Taras Bulba

Taras Bulba (ruso: «Тарас Бульба»; Tarás Búl'ba) es una novela histórica romántica ambientada en la primera mitad del siglo XVII, escrita por Nikolai Gógol (1809–1852). Presenta al anciano cosaco de Zaporozhia Taras Bulba y sus hijos Andriy y Ostap. Los hijos estudian en la Academia de Kiev y luego regresan a casa, después de lo cual los tres hombres emprenden un viaje a Zaporizhian Sich (el cuartel general de los cosacos de Zaporizhian, ubicado en el sur de Ucrania), donde se unen a otros cosacos y van a la guerra contra Polonia.

La historia fue publicada inicialmente en 1835 como parte de la colección Mirgorod de cuentos cortos, pero una versión muy ampliada apareció en 1842 con algunas diferencias en la historia. El texto de 1842 ha sido descrito por Victor Erlich [ru] como "paragon de virtud cívica y fuerza de edificación patriótica", contrastando la retórica de la versión 1835 con su "distintamente cossack jingoism".

Inspiración

El personaje de Taras Bulba, el héroe principal de esta novela, es una combinación de varias personalidades históricas. Podría estar basado en la historia familiar real de un antepasado de Nicolás Miklouho-Maclay, el atamán cosaco Okhrim Makukha de Starodub, que mató a su hijo Nazar por pasarse al bando polaco durante el levantamiento de Khmelnytsky. El tío de Nicolás Miklouho-Maclay, Grigory Illich Miklouho-Maclay, estudió junto con Gogol en el Gimnasio de Nizhyn (oficialmente Gimnasio de Estudios Superiores del Príncipe Bezborodko, hoy Universidad Estatal de Nizhyn Gogol) y probablemente le contó a Gogol la leyenda familiar. . Otra posible inspiración fue el héroe de la canción popular "Las hazañas de Sava Chaly", publicada por Mykhailo Maksymovych, sobre el capitán cosaco Sava Chaly (ejecutado en 1741 después de servir como coronel en el ejército privado de un noble polaco). ), cuyo asesinato fue ordenado por su propio padre por traicionar la causa ucraniana.

Trama

Edición revisada de 1842

Los dos hijos de Taras Bulba, Ostap y Andriy, regresan a casa de un seminario ortodoxo en Kiev. Ostap es el más aventurero, mientras que Andriy tiene sentimientos profundamente románticos de persona introvertida. Mientras estaba en Kiev, se enamoró de una joven noble polaca, hija del voivoda de Kowno, pero después de un par de encuentros (en su casa y en la iglesia), dejó de verla cuando su familia regresó a casa. Taras Bulba da a sus hijos la oportunidad de ir a la guerra. Llegan al campamento cosaco en Zaporozhian Sich, donde hay mucha diversión. Taras intenta animar a los cosacos a ir a la batalla. Los reúne para reemplazar al Hetman existente cuando este se muestra reacio a romper el tratado de paz.

Pronto tienen la oportunidad de luchar contra los polacos, que gobiernan toda Ucrania al oeste del río Dnieper. Los polacos, liderados por su rey ultracatólico, están acusados de atrocidades contra los cristianos ortodoxos, en las que cuentan con la ayuda de judíos. Después de matar a muchos de los comerciantes judíos en Sich, los cosacos emprendieron una campaña contra los polacos. Asedian el castillo de Dubno donde, rodeados por los cosacos y escasos de suministros, los habitantes comienzan a morir de hambre. Una noche, una mujer tártara se acerca a Andriy y lo despierta. Su rostro le resulta familiar y luego recuerda que es la sirvienta de la chica polaca de la que estaba enamorado. Ella le advierte que todos se mueren de hambre dentro de los muros. La acompaña a través de un pasaje secreto que comienza en el pantano y se adentra en el monasterio dentro de las murallas de la ciudad. Andriy trae hogazas de pan para la niña hambrienta y su madre. Está horrorizado por lo que ve y, lleno de furia de amor, abandona su herencia por la chica polaca.

Mientras tanto, varias compañías de soldados polacos marchan hacia Dubno para aliviar el asedio y destruir un regimiento de cosacos. Se producen una serie de batallas. Taras se entera de la traición de su hijo por boca del judío Yankel, a quien salvó anteriormente en la historia. Durante una de las batallas finales, ve a Andriy cabalgando con atuendo polaco desde el castillo y hace que sus hombres lo lleven al bosque, donde lo bajan del caballo. Taras regaña amargamente a su hijo, le dice "Te di la vida, la tomaré", y lo mata a tiros.

Taras y Ostap continúan luchando contra los polacos. Ostap es capturado mientras su padre queda inconsciente. Cuando Taras recupera la conciencia, se entera de que los polacos hicieron prisionero a su hijo. Yankel acepta llevar a Taras a Varsovia, donde Ostap está cautivo y esconde a Taras en un carro lleno de ladrillos. Una vez en Varsovia, un grupo de judíos ayuda a Yankel a vestir a Taras como un conde alemán. Entran en la prisión para ver a Ostap, pero Taras, sin saberlo, se revela como un cosaco y sólo escapa gracias a un gran soborno. En cambio, asisten a la ejecución al día siguiente. Durante la ejecución, Ostap no emite un solo sonido, incluso mientras lo rompen en la rueda, pero, desanimado al acercarse la muerte, llama en voz alta a su padre, sin darse cuenta de su presencia. Taras le responde entre la multitud, delatándose así, pero logra escapar.

Taras regresa a casa y encuentra a todos sus viejos amigos cosacos muertos y a cosacos más jóvenes en su lugar. Vuelve a la guerra. El nuevo Hetman desea hacer las paces con los polacos, a lo que Taras se opone firmemente, advirtiendo que los polacos son traicioneros y no honrarán sus palabras. Al no poder convencer al Hetman, Taras se lleva su regimiento para continuar el asalto de forma independiente. Como predijo Taras, una vez que el nuevo Hetman acepta una tregua, los polacos lo traicionan y matan a varios cosacos. Taras y sus hombres continúan luchando y finalmente quedan atrapados en una fortaleza en ruinas, donde luchan hasta que el último hombre es derrotado.

Taras es clavado, atado a un árbol y prendido fuego. Incluso en este estado, llama a sus hombres a continuar la lucha, afirmando que viene un nuevo zar que gobernará la tierra. La historia termina con los cosacos en el río Dniéster recordando las grandes hazañas de Taras y su inquebrantable espíritu cosaco.

Diferencias con la edición de 1835

Por razones que actualmente se discuten, la edición de 1842 se amplió en tres capítulos e incluyó temas nacionalistas rusos. Las posibles razones incluyen la necesidad de mantenerse en línea con la ideología zarista oficial, así como las cambiantes opiniones políticas y estéticas del autor (más tarde manifestadas en Dead Souls y Pasajes seleccionados de correspondencia). con sus Amigos). Los cambios incluyeron tres nuevos capítulos y un nuevo final (en la edición de 1835, los polacos no queman al protagonista en la hoguera).

Representaciones étnicas

Representación de judíos

Felix Dreizin y David Guaspari en su El alma rusa y el judío: ensayos sobre etnocentrismo literario analizan el antisemitismo y señalan el apego de Gogol a los "prejuicios antijudíos". prevalente en la cultura rusa y ucraniana". En La historia del antisemitismo de Léon Poliakov, el autor afirma que "El 'Yankel' de Taras Bulba se convirtió de hecho en el judío arquetípico de la literatura rusa. Gogol lo describió como sumamente explotador, cobarde y repulsivo, aunque capaz de mostrar gratitud. Hay una escena en Taras Bulba donde los judíos son arrojados a un río, una escena en la que Taras Bulba visita a los judíos y busca su ayuda, y una referencia del narrador de la historia de que los judíos son tratados de manera inhumana.

Representación de polacos

Tras el levantamiento de noviembre de 1830-1831 contra el dominio imperial ruso en el corazón de Polonia (dividida desde 1795), el pueblo polaco se convirtió en objeto de una campaña oficial de discriminación por parte de las autoridades zaristas. “Prácticamente todo el gobierno, la burocracia y la sociedad rusa se unieron en un solo estallido contra los polacos. La fobia que se apoderó de la sociedad dio un nuevo y poderoso impulso al movimiento de solidaridad nacional ruso&#34. – escribió la historiadora Liudmila Gatagova. Fue en este contexto particular que muchas de las obras literarias rusas y los medios populares de la época se volvieron hostiles hacia los polacos de acuerdo con la política estatal, especialmente después del surgimiento de la ideología panslavista, acusándolos de traicionar al ' 34;Familia eslava". Según el sociólogo e historiador Prof. Vilho Harle, Taras Bulba, publicado sólo cuatro años después de la rebelión, fue parte de este esfuerzo de propaganda antipolaca. Sin darse cuenta, el logro de Gogol se convirtió en "una novela antipolaca de gran mérito literario, por no hablar de los escritores menores".

Representación de los turcos

Como en otras novelas rusas de la época, los turcos son tratados como bárbaros e incivilizados en comparación con los europeos debido a su naturaleza nómada.

Adaptaciones

Música

• La historia fue la base de una ópera, Taras Bulba, escrito entre 1880-1891, por el compositor ucraniano Mykola Lysenko. Se publicó en 1913, y se realizó por primera vez en 1924 (12 años después de la muerte del compositor). El libreto de la ópera fue escrito por Mykhailo Starytsky, el primo del compositor. Tchaikovsky había sido impresionado con él, y quería escenificarlo en Moscú, pero Lysenko insistió en que se realiza en ucraniano (no traducido al ruso), por lo que Tchaikovsky no fue capaz de ponerlo en escena en Moscú.
• Compositor checo Leoš Janáček Taras Bulba, una rhapsody sinfónica para orquesta, fue escrita en los años 1915-1918, inspirada en parte por la masacre masiva de la Primera Guerra Mundial. La composición fue realizada por primera vez el 9 de octubre de 1921 por František Neumann, y en Praga el 9 de noviembre de 1924 por Václav Talich y la Orquesta Filarmónica Checa.
• Reinhold Glière escribió un ballet en Four Acts en 1951-52, publicado como Opus 92, para conmemorar el centenario de la muerte de Gogol. El ballet fue uno de los últimos trabajos de Glière. Fue realizada y publicada por primera vez en 1952.
• Franz Waxman escribió una puntuación nominada por Oscar para la película de 1962 Taras Bulba.

Película

• Taras Bulba (1909), una adaptación cinematográfica silenciosa, dirigida por Aleksandr Drankov
• Taras Bulba (1924), hecho en Alemania por el exilio ruso Joseph N. Ermolieff
• Taras Bulba (1936), una producción francesa, dirigida por el director ruso Alexis Granovsky, con notable decoración de Andrei Andreyev
• El Hijo Rebelde (1938), una película británica protagonizada por Harry Baur con un reparto de actores británicos significativos
• Taras Bulba (1962), una adaptación americana protagonizada por Yul Brynner y Tony Curtis y dirigida por J. Lee Thompson; esta adaptación contó con una significativa partitura musical de Franz Waxman, que recibió una nominación del Premio de la Academia. Bernard Herrmann lo llamó "la puntuación de la vida".
• Taras Bulba, el cosaco, una versión en italiano de 1962
• ¿Quién es el conquistador? (Ucraniano: ¿Qué?, romanizado: ¿Jto zavoyovnyk?, 1977), una película ucraniana protagonizada por Nudtawat Saksiri como Taras.
• Taras Bulba (2009), dirigido por Vladimir Bortko, encargado por la televisión estatal rusa y pagado totalmente por el Ministerio de Cultura ruso. Incluye actores ucranianos, rusos y polacos como Bohdan Stupka (como Taras Bulba), Ada Rogovtseva (como esposa de Taras Bulba), Igor Petrenko (como Andriy Bulba), Vladimir Vdovichenkov (como Ostap Bulba) y Magdalena Mielcarz (como chica noble polaca). La película fue filmada en varios lugares de Ucrania como Zaporizhzhia, Khotyn y Kamianets-Podilskyi durante 2007. El guión utilizó la edición 1842 de la novela.
• Veer (2010), una película hindi en la India del siglo XIX, se basa en parte en la trama de Taras Bulba.

En la cultura popular

• El libro de Jane Smiley 2007 Diez días en las colinas cuenta con un productor de cine que intenta filmar una nueva versión Taras Bulba.
• El personaje villano Taurus Bulba (un toro antropomorfo) en el espectáculo de dibujos animados de Disney Darkwing Duck es un guiño, si solo en nombre, al carácter literario de Taras Bulba.
• En el videojuego de 2002 Nadie vive para siempre 2: Un espía en el camino de H.A.R.M., Cate Archer (controlado por el jugador) encuentra una copia de Taras Bulba por Nikolai Gogol al buscar un enemigo vencido.
• En 2007, una copia del libro forma parte de la literatura seleccionada por Christopher McCandless en la película En el Salvaje entre otras obras similares de autores como Leo Tolstoy, Henry David Thoreau y Jack London.

Referencias y notas