Tefnut

Tefnut (tfnwt) es una deidad de la humedad, el aire húmedo, el rocío y la lluvia en la religión del Antiguo Egipto. Ella es la hermana y consorte del dios del aire Shu y la madre de Geb y Nut.

Etimología

El nombre Tefnut no tiene una etimología cierta, pero puede ser una onomatopeya del sonido de escupir, ya que Atum la escupe en algunas versiones del mito de la creación. Además, su nombre fue escrito como una boca que escupe en textos tardíos.

Como la mayoría de las deidades egipcias, incluido su hermano, Tefnut no tiene un solo ideograma o símbolo. Su nombre en jeroglíficos consta de cuatro signos de fonograma únicos tfnt. Aunque el fonograma n es una representación de ondas en la superficie del agua, nunca se usó como ideograma o determinante para la palabra agua (mw), ni para nada asociado con el agua.

Orígenes mitológicos

Tefnut es una hija de la deidad solar Ra-Atum. Casada con su hermano gemelo Shu, es madre de Nut, el cielo y Geb, la tierra. Los nietos de Tefnut fueron Osiris, Isis, Set, Neftis y, en algunas versiones, Horus el Viejo. También fue la bisabuela de Horus el Joven. Junto a su padre, hermano, hijos, nietos y bisnieto, es miembro de la Enéada de Heliópolis.

Hay una serie de variantes al mito de la creación de los gemelos Tefnut y Shu. En todas las versiones, Tefnut es el producto de la partenogénesis, y todas involucran alguna variedad de fluidos corporales.

En el mito de la creación heliopolitana, Atum estornudó para producir Tefnut y Shu. El Texto de la Pirámide 527 dice: "Atum fue creativo porque procedió a estornudar mientras estaba en Heliópolis. Y nacieron un hermano y una hermana, es decir, Shu y Tefnut".

En algunas versiones de este mito, Atum también escupe su saliva, lo que constituye el acto de procreación. Esta versión contiene un juego de palabras, el sonido tef que forma la primera sílaba del nombre Tefnut también constituye una palabra que significa "escupir" o "expectorar".

Los Textos del ataúd contienen referencias a Shu siendo estornudado por Atum de su nariz, y Tefnut siendo escupido como saliva. El Papiro Bremner-Rind y la Teología Menfita describen a Atum como estornudando saliva para formar los gemelos.

Iconografía

Tefnut es una deidad leonina y aparece como un ser humano con cabeza de leona cuando se la representa como parte de la Gran Enéada de Heliópolis. La otra representación frecuente es como una leona, pero Tefnut también puede representarse como completamente humana. En su forma total o semi antropomórfica, se la representa con una peluca, coronada con una serpiente uraeus o un disco solar y uraeus, y a veces se la representa como una serpiente con cabeza de león. Su rostro a veces se usa en forma de dos cabezas con la de su hermano Shu en contrapesos de cuello.

Durante las dinastías XVIII y XIX, particularmente durante el Período de Amarna, Tefnut fue representado en forma humana con un tocado bajo y plano, rematado con plantas que brotan. La madre de Akhenaton, Tiye, fue representada con un tocado similar e identificándose con Hathor-Tefnut. La arqueóloga Joyce Tyldesley cree que la icónica corona azul de Nefertiti se deriva del tocado de Tiye, y puede indicar que ella también se identificaba con Tefnut.

Centros de culto

Heliópolis y Leontopolis (ahora ell el-Muqdam) fueron los principales centros de culto. En Heliópolis, Tefnut fue uno de los miembros de la gran Enéada de esa ciudad, y se menciona en relación con la purificación del wabet (sacerdote) como parte del rito del templo. Aquí tenía un santuario llamado Menset Inferior.

he ascendido a ti

con el Grande detrás de míy [mi] pureza delante de mí:he pasado por Tefnut,incluso mientras Tefnut me estaba purificando,

y en verdad soy sacerdote, hijo de un sacerdote en este templo".—  Papiro Berlín 3055

En Karnak, Tefnut formó parte de la Enéada y fue invocado en oraciones por la salud y el bienestar del faraón.

Fue adorada con Shu como un par de leones en Leontopolis en el delta del Nilo.

Mitología

Tefnut estaba conectado con otras diosas leoninas como el Ojo de Ra. Como leona, podía mostrar un aspecto colérico y se dice que escapó a Nubia en un ataque de ira, celosa de la mayor adoración de sus nietos. Solo después de recibir el título de " honorable " de Thoth, ella regresó. En los Textos de las Pirámides anteriores se dice que ella produce aguas puras de su vagina.

Como Shu había separado por la fuerza a su hijo Geb de su hermana y esposa Nut, Geb desafió a su padre Shu, lo que provocó que este último se retirara del mundo. Geb, que estaba enamorado de su madre Tefnut, la toma como su principal reina consorte.