Teicoscopia

Teicoscopia o teichoscopia (griego antiguo: τειχοσκοπία), que significa "vista desde las paredes," es una estrategia narrativa recurrente en la literatura griega antigua. Un caso famoso de teicoscopía ocurre en la Ilíada de Homero, Libro 3, líneas 121–244.

El pasaje comienza cuando Iris se acerca a Helena en su cámara, disfrazada de su cuñada Laodice, la hija de Príamo. Luego, Helen es conducida a los muros de las puertas de Skaian, donde Príamo la convoca, quien le pide que señale a los héroes aqueos que ve en la llanura de Troya. Debajo de ella, los dos ejércitos se preparan para el duelo entre Menelao y París. Helen identifica a Agamenón, Odiseo, Telamonian (Mayor) Ajax e Idomeneo. También menciona que no ve a sus hermanos Cástor y Pólux, quienes, sin que ella lo sepa, ya están muertos en Grecia. Tras esta escena, comienza el duelo, con ambos ejércitos rezando a Zeus y al resto de dioses del Olimpo para abrir la acción.

Análisis

Según Maria C. Pantelia, Helen se convierte en la 'autora' de un catálogo cuando le describe a Príamo las cualidades de los guerreros griegos más importantes. Se ha sugerido que la teicoscopia, así como el duelo entre Paris y Menelao, habrían ocurrido más probablemente al comienzo de la guerra que durante su décimo año. Sin embargo, aunque Homero no está al principio de la Guerra de Troya, está al principio del poema y por lo tanto usa la teicoscopía como una estructura poética que proporciona información y suspenso importante para el resto de la obra y el duelo por venir.

Aunque la teicoscopia puede verse simplemente como una viñeta que analiza a los principales guerreros griegos, se ha sugerido que Homero también está tratando de revelar algo sobre Helena. La abierta admiración de Helen por los guerreros griegos y troyanos se considera irónica, ya que parece extraño que la principal causa de una guerra que ha provocado la devastación de los troyanos deba elogiar al enemigo. Sin embargo, al hacer esto, Homer está, según Frederic Will, “insistiendo en la importancia y centralidad del punto de vista de Helen. Está integrando artísticamente una forma tradicional”.

El objetivo principal de la teicoscopía es la discusión sincrónica de los eventos, a diferencia de los eventos que son informados más tarde por mensajeros u otros testigos presenciales. Es una técnica bien establecida en la dramaturgia. Por ejemplo, la teichoscopio es un recurso clave en el drama "Penthesilea" por Heinrich von Kleist. En el momento de escribir este artículo (1808), la obra se consideró inadecuada para la producción escénica debido a la inusualmente alta frecuencia de eventos teicoscópicos, y la primera producción escénica no se llevó a cabo hasta medio siglo después. Sin embargo, en el siglo XX siguieron más producciones teatrales, así como versiones de ópera, radio y cine (cf. Pentesilea (Kleist)).

Este dispositivo también puede transmitir fenómenos naturales. El drama lejano, como la salida del sol, o una descripción de las estrellas en el firmamento, se prestan a este tratamiento. Tampoco es demasiado descabellado clasificar los reportajes simultáneos de otros eventos públicos, incluidos los reportajes deportivos simultáneos, como instancias de teicoscopia.