Tai chi

Tai chi (chino simplificado:太极; chino tradicional:太極; pinyin: Tàijí), abreviatura de T'ai chi ch'üan o Tàijíquán (太極拳), a veces también conocido como 'Shadowboxing', es un arte marcial chino interno practicado durante entrenamiento de defensa, beneficios para la salud y meditación. Tai chi tiene practicantes en todo el mundo.

Yang Shaohou, Yang Chengfu, Wu Chien-ch'üan y Sun Lutang promovieron el arte por sus beneficios para la salud a principios del siglo XX. Su seguimiento global a menudo por su beneficio para la salud personal.

Se practican muchas formas, tanto tradicionales como modernas. La mayoría de los estilos modernos remontan su desarrollo a las cinco escuelas tradicionales: Chen, Yang, Wu (Hao), Wu y Sun. Todos remontan sus orígenes históricos a Chen Village.

Yin y yang

El concepto de taiji ("Último Supremo"), en contraste con wuji ("sin último"), aparece tanto en la filosofía taoísta como en la confuciana, donde representa la fusión o madre del yin y el yang en un único último, representado por el símbolo de taijitu. La teoría y la práctica del tai chi evolucionaron de acuerdo con los principios filosóficos chinos, incluidos los del taoísmo y el confucianismo. Zou Yan (鄒衍; 305 a. C. - 240 a. C.) fue un filósofo chino mejor conocido como el pensador representante de la Escuela Yin y Yang (o Escuela de naturalistas) durante la era de las Cien Escuelas de Pensamiento en la filosofía china.

Taijiquan es un sistema de arte marcial completo con una gama completa de conjuntos de movimientos de mano desnuda y formas de armas como en la espada Taiji y la lanza Taiji basado en la relación dinámica entre Yin y Yang.

Si bien el tai chi se caracteriza por sus movimientos lentos, muchos estilos (incluidos los tres más populares: Yang, Wu y Chen) tienen formas secundarias de ritmo más rápido. Algunas escuelas tradicionales enseñan ejercicios en pareja conocidos como tuishou ("empujar las manos") y aplicaciones marciales de las posturas de diferentes formas (taolu).

Interno vs externo

En China, el tai chi se clasifica en la agrupación Wudang de artes marciales chinas, es decir, artes aplicadas con poder interno. Aunque el término Wudang sugiere que estas artes se originaron en las montañas de Wudang, se usa solo para distinguir las habilidades, teorías y aplicaciones de neijia (artes internas) de las del grupo Shaolin, o estilos waijia (duros o externos).

Algunas artes marciales requieren que los estudiantes usen un uniforme durante la práctica. En general, el tai chi no especifica un uniforme, aunque los maestros a menudo recomiendan ropa holgada y cómoda y zapatos de suela plana.

Debido al contexto histórico en el que el tai chi fue presentado al príncipe imperial manchú, el cultivo y la práctica del tai chi han sido enumerados por los ministros literatos de la corte e incluso un poema escrito por uno de los tutores privados de los príncipes manchúes alabando al fundador de Tai chi de la familia Yang. Y en los "Clásicos de T'ai-chi", escritos de maestros de tai chi. El movimiento fisiológico y kinesiológico del cuerpo se caracteriza por el movimiento circular y la rotación de la pelvis basados ​​en las metáforas de la pelvis como el cubo y los brazos y los pies son similares a los radios de una rueda. Además, la respiración de la respiración se coordina con los movimientos físicos en un estado de relajación profunda, en lugar de tensión muscular, para guiar a los practicantes a un estado de homeostasis.

Práctica

• Meditación: el enfoque y la calma cultivados por el aspecto meditativo del tai chi se consideran necesarios para mantener la salud (en el sentido de aliviar el estrés y mantener la homeostasis) y en la aplicación de la forma como un arte marcial de estilo suave.
• Movimiento: Tai chi es la práctica del cambio apropiado en respuesta a fuerzas externas, de ceder y enfrentar un ataque en lugar de enfrentarlo con fuerza opuesta. La aptitud física es un paso importante hacia la autodefensa eficaz.
• La medicina tradicional china se enseña a estudiantes avanzados en algunas escuelas tradicionales.

El entrenamiento de Tai chi involucra cinco elementos:

• taolu (rutinas/formas de mano y armas en solitario)
• neigong y qigong (ejercicios de respiración, movimiento y conciencia y meditación)
• tuishou (ejercicios de empuje de manos)
• sanshou (técnicas de golpe).

Etimología

Tai Chi fue conocido como "大恒" durante el período de los Reinos Combatientes. La versión de seda del I Ching registró este nombre original. Debido al nombre tabú del emperador Wen del Imperio Han Occidental, "大恒" cambió a "太極". Los cambios en la longitud de la sombra del reloj de sol representan la medicina tradicional china con la teoría de los cuatro elementos en lugar de la teoría de los cinco elementos basada en los políticos confucianos. Al principio, el color blanco se asoció con Yin, mientras que el negro se asoció con Yang. El confucianismo usa lo contrario.

El término taiji es un concepto cosmológico chino para el flujo de yin y yang. 'Quan' significa técnica.

Tàijíquán y T'ai-chi ch'üan son dos transcripciones diferentes de tres caracteres chinos que son el nombre chino escrito de la forma de arte:

Caracteres	Wade-Giles	Pinyín	Sentido
太極	Tai Chi	Taiji	la relación del yin y el yang
拳	ch'üan	quán	técnica

El idioma inglés ofrece dos ortografías, una derivada de Wade-Giles y la otra de la transcripción Pinyin. La mayoría de los occidentales a menudo acortan este nombre a t'ai chi (a menudo omiten el signo de aspirado, convirtiéndose así en "tai chi"). Este nombre abreviado es el mismo que el de la filosofía t'ai-chi. Sin embargo, la romanización pinyin es taiji. El chi en el nombre del arte marcial no es lo mismo que ch'i (qi 气la "fuerza vital"). Ch'i está involucrado en la práctica de t'ai-chi ch'üan. Aunque la palabra极se escribe tradicionalmente chien inglés, la pronunciación más cercana, usando sonidos ingleses, a la del chino estándar sería jee, con j pronunciada como en jump y ee pronunciada como en bee. Existen otras palabras con pronunciaciones en las que la ch se pronuncia como en champ. Por lo tanto, es importante usar el sonido j. Este potencial de confusión sugiere preferir la ortografía pinyin, taiji. La mayoría de los chinos usan la versión Pinyin.

Historia

Las influencias formativas del tai chi provinieron de los monasterios taoístas y budistas, como cuenta la leyenda. Sin embargo, algunas escuelas afirman que el tai chi surgió de las teorías del neoconfucianismo de la dinastía Song (síntesis de las tradiciones taoísta, budista y confuciana, especialmente las enseñanzas de Mencius). Estas escuelas creen que la teoría y la práctica del tai chi fueron formuladas por el monje taoísta Zhang Sanfeng en el siglo XII, aproximadamente al mismo tiempo que surgían los principios de la escuela neoconfuciana.

Sin embargo, la investigación moderna duda de esas afirmaciones y señala que una pieza del siglo XVII llamada Epitaph for Wang Zhengnan (1669), compuesta por Huang Zongxi (1610-1695), es la referencia más antigua que indica una conexión entre Zhang Sanfeng y las artes marciales. Las afirmaciones de conexiones entre el tai chi y Zhang Sanfeng no aparecieron antes del siglo XIX.

Yang Luchan se formó con la familia Chen durante 18 años antes de comenzar a enseñar en Beijing, lo que sugiere fuertemente que su trabajo estuvo fuertemente influenciado por el arte de la familia Chen. La familia Chen remonta su arte a Chen Wangting en el siglo XVII. El historiador de artes marciales Xu Zhen afirmó que el tai chi de Chen Village fue influenciado por el estilo Taizu changquan practicado en el Monasterio Shaolin cercano, mientras que Tang Hao pensó que se derivaba de un tratado del general de la dinastía Ming Qi Jiguang, Jixiao Xinshu ("Nuevo Tratado sobre Military Efficiency"), que analiza varios estilos de artes marciales, incluido el Taizu changquan.

Lo que ahora se conoce como tai chi parece haber recibido esta denominación a mediados del siglo XIX. El erudito de la Corte Imperial, Ong Tong, fue testigo de una demostración de Yang Luchan antes de que Yang estableciera su reputación como maestro. Posteriormente, Ong escribió: "Las manos que sostienen Tai chi sacuden al mundo entero, un cofre que contiene la habilidad definitiva derrota a una reunión de héroes". Antes de este tiempo, el arte puede haber tenido otros nombres, y parece haber sido descrito genéricamente por extraños como zhan quan (沾拳, "boxeo táctil"), Mian Quan ("boxeo suave") o shisan shi (十三式, " las trece técnicas").

Estandarización

En 1956, el gobierno chino patrocinó el Comité Deportivo Chino (CSC), que reunió a cuatro maestros de wushu para truncar la forma manual de la familia Yang en 24 posturas. Este fue un intento de estandarizar el t'ai-chi ch'üan para los torneos de wushu, porque muchos profesores de tai chi se habían mudado fuera de China o habían dejado de enseñar después de la Guerra Civil China. Querían crear una rutina que fuera mucho menos difícil de aprender que las formas clásicas de manos solistas de 88 a 108 posturas.

Otra forma de la década de 1950 es la "forma combinada de 97 movimientos de t'ai-chi ch'üan", que combina los estilos Yang, Wu, Sun, Chen y Fu.

En 1976, desarrollaron una forma de demostración un poco más larga que no requeriría la memoria, el equilibrio y la coordinación de las formas tradicionales. Esto se convirtió en las "48 Formas Combinadas" que fueron creadas por tres entrenadores de wushu, encabezados por Men Hui Feng. Las formas combinadas simplificaron y combinaron formas clásicas de los estilos originales Chen, Yang, Wu y Sun. Otros formularios competitivos fueron diseñados para completarse dentro de un límite de tiempo de seis minutos.

A fines de la década de 1980, CSC estandarizó más formas de competencia para los cuatro estilos principales, así como formas combinadas. Estos cinco conjuntos de formularios fueron creados por diferentes equipos y luego aprobados por un comité de entrenadores de wushu en China. Estos formularios recibieron el nombre de su estilo: el "formulario de competencia nacional al estilo Chen" es el "56 formularios". Los formularios combinados son "El formulario 42" o simplemente el "Formulario de competencia".

En los XI Juegos Asiáticos de 1990, el wushu se incluyó como elemento de competencia por primera vez con la Forma 42 que representa el t'ai-chi ch'üan. La Federación Internacional de Wushu (IWUF) solicitó que el wushu sea parte de los juegos olímpicos.

Taijiquan se agregó a las Listas del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO en 2020 para China.

Estilos

Los cinco estilos principales de tai chi llevan el nombre de las familias chinas que los originaron:

• Estilo Chen (陳氏) de Chen Wangting (1580-1660)
• Estilo Yang (楊氏) de Yang Luchan (1799–1872)
• Estilo Wu Hao (武氏) de Wu Yuxiang (1812–1880)
• Estilo Wu (吳氏) de Wu Quanyou (1834-1902) y su hijo Wu Jianquan (1870-1942)
• Estilo Sun (孫氏) de Sun Lutang (1861-1932)

El más popular es Yang, seguido de Wu, Chen, Sun y Wu/Hao. Los estilos comparten la teoría subyacente, pero su entrenamiento difiere.

Siguieron docenas de nuevos estilos, estilos híbridos y ramificaciones, aunque las escuelas familiares son aceptadas como estándar por la comunidad internacional. Otros estilos importantes son Zhaobao tàijíquán, un primo cercano del estilo Chen, que es reconocido por los practicantes occidentales; el estilo Fu, creado por Fu Chen Sung, que evolucionó a partir de los estilos Chen, Sun y Yang, e incorpora movimientos del Baguazhang (Pa Kua Chang); y el estilo Cheng Man-ch'ing que simplifica el estilo Yang.

La mayoría de los estilos existentes procedían del estilo Chen, que se había transmitido como un secreto familiar durante generaciones. Las crónicas de la familia Chen registran a Chen Wangting, de la novena generación de la familia, como el inventor de lo que hoy se conoce como tai chi. Yang Luchan se convirtió en la primera persona fuera de la familia en aprender tai chi. Su éxito en la lucha le valió el apodo de Yang Wudi, que significa "anormalmente grande", y su fama y esfuerzos en la enseñanza contribuyeron en gran medida a la posterior difusión del conocimiento del tai chi. La designación de artes marciales internas o neijia también se utiliza para distinguir ampliamente lo que se conoce como estilos externos o waijia basados ​​en Shaolinquan.estilos, aunque esa distinción puede ser cuestionada por las escuelas modernas. En este sentido amplio, todos los estilos de t'ai chi, así como las artes relacionadas, como el Baguazhang y el Xingyiquan, se consideran, por lo tanto, artes marciales "suaves" o "internas".

Estados Unidos

Choy Hok Pang, discípulo de Yang Chengfu, fue el primer defensor conocido del tai chi que enseñó abiertamente en los Estados Unidos, a partir de 1939. Su hijo y alumno Choy Kam Man emigró a San Francisco desde Hong Kong en 1949 para enseñar t' ai-chi ch'üan en el barrio chino. Choy Kam Man enseñó hasta que murió en 1994.

Sophia Delza, bailarina profesional y alumna de Ma Yueliang, realizó la primera demostración pública conocida de tai chi en los Estados Unidos en el Museo de Arte Moderno de la ciudad de Nueva York en 1954. Escribió el primer libro en inglés sobre t'ai-chi., "T'ai-chi ch'üan: cuerpo y mente en armonía", en 1961. Impartió clases regulares en el Carnegie Hall, el Actors Studio y las Naciones Unidas.

Zheng Manqing/Cheng Man-ch'ing, quien abrió su escuela Shr Jung t'ai-chi después de mudarse a Nueva York desde Taiwán en 1964. A diferencia de la generación anterior de practicantes, Zheng fue culto y educado a la manera estadounidense y, por lo tanto, pudo transcribir el dictado de Yang en un manuscrito escrito que se convirtió en el manual de facto para el estilo Yang. Zheng sintió que la forma tradicional de 108 movimientos de Yang era innecesariamente larga y repetitiva, lo que dificulta su aprendizaje. Así creó una versión abreviada de 37 movimientos que enseñaba en sus escuelas. La forma de Zheng se convirtió en la forma dominante en el este de los Estados Unidos hasta que otros maestros emigraron en mayor número en la década de 1990. Enseñó hasta su muerte en 1975.

Reino Unido

El noruego Pytt Geddes fue el primer europeo en enseñar tai chi en Gran Bretaña, impartiendo clases en The Place en Londres a principios de la década de 1960. Se había encontrado con el tai chi por primera vez en Shanghai en 1948 y estudió con Choy Hok Pang y su hijo Choy Kam Man (quienes también enseñaron en los Estados Unidos) mientras vivían en Hong Kong a fines de la década de 1950.

Linaje

Nota:

• Este árbol de linaje no es completo, pero describe a los que se consideran los "guardianes" y los individuos más reconocidos en cada generación de los respectivos estilos.
• Aunque muchos estilos se transmitieron a los respectivos descendientes de la misma familia, el linaje en el que se centra es el del arte marcial y sus estilos principales, no necesariamente el de las familias.
• Cada estilo (coloreado) que se muestra a continuación tiene un árbol de linaje en su página de artículo respectiva que se centra en ese estilo específico, lo que muestra una mayor comprensión de las personas más importantes de su linaje.
• Los nombres señalados con un asterisco son figuras legendarias o semilegendarias del linaje; si bien la mayoría de las escuelas principales aceptan su participación en el linaje, no se puede verificar de forma independiente a partir de los registros históricos conocidos.

Formas modernas

Las formas cortas de Cheng Man-ch'ing (Zheng Manqing) y la Comisión de Deportes de China se derivan de las formas de la familia Yang, pero ninguno de los dos es reconocido como tai chi de la familia Yang por los maestros de la familia Yang. Las familias Chen, Yang y Wu promueven sus propias formas de demostración abreviadas con fines competitivos.

(杨澄甫) Yang Chengfu 1883–1936 3ra generación. Marco grande Yang Yang
(郑曼青) Zheng Manqing 1902–1975 4.ª generación. Forma corta de Yang (37)		Comisión de Deportes de China 1956 Beijing (24) Formulario
				1989 42 Forma de competencia (Forma de competencia de Wushu combinada de los estilos Chen, Yang, Wu y Sun)

Propósitos

Los propósitos principales del tai chi son la salud, el deporte/defensa personal y la estética.

Los practicantes interesados ​​principalmente en los beneficios para la salud del tai chi divergieron de aquellos que enfatizan la defensa personal y también de aquellos que se sintieron atraídos por su atractivo estético (wushu).

Los practicantes más tradicionales sostienen que los dos aspectos de la salud y las artes marciales constituyen el yin y el yang del arte. Las escuelas "familiares" presentan sus enseñanzas en un contexto de artes marciales, cualquiera que sea la intención de sus alumnos.

Salud

El entrenamiento de salud de Tai chi se concentra en aliviar el estrés en el cuerpo y la mente.

En el siglo XXI, las clases de tai chi que enfatizan puramente la salud son populares en hospitales, clínicas, centros comunitarios y centros para personas mayores. El método de entrenamiento de bajo estrés de Tai chi para personas mayores se ha vuelto más conocido.

Deporte/defensa personal

Como arte marcial, el tai chi enfatiza la defensa sobre el ataque y responde a lo duro con lo suave. La habilidad de usar el tai chi como una forma de combate es la prueba de la comprensión del arte por parte del estudiante. Esto generalmente se demuestra a través de la competencia con otros.

Los practicantes prueban sus habilidades contra estudiantes de otras escuelas y estilos de artes marciales en la competencia tuishou ("empujar las manos") y sanshou.

Estética

Wushu es principalmente para mostrar. Las formas que se enseñan para el wushu están diseñadas para ganar puntos en la competencia y en su mayoría no se preocupan por la salud o la defensa personal.

Filosofía

La filosofía del Taiji es mantener el Yin y el Yang en constante cambio. Cuando dos fuerzas se empujan con la misma fuerza, ninguno de los lados se mueve. El movimiento no puede ocurrir hasta que un lado ceda. Por lo tanto, un principio clave en el tai chi es evitar usar la fuerza directamente contra la fuerza (dureza contra dureza). Lao Tzŭ proporcionó el arquetipo de esto en el Tao Te Ching cuando escribió: "Lo blando y maleable vencerá a lo duro y fuerte".

Por el contrario, cuando está en posesión del apalancamiento, uno puede querer usar la dureza para obligar al oponente a ablandarse. Tradicionalmente, el tai chi utiliza tanto los suaves como los duros. Se dice que Yin es la madre de Yang, que usa poder blando para crear poder duro.

Las escuelas tradicionales también enfatizan que se espera que uno muestre wude ("virtud / heroísmo marcial"), para proteger a los indefensos y mostrar misericordia a los oponentes.

Formularios

El entrenamiento involucra dos características principales: taolu ("formas" en solitario), una secuencia de movimientos que enfatizan una columna recta, respiración abdominal y un rango de movimiento natural; y tuishou ("empujar las manos") para entrenar con un compañero y de una manera más práctica. Tradicionalmente, Taijiquan también tiene Dan Shi (Práctica de forma única) que practica un movimiento específico de Taolu.

Solo (taolu, neigong y qigong)

Taolu ("formas" en solitario) es una coreografía que sirve como la enciclopedia de un arte marcial. Tai chi se caracteriza a menudo por movimientos lentos en la práctica de Taolu, y una de las razones es desarrollar la conciencia corporal. Se dice que la práctica precisa y repetida de la rutina en solitario vuelve a entrenar la postura, fomenta la circulación por todo el cuerpo de los estudiantes, mantiene la flexibilidad y familiariza a los estudiantes con las secuencias marciales implícitas en las formas. Los estilos tradicionales de tai chi tienen formas que difieren en estética, pero comparten muchas similitudes que reflejan su origen común.

Las formas individuales (mano vacía y arma) son catálogos de movimientos que se practican individualmente en escenarios de aplicación marcial y de empuje de manos para preparar a los estudiantes para el entrenamiento de defensa personal. En la mayoría de las escuelas tradicionales, se pueden practicar variaciones de las formas solistas: rápido/lento, círculo pequeño/círculo grande, cuadrado/redondo (diferentes expresiones de apalancamiento a través de las articulaciones), sentado bajo/sentado alto (el grado de cuyas rodillas que soportan peso permanecen flexionadas durante todo el ejercicio).

Ejercicios de respiración; neigong (habilidad interna) o, más comúnmente, qigong (cultivo de energía vital) se practican para desarrollar qi (energía vital) en coordinación con el movimiento físico y zhan zhuang (pararse como un poste) o combinaciones de ambos. Estos se enseñaban anteriormente como un sistema de formación independiente y complementario. En los últimos 60 años se han hecho más conocidos por el público en general.

Qigong versus tai chi

Qigong implica movimiento coordinado, respiración y conciencia utilizados para la salud, la meditación y las artes marciales. Si bien muchos académicos y practicantes consideran que el tai chi es un tipo de qigong, los dos se ven comúnmente como prácticas separadas pero estrechamente relacionadas. Qigong juega un papel importante en el entrenamiento de tai chi. Muchos movimientos de tai chi son parte de la práctica del qigong. El enfoque del qigong suele estar más en la salud o la meditación que en las aplicaciones marciales. Internamente, la principal diferencia es el flujo de qi. En qigong, el flujo de qi se mantiene en un punto de entrada por un momento para ayudar a abrir y limpiar los canales. En tai chi, el flujo de qies continua, permitiendo así el desarrollo de la potencia por parte del practicante.

Asociados (tuishou y sanshou)

El aspecto marcial del tai chi se basa en la sensibilidad a los movimientos del oponente y al centro de gravedad, que dictan las respuestas apropiadas. Interrumpir el centro de gravedad del oponente al contacto es el objetivo principal del estudiante marcial de t'ai-chi ch'üan. La sensibilidad necesaria para capturar el centro se adquiere durante miles de horas de entrenamiento marcial primero yin (lento, repetitivo, meditativo, de bajo impacto) y luego añadiendo yang (realista, activo, rápido, de alto impacto) a través de taolu (formas)., tuishou (empujar las manos) y sanshou(combate). Tai chi entrena en tres rangos básicos: cerrado, medio y largo. Los empujones y los golpes con la mano abierta son más comunes que los puñetazos, y las patadas generalmente se dan en las piernas y en la parte inferior del torso, nunca más arriba de la cadera, según el estilo. Los dedos, puños, palmas, costados de las manos, muñecas, antebrazos, codos, hombros, espalda, caderas, rodillas y pies se usan comúnmente para golpear. Los objetivos son los ojos, la garganta, el corazón, la ingle y otros puntos de acupresión. También se utilizan Chin na, que son trampas articulares, candados y frenos. La mayoría de los maestros de tai chi esperan que sus estudiantes aprendan a fondo las habilidades defensivas o neutralizadoras primero, y un estudiante debe demostrar competencia con ellos antes de aprender habilidades ofensivas.

Las escuelas marciales se enfocan en cómo la energía de un golpe afecta al oponente. Un golpe de palma que parece tener el mismo movimiento se puede realizar de tal manera que tenga un efecto completamente diferente en el cuerpo del oponente. Un golpe de palma que podría simplemente empujar al oponente hacia atrás o, en cambio, enfocarse de tal manera que levante al oponente verticalmente del suelo, cambiando el centro de gravedad; o que podría proyectar la fuerza del golpe en el cuerpo del oponente con la intención de causar daño interno.

La mayoría de los aspectos del desarrollo están destinados a ser cubiertos dentro de la práctica en pareja de tuishou, por lo que sanshou (combate) no se usa comúnmente como método de entrenamiento, aunque los estudiantes más avanzados a veces practican con sanshou. Sanshou es más común en torneos como los de wushu.

Armas

También existen variaciones de tai chi (taiji) que involucran armas. Las aplicaciones de entrenamiento con armas y esgrima emplean:

• el jian, una espada recta de doble filo, practicada como taijijian;
• el dao, un sable curvo más pesado, a veces llamado espada ancha;
• el tieshan, abanico plegable, también llamado shan y practicado como taijishan;
• el arma, un bastón de madera de 2 m de largo y practicado como taijigun;
• el qiang, una lanza de 2 m de largo o una lanza de 4 m de largo.

Las armas más exóticas incluyen:

• los grandes sables dadao y podao;
• el ji, o alabarda;
• la caña;
• el sheng biao, o dardo de cuerda;
• el sanjiegun, o bastón de tres secciones;
• el feng huo lun, o ruedas de viento y fuego;
• el lazo
• el látigo, el látigo de cadena y el látigo de acero.

Atuendo y clasificación

En la práctica, tradicionalmente, ningún uniforme específico forma parte del tai chi. Los practicantes de hoy en día suelen usar camisetas y pantalones cómodos y sueltos hechos de telas naturales transpirables, que permiten la libertad de movimiento. A pesar de esto, t'ai-chi ch'üan se ha convertido en sinónimo de "uniformes de t'ai-chi" o "uniformes de kung fu" que generalmente consisten en pantalones holgados de estilo chino tradicional y una camisa de manga larga o corta, con un cuello mandarín y abotonado con botones de rana china. Las variantes de manga larga se denominan uniformes de estilo norteño, mientras que las de manga corta son uniformes de estilo sureño.

La ropa puede ser toda blanca, toda negra, blanco y negro, o de cualquier otro color, mayoritariamente de un solo color o una combinación de dos colores: un color para la prenda y otro para el ribete. Normalmente están hechos de tejidos naturales como el algodón o la seda. Por lo general, los usan maestros y practicantes profesionales durante demostraciones, torneos y otras exhibiciones públicas.

Tai chi no tiene un sistema de clasificación estandarizado, excepto el sistema de examen chino Wushu Duan wei administrado por la asociación china de wushu en Beijing. La mayoría de las escuelas no utilizan clasificaciones de cinturones. Algunas escuelas presentan a los estudiantes cinturones que representan el rango, similar a los dans en las artes marciales japonesas. Un simple elemento uniforme de respeto y lealtad al maestro y sus métodos y comunidad, los cinturones también marcan la jerarquía, la habilidad y el logro. Durante los torneos de wushu, los maestros y grandes maestros a menudo usan " uniformes de kung fu " que tienden a no tener cinturones. Usar un cinturón que signifique rango en tal situación sería inusual.

Tai chi sentado

El tai chi tradicional se desarrolló para la defensa personal, pero ha evolucionado para incluir una elegante forma de ejercicio sentado que ahora se usa para reducir el estrés y otras condiciones de salud. A menudo descrito como meditación en movimiento, el tai chi sentado promueve la serenidad a través de movimientos suaves y fluidos. Los ejercicios de tai chi sentado son promocionados por la comunidad médica y los investigadores. Se basa principalmente en la forma abreviada de Yang y ha sido adoptado por el público en general, los médicos, los instructores de tai chi y los ancianos. Las formas sentadas no son un simple rediseño de la forma abreviada yang. En cambio, la práctica intenta preservar la integridad de la forma, con su lógica y propósito inherentes. La sincronización de la parte superior del cuerpo con los pasos y la respiración se desarrolló durante cientos de años y guió la transición a las posiciones sentadas.

Salud

Existen estudios clínicos que exploran el efecto del tai chi en enfermedades y condiciones de salud específicas, aunque no hay suficientes estudios con enfoques consistentes para generar una conclusión integral.

El tai chi se ha promocionado para el tratamiento de diversas dolencias y cuenta con el apoyo de la Fundación Nacional de Parkinson y Diabetes Australia, entre otros. Sin embargo, falta evidencia médica de efectividad y se han realizado investigaciones para abordar esto. Una revisión sistemática de 2017 encontró que disminuyó las caídas en las personas mayores.

Una descripción general completa de 2011 de revisiones sistemáticas de tai chi recomendó el tai chi a las personas mayores por sus beneficios físicos y psicológicos. Ninguna evidencia concluyente mostró beneficios para ninguna de las otras afecciones investigadas, incluida la enfermedad de Parkinson, la diabetes, el cáncer y la artritis.

Una revisión sistemática de 2015 encontró que las personas con afecciones médicas crónicas, como enfermedad pulmonar obstructiva crónica, insuficiencia cardíaca y osteoartritis, podían realizar tai chi sin efectos negativos, y encontró efectos favorables en la capacidad de ejercicio funcional.

En 2015, el Departamento de Salud del Gobierno de Australia publicó los resultados de una revisión de terapias alternativas que buscaba identificar aquellas que fueran adecuadas para la cobertura del seguro de salud. T'ai-chi fue una de las 17 terapias evaluadas. El estudio concluyó que la evidencia de baja calidad sugiere que el tai chi puede tener algunos efectos beneficiosos para la salud en comparación con el control en un número limitado de poblaciones para un número limitado de resultados.