Taxila
Taxila o Takshashila (Punjabi y urdu: ٹيکسلا; Sánscrito: तक्षशिला, 𑀢𑀓𑁆𑀱𑀰𑀺𑀮𑀸; Pali: Takkasilā; Ashokan Prakrit: 𑀢𑀔𑀲𑀺𑀮𑀸, Takkhasilā; Griego: Τάξιλα, Táxila) es una ciudad en la región de Pothohar en Punjab, Pakistán. Ubicado en Taxila Tehsil del distrito de Rawalpindi, se encuentra aproximadamente a 25 kilómetros (16 millas) al noroeste del área metropolitana de Islamabad-Rawalpindi y está justo al sur del distrito de Haripur de Khyber Pakhtunkhwa. En 326 a. C., Alejandro Magno obtuvo el control de la ciudad sin una batalla, ya que Onfis se la entregó inmediatamente.
La antigua Taxila era la ciudad capital de la antigua Gāndhāra, situada en la orilla oriental del río Indo, la unión fundamental del subcontinente indio y Asia central; fue fundada alrededor del año 1000 a. Algunas ruinas en Taxila datan de la época del Imperio persa aqueménida, seguido sucesivamente por el Imperio Maurya, el Reino indo-griego, los indo-escitas y el Imperio Kushan. Debido a su ubicación estratégica, Taxila ha cambiado de manos muchas veces a lo largo de los siglos, con muchas entidades políticas compitiendo por su control. Cuando las grandes rutas comerciales antiguas que conectaban estas regiones dejaron de ser importantes, la ciudad se hundió en la insignificancia y finalmente fue destruida en el siglo V por los invasores Hunas. A mediados del siglo XIX, en la India británica, el arqueólogo británico Alexander Cunningham redescubrió las antiguas ruinas de Taxila. En 1980, la UNESCO designó a Taxila como Patrimonio de la Humanidad.
Según algunos relatos, la Universidad de la antigua Taxila se considera una de las primeras universidades del mundo. Otros académicos no consideran que haya sido una universidad en el sentido moderno, en el sentido de que los profesores que vivían allí pueden no haber sido miembros oficiales de colegios particulares, y no parece haber existido salas de conferencias y barrios residenciales especialmente construidos en el ciudad. En un informe de 2010, el Global Heritage Fund identificó a Taxila como uno de los 12 sitios en todo el mundo que estaban "al borde" de pérdidas y daños irreparables, citando la gestión insuficiente, la presión del desarrollo, el saqueo y los conflictos armados como amenazas principales. Sin embargo, desde entonces el gobierno pakistaní ha llevado a cabo importantes esfuerzos de preservación, lo que ha resultado en la recategorización del sitio como "bien conservado" por diferentes publicaciones internacionales. Debido a los extensos esfuerzos de conservación y mantenimiento, Taxila es uno de los lugares turísticos más populares de Punjab y atrae hasta un millón de turistas cada año.
Etimología
En la antigüedad, Taxila era conocida como Takṣaśilā en sánscrito (según IAST) y como Takkhasilā en Pali. El nombre sánscrito de la ciudad se traduce como "Ciudad de Piedra Cortada" o "Roca de Taksha" en referencia a una historia en el Ramayana que afirma que la ciudad fue fundada por Bharata, el hermano menor de la deidad hindú Rama, y nombrada en honor al hijo de Bharata, Taksha.
Sin embargo, el nombre moderno de la ciudad se deriva de la traducción del griego antiguo anotada en la Geografía de Ptolomeo. La transcripción en griego de Taxila se volvió universalmente favorecida con el tiempo, y tanto el nombre sánscrito como el pali cayeron en desuso.
Faxian, un peregrino budista chino que visitó la ciudad a través de la Ruta de la Seda, dio a su nombre el significado de "cabeza cortada". Con la ayuda de un Jataka, interpretó que era el lugar donde Buda, en su nacimiento anterior como Pusa o Chandaprabha, se cortó la cabeza para alimentar a un león hambriento.. Esta tradición aún persiste en el área frente a Sirkap (que también significa "cabeza cortada"), que se conocía en el siglo XIX como Babur Khana ('Casa of Tiger'), en alusión al lugar donde Buda ofreció su cabeza. Además, una cadena montañosa al sur del valle de Taxila se llama Margala (lit. 'cortar la garganta').
En fuentes tradicionales
En textos védicos como Shatapatha Brahmana, se menciona que el filósofo védico Uddalaka Aruni (c. siglo VII a. C.) había viajado a la región de Gandhara. En textos budistas posteriores, los Jatakas, se especifica que Taxila era la ciudad donde Aruni y su hijo Shvetaketu habían recibido su educación.
Una de las primeras menciones de Taxila se encuentra en la Aṣṭādhyāyī de Pāṇini, un sánscrito tratado de gramática fechado entre los siglos V y IV a.
Gran parte de la epopeya hindú, el Mahabharata, es una conversación entre Vaishampayana (un alumno del sabio Vyasa) y el rey Janamejaya. Tradicionalmente se cree que la historia fue recitada por primera vez por Vaishampayana a instancias de Vyasa durante el sacrificio de serpientes realizado por Janamejaya en Takshashila. La audiencia también incluía a Ugrashravas, un bardo itinerante, que más tarde recitaría la historia a un grupo de sacerdotes en un ashram en el bosque de Naimisha desde donde se difundió más la historia. Se dice que el heredero del Reino Kuru, Parikshit (nieto de Arjuna) fue entronizado en Takshashila.
El Ramayana describe a Takshashila como una magnífica ciudad famosa por su riqueza que fue fundada por Bharata, el hermano menor de Rama. Bharata, quien también fundó la cercana Pushkalavati, instaló a sus dos hijos, Taksha y Pushkala, como gobernantes de las dos ciudades.
En los Jatakas budistas, Taxila se describe como la capital del reino de Gandhara y un gran centro de aprendizaje con maestros mundialmente famosos. El Takkasila Jataka, más conocido como Telapatta Jataka, cuenta la historia de un príncipe de Benarés a quien se le dice que se convertiría en el rey de Takkasila si pudiera llegar a la ciudad en siete días sin ser presa de los yakshinis que asaltaban a los viajeros en el bosque. Según Dipavamsa, uno de los primeros reyes de Taxila fue un kshatriya llamado Dipankara, al que sucedieron doce hijos y nietos. Kuñjakarṇa, mencionado en el Avadanakalpalata, es otro rey asociado con la ciudad.
En la tradición jainista, se dice que Rishabha, el primero de los Tirthankaras, visitó Taxila hace millones de años. Sus huellas fueron posteriormente consagradas por Bahubali, quien erigió un trono y un dharmachakra ('rueda de la ley') sobre ellas de varios kilómetros de altura y circunferencia.
Historia
Liquidación anticipada
La región alrededor de Taxila fue poblada por la era neolítica, con algunas ruinas en Taxila que datan del año 1000 a. En el área de Taxila también se han descubierto ruinas que datan del período temprano de Harappa alrededor del año 1300 a. C., aunque el área finalmente fue abandonada después del colapso de la civilización del valle del Indo.
La ocupación asentada más antigua en el valle de Taxila se encontró en Sarai Khola, ubicada a 2 km al suroeste del Museo de Taxila, donde tres fechas de radiocarbono del Período I sugieren que el sitio se ocupó por primera vez entre finales del cuarto milenio y principios del tercero antes de Cristo., con depósitos de hachas de piedra pulida, hojas de pedernal y un tipo distintivo de cerámica muy bruñida que muestra signos claros del uso de cestas tejidas en el proceso de fabricación y la aplicación de una lechada a la superficie exterior. Los Períodos IA y II en Sarai Khola parecen mostrar una continuidad desde el Período I, con la aparición de vajillas rojas bruñidas. Sin embargo, se encontraron artículos de estilo Kot Diji en mayor número, y las formas de estilo Kot Diji muestran signos de haber sido arrojadas a la rueda, lo que marca un claro cambio tecnológico con respecto al material del Período I. También se tomaron siete fechas de radiocarbono del Período II / Kot Diji anterior y posterior, y parecen mostrar que esta fase data de mediados del tercer milenio a principios del segundo milenio antes de Cristo.
Reino de Gandhāra
Gandhara fue un antiguo reino indoario del oeste de Asia meridional cuya existencia está atestiguada durante la Edad del Hierro. La capital del reino estaba en Taxila. El primer asentamiento importante en Taxila, en el montículo de Hathial, se estableció alrededor del año 1000 a. Para el año 900 a. C., la ciudad ya participaba en el comercio regional, ya que los fragmentos de cerámica descubiertos revelan los lazos comerciales entre la ciudad y Puṣkalāvatī.
Más tarde, Taxila estuvo habitada en Bhir Mound, que data de algún tiempo alrededor del período 800-525 a. C. con estas capas tempranas con cerámica roja bruñida acanalada.
Aqueménida
Las excavaciones arqueológicas muestran que la ciudad pudo haber crecido significativamente durante el gobierno del Imperio persa aqueménida en el siglo VI a. C. En 516 a. C., Darius I se embarcó en una campaña para conquistar Asia Central, Ariana y Bactria, antes de marchar hacia lo que ahora es Afganistán y el norte de Pakistán. El emperador Darío pasó el invierno de 516-515 a. C. en la región de Gandhara que rodea a Taxila y se preparó para conquistar el valle del Indo, lo que hizo en 515 a. C., después de lo cual nombró a Scylax de Caryanda para explorar el Océano Índico desde la desembocadura del Indo. a Suez. Darius luego regresó a Persia a través del paso de Bolan. La región continuó bajo la soberanía aqueménida bajo el reinado de Jerjes I y continuó bajo el dominio aqueménida durante más de un siglo.
Taxila a veces se gobernaba como parte del reino de Gandhara (cuya capital era Pushkalavati), particularmente después del período aqueménida, pero a veces Taxila formaba su propio distrito independiente o ciudad-estado.
Helenístico
Durante su invasión del valle del Indo, Alejandro Magno pudo hacerse con el control de Taxila (griego antiguo: Τάξιλα) en el año 326 a. C. sin una batalla, ya que la ciudad estaba entregado por su gobernante, el rey Omphis (Āmbhi). Los historiadores griegos que acompañaban a Alejandro describieron a Taxila como "rica, próspera y bien gobernada". Arriano escribe que Alejandro fue recibido por los ciudadanos de la ciudad, y ofreció sacrificios y celebró allí un concurso gimnástico y ecuestre.
A la muerte de Alejandro, en 323 a. C., la provincia y gran parte de los otrora territorios aqueménidas pasarían a su general Seleucus I Nicator y fundador del Imperio seléucida sucesor.
Mauryan
Para el año 303 a. C., los sátrapas del Imperio Seléucida en el sur de Asia habían sido formalmente anexados por el imperio Maurya en expansión, luego de la guerra Seléucida-Maurya, con la capital provincial y el centro de educación superior en Taxila ahora bajo el control de Chandragupta Maurya. Se dice que su asesor, Kautilya/Chanakya, enseñó en la universidad de Taxila. Bajo el reinado de Ashoka el Grande, el nieto de Chandragupta, la ciudad se convirtió en una gran sede del aprendizaje budista, aunque la ciudad fue el hogar de una rebelión menor durante este tiempo.
Taxila se fundó en un lugar estratégico a lo largo de la antigua "Carretera Real" que conectaba la capital de Maurya en Pataliputra en Bihar, con la antigua Peshawar, Puṣkalāvatī, y hacia Asia Central a través de Cachemira, Bactria y Kāpiśa. Taxila cambió de manos muchas veces a lo largo de los siglos, con muchos imperios compitiendo por su control.
Indo-Griego
En el siglo II a. C., Taxila fue anexada por el reino indo-griego de Bactria. Los indogriegos construyeron una nueva capital, Sirkap, en la orilla opuesta del río desde Taxila. Durante este nuevo período de dominio griego bactriano, varias dinastías (como Antialcidas) probablemente gobernaron desde la ciudad como su capital. Durante las pausas en el gobierno griego, la ciudad se las arregló de manera rentable para controlar de forma independiente varios gremios comerciales locales, que también acuñaron la mayor parte de las monedas autónomas de la ciudad. Aproximadamente en el siglo I a. C. o siglo I d. C., un rey indoescita llamado Azilises tenía tres casas de moneda, una de las cuales estaba en Taxila, y acuñó monedas con leyendas en el anverso en griego y Kharoṣṭhī.
El último rey griego de Taxila fue derrocado por el jefe indoescita Maues alrededor del año 90 a. Gondofares, fundador del Reino Indo-Parto, conquistó Taxila alrededor del año 20 a. C. e hizo de Taxila su capital. Según la leyenda cristiana primitiva, el apóstol Tomás visitó Gondofares IV alrededor del año 46 EC, posiblemente en Taxila dado que la ciudad era Gondophares' ciudad capital.
Kushán
Alrededor del año 50 EC, el filósofo griego neopitagórico Apolonio de Tiana supuestamente visitó Taxila, que fue descrita por su biógrafo, Philostratus, escribiendo unos 200 años después, como una ciudad fortificada dispuesta sobre un plano simétrico, similar en tamaño a Nínive. La arqueología moderna confirma esta descripción. Las inscripciones que datan del año 76 EC demuestran que la ciudad había estado bajo el dominio de Kushan en ese momento, después de que Kujula Kadphises, fundador del Imperio Kushan, capturara la ciudad de los partos. El gran gobernante de Kushan, Kanishka, fundó más tarde Sirsukh, el más reciente de los antiguos asentamientos de Taxila.
Gupta
A mediados del siglo IV d.C., el Imperio Gupta ocupó los territorios del este de Gandhara y estableció un puesto de Kumaratya en Taxila. La ciudad se hizo famosa por sus vínculos comerciales, que incluyen seda, sándalo, caballos, algodón, platería, perlas y especias. Es durante este tiempo que la ciudad aparece en gran medida en la literatura india clásica, tanto como centro de cultura como como ciudad fronteriza militarizada.
La universidad de Taxila siguió existiendo durante los viajes del peregrino chino Faxian, que visitó Taxila alrededor del año 400 EC. Escribió que el nombre de Taxila se traducía como "la cabeza cortada", y era el sitio de una historia en la vida de Buda "donde le dio la cabeza a un hombre".
Rechazar
Se sabe que los kidaritas, vasallos del imperio heftalita, invadieron Taxila en c. 450 d.C. Aunque fue repelida por el emperador Gupta Skandagupta, la ciudad no se recuperaría, probablemente debido a la fuerte presencia de los hunos en el área, la ruptura del comercio y la guerra a tres bandas entre Persia, el estado de Kidarite y los hunos en el oeste de Gandhara..
Los hunos blancos y los hunos de Alchon arrasaron Gandhāra y Punjab alrededor del año 470 EC, causando una devastación generalizada y la destrucción de los famosos monasterios y estupas budistas de Taxila, un golpe del que la ciudad nunca se recuperaría. Desde el 500 d. C. hasta el 540 d. C., la ciudad languideció después de caer bajo el control del Imperio Huno gobernado por Mihirakula. Mihirakula presidió la destrucción de sitios budistas, monasterios y templos hindúes en las regiones del noroeste del subcontinente indio.
Xuanzang visitó la India entre 629 y 645 EC. Taxila, que estaba desolada y medio arruinada, fue visitada por él en 630 EC y encontró la mayoría de sus sangharamas todavía arruinados y desolados. Solo unos pocos monjes permanecieron allí. Agrega que el reino se había convertido en una dependencia de Cachemira con los líderes locales luchando entre ellos por el poder. Señaló que algún tiempo antes había sido un tema de Kapisa. En el siglo IX, se convirtió en una dependencia de los Kabul Shahis. La dinastía Turki Shahi de Kabul fue reemplazada por la dinastía hindú Shahi que fue derrocada por Mahmud de Ghazni con la derrota de Trilochanpala.
Se dice que el rey de Al-Usaifan durante el reinado de Al-Mutasim se convirtió al Islam por Al-Biladhuri y abandonó su antigua fe debido a la muerte de su hijo a pesar de tener sacerdotes de un templo oren por su recuperación. Se dice que está ubicado entre Cachemira, Multan y Kabul, algunos autores identifican al-Usaifan con el reino de Taxila.
Centro de aprendizaje
Según algunas versiones, Taxila fue considerada una de las primeras (o las primeras) universidades del mundo. Otros no la consideran una universidad en el sentido moderno, en el sentido de que los profesores que viven allí pueden no haber sido miembros oficiales de colegios particulares, y no parece haber existido salas de conferencias y barrios residenciales especialmente construidos en Taxila, en contraste con la posterior universidad de Nalanda en el este de la India.
Taxila se convirtió en un destacado centro de aprendizaje (incluidas las enseñanzas religiosas de la religión histórica védica y el budismo) al menos varios siglos antes de Cristo, y siguió atrayendo a estudiantes de todo el mundo antiguo hasta la destrucción de la ciudad en el siglo V. Se ha sugerido que en su apogeo, Taxila ejerció una especie de "soberanía intelectual" sobre otros centros de aprendizaje en la India y su principal preocupación no era la educación primaria, sino la superior. Generalmente, un estudiante ingresaba a Taxila a la edad de dieciséis años. Se enseñaron las escrituras antiguas y más reverenciadas, y las Dieciocho Silpas o Artes, que incluían habilidades como el tiro con arco, la caza y la tradición de los elefantes, además de la escuela de derecho, la escuela de medicina y la escuela. de la ciencia militar. Los estudiantes llegaron a Taxila desde lugares lejanos como Kashi, Kosala y Magadha, a pesar del largo y arduo viaje que tuvieron que realizar, debido a la excelencia de los sabios maestros allí, todos reconocidos como autoridades en sus respectivas materias.
Estudiantes y profesores notables
Taxila tuvo una gran influencia en la cultura hindú y el idioma sánscrito. Quizás sea mejor conocido por su asociación con Chanakya, también conocido como Kautilya, el estratega que guió a Chandragupta Maurya y ayudó en la fundación del imperio Maurya. Se dice que el Arthashastra (El conocimiento de la economía) de Chanakya fue compuesto en Taxila. El curandero ayurvédico Charaka también estudió en Taxila. También comenzó a enseñar en Taxila en el período posterior. Pāṇini, el gramático que codificó las reglas que definirían el sánscrito clásico, también ha sido parte de la comunidad de Taxila.
La institución es importante en la tradición budista, ya que se cree que allí se formó la rama Mahāyāna del budismo. Jīvaka, el médico de la corte del emperador Magadha Bimbisara que una vez curó al Buda, y el gobernante de Kosala que apoyaba el budismo, Prasenajit, son algunas personalidades importantes mencionadas en los textos pali que estudiaron en Taxila.
Ninguna autoridad externa como reyes o líderes locales sometió las actividades escolares en Taxila a su control. Cada maestro formó su propia institución, gozando de completa autonomía en el trabajo, enseñando a tantos alumnos como quisiera y enseñando las materias que quisiera sin ajustarse a ningún programa centralizado. El estudio terminó cuando el maestro estaba satisfecho con el nivel de rendimiento del alumno. Por lo general, la especialización en una materia tomaba alrededor de ocho años, aunque esto podía alargarse o acortarse de acuerdo con las capacidades intelectuales y la dedicación del estudiante en cuestión. En la mayoría de los casos, las "escuelas" estaban ubicados dentro de los maestros' casas particulares, y en ocasiones se aconsejaba a los estudiantes que abandonaran sus estudios si no podían encajar en el ambiente social, intelectual y moral de allí.
El conocimiento se consideraba demasiado sagrado para intercambiarlo por dinero y, por lo tanto, se condenaba enérgicamente cualquier estipulación de que se debían pagar tasas. El apoyo financiero provino de la sociedad en general, así como de ricos comerciantes y padres adinerados. Aunque el número de estudiantes que estudiaban con un solo Gurú a veces llegaba a los cientos, los maestros no negaban la educación incluso si el estudiante era pobre; se proporcionaba pensión y alojamiento gratuitos, y los estudiantes tenían que realizar trabajos manuales en el hogar. A los estudiantes que pagan, como los príncipes, se les enseñaba durante el día, mientras que a los que no pagaban se les enseñaba por la noche. Por lo general, se esperaba Gurudakshina al finalizar los estudios de un estudiante, pero era esencialmente una mera muestra de respeto y gratitud, muchas veces no era más que un turbante, un par de sandalias o un paraguas. En los casos en que los estudiantes pobres no pudieran pagar ni siquiera eso, podrían acercarse al rey, quien luego intervendría y proporcionaría algo. No proporcionar a un estudiante pobre un medio para proporcionar la Dakshina de su Gurú se consideraba el mayor insulto a la reputación de un Rey.
Los exámenes se consideraban superfluos y no se consideraban parte de los requisitos para completar los estudios. El proceso de enseñanza fue crítico y completo: a menos que una unidad se dominara por completo, el estudiante no podía continuar con la siguiente. No se realizaron convocatorias al finalizar, y no se escribieron "grados" fueron premiados, ya que se creía que el conocimiento era su propia recompensa. Usar el conocimiento para ganarse la vida o para cualquier fin egoísta se consideraba un sacrilegio.
Los estudiantes que llegaban a Taxila por lo general habían completado su educación primaria en casa (hasta los ocho años) y su educación secundaria en los Ashrams (entre los ocho y los doce años), y por lo tanto venían a Taxila principalmente para llegar a los fines. del conocimiento en disciplinas específicas.
Ruinas
A principios del siglo XIX, los eruditos identificaron los sitios de varias ciudades importantes mencionadas en los textos indios antiguos. La ciudad perdida de Taxila, sin embargo, no fue identificada hasta más tarde, en 1863-64. Su identificación se hizo difícil en parte debido a errores en las distancias registradas por Plinio en su Naturalis Historia que apuntaba a un lugar en algún lugar del río Haro, a dos días de marcha del Indo. Alexander Cunningham, el fundador y primer director general del Archaeological Survey of India, notó que esta posición no concordaba con las descripciones proporcionadas en los itinerarios de los peregrinos chinos y, en particular, la de Xuanzang, el monje budista del siglo VII. A diferencia de Plinio, estas fuentes señalaron que el viaje a Taxila desde el Indo tomó tres días y no dos. Las exploraciones posteriores de Cunningham en 1863-1864 de un sitio en Shah-dheri lo convencieron de que su hipótesis era correcta.
Ahora como Hwen Thsang, a su regreso a China, fue acompañado por elefantes lavados, su viaje de tres días desde Takhshasila [sicA los Indus Utakhanda, o Ohind, debe haber sido necesariamente de la misma longitud que los de los días modernos, y, en consecuencia, el sitio de la ciudad debe ser buscado en algún lugar en el barrio de Kâla-ka-sarâi. Este sitio se encuentra cerca Shah-dheri, sólo una milla al noreste de Kâla-ka-sarâi, en las extensas ruinas de una ciudad fortificada, alrededor de la cual pude rastrear no menos de 55 estupas, de las cuales dos son tan grandes como el gran tope Manikyala, veinte ocho monasterios y nueve templos.
—Alexander Cunningham,
Los yacimientos arqueológicos de Taxila se encuentran cerca de la moderna Taxila, a unos 35 km (22 mi) al noroeste de la ciudad de Rawalpindi. Los sitios fueron excavados por primera vez por John Marshall, quien trabajó en Taxila durante un período de veinte años a partir de 1913.
El vasto sitio arqueológico incluye restos neolíticos que datan del 3360 a. C., y restos de Harappa temprano que datan del 2900–2600 a. C. en Sarai Kala. Taxila, sin embargo, es más famosa por las ruinas de varios asentamientos, el más antiguo que data de alrededor del año 1000 a. También es conocido por su colección de monumentos religiosos budistas, incluida la estupa Dharmarajika, el monasterio Jaulian y el monasterio Mohra Muradu.
Las principales ruinas de Taxila incluyen cuatro ciudades principales, cada una perteneciente a un período de tiempo distinto, en tres sitios diferentes. El asentamiento más antiguo en Taxila se encuentra en la sección de Hathial, que arrojó fragmentos de cerámica que datan desde finales del segundo milenio a. C. hasta el siglo VI a. Las ruinas de Bhir Mound en el sitio datan del siglo VI a. C. y están adyacentes a Hathial. Las ruinas de Sirkap datan del siglo II a. C. y fueron construidas por los reyes grecobactrianos de la región que gobernaron la región tras la invasión de Alejandro Magno en el 326 a. C. El tercer y más reciente asentamiento es el de Sirsukh, que fue construido por los gobernantes del imperio Kushan, que gobernaron desde la cercana Purushapura (actual Peshawar).
Patrimonio de la Humanidad
Taxila fue designada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1980, en particular por las ruinas de los cuatro asentamientos que "revelan el patrón de evolución urbana en el subcontinente indio a lo largo de más de cinco siglos". El sitio en serie incluye una serie de monumentos y otros lugares históricos destacados en el área, además de los cuatro asentamientos en Bhir, Saraikala, Sirkap y Sirsukh. Son 18 en total:
- Cave de Khanpur
- Saraikala, montículo prehistórico
- Bhir Mound
- Sirkap (ciudad fortificada)
- Sirsukh (fortificada ciudad arruinada)
- Dharmarajika stupa and monastery
- Khader Mohra (Akhuri)
- Kalawan grupo de edificios
- Complejo Giri de monumentos
- Kunala stupa y monasterio
- Complejo Jandial
- Lalchak y Badalpur Budista stuppa
- Mohra Moradu stupa y monasterio
- Pippala stupa y monasterio
- Jaulian stupa and monastery
- Lalchak montículos
- Los restos budistas alrededor de Bhallar stupa
- Giri Mosque y tumbas
En un informe de 2010, Global Heritage Fund identificó a Taxila como uno de los 12 sitios del mundo más "al borde" de pérdidas y daños irreparables, citando la gestión insuficiente, la presión del desarrollo, el saqueo y la guerra y el conflicto como amenazas principales. En 2017, se anunció que Tailandia ayudaría en los esfuerzos de conservación en Taxila, así como en los sitios budistas en el valle de Swat.
Geografía
Taxila se encuentra a 32 km (20 mi) al noroeste de la capital de Pakistán, Islamabad. La ciudad está ubicada aproximadamente a 549 metros (1801 pies) sobre el nivel del mar.
Clima
Taxila presenta un clima subtropical húmedo (Köppen: Cwa)
| Datos climáticos para Taxila | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Mes | Jan | Feb | Mar | Apr | Mayo | Jun | Jul | Aug | Sep | Oct | Nov | Dec | Año |
| Promedio alto °C (°F) | 17 (63) | 19,5 (67.1) | 24.2 (75.6) | 29.9 (85.8) | 35,4 (95.7) | 39,5 (103.1) | 35,8 (96.4) | 33.7 (92.7) | 33.6 (92.5) | 30.9 (87.6) | 25 (77) | 19.3 (66.7) | 28,7 (83.6) |
| Daily mean °C (°F) | 9.8 (49.6) | 12,5 (54.5) | 17.3 (63.1) | 22.6 (72.7) | 27.6 (81.7) | 32 (90) | 30.3 (86.5) | 28.6 (83.5) | 27.6 (81.7) | 22.7 (72.9) | 16.2 (61.2) | 11.3 (52.3) | 21.5 (70.8) |
| Promedio bajo °C (°F) | 2.7 (36.9) | 5,5 (41.9) | 10.4 (50.7) | 15.3 (59.5) | 19.9 (67.8) | 24,5 (76.1) | 24.8 (76.6) | 23.6 (74.5) | 21.6 (70.9) | 14.5 (58.1) | 7.5 (45.5) | 3.3 (37.9) | 14.5 (58.0) |
| Promedio de precipitación mm (pulgadas) | 58 (2.3) | 56 (2.2) | 68 (2.7) | 44 (1.7) | 38 (1.5) | 37 (1.5) | 237 (9.3) | 236 (9.3) | 92 (3.6) | 23 (0.9) | 16 (0.6) | 36 (1.4) | 941 (37) |
| Fuente: Climate-Data.org, altitud: 497m | |||||||||||||
Economía
Turismo
Taxila es uno de los destinos turísticos más importantes del norte de Pakistán y alberga el Museo de Taxila, que alberga una gran cantidad de artefactos de las excavaciones de Taxila. Aunque el número de visitantes extranjeros al sitio disminuyó drásticamente tras el inicio de una insurgencia islamista en Pakistán en 2007, el número de visitantes comenzó a mejorar notablemente en 2017, después de que la situación del orden público en la región mejorara considerablemente tras el inicio de la guerra de 2014. Campaña Zarb-e-Azb lanzada por el ejército pakistaní contra militantes islamistas radicales.
En 2017, el gobierno de Pakistán anunció su intención de convertir Taxila en un lugar de peregrinaje religioso budista. Como parte de los esfuerzos, anunció que se realizaría en Tailandia una exposición sobre el patrimonio budista de la región y que el gobierno tailandés ayudaría en los esfuerzos de conservación del sitio. Las reliquias de Taxila también se enviaron a Sri Lanka para las vacaciones de Vesak de 2017 como parte de un esfuerzo por mostrar la herencia budista de la región. La Corporación de Desarrollo Turístico de Pakistán también anunció en 2017 que se lanzaría un servicio de autobús turístico entre el Museo Taxila e Islamabad.
Además de las ruinas de la antigua Taxila, en Taxila también se encuentran reliquias de los jardines de Mughal y vestigios de la histórica Grand Trunk Road. El Obelisco de Nicholson, llamado así en honor al brigadier John Nicholson, que murió durante el motín de los cipayos de 1857, es un monumento de la era británica que recibe a los viajeros que llegan desde Rawalpindi/Islamabad.
Industria
Taxila es el hogar de Heavy Industries Taxila, un importante conglomerado de ingeniería, contratista militar y de defensa de Pakistán. La economía de la ciudad también está estrechamente relacionada con las grandes fábricas de artillería de Pakistán en la cercana Wah Cantt, que emplea a 27.000 personas. Las industrias artesanales y domésticas incluyen gres, cerámica y calzado. El Complejo Mecánico Pesado también se encuentra en la ciudad de Taxila.
Transporte
Ferrocarril
Taxila cuenta con el servicio de la estación de tren Taxila Cantonment Junction. Taxila Junction cuenta con el servicio de la línea ferroviaria Karachi-Peshawar y es el término sur del ferrocarril Khunjerab, que conecta Taxila con la estación de tren Havelian. Una extensión planificada del ferrocarril eventualmente conectará Taxila con el Ferrocarril del Sur de Xinjiang de China en Kashgar, como parte del Corredor Económico China-Pakistán.
Carretera
La antigua Grand Trunk Road está designada como N-5 National Highway y conecta la ciudad con la frontera afgana y el norte de Punjab. La terminal sur de la autopista Karakoram está cerca de Hasan Abdal y conecta Taxila con la frontera china cerca del valle de Hunza.
La ciudad está unida a Peshawar e Islamabad por la autopista M-1, que a su vez ofrece un acceso por autopista más amplio a Lahore a través de la autopista M-2 y a Faisalabad a través de la autopista M-4.
Aire
El aeropuerto más cercano a Taxila es el Aeropuerto Internacional de Islamabad, ubicado a 36,5 kilómetros de distancia. El Aeropuerto Internacional Bacha Khan de Peshawar está a 155 kilómetros de distancia.
Educación
Taxila alberga muchos institutos de educación secundaria, incluido el campus CIIT Wah y la Universidad HITEC. La Universidad de Ingeniería y Tecnología de Taxila se estableció en 1975 como un campus de la Universidad de Ingeniería y Tecnología de Lahore, y ofrece títulos de licenciatura, maestría y doctorado en ingeniería.
Ruinas antiguas
Las Ruinas de Taxila incluyen cuatro ciudades principales, cada una perteneciente a un período de tiempo distinto, en tres sitios diferentes. El asentamiento más antiguo en Taxila se encuentra en la sección Hathial, que arrojó fragmentos de cerámica que datan desde finales del segundo milenio a. C. hasta el siglo VI a. Las ruinas del Bhir Mound en el sitio datan del siglo VI a. C. y se encuentran junto a Hathial. Las ruinas de Sirkap datan del siglo II a. C. y fueron construidas por los reyes grecobactrianos de la región que gobernaron la región tras la invasión de la región por parte de Alejandro Magno en 326 a. El tercer y más reciente asentamiento es el de Sirsukh, que fue construido por los gobernantes del imperio Kushan, que gobernaron desde la cercana Purushapura (actual Peshawar).
Cultura
La moderna Taxila es una mezcla de entornos urbanos relativamente ricos y entornos rurales más pobres. Las áreas residenciales urbanas son generalmente en forma de colonias de viviendas planificadas pobladas por trabajadores del complejo mecánico pesado &Amp; industrias pesadas, institutos educativos y hospitales que se ubican en la zona.
Museos
El Museo de Taxila tiene una de las colecciones más importantes y completas de esculturas budistas en piedra de los siglos I al VII en Pakistán (conocida como arte de Gandharan. El núcleo de la colección proviene de sitios excavados en el valle de Taxila, en particular las excavaciones de Sir John Marshall Otros objetos provienen de sitios excavados en otros lugares de Gandhara, de donaciones como la Colección Ram Das, o de material confiscado por la policía y las autoridades aduaneras.
Una moneda del siglo II BCE Taxila.
El rey Indo-Greek Antialcidas gobernó en Taxila alrededor de 100 BCE, según la inscripción del pilar Heliodorus.
Jaulian, Patrimonio de la Humanidad en Taxila.
Jaulian plate Buddhist reliquary, con contenido. Museo Británico.
Base Stupa en Sirkap, decorado con frentes del templo hindú, budista y griego.
Stupa en Taxila.
Una moneda de Taxila, 200–100 BCE. Museo Británico.
Galería
Una moneda del siglo II BCE Taxila.
El rey Indo-Greek Antialcidas gobernó en Taxila alrededor de 100 BCE, según la inscripción del pilar Heliodorus.
Jaulian, Patrimonio de la Humanidad en Taxila.
Jaulian plate Buddhist reliquary, con contenidos. Museo Británico.
Reliquary en forma de un ganso de cristal que data del siglo 1 dC en el Museo Británico.
Templo de Jain en Sirkap
Base Stupa en Sirkap, decorado con frentes del templo hindú, budista y griego.
Una moneda de Taxila, 200–100 BCE. Museo Británico.
Artefactos arqueológicos de los estratos Indo-Greek en Taxila de John Marshall "Taxila Arqueological excavations").
Stupa en Taxila.
