Tamborrada

Tamborrada de Donostia (en euskera Donostiako Danborrada) es una fiesta de celebración del tambor que se celebra cada año el 20 de enero en la ciudad de San Sebastián, España. A medianoche, en la Plaza Konstituzio del barrio "Alde Zaharra/Parte Vieja" (Casco Antiguo), el alcalde iza la bandera de San Sebastián. El festival tiene una duración de 24 horas. Los participantes, vestidos de cocineros y soldados, marchan en compañías por toda la ciudad. La celebración finaliza a medianoche, cuando la gente se congrega en la Plaza Konstituzio y en el La bandera de la ciudad se baja simultáneamente en varios lugares.

Origen y desarrollo

Durante el siglo XIX, como bastión militar amurallada, la ciudad de San Sebastián sufrió graves daños materiales debido a la actividad militar, a veces con consecuencias nefastas. Esto fue especialmente cierto durante el Sitio de San Sebastián (1813), en el que estuvieron involucradas potencias internacionales (España, Francia, Gran Bretaña y Portugal). La guerra causó entre 7.000 y 50.000 bajas.

Se dice que el festival tiene su origen en la costumbre de los lugareños de la década de 1830 de usar baldes y accesorios de la bomba de agua para burlarse de los soldados estacionados en la ciudad imitando su procesión diaria desde el cuartel general de San Telmo hasta la puerta principal en las murallas de la ciudad ( Puerta de Tierra). La comitiva procesión carnavalesca pudo haberse convertido en el preludio del Carnaval de Donostia, que comenzó el 20 de enero, seguido por los Caldereros a principios de febrero.

En los primeros días, la procesión también anunciaba la carrera de bueyes, que se celebraba el mismo día. En esta etapa, los integrantes de la procesión se vistieron con ropa cotidiana, ya que aún no habían adoptado uniformes. La procesión se desarrolló aún más cuando el comerciante local Vicente "Txiki" Buenechea donó barriles para ser utilizados como tambores. En 1881 se descubrieron equipos militares en desuso en el cuartel general de San Telmo. Estos fueron donados al ayuntamiento, que a su vez los cedió al club Unión Artesana (el más antiguo de existencia) para su uso en la Tamborrada. En 1886, se agregaron barriles a las formaciones presentes. Otras sociedades gastronómicas ("clubes gourmet") se unieron a la Unión Artesana en los años siguientes. , ampliando así la asistencia al festival.

Según una leyenda urbana, un panadero estaba yendo a buscar agua a una fuente durante una sequía en San Sebastián en 1720. Cuando comenzó a cantar, las mujeres locales a su alrededor comenzaron a golpear sus palanganas para acompañarlo. Para su sorpresa, el agua siguió fluyendo y ellos siguieron tamborileando con alegría. Pronto se reunió una multitud. Según cuenta la leyenda, desde entonces no ha habido sequía ni la música de las barricas ha dejado de sonar.

El evento fue cancelado en 1902 y revivido en 1906, pero se mantuvo igual incluso hasta los años de la dictadura de Francisco Franco, que prohibió el Carnaval en todo el estado, pero mantuvo las dos fiestas icónicas de la ciudad, el Tamborrada y el Caldereros. Para garantizar la continuidad de las tradiciones de la ciudad, la primera Tamborrada Infantil se celebró en 1927 y ahora se ha convertido en una parte permanente de las festividades desde 1961. De sólo 3 en la década de 1920, hoy hay más 125 clubes y organizaciones que cuentan con formaciones para el evento. Desde 1980, los conjuntos de Tamborrada son generalmente formaciones de género mixto.

Música

En 1861, el músico local Raimundo Sarriegui compuso las marchas icónicas de la ocasión, incluida la "Marcha de San Sebastián", que se popularizó y ganó popularidad. Otras obras suyas incluyen "Erretreta", "Tatiago", "Diana" y "Iriyarena" Se han agregado piezas adicionales más recientemente. La letra tradicional de las marchas fue compuesta por el escritor local Serafín Baroja.

La Marcha Vieja de la Ciudad, compuesta por José Juan Santesteban, se agregó a la lista oficial de canciones en 2013, marcando el año del bicentenario desde el histórico asedio de 1813. La Marcha Vieja se tocaba en la década de 1830 como parte de las festividades de esa época. .

Celebración actual

Los adultos suelen cenar en sociedades gastronómicas ("clubs gourmet"), que proporcionan elementos de la procesión, y tradicionalmente admitidos sólo hombres. Incluso los más estrictos permiten ahora a las mujeres en el "Noche de la Tamborrada". Comen comidas sofisticadas, principalmente compuestas de mariscos (tradicionalmente, ahora ya no se sirven debido a su precio exorbitante) y beben los mejores vinos.

Dependiendo de la hora en que la compañía esté marchando, los asistentes al desfile salen a la calle y, a veces, se les ofrecen bebidas entre las actuaciones musicales. Hoy en día, la Tamborrada está compuesta en su mayor parte por compañías mixtas, aunque las proporciones pueden variar mucho de una a otra. Para los "donostiarras" este es el festival más celebrado del año. Estos grupos de bateristas a menudo tienen bandas de música tocando con ellos.

Después de escuchar tambores toda la noche, los niños se despiertan con una versión de la Tamborrada para niños. Se visten tradicionalmente como soldados de la época napoleónica y marchan por la ciudad. Ese día desfilan niños de todos los colegios de San Sebastián. Llevan trajes que suelen representar a un país en particular (como Inglaterra, Alemania o Rumania). Más recientemente, el desfile se retrasó hasta días antes del festival propiamente dicho; así, la Tamborrada Infantil es la primera actividad del festival. 2023 marca el 62 aniversario de la Tamborrada Infantil, que se lanzó en 1961 para promover el legado cultural del festival a las generaciones más jóvenes. El día del festival se repite la actuación al mediodía. Cincuenta y dos contingentes de escuelas de la ciudad se unen a las celebraciones tocando sus tambores mientras honran a los héroes de la defensa de la ciudad y a su patrón.

Formación

Cada uno de los contingentes está formado y patrocinado por tradicionalmente los txokos, y hoy por una variedad de organizaciones sancionadas por el ayuntamiento para formar delegaciones para la fiesta. Estos también envían enlaces para coordinar con un representante del ayuntamiento el recorrido de la marcha y en qué distrito/s y/o comuna/s de la ciudad tendrán que realizar sus festividades del año.

La mayoría de ellos son del tamaño de una empresa, salvo uno, la asociación Peña Anastasio, con 400 hombres y mujeres, del tamaño de un pequeño batallón, y divididos en 3 formaciones. También está afiliado al equipo de fútbol local de la zona.

Cada una de las formaciones está compuesta por:

• Marcadores
• Guardia de color
• Cantineras
• Drum major
• Sección de tambores, usando tambores de serpiente
• Banda Marching
• Sección de tambores Barrel

Constituida en 1934, el contingente de la asociación Gaztelubide actúa como banda oficial del acto inaugural mientras que la banda de la asociación Unión Artesana cierra los festejos. En 2015-16 y 2023 al primero se le unió el Coro Easo para cantar la Marcha de San Sebastián.

Conmemoraciones en el extranjero

Dada la condición de San Sebastián como una de las dos ciudades elegidas para ser Capital Europea de la Cultura en 2016, no sorprende, sin embargo, que Wroclaw, Polonia, la otra ciudad del ECC, haya comenzado a celebrar el festival. también en 2015, como la Tamborrada de Wroclaw. Al evento de 2016 incluso asistieron bandas de las Fuerzas Armadas Polacas. Al igual que en San Sebastián, los niños también participan en el evento.