Tainui

El korupe (sobre la ventana) en la casa de reunión de Mahina-a-Rangi en Turangawaewae Marae, Ngāruawāhia mostrando el canoa de Tainui con su capitán Hoturoa. Sobre el canoe está Te Hoe-o-Tainui, un famoso paddle, el kete (basket) dado a Whakaotirangi por una tohunga de Hawaiki, el pájaro Parakaraka (frontera) que fue capaz de ver en la oscuridad, y otro pájaro que advirtió de acercarse a la luz del día. Fotografía de Albert Percy Godber alrededor de 1930s

Tainui es una confederación tribal waka de los iwi maoríes de Nueva Zelanda. La confederación de Tainui comprende cuatro iwi maoríes relacionados principales de la isla norte central de Nueva Zelanda: Hauraki, Ngāti Maniapoto, Ngāti Raukawa y Waikato. Hay otros iwi Tainui cuyas áreas tribales se encuentran fuera de los límites tradicionales de Tainui: Ngāi Tai en el área de Auckland, Ngāti Raukawa ki Te Tonga y Ngāti Toa en Horowhenua, región de Kapiti, y Ngāti Rārua y Ngāti Koata en el norte de la Isla Sur.

Historia

Historia temprana

Los tainui iwi comparten un ancestro común de inmigrantes polinesios que llegaron a Nueva Zelanda en el Tainui waka, que viajó a través del Océano Pacífico desde Hawaiki hasta Aotearoa (Isla Norte) hace aproximadamente 800 años. Según Pei Te Hurinui Jones, el historiador de Tainui, Tainui entró por primera vez en Waikato alrededor de 1400 trayendo consigo plantas de kumara. Alrededor de 1450 habían conquistado a los últimos indígenas en una batalla en Atiamuri.

Contacto con europeos

A finales de la década de 1840 y principios de la de 1850, los misioneros europeos introdujeron en Tainui invenciones modernas, como el molino de agua, y dieron instrucciones sobre cómo cultivar varios cultivos europeos: las papas se plantaban de manera particularmente extensa. Establecieron una escuela de comercio en Te Awamutu para educar a los jóvenes Tainui para que se alfabetizaran y enseñaran los conceptos básicos de aritmética y habilidades agrícolas. Se construyeron dos molinos para moler el trigo y convertirlo en harina, uno cerca de Cambridge en un arroyo que conduce al río Waikato, partes del molino aún son visibles. Posteriormente, en la década de 1850, se construyeron otros seis en el área general. Los productos se exportaron hasta Victoria y California.

La relación estaba lejos de ser unilateral. La tribu Tainui proporcionó alimentos a los colonos europeos, y "la población europea actual... literalmente habría muerto de hambre fuera del país si no hubiera sido por los extraordinarios esfuerzos realizados por los habitantes aborígenes para proporcionarles provisiones baratas", como informó el periódico Southern Cross en 1844. Un año después, cuando los menos de 4.000 colonos de Auckland estaban bajo la amenaza de un ataque de Ngāpuhi desde el sur, Tainui rangatira Te Wherowhero respondió a una solicitud de ayuda con el ataque planeado, 'Debes pelear conmigo si vienes a Auckland; porque estos europeos están bajo mi protección", refiriéndose a Auckland como "el dobladillo de su capa" y colocándolo bajo su tapu personal.

Durante este tiempo, un gran número de nuevos inmigrantes llegaron a Auckland y Te Wherowhero estableció una casa en Mangere para poder supervisar el comercio y recibir asesoramiento del gobierno. Durante un breve período hasta mediados de la década de 1850, Tainui obtuvo buenos ingresos vendiendo alimentos a los nuevos colonos, pero esto terminó repentinamente cuando los comerciantes se dieron cuenta de que podían obtener alimentos, especialmente harina, mucho más baratos en Nueva Gales del Sur. Tainui estableció un banco en Cambridge para tomar los depósitos de los comerciantes maoríes; fue incendiada por el pueblo cuando se descubrió que los caciques estaban usando el dinero como propio.

Las relaciones entre los europeos y los tainui se deterioraron cuando los europeos comenzaron a superar en número a los maoríes (alrededor de 1858, en toda Nueva Zelanda), lo que les impidió depender de tribus amistosas para su alimentación y protección. Al mismo tiempo que se desvanecía el respeto incluso por los maoríes de alto rango, entre los europeos crecía el deseo de tierras pobladas por ellos. Al estallar la Primera Guerra Taranaki, "amigable maorí" en Auckland tuvieron que recibir insignias en los brazos para protegerlos de los asaltos.

El pueblo Tainui fue expulsado del área de Auckland en 1863 debido a su negativa a prestar juramento de lealtad a la Corona y entregar sus armas, lo que el gobernador pensó que representaba una amenaza para Auckland y los nuevos colonos como lo había hecho en Taranaki.

Kingitanga

Los tainui fueron la tribu responsable de la creación de Kīngitanga en 1858, un movimiento panmaorí formado principalmente por iwi de la Isla Norte central que tenía como objetivo establecer una nación maorí separada con un rey maorí. El objetivo clave era la negativa de los kingitas a vender tierras al gobierno. El primer rey maorí fue el gran guerrero Waikato Te Wherowhero, que provenía de una gran línea de rangatira. Tainui, que había conquistado gran parte de la tierra de Taranaki, envió guerreros para ayudar a luchar contra los colonos y los soldados británicos en Taranaki para evitar que los jefes menores vendieran tierras al gobierno. Los misioneros en Te Awamutu dijeron a los Kīngitanga que el gobierno los consideraría rebeldes después de que se negaran a prestar juramento de lealtad a la Corona. Te Awamutu fue un asentamiento misionero construido por los misioneros y los cristianos maoríes en julio de 1839 después de observar a los caníbales tainui que habían estado luchando en Rotorua, regresar con 60 mochilas de restos humanos y proceder a cocinarlos y comerlos en Otawhao pa.

Invasión británica de Waikato

Las fuerzas de Tainui repulsan un ataque británico en la batalla de Rangiriri, 1863.

Ngāti Maniapoto sobrevivientes de la guerra, en la reunión jubilar en el campo de batalla de Ōrākau, 1 de abril de 1914.

El crecimiento del movimiento del rey llevó al gobernador Thomas Gore Browne a concluir que tendrían que ser obligados a someterse al dominio británico. Después de intentar lograr un acuerdo de paz a través de "kingmaker" Wiremu Tamihana, a mediados de 1861 envió un ultimátum a los líderes del movimiento. Cuando fue rechazado, comenzó a elaborar planes para invadir Waikato y deponer al rey. Después de una pausa, estos planes fueron continuados por su sucesor, el gobernador George Gray, quien utilizó tropas del Cuerpo de Transporte del Comisariado recién formado para comenzar los trabajos de construcción en la llamada Gran Carretera del Sur desde Drury hasta la frontera Kingita en el Arroyo Mangatawhiri cerca de Pokeno.

Los acontecimientos de principios de 1863 llevaron las tensiones a un punto crítico. En marzo, Kingites obstruyó la construcción de una estación de policía en Te Kohekohe, cerca de Meremere, y allanó la propiedad en Te Awamutu ocupada por el magistrado y comisionado John Gorst. Los asaltantes, liderados por Rewi Maniapoto y Wiremu Kīngi, enviaron un mensaje a Gorst, que estaba ausente en ese momento, para que abandonara la propiedad o se arriesgara a morir; Gray llamó a Gorst a Auckland poco después. El 4 de junio, las tropas británicas atacaron Tainui Māori en Tataraimaka.

El 9 de julio de 1863, Gray emitió un nuevo ultimátum, ordenando que todos los maoríes que vivían entre Auckland y Waikato prestaran juramento de lealtad a la reina Victoria o fueran expulsados al sur del río. Las fuerzas británicas al mando de Duncan Cameron cruzaron el arroyo Mangatawhiri e invadieron Waikato el 12 de julio de 1863. Las fuerzas kingitangi fueron derrotadas en la batalla de Rangiriri del 20 al 21 de noviembre de 1863 y el 8 de diciembre la capital kingita en Ngāruawāhia fue abandonada a Cameron' tropas Se construyó una nueva línea defensiva hacia el sur, centrada en Paterangi, el mayor sistema de fortificaciones maoríes construido durante las Guerras de Nueva Zelanda, que fue diseñado para bloquear los principales accesos al distrito agrícolamente rico de Rangiaowhia, al este de Te Awamutu. El 20 de febrero de 1864, Cameron pasó por alto la fortaleza y atacó directamente a Te Awamutu, donde masacró a civiles. Las fuerzas kingitas se retiraron; Wiremu Tamihana se dirigió al este a Maungatautari para bloquear un avance británico por el río Waikato hacia el territorio de Ngati Raukawa. Rewi Maniapoto se trasladó al sur hacia el valle de Hangitiki para defender las bases de Ngati Maniapoto. Fue rodeado en Ōrākau el 30 de marzo de 1864 y obligado a retirarse hacia el sur el 1 de abril.

Después de su derrota a manos de los británicos y kūpapa Māori, que lucharon junto a las tropas, el rey Tāwhiao y su pueblo se vieron obligados a retirarse al corazón de Ngāti Maniapoto, estableciendo una comunidad casi autónoma basada en Kīngitanga, conocida como King Country, al sur de una frontera conocida como aukati ('límite'). En virtud de la Ley de Asentamientos de Nueva Zelanda, aprobada en diciembre de 1863, el gobernador Gray confiscó más de 480 000 hectáreas de tierra de los Tainui iwi (tribu) en Waikato como castigo por su "rebelión& #34;. La guerra y la confiscación de tierras causaron graves daños económicos, sociales y culturales a Waikato-Tainui. Los Maniapoto, por el contrario, habían sido más entusiastas de la guerra que los Waikato, pero no sufrieron pérdidas de tierra porque su territorio era demasiado remoto para ser útil para los colonos blancos. Algunos tainui, como Wiremu Te Wheoro de Ngati Naho, que fue magistrado del área de Pokeno y luego se convirtió en diputado maorí, lucharon con los británicos durante la invasión.

Vivir en el País del Rey

Establecieron su propia prensa, fuerza policial, leyes y órgano de gobierno. Los europeos que ingresaron al área de Kīngitanga fueron asesinados. Sin embargo, debido a que el país era improductivo y la gente se aisló de la civilización europea, lucharon por desarrollar el ideal de Kīngitanga. Varios Pākehā habían vivido con Ngāti Maniapoto desde 1842, como el comerciante francés Louis Hetet. Todos ellos se casaron con mujeres maoríes. La embriaguez se convirtió en un problema entre los seguidores de Kingitanga al sur de Puniu, particularmente después de la llegada de Te Kooti, quien tenía un problema con la bebida desde su juventud. Estalló la fricción entre los anfitriones de Maniapoto que querían comprometerse con los colonos europeos y los adherentes conservadores de Kīngitanga que querían retener el poder y permanecer aislados.

Paz

Con el tiempo prevalecieron las ideas más progresistas de Maniapoto, se vendieron tierras al gobierno y se dio trabajo a los hombres de Tainui en las carreteras y en la línea ferroviaria principal. A los hombres maoríes se les dio el voto y los maoríes recibieron cuatro miembros en el parlamento, quienes defendieron firmemente la modernización y la aceptación de los beneficios de la civilización Pākehā. A raíz de esto se construyeron escuelas, tiendas e iglesias. Algunos de los líderes de Tainui fueron empleados por el gobierno como asesores o recibieron pensiones del gobierno en reconocimiento a su cambio de opinión y voluntad de comprometerse con el gobierno. Tainui continuó trabajando entre bastidores para recuperar el resto de la tierra que creían que había sido confiscada indebidamente (120 000 acres (490 km²) les fueron devueltos en 1873) después de su derrota durante las guerras terrestres. Se devolvieron algunas tierras o reservas a Tainui, pero este acto provocó fricciones intratribales durante muchos años porque la mayor parte de las tierras retenidas por el gobierno se encontraban en el norte y el centro de Waikato. Ninguna de las tierras de Maniapoto fue confiscada, a pesar de que eran los iwi más activamente hostiles en Taranaki y durante la campaña de Waikato, y esto molestó a los otros iwi de Tainui.

Devolución de tierras confiscadas e indemnización

120 000 acres (490 km²) de tierra fueron devueltos a los rebeldes unos meses después de la victoria británica. En 1926, una comisión del gobierno acordó pagar un pago anual de 3000 libras esterlinas. Te Puea, la fuerza principal en el liderazgo de Tainui, indicó al gobierno que la tribu estaba preparada para aceptar dinero en compensación por la tierra confiscada. En abril de 1946, se realizó un pago adicional de £ 5000 (luego $ 15,000) por año a perpetuidad; la Corona lo consideró un pago total y final, pero aunque la realeza de Kingitanga lo aceptó, algunos miembros permanecieron descontentos porque querían tierras. Este fue un trato elaborado directamente entre los líderes de Tainui y el Primer Ministro Fraser después de un hui en Turangawaewae. El trato fue aceptado por Roore Edwards hablando por Te Puea. Tainui ha estado buscando activamente una resolución a su queja en curso sobre la confiscación de tierras, derechos de agua y derechos de puerto en 1863. Los miembros tribales estaban molestos porque los líderes parecían estar desperdiciando los grandes ingresos anuales en costosos hui. La mayor parte de los fondos se gastaron en costos de administración, subvenciones a marae para funciones como tangi y entretenimiento de visitantes. En 1995, como parte del acuerdo del Tratado de Waitangi, la tribu recibió un segundo lote de compensación por valor de 195 millones de dólares, compuesto por efectivo y parcelas de tierra en Hamilton y sus alrededores, como la antigua base de la fuerza aérea en Te Rapa, ahora llamada The Base.. La compensación es un poco más del 1 por ciento del valor de las tierras expropiadas como resultado de la invasión de 1863.

Negocio de Tainui

Al principio, muchas de las inversiones realizadas fueron malas, como un acuerdo de pesca, la compra del equipo de la liga de rugby Auckland Warriors y un hotel en Singapur, que fracasaron. Una revisión financiera y la separación de la empresa comercial Kīngitanga de Tainui ha dado sus frutos. La construcción del complejo comercial The Base ha sido un éxito para iwi, atrayendo a muchos clientes minoristas del distrito central de negocios de Hamilton. El negocio de Tainui apoya financieramente a Kīngitanga, además de fomentar la educación terciaria para los miembros tribales con subvenciones. Tainui tiene vínculos muy estrechos con la Universidad de Waikato y cada año la universidad cierra durante las principales celebraciones de Tainui. Desde 2002 hasta 2008, Tainui también fue el nombre de un electorado maorí en el Parlamento. Fue reemplazado por el electorado Hauraki-Waikato.

En 2009, se anunció que Tainui Group Holdings desarrollaría terrenos agrícolas adyacentes a la estación de investigación de Ruakura y la Universidad de Waikato y planearía establecer un centro interior para la redistribución y reenvasado de productos en contenedores que complementaría los puertos de Auckland y Tauranga. Ruakura se centrará en la infraestructura existente y planificada que es la línea ferroviaria principal de la costa este y la autopista Waikato propuesta. Ruakura está destinado a soportar más carga por ferrocarril que por carretera, reduciendo así las emisiones de CO₂ y la congestión alrededor de los puertos de Auckland y Tauranga. Tainui ha dicho que esto puede proporcionar hasta 12.000 puestos de trabajo y será un proyecto de 30 a 50 años. El proyecto incluirá un recinto de Logística de 195ha, un recinto de Industria Ligera de 262ha, un recinto de Innovación de 108ha, 3 áreas comerciales, 1.800 casas de densidad mixta y más de 60ha de espacio público abierto para peatones y ciclovías, funciones ecológicas y de aguas pluviales.

El proyecto ha sido aprobado por una junta de investigación independiente, lo que permitirá que el desarrollo comience en 2015, lo que proporcionará el empleo y los servicios que tanto se necesitan en el lado este de Hamilton.

En 2008, Tainui comenzó a trabajar en el desarrollo de un resort de lujo de $10 millones en el lago Taupo. El negocio fracasó con el inicio de la recesión y los activos fueron valorados por tasadores registrados de Jones, Lang, Lasalle, en alrededor de $ 3 millones. El fracaso de esta empresa bajo la dirección del CEO de Mike Pohio Tainui Holdings ha generado dudas sobre la capacidad de la iwi para desarrollar el puerto interior de $ 3 mil millones. Se han hecho públicos pocos detalles del desastre de Taupo. The Waikato Times en septiembre de 2014 informó sobre fricciones internas en la tribu entre quienes ven el desarrollo del puerto como riesgoso y quienes favorecen un modelo de mayor riesgo. Después del fracaso de la empresa Taupo, la tribu está inquieta por arriesgar su base de activos en una empresa tan grande. En noviembre de 2014, se votó a favor de una nueva estructura de gestión basada en marae, diseñada para frenar el desarrollo arriesgado.