Tártaros

Los tártaros () es un término general para diferentes grupos étnicos túrquicos que llevan el nombre "Tártaro". Inicialmente, el etnónimo Tártaro posiblemente se refería a la confederación tártara. Esa confederación finalmente se incorporó al Imperio mongol cuando Genghis Khan unificó las diversas tribus esteparias. Históricamente, el término tártaros (o tártaros) se aplicó a cualquier persona originaria de la vasta masa de tierra del norte y centro de Asia conocida entonces como Tartary, un término que también se fusionó con el mongol. imperio mismo. Sin embargo, más recientemente, el término ha llegado a referirse de manera más estrecha a grupos étnicos relacionados que se refieren a sí mismos como tártaros o que hablan idiomas a los que comúnmente se hace referencia como tártaros.

El grupo más numeroso entre los tártaros, con diferencia, son los tártaros del Volga, nativos de la región del Volga-Ural (Tatarstán y Bashkortostán), que por esta razón también se conocen como "tártaros" en ruso. Componen el 53% de la población de Tartaristán. Su idioma es conocido como el idioma tártaro. A partir de 2010, se estima que había 5,3 millones de tártaros étnicos en Rusia.

Muchas familias nobles en el Tsardom de Rusia y el Imperio ruso tenían orígenes tártaros.

Etimología

Inscripciones orkhon en el antiguo turco

Miniatura otomana de la campaña Szigetvár mostrando tropas otomanas y tártaros de Crimea como vanguardia

Tártaro se convirtió en un nombre para las poblaciones de la antigua Horda de Oro en Europa, como las de los antiguos Kanatos de Kazán, Crimea, Astracán, Qasim y Siberia. La forma tártaro tiene sus orígenes en latín o francés, llegando a los idiomas de Europa occidental desde el turco y el persa (tātār, "mensajero montado"). Desde el principio, la r adicional estuvo presente en las formas occidentales y, según el Oxford English Dictionary, esto probablemente se debió a una asociación con Tartarus.

La palabra persa se registra por primera vez en el siglo XIII en referencia a las hordas de Genghis Khan y es de origen desconocido, según OED "se dice" en última instancia, de tata. La palabra árabe para tártaros es تتار. Los propios tártaros escribieron su nombre como تاتار o طاطار.

Tártaro se suele utilizar para referirse a las personas, pero desde entonces Tartar se ha referido a términos derivados como salsa tártara, bistec tártaro y misil tártaro.

Todos los pueblos túrquicos que vivían dentro del Imperio Ruso se llamaban tártaros (como un exónimo ruso). Algunas de estas poblaciones todavía usan Tártaro como autodenominación, otras no.

• Grupos Kipchak
  • Kipchak-Bulgar branch or "Tatar" in the narrow sense
    • Volga Tatars
      • Astrakhan Tatars
    • Lipka Tatars
  • rama Kipchak-Cuman
    • Tártaros de Crimea
      • Dobrujan Tatars
    • Karachays y Balkars: Tártaros de montaña
    • Kumyks: Daghestan Tatars
    • Crimean Karaites: tártaros de Crimean Karaite / tártaros de Karaite
    • Krymchaks: Crimean Krymchak Tatars / Krymchak Tatars
  • rama Kipchak-Nogai:
    • Nogais: Nogai Tatars
    • Siberian Tatars
• Rama siberiana:
  • Altaians: Altai Tatars, incluyendo el Tubalar o Chernevo Tatars
  • Chulyms o Chulym Tatars
  • Khakas: Yenisei Tatars (también Abakan Tatars o Achin Tatars), todavía utilizar el Tatar designación
  • Zapatos: Kuznetsk Tatars
• Oghuz branch
  • Azerbaiyán: Tártaros del Cáucaso (también Tártaros de Transcaucasia o Azerbaiyán tártaros)

El nombre tártaro también es un endónimo de varios pueblos de Siberia y el Lejano Oriente ruso, a saber, el pueblo Khakas.

Idiomas

Distribución contemporánea de los idiomas Kipchak: Kipchak-Bolgar Kipchak-Cuman Kipchak – Nogay y Kyrgyz–Kipchak

El erudito Kara-khanid del siglo XI, Mahmud al-Kashgari, señaló que los tártaros históricos eran bilingües y hablaban otros idiomas túrquicos además de su propio idioma.

El idioma tártaro moderno, junto con el idioma bashkir, forma el grupo kypchak-bolgar (también "uralo-caspio") dentro de los idiomas kipchak (también conocido como turco noroccidental).

Hay dos dialectos tártaros: central y occidental. El dialecto occidental (Misher) lo hablan principalmente los Mishärs, el dialecto central lo hablan los tártaros de Kazan y Astrakhan. Ambos dialectos tienen subdialectos. El tártaro central proporciona la base del tártaro literario.

El idioma tártaro siberiano es independiente del tártaro del Volga-Ural. Los dialectos están bastante alejados del tártaro estándar y entre sí, lo que a menudo impide la comprensión mutua. La afirmación de que el tártaro siberiano es parte del idioma tártaro moderno suele ser apoyada por lingüistas en Kazán y denunciada por los tártaros siberianos.

El tártaro de Crimea es el idioma indígena del pueblo tártaro de Crimea. Debido a su nombre común, el tártaro de Crimea a veces se ve erróneamente en Rusia como un dialecto del tártaro de Kazán. Aunque estos idiomas están relacionados (ya que ambos son turcos), los idiomas kypchak más cercanos al tártaro de Crimea son (como se mencionó anteriormente) Kumyk y Karachay-Balkar, no Kazan Tatar. Aún así, existe una opinión (E. R. Tenishev), según la cual el idioma tártaro de Kazan está incluido en el mismo grupo Kipchak-Cuman que el tártaro de Crimea.

Grupos y naciones contemporáneas

Las poblaciones tártaras más grandes son los tártaros del Volga, nativos de la región del Volga-Ural, y los tártaros de Crimea de Crimea. Grupos más pequeños de tártaros de Lipka y tártaros de Astrakhan viven en Europa y los tártaros de Siberia en Asia.

Tártaros del Volga

Las áreas de asentamiento de tártaros en Rusia según el Censo Nacional de Población 2010

Volga Tatars en ropa tradicional

Los búlgaros del Volga, que se asentaron en el río Volga en el siglo VII d.C. y se convirtieron al islam en el año 922 durante el trabajo misionero de Ahmad ibn Fadlan, habitaban el actual territorio de Tatarstán. Después de las invasiones de Batu Khan de 1223-1236, la Horda de Oro anexó Volga Bulgaria. La mayor parte de la población sobrevivió y se produjo un cierto grado de mezcla entre ella y los Kipchaks de la Horda. El grupo en su conjunto aceptó el exónimo "Tártaros" (finalmente a finales del siglo XIX; aunque el nombre de búlgaros persistió en algunos lugares; la mayoría se identificaba simplemente como los musulmanes) y la lengua de los kipchaks; por otro lado, los invasores finalmente se convirtieron al Islam sunita (c. siglo XIV). Cuando la Horda de Oro se desintegró en el siglo XV, el área se convirtió en el territorio del kanato de Kazán, que Rusia finalmente conquistó en el siglo XVI.

Algunos tártaros del Volga hablan diferentes dialectos del idioma tártaro. En consecuencia, forman grupos distintos, como el grupo Mişär y el grupo Qasim:

• Mişär-Tatars (o Mishars) son un grupo de tártaros que hablan un dialecto mishar del lenguaje tártaro. Viven en los oblasts de Chelyabinsk, Tambov, Penza, Ryazan y Nizhegorodskaya de Rusia y en Bashkortostan y Mordovia. Viven en la orilla derecha del río Volga, en Tatarstán.
• Los tártaros occidentales tienen su capital en la ciudad de Qasím (Kasimov, ruso: Касимов) en Ryazan Oblast, con una población tártara de 1100.

Una minoría de tártaros del Volga cristianizados se conoce como Keräşens.

Los tártaros del Volga utilizaron el idioma tártaro antiguo turco para su literatura entre los siglos XV y XIX. Fue escrito en la variante İske imlâ de la escritura árabe, pero la ortografía real varió según la región. El lenguaje literario más antiguo incluía muchos préstamos árabes y persas. Sin embargo, el lenguaje literario moderno (generalmente escrito con un alfabeto cirílico), a menudo tiene palabras derivadas del ruso y otras europeas.

Fuera de Tatarstán, los tártaros urbanos suelen hablar ruso como primer idioma (en ciudades como Moscú, San Petersburgo, Nizhniy Novgorod, Tashkent, Almaty y en ciudades de la región de los Urales y Siberia occidental) y otros idiomas en un diáspora mundial.

En la década de 1910, los tártaros del Volga sumaban alrededor de medio millón en la gobernación de Kazán en Tatarstán, su patria histórica, alrededor de 400 000 en cada uno de los gobiernos de Ufa, 100 000 en Samara y Simbirsk, y alrededor de 30 000 en Vyatka, Saratov, Tambov, Penza, Nizhny Novgorod, Perm y Oremburgo. Otros 15.000 habían emigrado a Riazán o se establecieron como prisioneros en los siglos XVI y XVII en Lituania (Vilnius, Grodno y Podolia). Otros 2000 residían en San Petersburgo.

La mayoría de los tártaros de Kazan practican el Islam. Los tártaros de Kazán hablan el idioma tártaro (normal) de Kazán, con una cantidad sustancial de préstamos rusos y árabes.

Antes de 1917, la poligamia solo la practicaban las clases más ricas y era una institución en declive.

Un movimiento étnico nacionalista entre los tártaros de Kazán que enfatiza la descendencia de los búlgaros se conoce como búlgaro: han aparecido grafitis en las paredes de las calles de Kazán con frases como "Bulgaria está viva" (Булгария жива).

Tártaros de Astracán

Los tártaros de Astracán (alrededor de 80 000) son un grupo de tártaros, descendientes de la población del kanato de Astracán, que viven principalmente en el óblast de Astracán. En el censo ruso de 2010, la mayoría de los tártaros de Astracán se declararon simplemente como "tártaros" y pocos se declararon como "tártaros de Astrakhan". Muchos tártaros del Volga viven en el óblast de Astracán y las diferencias entre los dos grupos han ido desapareciendo.

Tártaros de Crimea

Mausoleo de Canike[ru] in Crimea, Qırq Yer

Los tártaros de Crimea son una capa étnica relativamente reciente en Crimea. Desplazaron a los bizantinos de habla griega y los restos de las poblaciones góticas se asentaron allí en el siglo III d.C. Los tártaros de Crimea obtuvieron una identidad distinta durante los siglos XIII al XVII. Incorporaron a muchos pueblos túrquicos invasores, incluidos los cumanos que se establecieron en Crimea en el siglo X y otras contribuciones de los pueblos que habitaron Crimea antes (griegos, escitas y godos).

A principios del siglo XIII, Crimea, donde la mayoría de la población ya estaba compuesta por un pueblo túrquico, los cumanos, pasó a formar parte de la Horda de Oro. Los tártaros de Crimea adoptaron el Islam en su mayoría en el siglo XIV y, a partir de entonces, Crimea se convirtió en uno de los centros de la civilización islámica en Europa del Este. En el mismo siglo, aparecieron tendencias hacia el separatismo en Crimea Ulus de la Horda de Oro. La independencia de facto de Crimea de la Horda Dorada se puede contar desde el comienzo del reinado de la princesa (khanum) Canike's, la hija del poderoso Khan de la Horda Dorada Tokhtamysh y la esposa del fundador de la Horda Nogai Edigey. en la península. Durante su reinado, apoyó firmemente a Hacı Giray en la lucha por el trono de Crimea hasta su muerte en 1437. Tras la muerte de Сanike, la situación de Hacı Giray en Crimea se debilitó y se vio obligado a abandonar Crimea por Lituania.

Palacio de Khan en Bağçasaray

En 1441, una embajada de los representantes de varios de los clanes más fuertes de Crimea, incluidos los clanes de la Horda Dorada Shırın y Barın y el clan Cumanic, Kıpçak, fue al Gran Ducado de Lituania para invitar a Hacı Giray a gobernar Crimea. Se convirtió en el fundador de la dinastía Giray, que gobernó hasta la anexión del kanato de Crimea por parte de Rusia en 1783. Hacı I Giray era un descendiente de Jochid de Genghis Khan y de su nieto Batu Khan de la Horda de Oro. Durante el reinado de Meñli I Giray, hijo de Hacı, el ejército de la Gran Horda que aún existía invadió Crimea desde el norte, Crimea Khan ganó la batalla general, superando al ejército de la Horda Khan en Takht-Lia, donde fue asesinado, la Horda dejó de existir y el Khan de Crimea se convirtió en el Gran Khan y el sucesor de este estado. Desde entonces, el kanato de Crimea estuvo entre las potencias más fuertes de Europa del Este hasta principios del siglo XVIII. El Kanato operó oficialmente como un estado vasallo del Imperio Otomano, con gran autonomía después de 1580, por ser un estado musulmán, el Kanato de Crimea simplemente no podía estar separado del califato otomano, y por lo tanto los kanes de Crimea tuvieron que reconocer al califa otomano. como el gobernante supremo, de hecho, el virrey de Dios en la tierra. Al mismo tiempo, las hordas de Nogai, al no tener su propio khan, eran vasallos de Crimea, Muskovy y la Commonwealth polaco-lituana pagaban tributo anual al khan (hasta 1700 y 1699 respectivamente). En 1711, cuando Pedro I de Rusia emprendió una campaña con todas sus tropas (80.000) para acceder al Mar Negro, fue rodeado por el ejército de Crimea Khan Devlet II Giray, encontrándose en una situación desesperada. Y solo la traición del visir otomano Baltacı Mehmet Pasha permitió a Peter salir del cerco de los tártaros de Crimea. Cuando Devlet II Giray protestó contra la decisión del visir, su respuesta fue: "Es posible que conozcas tus asuntos tártaros". Los asuntos de la Sublime Puerta están a mi cargo. No tiene derecho a interferir en ellos." Se firmó el Tratado de Pruth y 10 años después, Rusia se declaró imperio. En 1736, el sultán turco Ahmed III convocó a Crimea Khan Qaplan I Giray a Persia. Entendiendo que Rusia podría aprovechar la falta de tropas en Crimea, Qaplan Giray le escribió al sultán para que lo pensara dos veces, pero el sultán fue persistente. Tal como lo esperaba Qaplan Giray, en 1736 el ejército ruso invadió Crimea, liderado por Münnich, devastó la península, mató a civiles y destruyó todas las ciudades principales, ocupó la capital, Bakhchisaray, y quemó el palacio del Khan con todos los archivos y documentos, y luego abandonó Crimea debido a la epidemia que había comenzado en ella. Un año después, otro general ruso, Peter Lacy, hizo lo mismo. Desde entonces, el kanato de Crimea no había podido recuperarse y comenzó su lento declive. La guerra ruso-turca de 1768 a 1774 resultó en la derrota de los otomanos por parte de los rusos y, según el Tratado de Küçük Kaynarca (1774) firmado después de la guerra, Crimea se independizó y los otomanos renunciaron a su derecho político a proteger Crimea. Kanato. Después de un período de inestabilidad política en Crimea, la Rusia imperial violó el tratado y anexó el kanato de Crimea en 1783.

Casas abandonadas en Qarasuvbazar

Debido a la opresión de la administración rusa, los tártaros de Crimea se vieron obligados a emigrar al Imperio Otomano. En total, desde 1783 hasta principios del siglo XX, al menos 800 mil tártaros abandonaron Crimea. En 1917, los tártaros de Crimea, en un esfuerzo por recrear su estado, anunciaron la República Popular de Crimea, la primera república democrática en el mundo musulmán, donde todos los pueblos tenían los mismos derechos. El jefe de la república fue el joven político Noman Çelebicihan. Sin embargo, unos meses después, los bolcheviques capturaron Crimea y Çelebicihan fue asesinado sin juicio y arrojado al Mar Negro. Pronto en Crimea, se estableció el poder soviético.

Por culpa del gobierno soviético, que exportaba pan de Crimea a otras regiones del país, en 1921-1922, al menos 76 000 tártaros de Crimea murieron de hambre, lo que se convirtió en un desastre para una nación tan pequeña. En 1928, se lanzó la primera ola de represión contra la intelectualidad tártara de Crimea, en particular, el jefe de la ASSR de Crimea, Veli Ibraimov, fue ejecutado en un caso fabricado. En 1938, se inició la segunda ola de represión contra la intelectualidad tártara de Crimea, durante la cual fueron asesinados muchos escritores, científicos, poetas, políticos y maestros tártaros de Crimea (Asan Sabri Ayvazov, Usein Bodaninsky, Seitdzhelil Hattatov, Ilyas Tarhan y muchos otros). En mayo de 1944, el Comité de Defensa del Estado de la URSS ordenó la deportación total de todos los tártaros de Crimea. Los deportados fueron transportados en trenes de ganado a Asia Central, principalmente a Uzbekistán. Durante la deportación y en los primeros años de exilio, murió el 46% de los tártaros de Crimea. En 1956, Jruschov expuso el culto a la personalidad de Stalin y permitió que los pueblos deportados regresaran a su patria. La excepción fueron los tártaros de Crimea. Desde entonces, comenzó un poderoso movimiento nacional de los tártaros de Crimea, apoyado en el extranjero y por disidentes soviéticos, y en 1989 el Sóviet Supremo de la Unión Soviética condenó la deportación de los tártaros de Crimea de su patria como inhumana y sin ley. Los tártaros de Crimea comenzaron a regresar a su tierra natal. Hoy en día, los tártaros de Crimea constituyen aproximadamente el 12% de la población de Crimea. Hay una gran diáspora en Turquía y Uzbekistán, pero la mayoría (especialmente en Turquía) no se consideran tártaros de Crimea. Aún así, sigue habiendo una diáspora en Dobruja, donde la mayoría de los tártaros siguen identificándose como tártaros de Crimea.

Steppe Crimean Tatars

Tat y Yaliboylu Crimean Tatars

Hoy en día, los tártaros de Crimea comprenden tres subgrupos étnicos:

• los Tats (para no confundirse con la gente de Tat, viviendo en la región del Cáucaso) que habitaban las montañas de Crimea antes de 1944
• el Yalıboylu que vivió en la costa sur de la península
• los Noğays que vivían en la parte norte de la Crimea

Tártaros de Crimea en Dobruja

Algunos tártaros de Crimea han vivido en el territorio de las actuales Rumanía y Bulgaria desde el siglo XIII. En Rumania, según el censo de 2002, 24.000 personas declararon su etnia como tártaro, la mayoría de ellos tártaros de Crimea que viven en el condado de Constanța en la región de Dobruja. La mayoría de los tártaros de Crimea, que viven en Rumania y Bulgaria en la actualidad, abandonaron la península de Crimea hacia Dobruja después de la anexión de Crimea por parte del Imperio Ruso.

Los tártaros de Dobrujan han estado presentes en Rumanía desde el siglo XIII. Los tártaros llegaron por primera vez a la desembocadura del Danubio a mediados del siglo XIII, en el apogeo del poder de la Horda de Oro. En los siglos XIV y XV, el Imperio Otomano colonizó Dobruja con Nogais de Budjak. Entre 1593 y 1595, los tártaros de Nogai y Budjak también se asentaron en Dobruja. Hacia finales del siglo XVI, unos 30.000 tártaros nogai de Budjak fueron llevados a Dobruja. Después de la anexión rusa de Crimea en 1783, los tártaros de Crimea comenzaron a emigrar a las provincias costeras otomanas de Dobruja (hoy divididas entre Rumania y Bulgaria). Una vez en Dobruja, la mayoría se asentó en las áreas que rodean Mecidiye, Babadag, Köstence, Tulça, Silistre, Beştepe o Varna y crearon aldeas nombradas en honor a su patria abandonada, como Şirin, Yayla, Akmecit, Yalta, Kefe o Beybucak. Los tártaros junto con los albaneses sirvieron como gendarmes, quienes fueron tenidos en alta estima por los otomanos y recibieron privilegios fiscales especiales. Los otomanos también otorgaron un cierto grado de autonomía a los tártaros, a quienes se les permitió gobernar por su propio kaymakam, Khan Mirza. La dinastía Giray (1427–1878) se multiplicó en Dobruja y mantuvo su posición respetada. Un tártaro de Dobrujan, Kara Hussein, fue responsable de la destrucción del cuerpo de jenízaros por orden del sultán Mahmut II.

Tártaros Lipka

Rey sueco Charles X Gustav en una escaramuza con tártaros cerca de Varsovia durante la Segunda Guerra Norte de 1655-1660

Los tártaros de Lipka son un grupo de tártaros de habla turca que se asentaron originalmente en el Gran Ducado de Lituania a principios del siglo XIV. Los primeros colonos trataron de preservar su religión chamánica y buscaron asilo entre los lituanos no cristianos. Hacia fines del siglo XIV, el Gran Duque Vytautas el Grande de Lituania (gobernó entre 1392 y 1430) invitó a otra ola de tártaros, esta vez musulmanes, al Gran Ducado. Estos tártaros se asentaron por primera vez en Lituania propiamente dicha alrededor de Vilnius, Trakai, Hrodna y Kaunas y se extendieron a otras partes del Gran Ducado que luego se convirtió en parte de la Mancomunidad de Polonia-Lituania en 1569. Estas áreas comprenden partes de las actuales Lituania, Bielorrusia y Polonia.. Desde el comienzo de su asentamiento en Lituania, fueron conocidos como los tártaros de Lipka.

Desde los siglos XIII al XVII, varios grupos de tártaros se asentaron o encontraron refugio dentro de la Commonwealth polaco-lituana. Los Grandes Duques de Lituania promovieron especialmente las migraciones a causa de los tártaros' reputación como hábiles guerreros. A todos los colonos tártaros se les otorgó el estatus de szlachta (nobleza), una tradición que sobrevivió hasta el final de la Commonwealth a fines del siglo XVIII. Tales inmigrantes incluyeron a los tártaros de Lipka (siglos XIII-XIV), así como a los tártaros de Crimea y Nogay (siglos XV-XVI), todos los cuales fueron notables en la historia militar polaca, así como a los tártaros del Volga (siglos XVI-XVII). Todos se establecieron en su mayoría en el Gran Ducado de Lituania.

En la batalla de Varsovia en 1656 los tártaros lucharon con los polacos contra los suecos

Varias estimaciones de los tártaros en la Commonwealth en el siglo XVII sitúan su número en unas 15.000 personas y 60 aldeas con mezquitas. Numerosos privilegios reales, así como la autonomía interna otorgada por los monarcas, permitieron a los tártaros preservar su religión, tradiciones y cultura a lo largo de los siglos. A los tártaros se les permitió casarse con cristianos, una práctica poco común en Europa en ese momento. La Constitución de mayo de 1791 otorgó a los tártaros representación en el Sejm (parlamento) polaco.

Aunque en el siglo XVIII los tártaros habían adoptado el idioma local, la religión islámica y muchas tradiciones tártaras (por ejemplo, el sacrificio de toros en sus mezquitas durante las principales festividades religiosas) sobrevivieron. Esto condujo a la formación de una cultura musulmana distintiva, en la que los elementos de la ortodoxia musulmana mezclados con la tolerancia religiosa formaron una sociedad relativamente liberal. Por ejemplo, las mujeres de la sociedad tártara de Lipka tenían tradicionalmente los mismos derechos y la misma condición que los hombres y podían asistir a escuelas no segregadas.

Tartares lituanos de la Guardia Imperial a cargo de Richard Knötel

Alrededor de 5500 tártaros vivían dentro de los límites de Polonia de entreguerras (1920-1939) y una unidad de caballería tártara había luchado por la independencia del país. Los tártaros habían conservado su identidad cultural y sostenido una serie de organizaciones tártaras, incluidos los archivos tártaros y un museo en Vilnius.

Los tártaros sufrieron graves pérdidas durante la Segunda Guerra Mundial y, además, tras el cambio de fronteras en 1945, gran parte de ellos se encontraron en la Unión Soviética. Se estima que alrededor de 3000 tártaros viven en la Polonia actual, de los cuales alrededor de 500 declararon la nacionalidad tártara (en lugar de polaca) en el censo de 2002. Hay dos pueblos tártaros (Bohoniki y Kruszyniany) en el noreste de la Polonia actual, así como comunidades tártaras urbanas en Varsovia, Gdańsk, Białystok y Gorzów Wielkopolski. Los tártaros en Polonia a veces tienen un apellido musulmán con una terminación polaca: Ryzwanowicz; otro apellido que a veces adoptan los tártaros más asimilados es Tatara o Tataranowicz o Taterczyński, que literalmente significa "hijo de un tártaro".

Los tártaros jugaron un papel relativamente destacado para una comunidad tan pequeña en el ejército de la Commonwealth polaco-lituana, así como en la vida política e intelectual de Polonia y Lituania. En la Polonia actual, su presencia también es ampliamente conocida, debido en parte a su notable papel en las novelas históricas de Henryk Sienkiewicz (1846-1916), que son universalmente reconocidas en Polonia. Varias figuras intelectuales polacas también han sido tártaros, p. el destacado historiador Jerzy Łojek.

Una pequeña comunidad de tártaros de habla polaca se estableció en Brooklyn, Nueva York, a principios del siglo XX. Establecieron una mezquita que permaneció en uso a partir de 2017.

Tártaros siberianos

Siberian Tatar folklore grupo Naza de Omsk Oblast

Los tártaros de Siberia ocupan tres regiones distintas:

• una tira corriendo hacia el oeste hasta el este de Tobolsk a Tomsk
• el Altay y sus espuelas
• South Yeniseisk

Se originaron en las aglomeraciones de varios grupos indígenas del norte de Asia que, en la región al norte de Altay, alcanzaron cierto grado de cultura entre los siglos IV y V, pero fueron sometidos y esclavizados por los mongoles. El censo de 2010 registró 6.779 tártaros siberianos en Rusia. Según el censo de 2002, hay 500.000 tártaros en Siberia, pero 400.000 de ellos son tártaros del Volga que se asentaron en Siberia durante los períodos de colonización.

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