Taktser

Taktser o Tengtser (tibetano: སྟག་འཚེར།, ZYPY: Dagcêr; que significa 'Lugar en las Alturas'") o Pueblo Hongya (chino: 红崖村; pinyin: Hóngyá Cūn; lit. "Redcliff Village" es un pueblo en el municipio de Shihuiyao, distrito de Ping'an, Haidong, al este de la provincia de Qinghai, China (también conocido como Amdo o Kokonor). Los chinos tibetanos, han y hui pueblan el pueblo, que es famoso por ser el lugar de nacimiento del decimocuarto Dalai Lama, Tenzin Gyatso.

Taktser era originalmente una zona de pastizales para el pueblo más grande de Balangtsa, a unas dos horas a pie de distancia en el valle. Se traía ganado para alimentarse en las fértiles tierras de pastoreo en verano, lo que hacía que diera leche muy rica. Más tarde, cuando la gente se dio cuenta de que también era un buen lugar para la agricultura, se construyeron casas permanentes y el pueblo comprendía unas treinta cabañas cuando nació Tenzin Gyatso en 1935.

El pueblo se encuentra en la ruta que va desde Xining, que era la sede de la administración del gobierno chino local, hasta Labrang Tashi Khyi, el monasterio más grande de la zona después del famoso monasterio de Kumbum.

Taktser es el nombre tibetano original de Hongya Village (红崖村; Hóngyá Cūn, Hongaizi en el dialecto local), junto con otras 13 aldeas que forman el municipio de Shihuiyao (石灰窑乡), del condado de Ping'an, en la prefectura de Haidong.

El hermano del 14º Dalai Lama, Gyalo Thondup, dijo que en 1710, una gran parte de Amdo había sido incorporada al imperio manchú como parte de la región conocida como Qinghai. También dijo que la gente habla una mezcla de chino tibetano y Qinghai. El investigador tibetano Dr. Wang Xiaolin señaló que al final de la dinastía Ming, la mayoría de la gente ya hablaba chino Qinghai y solo se utilizaba una cantidad muy pequeña de vocabulario tibetano. Se informó que la familia del 14º Dalai Lama hablaba chino en casa y que la madre del 14º Dalai Lama pasó dos años aprendiendo el idioma tibetano en Lhasa.

Taktser no se encuentra, como suele creerse, en las proximidades del monasterio de Kumbum, sino aproximadamente a 27 kilómetros (17 millas) al este del monasterio y a unos 26 kilómetros (16 millas) al suroeste de la ciudad de Ping'an (en chino: 平安镇, en tibetano: Bayan khar), que también es la sede del gobierno del condado del mismo nombre.

Aunque el nombre de Taktser recuerda la época en la que los primeros habitantes eran tribus tibetanas, los huis han sido el principal grupo étnico de la zona desde la dinastía Qing (1644).

El pueblo de Taktser se vinculó religiosamente al Monasterio Jampa Ling de Kumbum. "La línea de encarnación de Taktser se inició cuando Yeshe Kelzang fue reconocido como la reencarnación de Lobzang Dorje, un abad de la escuela tántrica del Monasterio de Kumbum, que luego fue conocido póstumamente como el Primer Taktser. El nombre de la línea de encarnación proviene de la ciudad de Taktser en Amdo, donde nació Lobzang Dorje. La sede de esta línea de encarnación está en Kumbum. El Quinto Taktser, Lobzang Tsultrim Jigme Gyatso, fue contemporáneo del Decimotercer Dalai Lama, y juntos trabajaron para mejorar la administración de Kumbum. El Sexto Taktser, Tubten Jigme Norbu, era hermano del Decimocuarto Dalai Lama. Murió en 2008 en Indiana..."

Lobzang Dorje (blo bzang rdo rje), un ciudadano notable, nació en el pueblo de Chikyā Taktse (chi kyA stag mtsher), cerca del monasterio de Kumbum Jampa Ling (sku 'bum byams pa gling), en algún momento del siglo XVII. Fue educado en el monasterio de Kumbum, donde sirvió primero como octavo abad del colegio tántrico (rgyud pa grwa tshang) y luego, en 1691, como decimoséptimo titular del trono del monasterio, cargo que ocupó durante cinco años. Durante su mandato, en 1692, se construyó el Tsenkhang (btsan khang), el templo dedicado a propiciar el espíritu tsen (btsan).

En el último cuarto del siglo XIX, las tropas del imperio Qing destruyeron la aldea de Taktser. "Las tropas manchúes quemaron todas las casas de la aldea de Taktser, obligando a toda la población a buscar refugio en cuevas en las colinas circundantes. Los intentos de los manchúes de ahuyentarlos con chile ardiendo no tuvieron éxito..."

En 1935, la aldea, entonces bajo el control del señor de la guerra chino Hui (musulmán) Ma Bufang de la República de China (camarilla Ma), estaba formada por 17 familias, 15 de las cuales eran tibetanas. En 1985, había 40 familias y en 2002 la cifra aumentó a 50.

En 2009, el pueblo contaba con 256 habitantes (45 familias). Más del 70 por ciento de las 45 familias tienen un televisor y un teléfono fijo. El pueblo también cuenta con 10 teléfonos móviles, 16 motocicletas y un automóvil, pero aún está aislado de Internet.

El pueblo de Taktser se hizo famoso por ser el lugar de nacimiento del 14.º Dalai Lama en 1935. También fue testigo del nacimiento de su hermano mayor, Thubten Jigme Norbu, a quien el 13.º Dalai Lama reconoció como la reencarnación del gran lama Taktser Rinpoche. En 2018, se informó que la casa fue renovada y está bajo la supervisión del Partido Comunista Chino.

En su libro Dalai Lama, mi hijo: la historia de una madre, publicado en 2000, la madre del 14º Dalai Lama, Diki Tsering, relata la breve descripción que el 5º Reting Rinpoche dio de su casa después de verla en una visión: "Había un árbol en el patio trasero y una estupa (...) en la entrada y (...) teníamos un pequeño perro blanco y negro y un gran mastín en la terraza (...), había muchas nacionalidades en nuestra casa".

En 1954, el alpinista austríaco Heinrich Harrer, que tuvo la oportunidad de hablar con Dzasa Kunsangtse, uno de los monjes investigadores enviados a buscar la reencarnación del 13º Dalai Lama, describe la casa como "una pequeña casa campesina china con frontones tallados".

Michael Harris Goodman describió la casa como "típicamente tibetana: una estructura rectangular de una sola planta con un amplio techo plano situado alrededor de un patio pavimentado sin ventanas en las paredes exteriores. En el centro del patio había una base de piedra redonda que sostenía un alto mástil de madera del que ondeaba un estandarte de algodón blanco con cientos de oraciones impresas en bloques".

Para encontrar una descripción más completa de la casa, hay que consultar la biografía, publicada en 1959, del hermano mayor del Dalai Lama, Thubten Jigme Norbu. En ella se describe con todo lujo de detalles el aspecto exterior y la disposición interior de la casa.

La casa era un edificio rectangular, a nivel del suelo, con sus distintas partes dispuestas alrededor de un amplio patio central. Tenía un tejado plano y rectangular. No había aberturas en las paredes exteriores, excepto en la puerta. En el tejado había tres chimeneas y dos respiraderos. Alrededor del tejado había pequeños canalones con caños que daban al patio. Sobre la entrada había un hueco fijado en el tejado para colocar un asta de bandera de tres metros de altura. La propia bandera tenía inscritas innumerables oraciones.

Se entraba a la casa por el lado este, ya que era el único que ofrecía protección contra las inclemencias del tiempo. Un amplio pasillo conducía al patio. A la derecha estaba la cocina, que ocupaba casi toda el ala este. En el ala norte se encontraba la mejor habitación, la sala del altar y el dormitorio de los padres del Dalai Lama, todos conectados entre sí. El establo, la habitación de invitados y el almacén estaban en el ala oeste, mientras que el establo, la perrera y el corral de las ovejas estaban en el ala sur. El patio, el camino de entrada cubierto y los establos estaban pavimentados con losas de piedra. Las habitaciones tenían suelos de madera.

Un relato más reciente de la casa proviene de Rudy Kong en Dragones, burros y polvo: memorias de una década en China, publicado en 2010. Kong visitó la casa en 2001 y describió "una sala de estar de hormigón desnudo que no contenía nada más que muebles sencillos de madera. En las mesas y las paredes había viejas fotos familiares en blanco y negro. En las fotos podíamos ver al pequeño Tenzin Gyatso, que sería declarado una encarnación del mismísimo Buda y se convertiría en el Dios-Rey de los tibetanos: el Dalai Lama".

El monasterio de Shadzong Ritro, situado a 7 km de Taktser, fue fundado por el IV Karmapa (1340-1383) a principios del siglo XIV. Fue en este monasterio donde el IV Karmapa confirió los primeros votos a Tsongkhapa (1357-1419). En el momento de esta ceremonia, el Karmapa cortó un mechón de pelo del niño y lo arrojó sobre una roca cercana a la cueva donde vivía, creando una grieta en la roca. De allí habría crecido un enebro que exhalaba un olor a cabello humano y que todavía hoy es visible. A su regreso de China, el XIII Dalai Lama permaneció un tiempo en este monasterio, encontrando el lugar magnífico y contemplando la casa de su próxima reencarnación, un detalle que los monjes recordaron.

Según Thubten Jigme Norbu, en 1949, al final de la Guerra Civil China, hordas de saqueadores controladas por los comunistas robaron y destruyeron lo que no pudieron llevarse, quemando los edificios de Shadzong Ritro.

Taktser, situada a 2.843 m (9.327 pies) sobre el nivel del mar, tiene un clima subártico de invierno seco influenciado por la altitud (clasificación climática de Köppen: Dwc), con inviernos largos y muy fríos y veranos cortos y frescos. Taktser experimenta grandes variaciones de temperatura diurna, especialmente en los meses de invierno. En enero hay una diferencia de 16,3 °C (29,3 °F) entre las temperaturas máximas y mínimas promedio.

• Gruschke, Andreas (2001). Los monumentos culturales de las provincias exteriores del Tíbet: La parte Qinghai de Amdo. Bangkok: White Lotus Press. ISBN 974-7534-59-2.
• Gruschke, Andreas (2003). Dalai Lama. Hugendubel. ISBN 9783720524612.
• Hermanns, Matthias (1983). Mythen und Mysterien, Magie und Religion der Tibeter. Alemania: Magnus-Verlag. ISBN 978-3884001127.