Talaria

La Talaria de Mercurio (latín: tālāria) o Las sandalias aladas de Hermes (griego antiguo: πτηνοπέδῑλος, ptēnopédilos o πτερόεντα πέδιλα, pteróenta pédila) son sandalias aladas, símbolo del dios mensajero griego Hermes (equivalente romano a Mercurio). Se decía que fueron hechos por el dios Hefesto de oro imperecedero y el dios volaba tan rápido como cualquier pájaro.
Etimología
El sustantivo latino tālāria, plural neutro de tālāris significa "del tobillo". No está del todo seguro cómo llegaron los romanos al significado de "sandalias aladas" de esto, posiblemente las alas estaban unidas a los tobillos, o las sandalias estaban atadas alrededor de los tobillos.
Certificaciones

En la literatura griega antigua, las sandalias de Hermes son mencionadas por primera vez por Homero (ἀμβρόσια χρύσεια ; ambrósia khrýseia, "inmortal/divino y de oro"), aunque no se describe como "alada".
La descripción de las sandalias alas aparece primero en el poema Escudo de Heracles (c. 600 – 550 BC), que habla de πτερόεντα Ёα ()pteróenta pédila), literalmente "sellas de costura". El himno de Homeric a Hermes de una fecha algo posterior (520 a.C.) no declara explícitamente las sandalias fueron alas, aunque le permitieron no dejar huellas mientras cometía su robo del ganado de Apolo.
Según una estimación, fue alrededor del siglo 5 a.C. cuando las sandalias aladas llegaron a ser consideradas como comunes (aunque no indispensables) acrecentamientos del dios Hermes. Una instancia posterior que se refiere a las sandalias que están alas es el Orphic Hymns XXVIII a Hermes (3rd century BC to 2nd century AD).
Perseo viste el traje de Hermes' sandalias para ayudarle a matar a Medusa. Según Esquilo, Hermes se los entrega directamente. En una versión mejor documentada, Perseo debe recuperarlos de las Graeae, junto con el gorro de invisibilidad y el kibisis. (saco).
Fuentes latina
El término talaria ha sido empleado por Ovidio en el siglo I, y antes de él, quizás en ocho ocasiones por varios autores latinos (Cicerón, Virgilio, etc.). El término suele interpretarse como "sandalias aladas" y se aplica casi exclusivamente al calzado usado por el dios Hermes/Mercurio o el héroe Perseo.
Interpretación medieval
En el caso de la talaria que llevaba la veloz corredora Atalanta (Ovidio, Metamorfosis X.591) algunos traductores en el pasado evitaron reconocerlas como calzado, y optó por considerarlos como "túnicas largas, que llegaban hasta el tobillo", comenzando con Planudes en el siglo XIV. Esta interpretación también fue respaldada en el siglo XVII por la glosa de Nicolaas Heinsius, y persistió en el siglo XIX con la entrada del diccionario de Lewis y Short para este pasaje en particular. Pero hay obstáculos "insuperables" razones en contra de esta "túnica" interpretación, porque Ovidio afirma claramente en los pasajes anteriores que Atalanta se había desvestido para participar en la carrera a pie.
También en las versiones medievales irlandesas de la Eneida (Imtheachta Aeniasa) y la Destrucción de Troya (Togail Troí i>), Mercurio lleva una "cubierta de pájaro" o "manto de plumas" (Irlandés antiguo: encennach, enchendach), que claramente deriva de la talaria de Mercurio, tal como la describe Virgilio.

A veces, se ha interpretado que los pies de Hermes tienen alas, en lugar de que las alas formen parte de sus sandalias.
En la cultura popular
En Percy Jackson & En la serie Olympians, las Talaria son un par de zapatillas usadas por Grover Underwood.
En God of War III, Kratos quita por la fuerza las botas de Hermes de los pies del Dios Mensajero cortándole las piernas.
En Terraria, el jugador puede adquirir el objeto Hermes' Botas, que aumentan la velocidad de movimiento de los jugadores.
La empresa estadounidense Goodyear Tire and Rubber Company tiene un logotipo de las sandalias aladas de Mercurio, la forma romana de Hermes.
El equipo brasileño de fútbol Paysandu Sport Club tiene una Talaria en el logotipo.
Notas explicativas
- ^ Latin: posito velamine
- ^ Sin embargo, la lectura Atalanta como carreras desnuda (como insiste Anderson) es rechazada a favor de una interpretación más "mejor" por ciertos traductores (F. Bernini 1943, T. Morino 1946), que perciben a Atalanta como todavía vestida (en talaraia), que se vio "movido" (italiano: mossao fueron "a un lado" (italiano: gettata via por sus pies rápidos.
- ^ Whitley Stokes (1881) señaló el paralelo al fjaðrhamr Los textos del Antiguo Norse.