Te Kooti

Te Kooti Arikirangi Te Turuki (c. 1832–1893) fue un líder maorí, fundador de la religión Ringatū y guerrillero.

Mientras luchaba junto a las fuerzas gubernamentales contra los hauhau en 1865, fue acusado de espionaje. Exiliado a las islas Chatham sin juicio junto con Hauhau capturado, experimentó visiones y se convirtió en líder religioso. En 1868 lideró la fuga de 168 prisioneros, se apoderó de la goleta Rifleman y navegó de regreso a la Isla Norte, donde comenzó una serie de incursiones. Una campaña de represalia militar resultante se conoció como la guerra de Te Kooti. Fue indultado en 1883, pero continuó activo en la difusión del mensaje de paz de Ringatū y en la recuperación de tierras de Pakeha.

Primeros años

Los primeros años de Te Kooti son oscuros. Nació en Te Pā-o-Kahu en la región de Gisborne como hijo de Hōne Rangipātahi (padre) y Hine Turākau (madre), de la tribu Rongowhakaata (iwi). Su subtribu (hapū) era Ngāti Maru, cuyos pueblos estaban situados cerca de la laguna Awapuni, donde el río Waipaoa desemboca en el océano. Se cree que Arikirangi es el nombre original de Te Kooti. Se cree que su fecha de nacimiento es aproximadamente 1832.

Toiroa Ikariki (Ikarihi), un matakita (visionario) de Nukutaurua en la península de Māhia, profetizó el nacimiento de Te Kooti (así como la llegada de los blancos, los Pākehā):

La canción está fechada en 1766. Los Pakerewhā eran extraños de piel roja o blanca y Arikirangi era un nieto de Toiroa, aún por nacer.

Te Kooti se entiende como su nombre cristiano de bautismo.

Aparentemente, Te Kooti era un niño muy problemático para su padre, quien trató de matarlo. En 1852, se hizo famoso como miembro de un grupo de jóvenes maoríes que causaban problemas en el distrito de Gisborne. Asumió el papel de un "bandido social", irrumpiendo en los colonos' casas y robar bienes como parte de una fiesta de saqueo. Fue enviado a la Escuela de la Misión en Whakatō, cerca de Manutūkē. En 1846-1847 fue instruido por Samuel Williams. Samuel y su tío, William Williams "ayudaron al niño a encontrar un nuevo mundo en la Biblia".

Pero su reputación seguía sufriendo, también después de los contactos con el reverendo Thomas Samuel Grace, quien reemplazaría a William Williams durante algunos años (1850–1853). Los colonos pidieron a los jefes locales que trabajaran con el runanga local (consejo maorí) para resolver los problemas con Te Kooti, pero los hombres de Te Kooti persistieron en capturar cerdos, caballos, ganado y alcohol, lo que enfureció al runanga dirigido por los jefes principales. Como resultado, el pā de Te Kooti fue atacado por Te Aitanga-a-Māhaki. Se tomaron muchos prisioneros, pero Te Kooti escapó.

Tuvo que salir de casa y se hizo a la mar en diferentes barcos que comerciaban por las costas de la Isla Norte.

Exilio

En 1865, mientras luchaba con las fuerzas del gobierno para reprimir a los Pai Marire (o culto a los Hauhau), fue arrestado como espía cuando intentaba ponerse en contacto con su hermano, que luchaba con los Hauhau, y fue exiliado a las Islas Chatham, junto con los rebeldes contra los que había estado luchando. Nunca fue juzgado y aprovechó todas las oportunidades para exigir un juicio. Algunos dicen que obtuvo su nombre de esto, "Kooti" pronunciado "Courty", otros que era una versión maorí del apellido "Coates". Si suministró armas a los Pai Marire como se alega, también participó en una batalla contra ellos. Hay acusaciones de que disparó balas de salva en esta ocasión.

Mientras estaba en las Islas Chatham, Te Kooti experimentó visiones y se convirtió en líder religioso. Otros prisioneros se referían a Te Kooti como Tawhaki, el nacido dos veces, después de su inesperada supervivencia de la tuberculosis. También realizó algunos juegos de manos, como usar cerillas para prender fuego a su mano sobre el altar durante un servicio religioso. Estos trucos convencieron a los prisioneros maoríes en las islas Chatham, y cuando algunos de los jefes presentes en la isla fueron enviados de regreso al continente, Te Kooti aprovechó la situación para convertirse en el líder local. Solo el tío de Te Kooti no quedó impresionado por estos trucos, que vio a través de ellos. Sin embargo, Te Kooti estableció una fe llamada Ringatū ('mano levantada') que ganó muchos seguidores y todavía está presente en la sociedad de Nueva Zelanda en la actualidad.

Durante este tiempo en las Islas Chatham, Te Kooti (o Te Koti como firmó en los documentos) se casó por lo civil con Maata Te Owai el 27 de julio de 1867. Los documentos matrimoniales revelan que nació en 1832.

Escapar

En 1868, esperando un barco de reabastecimiento, Te Kooti profetizó que pronto llegarían dos barcos para sacarlos de la isla. Normalmente los presos trabajaban en una granja pero con la excusa de la lluvia varios presidiarios pudieron entrar en el reducto. En realidad, solo había 6 guardias en toda la isla, ya que la mayoría había sido trasladada en abril a Hokitika, donde se temía un levantamiento feniano. El 4 de julio de 1868, Te Kooti lideró una fuga, y con otros 168 prisioneros se apoderó de la goleta Rifleman, con provisiones y rifles, hundió otro barco, el Florence, para que la alarma pudiera sonar. no ser levantado y regresar a la Isla Norte. Un sargento de Chatham Island fue asesinado por una queja personal. A los marineros de Pākehā se les permitió vivir y zarpar hacia la costa de Nueva Zelanda con la ayuda de los secuestradores maoríes. Los marineros intentaron navegar hacia Wellington, pero con la experiencia de Te Kooti en la navegación fueron atrapados y les dijeron que los arrojarían por la borda si no seguían el rumbo hacia la costa este. En el cuarto día en el mar, el barco se calmó y Te Kooti declaró que se necesitaba un sacrificio. Te Kooti hizo que su tío, Te Warihi Otini, fuera arrojado por la borda y poco después el barco volvió a avanzar.

A su llegada a Whareongaonga en Poverty Bay, Te Kooti pidió refugio al Māori King Movement y a las tribus Tuhoe, pero fue rechazado. También buscó el diálogo con el gobierno colonial, pero fue rechazado. Envió una declaración en el sentido de que si el gobierno quería una guerra, se la daría en noviembre.

En guerra

Un dibujo pretendido ser de Te Kooti, aunque hay dudas sobre esto

El 10 de noviembre de 1868, Te Kooti y sus seguidores atacaron el municipio de Matawhiro en las afueras de Gisborne. Unas 54 personas fueron masacradas, incluidas mujeres y niños. Entre los muertos se encontraban 22 maoríes locales y colonos europeos. Este fue probablemente un ataque de venganza, motivado por el encarcelamiento de Te Kooti como espía.

Te Kooti fue entonces perseguido por fuerzas maoríes simpatizantes y coloniales. Su comunidad fue rodeada en Ngatapa y sitiada, pero Te Kooti y sus guerreros lograron escapar.

Desde allí, Te Kooti fue perseguido hasta Te Porere, donde montó un pā y resistió un ataque de las fuerzas británicas, incluidas las tropas maoríes opuestas al mando del mayor Kepa Te Rangihiwinui. Después de mucha lucha, los británicos irrumpieron en el pā y Te Kooti lo abandonaron, dejando muchos muertos y heridos. El propio Te Kooti recibió un disparo en el dedo en su fuga.

Desde allí, Te Kooti escapó a Urewera e hizo una alianza con el liderazgo de Tuhoe.

De 1869 a 1872, Te Kooti y sus seguidores asaltaron el centro de la Isla Norte mientras eran perseguidos por sus enemigos coloniales y maoríes. Su poder solo se rompió una vez que sus aliados Tuhoe fueron conquistados sistemáticamente por sus enemigos. Pero una vez más, Te Kooti logró escapar, esta vez al País del Rey, donde pasó la siguiente década bajo la protección del Rey maorí. Te Kooti utilizó este tiempo para desarrollar su religión.

Perdón y vida posterior

En 1878, Te Kooti fue expulsado de un hui en Hikurangi, que había sido convocado por el gobierno, porque había violado la prohibición del alcohol impuesta por el rey Tāwhiao. Te Kooti salió furioso de la reunión y se enfureció salvajemente. Por la mañana volvió cubierto de plumas de albatros, arrastrando los pies y encorvado, habiendo asumido la personalidad de un anciano arrastrando los pies. Te Kooti se representa en esta narración como Tawhaki, el nacido dos veces. Se quitó el disfraz y un relámpago salió de sus axilas. Las plumas debían mostrar paz divinamente inspirada, según la historia.

En 1883, Te Kooti fue indultado por el gobierno y comenzó a viajar por Nueva Zelanda. Sus seguidores crecieron y decidió regresar a su antiguo hogar. Sin embargo, su violencia pasada no había sido olvidada y el juez local lo arrestó y lo encarceló, citando una ruptura anticipada de la paz. Te Kooti fue puesto en libertad con la condición de que nunca más intentara regresar a su antiguo hogar. Te Kooti apeló esta decisión, y tuvo éxito inicialmente, pero en 1890 la Corte de Apelaciones dictaminó que el terror y la alarma que habría significado la reaparición de Te Kooti justificaban la decisión del magistrado.