Tais

Tais es una forma de tradición de tejido Tenun originaria de las regiones del este de Indonesia de las Islas Molucas, las Islas Tanimbar y las Islas Nusa Tenggara Oriental (en la isla de Timor, el gobierno político se dividió en Timor Occidental de Indonesia y Timor Leste). Se ha convertido en una parte esencial de la gente en la región del hemisferio oriental de Indonesia (así como en la gente de Maubere en Timor Leste),que se utiliza principalmente como adorno ceremonial, signo de respeto y aprecio hacia los invitados, amigos, familiares, decoración del hogar y ropa personal..

Desde 2012, Tais es reconocido oficialmente por el Ministerio de Educación, Cultura, Investigación y Tecnología de la República de Indonesia como parte integral del Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional de Indonesia.

Etimología

El término tais se encuentra ampliamente desde Rote hasta las islas Tanimbar y se remonta a una raíz protoaustronesia *tapis que también está atestiguada en Taiwán y Filipinas.

Historia y rol social

En uso ceremonial, el tais suele llevarse junto con plumas, coral, oro y/o plata. Aún así, la venta de tais se ha vuelto común solo en los últimos treinta años. Aunque el comercio a pequeña escala de tais es una importante fuente de ingresos para las mujeres, la exportación es difícil y casi todas las ventas se realizan con extranjeros. En los últimos años, el mercado textil público en la capital, Dili, ha visto una afluencia de tejidos fabricados en el extranjero, que a menudo parecen tais y se venden (y fabrican) a un precio más bajo.

El tejido de tais es realizado únicamente por mujeres, con técnicas transmitidas de generación en generación en una tradición oral. La actividad a menudo sirve tanto como una reunión comunitaria como una tarea de productividad, y sirvió como una forma rara de autoexpresión en el entorno restrictivo de los 25 años de ocupación indonesia.

Tía Verónica Pereira creó un tais negro con los nombres de las 271 víctimas tejidos en rojo, para conmemorar a las víctimas de la Masacre de Santa Cruz de 1991. La influencia de los textiles en la vida de las mujeres se refleja en la expresión de Timor Oriental "traer un hilo y una bobina" en referencia a un niño recién nacido.

Durante la ocupación, los soldados indonesios fueron un mercado importante para los tejedores tais. En la década de 1970, los tais comenzaron a presentar inscripciones por primera vez, generalmente escritas en indonesio. En la era de la independencia, los artesanos tais comenzaron a especializarse en tejidos personalizados, así como en productos similares a los tais, como bolsos y bufandas.

Desde 1999, los trabajadores de las ONG y las Naciones Unidas compraron tais para llevar a casa como regalos y recuerdos, y nuevos mensajes llegaron a los tais en inglés y portugués, así como en tetún. Un dato bastante destacable, dado que la mayoría de las tejedoras se encuentran en zonas rurales donde no han tenido la oportunidad de aprender a leer ni a escribir.

Muchas personas que desean ayudar a las mujeres timorenses orientales a desarrollar flujos de ingresos han importado tais para la venta y han ayudado a tejedores y grupos de costura a producir artículos como carteras, bolsos, fundas de cojines y canastas que se pueden vender en Australia y en otros lugares. La venta de tais se está trasladando rápidamente al extranjero, ya que muchas de las personas que toman estas iniciativas pertenecen a grupos de amistad de gobiernos locales en Australia.

La cultura timorense tradicional se basa en el cultivo, corte, atado, anudado, tejido, teñido y revestimiento de una variedad de fibras, hierbas y hojas con fines ceremoniales y prácticos. El tejido de los tais juega un papel integral en la vida timorense y especialmente en la vida de las mujeres: da forma a la identidad y las actitudes hacia ellas. Antes y después de la introducción de la moneda, el tais se ha utilizado como objeto valioso de intercambio en obsequios y ceremonias. Los textiles son la forma de arte de la región del sudeste asiático y, a menudo, los tais más hermosos se utilizan para envolver los cuerpos de los seres queridos para el entierro. Algunos escritores atribuyen su papel en los arreglos de la boda y los lazos familiares asociados con la contribución al mantenimiento y la fortaleza de la identidad timorense a pesar de los cientos de años de ocupación colonial.

Diseños

Las imágenes y los patrones de tais varían mucho de una región a otra, pero a menudo incluyen mensajes de lugares y eventos significativos. Las imágenes a menudo incluyen animales como el cocodrilo, en el que se basa la leyenda de la creación de la isla. Los patrones geométricos conocidos como kaif también se emplean en la mayoría de los tais.

Los estilos de tais que se usan en el cuerpo se diferencian por género: los hombres tradicionalmente usan tais mane (o "tela de hombre"), una sola envoltura grande alrededor de la cintura que generalmente termina con borlas. Las mujeres usan el tais feto ("ropa de mujer"), una forma de vestido sin tirantes tejido en forma de tubo. Un tercer tipo conocido como selendang, una tela delgada que se usa alrededor del cuello, se ha vuelto popular en los últimos años.

Producción

Utilizando principalmente hilos de algodón, la tela se crea durante la estación seca de la isla, casi en su totalidad a mano. El uso del algodón es un legado de la era colonial portuguesa, cuando Timor era un puerto importante para el comercio del material. Las fibras sintéticas como el rayón, el acrílico y el poliéster son cada vez más comunes a medida que se importan a menor precio en Timor Oriental. Un solo tais puede tomar desde varios días hasta un año, dependiendo de la complejidad del diseño y la variedad de colores utilizados.

Los tintes se utilizan para crear colores brillantes en los tais; estos se mezclan a partir de plantas como taun, kinur y teka. Otros tintes se derivan de la piel del mango, la hoja de patata, las flores de cactus y la cúrcuma. Las personas expertas en mezclar tintes a veces se comparan con alquimistas, que utilizan recetas tradicionales para crear los colores deseados. Aunque los colores tienen diferentes asociaciones de un pueblo a otro, el rojo se usa predominantemente, ya que está relacionado con una larga vida y el coraje, además de ser la base de la bandera de Timor Oriental. Cuando las Naciones Unidas se convirtieron en el poder administrador en Timor Oriental de 1999 a 2002, los mercados tais aumentaron la producción de telas azules para que coincidieran con la bandera de marca registrada de esa organización.

Una de las herramientas más comunes para tejer tais es el telar de cintura, que permite tensar la tela mientras se manipula la urdimbre. La presión de la correa y el tiempo requerido para los diseños intrincados en muchas tais producen un dolor significativo para muchas mujeres. Durante la ola de violencia de 1999 conocida en Timor Oriental como "Septiembre Negro", muchos tejedores tais vieron cómo sus herramientas y equipos eran robados o destruidos. En los últimos años también se ha visto una disminución en el número de mujeres jóvenes que aprenden métodos tradicionales de tejido tais.

Variaciones regionales

Los diseños, colores y estilos de producción de tais varían mucho en cada uno de los trece distritos de Timor Oriental. En el enclave de Oecussi-Ambeno, la influencia portuguesa es más evidente, con imágenes florales y religiosas que predominan junto con tonos tenues de negro, naranja y amarillo. En la ciudad capital, Dili, por el contrario, los colores brillantes y los paneles sólidos reflejan el enfoque en el comercio tailandés.

En el distrito de Ermera, los diseños en blanco y negro son los más comunes, lo que refleja la realeza de los líderes tradicionales, que a menudo vivían en la zona. El pueblo de Manufahi produce tais con ciertos temas de animales comunes, específicamente el lagarto y el cerdo.