaleza de la deidad (1927).
• AC Ewing (1899–1973) fue un filósofo inglés autor de Value and Reality: The Philosophical Case for Theism en 1973.
• Kurt Gödel (1906–1978) fue el lógico matemático preeminente del siglo XX que describió su creencia teísta como independiente de la teología. También compuso un argumento formal para la existencia de Dios conocido como prueba ontológica de Gödel.
• Martin Gardner (1914–2010) fue un escritor de matemáticas y ciencia que defendió el teísmo filosófico mientras negaba la revelación y lo milagroso. Gardner creía que muchos predicadores protestantes liberales, como Harry Emerson Fosdick y Norman Vincent Peale, eran realmente teístas filosóficos sin admitir (o darse cuenta) del hecho.