Tabla de espiritismo
La ouija (WEE-jə, -jee), también conocida como pizarra de espíritu o tabla parlante, es una tabla plana marcada con el letras del alfabeto latino, los números 0–9, las palabras "sí", "no", ocasionalmente "hola" y "adiós", junto con varios símbolos y gráficos. Utiliza una planchette (pequeña pieza de madera o plástico en forma de corazón) como indicador móvil para deletrear mensajes durante una sesión de espiritismo. Los participantes colocan sus dedos en la plancheta y la mueven por el tablero para deletrear palabras. "Ouija" es una marca comercial de Hasbro (heredada de Parker Brothers), pero a menudo se usa de forma genérica para referirse a cualquier tablero parlante.
Los espiritistas de los Estados Unidos creían que los muertos podían ponerse en contacto con los vivos y, según los informes, usaban un tablero parlante muy similar a un tablero de Ouija moderno en sus campamentos en el estado de Ohio en los EE. UU. en 1886 para aparentemente permitir una comunicación más rápida con los espíritus. Después de su presentación comercial por parte del empresario Elijah Bond el 1 de julio de 1890, el tablero Ouija se consideró un juego de salón inocente sin relación con el ocultismo hasta que la espiritista estadounidense Pearl Curran popularizó su uso como herramienta de adivinación durante la Primera Guerra Mundial.
Las creencias paranormales y sobrenaturales asociadas con Ouija han sido criticadas por la comunidad científica y se caracterizan como pseudociencia. La acción del tablero puede explicarse más fácilmente por los movimientos inconscientes de quienes controlan el puntero, un fenómeno psicofisiológico conocido como efecto ideomotor.
Las principales denominaciones cristianas, incluido el catolicismo, han advertido contra el uso de tablas Ouija, considerando que su uso es una práctica satánica, mientras que otros grupos religiosos sostienen que pueden conducir a la posesión demoníaca. Los ocultistas, por otro lado, están divididos sobre el tema, algunos afirman que puede ser una herramienta para la transformación positiva, mientras que otros reiteran las advertencias de muchos cristianos y advierten a los 'usuarios inexpertos'. En contra.
Etimología
La creencia popular de que la palabra Ouija proviene de las palabras francesa y alemana para sí es un concepto erróneo. El nombre está tomado de una palabra deletreada en la pizarra cuando su inventor le pidió a un supuesto fantasma que lo nombrara.
Historia
Precursores
Una de las primeras menciones del método de escritura automática utilizado en el tablero ouija se encuentra en China alrededor del año 1100 d. C., en documentos históricos de la dinastía Song. El método se conocía como fuji "escritura en planchette". El uso de la escritura en planchette como un medio ostensible de nigromancia y comunión con el mundo de los espíritus continuó y, aunque bajo supervisión y rituales especiales, fue una práctica central de la Escuela Quanzhen, hasta que fue prohibida por la dinastía Qing.
Pizarras parlantes
Como parte del movimiento espiritualista, los médiums comenzaron a emplear varios medios para comunicarse con los muertos. Después de la Guerra Civil Estadounidense en los Estados Unidos, los médiums hicieron un negocio importante al supuestamente permitir que los sobrevivientes se pusieran en contacto con familiares perdidos. La ouija en sí fue creada y nombrada en Baltimore, Maryland, en 1890, pero el uso de tableros parlantes era tan común en 1886 que las noticias informaron que el fenómeno se estaba apoderando de los espiritistas. campamentos en Ohio.
Juego de salón comercial
Un empleado de Elijah Bond, William Fuld, se hizo cargo de la producción del tablero parlante. En 1901, Fuld comenzó la producción de sus propios tableros con el nombre de "Ouija". Charles Kennard, el fundador de Kennard Novelty Company, que fabricaba los tableros parlantes de Fuld y donde Fuld había trabajado como barnizador, afirmó que aprendió el nombre "Ouija" del uso del tablero y que era una palabra del Antiguo Egipto que significaba "buena suerte". Cuando Fuld se hizo cargo de la producción de los tableros, popularizó la etimología más ampliamente aceptada: que el nombre provenía de una combinación de las palabras francesa y alemana para 'sí'.
Investigación científica
La comunidad científica considera que el fenómeno ouija es el resultado de la respuesta ideomotora. Michael Faraday describió por primera vez este efecto en 1853, mientras investigaba el giro de la mesa.
Se han realizado varios estudios, recreando los efectos de la tabla ouija en el laboratorio y demostrando que, en condiciones de laboratorio, los sujetos movían la plancheta de forma involuntaria. Un estudio de 2012 descubrió que al responder preguntas de sí o no, el uso de ouija era significativamente más preciso que las conjeturas, lo que sugiere que podría recurrir a la mente inconsciente. Los escépticos han descrito a los usuarios de las tablas de ouija como 'operadores'. Algunos críticos han notado que los mensajes ostensiblemente deletreados por los espíritus eran similares a lo que pasaba por la mente de los sujetos. Según el profesor de neurología Terence Hines en su libro Pseudoscience and the Paranormal (2003):
El planchette se guía por los esfuerzos musculares inconscientes como los responsables del movimiento de mesa. Sin embargo, en ambos casos, la ilusión de que el objeto (tabla o planchette) se mueve bajo su propio control es a menudo extremadamente poderosa y suficiente para convencer a muchas personas de que los espíritus están realmente en el trabajo... Los movimientos musculares inconscientes responsables de las mesas móviles y los fenómenos de tablas de Ouija vistos en los seances son ejemplos de una clase de fenómenos debido a lo que los psicólogos llaman un estado disociativo. Un estado disociativo es uno en el que la conciencia se divide o corta de alguna manera de algunos aspectos de las funciones cognitivas, motoras o sensoriales normales del individuo.
Algunos movimientos involuntarios se conocen como “Automatismo”.
Esto se correlaciona con el fenómeno ideomotor porque ambos se basan en el movimiento inconsciente. La diferencia es que el fenómeno ideomotor se basa en la idea de que solo la idea de que algo puede suceder engaña al cerebro para que lo haga. Por ejemplo, pensar en no mover la plancheta lleva a la posibilidad de que la plancheta se mueva, lo que hace que alguien mueva la plancheta inconscientemente.
Las tablas de ouija ya fueron criticadas por los estudiosos desde el principio, siendo descritas en una revista de 1927 como "'restos vestigiales' de los primitivos sistemas de creencias" y una estafa para separar a los tontos de su dinero. Otro diario de 1921 describió los informes de los hallazgos de la tabla de ouija como "verdades a medias". y sugirió que su inclusión en los periódicos nacionales en ese momento redujo el discurso nacional en general.
En la década de 1970, a los usuarios de las tablas de ouija también se les describía como "miembros de una secta" por los sociólogos, aunque esto fue severamente examinado en el campo.
Respuestas religiosas
Desde temprano en la historia de la tabla Ouija, ha sido criticada por varias denominaciones cristianas. La Iglesia Católica en el Catecismo de la Iglesia Católica prohíbe explícitamente cualquier práctica de adivinación que incluya el uso de tablas Ouija. Catholic Answers, una organización de apologética cristiana católica romana, afirma que "La tabla Ouija está lejos de ser inofensiva, ya que es una forma de adivinación (búsqueda de información de fuentes sobrenaturales)."
En 2005, los obispos católicos en el estado de Chuuk de los Estados Federados de Micronesia pidieron que se prohibieran las tablas y advirtieron a las congregaciones que estaban hablando con demonios cuando usaban tablas Ouija. En una carta pastoral de 1995, las iglesias reformadas holandesas alentaron a sus comulgantes a evitar las tablas Ouija, ya que es una práctica 'relacionada con el ocultismo'. El Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin prohíbe a sus fieles usar tablas Ouija como una violación de los Diez Mandamientos.
En 2001, grupos fundamentalistas quemaron tablas de ouija en Alamogordo, Nuevo México, como "símbolos de brujería". La crítica religiosa ha expresado la creencia de que la tabla Ouija revela información que solo debería estar en manos de Dios y, por lo tanto, es una herramienta de Satanás. Un portavoz de Human Life International describió los tableros como un portal para hablar con los espíritus y pidió que se prohibiera a Hasbro comercializarlos.
Estas objeciones religiosas al uso de la tabla Ouija han dado lugar a un folclore de tipo ostentación en las comunidades donde circulan. Los cuentos de advertencia de que el tablero abre una puerta a los espíritus malignos convierten el juego en el tema de un desafío sobrenatural, especialmente para los jóvenes.
Usuarios destacados
Literatura
Las tablas ouija han sido fuente de inspiración para obras literarias, utilizadas como guía en la escritura o como forma de canalizar obras literarias. Como resultado de los tableros Ouija' se hizo popular a principios del siglo XX, en la década de 1920, muchos "psíquicos" Se escribieron libros de calidad variable, a menudo iniciados por el uso de la tabla ouija.
- Emily Grant Hutchings afirmó que su novela Una novela escrita del consejo de Ouija (1917) fue dictada por el espíritu de Mark Twain a través del uso de una tabla de Ouija después de su muerte
- Pearl Lenore Curran (1883-1937), alegó que durante más de 20 años estuvo en contacto con un espíritu llamado Patience Worth. Esta relación simbiótica produjo varias novelas, y obras de poesía y prosa, que Pearl Curran afirmó fueron entregadas a ella a través de canalizar el espíritu de Worth durante las sesiones con una tabla de ouija, y que funciona Curran luego transcribió
- Gran parte de la poesía posterior de William Butler Yeats fue inspirada, entre otras facetas del ocultismo, por el consejo de Ouija
- A finales de 1963, Jane Roberts y su esposo Robert Butts comenzaron a experimentar con una tabla de ouija como parte de la investigación de Roberts para un libro sobre percepción extra-sensorial. Según Roberts y Butts, el 2 de diciembre de 1963, comenzaron a recibir mensajes coherentes de una personalidad masculina (una "esencia de personalidad energética ya no enfocada en el mundo físico") que finalmente se identificó como "Seth", culminando en una serie de libros dictados por "Seth"
- En 1982, el poeta James Merrill lanzó un poema épico apocalíptico de 560 páginas titulado La luz cambiante en Sandover, que documentó dos décadas de mensajes dictados de la tabla Ouija durante las sesiones de sesión organizadas por Merrill y su socio David Noyes Jackson. Sandover, que recibió el Premio Círculo de Crítica del Libro Nacional en 1983, fue publicado en tres volúmenes a partir de 1976. El primero contenía un poema para cada una de las letras A a través de Z, y fue llamado El libro de Efraín. Apareció en la colección Divinas comedias, que ganó el Premio Pulitzer para la poesía en 1977. Según Merrill, los espíritus le ordenaron escribir y publicar las dos próximas entregas, Mirabell: Libros de Número en 1978 (que ganó el Premio de Libro Nacional para la Poesía) y Scripts para el Pageant en 1980
Aleister Crowley
Aleister Crowley tenía una gran admiración por el uso de la tabla ouija y jugó un papel pasajero en sus trabajos mágicos. Jane Wolfe, que vivía con Crowley en Abbey of Thelema, también usó el tablero Ouija. Ella atribuye algunas de sus mejores comunicaciones espirituales al uso de este implemento. Crowley también discutió el tablero Ouija con otro de sus estudiantes, y el más apasionado de ellos, Frater Achad (Charles Stansfeld Jones): se menciona con frecuencia en sus cartas inéditas. En 1917, Achad experimentó con el tablero como un medio para convocar a los Ángeles, a diferencia de los Elementales. En una carta, Crowley le dijo a Jones:
Su experimento de tabla de Ouija es bastante divertido. Ves lo satisfactorio que es, pero creo que las cosas mejoran mucho con la práctica. Creo que deberías mantener a un ángel, y hacer las preparaciones mágicas más elaboradas.
A lo largo de los años, ambos quedaron tan fascinados con la pizarra que hablaron sobre la comercialización de su propio diseño. Su discurso culminó en una carta, fechada el 21 de febrero de 1919, en la que Crowley le dice a Jones:
Re: Ouija Board. Te ofrezco la base del diez por ciento de mi beneficio neto. Usted es, si acepta esto, responsable de la protección legal de las ideas, y la comercialización de los diseños de derechos de autor. Confío en que esto pueda ser satisfactorio para ti. Espero que tengas el material durante una semana.
En marzo, Crowley le escribió a Achad para informarle: "Pensaré en otro nombre para la ouija". Pero su empresa comercial nunca llegó a buen término y el nuevo diseño de Crowley, junto con el nombre de la pizarra, no ha sobrevivido. Crowley ha declarado, de la Junta Ouija que,
Hay, sin embargo, una buena manera de utilizar este instrumento para conseguir lo que quieres, y es para realizar toda la operación en un círculo consagrado, de modo que los alienígenas indeseables no puedan interferir con él. Usted debe entonces emplear la invocación mágica adecuada para entrar en su círculo sólo el único espíritu que desea. Es comparativamente fácil hacer esto. Unas pocas instrucciones simples son todo lo que es necesario, y me complacerá darlas gratuitamente a cualquiera que quiera aplicarlas.
Otros
- Roland Doe usó una tabla de Ouija, que la Iglesia Católica declaró llevó a su posesión por un demonio
- Dick Brooks, del Museo Houdini en Scranton, Pensilvania, utiliza una tabla de Ouija como parte de una presentación paranormal y sensual
- G. K. Chesterton usó una tabla de Ouija en sus años adolescentes
- Alrededor de 1893, había pasado por una crisis de escepticismo y depresión, y durante este período Chesterton experimentó con la tabla de Ouija y se sintió fascinado con el culto
- Bill Wilson, cofundador de Alcohólicos Anónimos, usó una tabla de Ouija y realizó secuencias en intentos de contactar con los muertos
- Los primeros comunicados de prensa afirmaron que el escenario y el nombre de banda de Vincent Furnier "Alice Cooper" fue acordado después de una sesión con una tabla de Ouija, durante la cual se reveló que Furnier era la reencarnación de una bruja del siglo XVII con ese nombre. Alice Cooper después reveló que él sólo pensó en el nombre que vino a su cabeza mientras discutió un nuevo nombre de banda con su banda
- El ex Primer Ministro italiano Romano Prodi afirmó bajo juramento que, en una sesión celebrada en 1978 con otros profesores de la Universidad de Bolonia, el "fantasma" de Giorgio La Pira utilizó una Ouija para deletrear el nombre de la calle donde Aldo Moro estaba siendo retenido por las Brigadas Rojas
- Según Peter Popham de The Independent: "Todo el mundo aquí ha creído desde hace mucho tiempo que el relato de la tabla de Prodi Ouija no era más que una manera mal aconsejada y extraña de ocultar la identidad de su verdadera fuente, probablemente una persona del ver algo lejano subterráneo de Bolonia a quien se prometió proteger"
- El Marte Volta escribió su álbum Bedlam en Goliat (2008) basado en sus presuntas experiencias con una junta de Ouija
- Según su historia (escrito por un autor de ficción, Jeremy Robert Johnson), Omar Rodríguez López compró uno mientras viajaba en Jerusalén. Al principio el tablero proporcionó una historia que se convirtió en el tema del álbum. Sucesos extraños supuestamente relacionados con esta actividad ocurrieron durante la grabación del álbum: el estudio inundado, uno de los principales ingenieros del disco tuvo un colapso nervioso, el equipo comenzó a funcionar mal, y el pie de Cedric Bixler-Zavala resultó herido. Tras estas malas experiencias, la banda enterró el tablero de Ouija
- En el juicio de asesinato de Joshua Tucker, su madre insistió en que había llevado a cabo los asesinatos mientras poseía el Diablo, que lo encontró cuando estaba usando una tabla de Ouija.
- En Londres en 1994, el asesino convicto Stephen Young recibió un nuevo juicio después de que se enterara de que cuatro de los jurados habían realizado una sesión de Ouija y habían "contacto" al hombre asesinado, que había nombrado a Young como su asesino. Young fue condenado por segunda vez en su nuevo juicio y encarcelado por la vida
- E. H. Jones y C. W. Hill, mientras que prisioneros de los turcos durante la Primera Guerra Mundial, utilizaron una tabla de Ouija para convencer a sus captores de que eran médiums como parte de un plan de escape
En la cultura popular
Los tableros de ouija han ocupado un lugar destacado en los cuentos de terror en varios medios como dispositivos que permiten a los espíritus malévolos asustar a sus usuarios. La mayoría de las veces, hacen breves apariciones, basándose en gran medida en la atmósfera de misterio que el tablero ya tiene en la mente del espectador, para agregar credibilidad a la presencia paranormal en la historia que se cuenta.
En la película de terror sobrenatural de 1960 13 Ghosts, la familia Zorba juega el juego "Ouija, el oráculo desconcertante".
Aparichithan (El extraño) es una película de terror en malayalam de la India de 2004 dirigida por Sanjeev Sivan. La trama se centra en una tabla Ouija y el espiritismo.
Romancham (Goosebumps) es una película de comedia de terror en malayalam de 2023 dirigida por Jithu Madhavan, la trama involucra a varios solteros de Bangalore que improvisan un tablero Ouija de un juego de Carrom.
Episodios de Perdidos en el espacio ("Ghost in Space" (1966)) y The Waltons ("The Ghost Story" (1974)) tienen tableros de espíritus como parte de sus tramas.
Un tablero Ouija es una de las primeras partes de la trama de la película de terror de 1973 El exorcista. Usando un tablero Ouija, la joven Regan hace lo que parece ser un contacto inofensivo con una entidad llamada 'Capitán Howdy'. Más tarde es poseída por un demonio.
Basado en Ouija Board, una canción y un álbum del nombre, Ojah Awake, de Osibisa, fue lanzado en 1976.
La película de 1986 Witchboard y sus secuelas se centran en el uso de Ouija. La película de 1991 Y pensaste que tus padres eran raros presenta el uso de una tabla Ouija en una escena temprana importante. What Lies Beneath (2000) incluye una escena de una sesión de espiritismo con una tabla. Actividad paranormal (2007) involucra a una entidad violenta que acecha a una pareja que se vuelve más poderosa cuando se usa la tabla Ouija.
Otra película de 2007, Ouija, mostraba a un grupo de adolescentes cuyo uso del tablero hace que un espíritu asesino los siga. En 2011, The Ouija Experiment retrató a un grupo de amigos cuyo uso del tablero abre, y no cierra, un portal entre el mundo de los vivos y el de los muertos. La película de 2012 I Am Zozo sigue a un grupo de personas que se enfrentan a un demonio, basado en Pazuzu, después de usar una tabla Ouija. La película Ouija de 2014 presenta a un grupo de amigos cuyo uso del tablero provoca una serie de muertes. Una precuela de 2016, Ouija: Origin of Evil, también presenta el dispositivo.
El cantante británico Morrissey lanzó un controvertido sencillo titulado "Ouija Board, Ouija Board" en 1989. La letra y el video de la canción juegan burlonamente con la idea de contactar sobrenaturalmente a los muertos.
Jeremy Gans' libro de no ficción, The Ouija Board Jurors: Mystery, Mischief and Misery in the Jury System, basado en un artículo que escribió para la Universidad de Melbourne, relata un incidente en el que cuatro miembros del jurado buscaron la ayuda de una Ouija bordo durante un juicio por doble asesinato, tanto como guía como para aliviar el estrés precipitado por las imágenes brutales de la evidencia.
El episodio de la temporada 5 de la serie Brain Games de National Geographic, "Paranormal" mostró claramente que la pizarra no funcionaba cuando todos los participantes tenían los ojos vendados.
La comedia de situación Steptoe and Son en la Serie 8, Episodio 6, incluye una escena con un tablero Ouija donde Harold engaña brevemente a Albert haciéndole creer que están en contacto con el fantasma de Adolf Hitler.