Takuan Soho

Takuan Sōhō (沢庵 宗彭 , 24 de diciembre de 1573 - 27 de enero de 1645) fue un prelado budista japonés durante el Sengoku y los primeros períodos Edo de la historia japonesa. Fue una figura importante en la escuela Rinzai del budismo zen. Conocido por su caligrafía, poesía, ceremonia del té, también se le atribuye popularmente la invención del rábano en escabeche takuan.

Biografía

Takuan Sōhō nació como el segundo hijo de Akiba Tsunanori, un samurái y criado principal del clan Yamana en la ciudad de Izushi, en la provincia de Tajima (actual Toyooka, Hyōgo). Cuando tenía ocho años, el clan Yamana fue derrotado por las fuerzas de Oda Nobunaga lideradas por Hashiba Hideyoshi, convirtiendo a su padre en un ronin. En 1582 Takuan ingresó al templo de Shōen-ji en Izushi como acólito, y en 1586 fue enviado al templo de Sōkyō-ji, también en Izushi, para continuar sus estudios. En 1591, Maeno Nagayasu, el señor del castillo de Izushi durante este período, invitó a Kaoru Sotada, discípulo de Shunoku Sōen de Daitoku-ji, a administrar Sōkyō-ji y Takuan se convirtió en su discípulo. Cuando Kaoru fue transferido de regreso a Daitoku-ji en 1594, Takuan lo acompañó a Kioto. Allí, también estudió directamente con Shunoku Sōen en el templo de Sangen-in. En 1599, cuando Ishida Mitsunari construyó un templo en memoria de su madre en el castillo de Sawayama, Shunoku y Takuan se mudaron a Sawayama y se quedaron hasta el año siguiente. Sin embargo, después de la caída del castillo posterior a la Batalla de Sekigahara y la muerte de Ishida Mitsunari, Takuan escapó. Pudo recuperar el cuerpo del ejecutado Ishida Mitsunari y ayudó en sus servicios funerarios en Sangen-in en Kioto. Después de la muerte de su mentor, Kaoru Sotada, Takuan se mudó a Sakai en la provincia de Izumi. Tomó el nombre de "Takuan" en 1604, habiendo utilizado hasta este momento una serie de nombres asignados por varios de sus maestros.

En 1607, Takuan regresó a Daitoku-ji y en 1609 fue nombrado abad principal número 154. Sin embargo, se fue después de solo unos días por un período prolongado de viaje, alegando que no buscaba ni quería la responsabilidad. A lo largo de sus viajes, Takuan recaudó fondos para la renovación de Daitoku-ji y otros templos zen. En 1620, regresó a su ciudad natal de Izushi, donde el nuevo daimyo del Dominio de Izushi, Koide Yoshihide, había restaurado recientemente el templo de Sukyo-ji.

Bajo el shogunato Tokugawa, el gobierno impuso normas estrictas a los templos budistas y, en el caso de templos influyentes como el Daitoku-ji, trató de debilitar o romper su relación con la Corte Imperial. En el caso de Daitoku-ji en particular, había sido tradición que el sacerdocio fuera designado por decreto imperial, pero ahora el shogunato declaró que dichos nombramientos tendrían que ser aprobados primero por el Shogun en Edo. En lo que luego se llamó el "incidente de la túnica púrpura" ( 紫衣事件, Shie Jiken), en 1627, Emperador Go-Mizunoo otorgó las túnicas moradas del sacerdocio a los monjes mayores en Daitoku-ji. El shogunato declaró rápidamente que esta acción era ilegal y ordenó al Kyoto Shoshidai que confiscara las túnicas. Takuan, junto con el clero mayor de Daitoku-ji y Myōshin-ji protestaron por esta acción y fueron arrestados. Fueron juzgados por sedición en el castillo de Edo frente al Shogun Tokugawa Hidetada y Takuan fue desterrado a Kaminoyama en la provincia de Dewa. En 1632, tras la muerte de Hidetada, se proclamó una amnistía general. Takuan regresó a Daitoku-ji y fue recibido en una audiencia organizada por Yagyū Munenori y Tenkai en Kioto por Tokugawa Iemitsu, quien quedó muy impresionado por la inteligencia y los conocimientos de Takuan. Por invitación de Iemitsu, regresó a Edo, donde dio muchas conferencias a Iemitsu, quien finalmente rescindió el 'decreto de túnicas púrpuras'. en 1641, restaurando Daitoku-ji a sus honores originales. Mientras tanto, Iemitsu hizo construir el templo de Tōkai-ji en Shinagawa, en las afueras de Edo, en 1639, especialmente para Takuan, de modo que pudiera recurrir al consejo de Takuan en cualquier momento.

Takuan murió en Edo en 1645. En los momentos previos a su muerte, escribió el kanji 夢 para ("sueño") y dejó su pincel. También dejó un testamento que decía que "no se debe construir una lápida" y que debe ser enterrado sin ninguna ceremonia en una tumba sin nombre. Sus discípulos erigieron rápidamente lápidas en el templo de Tōkai-ji (東海寺) y también en el templo de Sukyō-ji (宗鏡寺) en Izushi. Su tumba en Tōkai-ji fue proclamada Sitio Histórico Nacional en 1926.

Legado

Takuan aconsejó y se hizo amigo de muchas personas, de todos los estratos sociales. Algunos de estos incluyeron:

• Itō Ittōsai (Maestro de Kenjutsu, fundador del Ittō-ryū)
• Mikogami Tenzen (Maestro de Kenjutsu, sucesor de Itō Ittōsai)
• Yagyū Munenoridaimyō y maestro de kenjutsu, jefe de Yagyū Shinkage-ryū estilo de espadasmanship) Los escritos de Takuan al Señor Yagyū Munenori y Mikogami Tenzen son estudiados comúnmente por artistas marciales contemporáneos.
• Ishida Mitsunari ()daimyō)
• Kuroda Nagamasa (Christian daimyō)
• Go-Mizunoo (abdicado Emperador japonés)
• Tokugawa Iemitsushōgun)

Takuan no se vio afectado en gran medida por su popularidad y su famosa reputación. Conocido por su ingenio mordaz y su integridad de carácter, Takuan se esforzó por llevar el espíritu del budismo zen a muchos y diversos aspectos de la cultura japonesa, como la esgrima japonesa, la jardinería, el sumi-e, el shodo y el sado.

Sus escritos recopilados suman un total de seis volúmenes y más de 100 poemas publicados, incluido su tratado más conocido, La mente sin restricciones. Su influencia impregna el trabajo de muchos exponentes actuales del budismo zen y las artes marciales. Se le atribuye la invención del rábano daikon en escabeche amarillo que lleva el nombre "takuan".

De los tres ensayos incluidos en La mente sin trabas, dos eran cartas

• Fudochishinmyoroku, "The Mysterious Record of Immovable Wisdom", escrito a Yagyū Munenori, jefe de la escuela de espadas y maestros de Yagyū Shinkage a dos generaciones de escopetas.
• Taiaki, "Annals of the Sword Taia", escrito tal vez a Munenori o posiblemente a Ono Tadaaki, jefe de la Escuela Itto de Espada y un instructor oficial de la familia del shogun y los retenedores cercanos.

La moralidad de Takuan se ha convertido en objeto de críticas mordaces. Brian D. Victoria en 'Zen at War' argumenta que Takuan se encuentra entre los principales culpables del budismo zen que creó una religión irreconocible como budista. Es porque Takuan hace referencia repetidamente al vacío de los oponentes que pueden ser asesinados sin consecuencias. Victoria entiende que Takuan ha transgredido el primer precepto budista grave de 'No matar'. Esta visión revisionista no deja de ser controvertida.

Apariciones ficticias

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He is featured as a character in Vagabond, a manga series, which is largely based on Eiji Yoshikawa 's equally successful book, Musashi.

El director/guionista Yoshiaki Kawajiri en su popular película animada Ninja Scroll creó uno de los personajes principales, Dakuan, como homenaje a Takuan Soho.

En la trilogía Samurai del director Hiroshi Inagaki (Samurai I: Musashi Miyamoto, Samurai II: Duel at Ichijoji Temple y Samurai III: Duel at Ganryu Island), Takuan es interpretado por Kuroemon Onoe y es retratado como el mentor de Miyamoto Musashi.