Szczerbiec
Szczerbiec (Pronunciación en polaco: [ˈʂt͡ʂɛr.bʲɛt͡s]) es la espada ceremonial utilizada en las coronaciones de la mayoría de los monarcas polacos desde 1320 hasta 1764. Ahora se exhibe en la bóveda del tesoro del castillo real de Wawel en Cracovia, como la única parte conservada de las joyas de la corona polaca medieval. La espada destaca por su empuñadura, decorada con fórmulas mágicas, símbolos cristianos y motivos florales, así como por la estrecha hendidura de la hoja que alberga un pequeño escudo con el escudo de armas de Polonia. El nombre de la espada, derivado de la palabra polaca szczerba ("brecha", "muesca" o "chip"), puede traducirse al inglés como "la espada con muescas" o "la espada dentada", aunque los bordes de su hoja son rectos y suaves.
Una leyenda vincula a Szczerbiec con el rey Boleslao I el Valiente, de quien se dice que astilló la espada al golpearla contra el Golden Gate de Kiev durante su intervención en la crisis de sucesión de Kiev en 1018. Sin embargo, el Golden Gate solo se construyó en 1037 y la espada en realidad data de finales del siglo XII o XIII. Ladislao el Breve la utilizó por primera vez como espada de coronación en 1320. Saqueada por las tropas prusianas en 1795, cambió de manos varias veces durante el siglo XIX hasta que fue comprada en 1884 para el Museo del Hermitage en San Petersburgo. La Unión Soviética la devolvió a Polonia en 1928. Durante la Segunda Guerra Mundial, Szczerbiec fue evacuada a Canadá y no regresó a Cracovia hasta 1959. En el siglo XX, los nacionalistas polacos adoptaron una imagen de la espada como símbolo. -movimientos correctos.
Descripción
Szczerbiec es una espada ceremonial de 98 cm de largo (39 pulgadas) con rica ornamentación gótica, que data de mediados del siglo XIII. Se clasifica como una espada tipo XII con un pomo tipo I y un Crossguard tipo 6 según la tipología Oakeshott, aunque la hoja puede haber cambiado de forma debido a siglos de corrosión y limpieza intensiva antes de cada coronación.
Puño
La empuñadura consta de un pomo redondo, una empuñadura plana y una cruceta arqueada. La empuñadura mide 10,1 cm (4,0 pulgadas) de largo, 1,2 cm (0,5 pulgadas) de grosor y de 2 a 3 cm (0,8 a 1,2 pulgadas) de ancho. Tiene una sección transversal rectangular y sus bordes duros la hacen difícil de manejar y poco práctica para la lucha, lo que es indicativo del uso puramente ceremonial de la espada. El pomo tiene 4,5 cm (1,8 pulgadas) de diámetro y 2,6 cm (1,0 pulgadas) de grosor, con un anillo exterior biselado de 1,3 cm (0,5 pulgadas) de ancho. La cruceta forma un arco de 1,8 cm (0,7 in) de ancho en el centro y se ensancha hasta 3,4 cm (1,3 in) en ambos extremos. Tiene 1 cm (0,4 pulgadas) de grosor cerca de la empuñadura y mide 20 cm (8 pulgadas) de largo a lo largo de su borde superior.
El pomo y la cruceta son de plata. El núcleo de la empuñadura es un cofre de latón que encierra la espiga de la hoja. Probablemente se hizo en el siglo XIX para reemplazar un núcleo orgánico original, que se había descompuesto. Al mismo tiempo, la espiga se remachó en la parte superior del pomo. La cabeza del remache, que tiene 0,5 cm (0,2 pulgadas) de diámetro, descansa sobre una arandela rectangular que mide 1,1 cm × 1,4 cm (0,43 pulgadas × 0,55 pulgadas).
Todas las partes de la empuñadura están cubiertas con placas doradas, que están grabadas con agujas afiladas o redondeadas y decoradas con niel o incrustaciones metálicas negras que contrastan con el fondo dorado. Cada placa tiene un grosor de 1 mm (0,04 pulgadas) y está hecha de oro de aproximadamente 18 quilates. Los diseños de niello incluyen inscripciones escritas en mayúscula del románico tardío (con algunas adiciones unciales), símbolos cristianos y motivos florales. Los adornos florales son en negativo, es decir, dorados sobre un fondo negro nielado.
En el anverso de la empuñadura, el pomo lleva una gran letra T estilizada encima de una letra C o G (la este último podría ser sólo un elemento decorativo de la letra T) entre las letras griegas Α y ω (alfa y omega) rematadas con crucecitas. Debajo de la letra T, hay otra cruz colocada dentro de una nube o flor de doce pétalos. En el borde biselado alrededor de este diseño corre una inscripción latina circular en dos anillos que dice: Rec figura talet ad amorem regum / et principum iras iudicum ("Este signo despierta el amor de reyes y príncipes, la ira de los jueces"). La empuñadura lleva los símbolos de dos de los Cuatro Evangelistas: el león de San Marcos y el buey de San Lucas, así como un Agnus Dei (Cordero de Dios). La cruz lleva la siguiente inscripción en latín: Quicumque hec / nomina Deii secum tu/lerit nullum periculum / ei omnino nocebit ("Quien lleve consigo estos nombres de Dios, ningún peligro le hará daño& #34;).
El reverso del pomo está decorado con un arbusto de vid rodeado por una corona de hojas de vid. En el reverso de la empuñadura, el águila de San Juan y el ángel de San Mateo, y otro Agnus Dei. La cruceta lleva, sobre otro patrón de hojas de vid, una inscripción en hebreo corrupto en escritura latina: Con citomon Eeve Sedalai Ebrebel ("La fe ferviente incita los nombres de Dios: Sedalai y Ebrehel"). En los extremos opuestos de la cruceta, aparecen nuevamente los símbolos de los Santos Juan y Mateo.
La circunferencia del pomo está decorada con un patrón rómbico, mientras que el lado superior de la cruceta, con un patrón triangular similar. Los lados estrechos de la empuñadura solían estar adornados con placas de plata inscritas, que, sin embargo, se perdieron en el siglo XIX. Estas inscripciones perdidas se conocen en parte por la documentación gráfica realizada por el pintor de la corte del rey Estanislao Augusto, Johann Christoph Werner, en 1764 y por Jacek Przybylski en 1792. Una de las placas ya se había roto en ese momento con solo una parte del inscripción conservada: Liste est glaud... h Bolezlai Duc... ("Esta es una espada de... Duke Boleslaus..."); la inscripción en la otra placa continuaba: Cum quo ei D[omi]n[us] SOS [Salvator Omnipotens Salvator] auxiletur ad[ver]sus partes amen ("Con quien está el Señor y Salvador Omnipotente, para socorrerlo contra sus enemigos. Amén"). La parte que falta de la primera inscripción solo se conoce de una antigua réplica de Szczerbiec que una vez perteneció a la familia Radziwiłł (ver Réplicas históricas a continuación). La inscripción completa decía: Iste est gladius Principis et haeredis Boleslai Ducis Poloniae et Masoviae, Lanciciae ("Esta es una espada del príncipe heredero Boleslao, duque de Polonia, Mazovia y Łęczyca"). La identidad de este duque Boleslao es incierta.
| Obverso | lado estrecho | Inversión | lado estrecho | |||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Pommel |  | Patrón Rhombic |  | Patrón Rhombic | ||
| Anillo exterior chamferado: Inscripción: + REC. FIGVRA. TALET. AMOREM. REGVM. ET. PRINCIPVM. IRAS IUDICV. M | Anillo exterior chamferado: hojas de vid | |||||
| Grip |  | Top: León ganado de San Marcos, inscripción: MARCVS | Inscripción: LISTE. EST. GLAUD... h.BOLEZLAI 'DVC... (ahora perdido y reemplazado por un patrón rhombic) |  | Top: Águila de San Juan, inscripción: IhOANNES | Inscripción: CVM. QVO. EI DNS. OS. AVXIL ETVR. ADUS. PARTES. AMEN (ahora perdido y reemplazado por relleno de cera) |
| Medio: Buey ganado de San Lucas, inscripción: LVCAS | Medio: Ángel de San Mateo, inscripción: MMThCVS | |||||
| Tema: Cordero de Dios | Tema: Cordero de Dios | |||||
| Crossguard |  | Final izquierdo: León ganado de San Marcos | Patrón triangular |  | Final izquierdo: Ángel de San Mateo | Patrón triangular |
 QVICVMQVE hEC + NOMI[N]A DEII SECVM TVLERI[T] NVLLVM PERICVL[VM] CN EI OMNINO NOC[E]BIT |  CON. CITOMON. EEVE SEDALAI. EBREbEL sobre un adorno de hojas de vid | |||||
 | Final derecho: Buey ganado de San Lucas |  | Final derecho: Águila de San Juan | |||
El análisis de uso y desgaste indica que las placas del pomo y la cruceta fueron hechas por el mismo artista, mientras que las placas de la empuñadura se agregaron más tarde. Estos últimos, anverso y reverso, probablemente fueron decorados en el mismo taller y utilizando las mismas herramientas, pero por dos artesanos diferentes. Además, en el siglo XIX se añadió una placa lateral con un patrón rómbico para reemplazar una de las placas laterales con inscripciones perdidas.
Las imágenes conservadas de Szczerbiec de varios momentos indican que las placas decorativas se desmontaron varias veces y se colocaron nuevamente en la empuñadura en configuraciones variables. La composición actual, con los símbolos de los evangelistas duplicados a cada lado de la empuñadura, coincide con la conocida de la primera representación conservada redactada por Johann Christoph Werner en 1794. Sin embargo, es posible que la ubicación original de las planchas de oro fuera diferente., con los símbolos de los santos Juan y Mateo en el anverso de la empuñadura, de modo que a cada lado de la empuñadura se mostraban los símbolos de los cuatro evangelistas.
Cuchilla
La hoja mide 82 cm (32 pulgadas) de largo, hasta 5 cm (2 pulgadas) de ancho (unos 5 cm desde la cruceta) y 3 mm (0,1 pulgadas) de grosor. El fuller mide aproximadamente 74 cm (29 in) de largo y, en promedio, 2 cm (0,8 in) de ancho. El análisis metalográfico ha demostrado que la hoja se forjó a partir de acero semiduro bloomery carburado de manera irregular. Aparte del hierro, el material contiene, en peso, 0,6 por ciento de carbono, 0,153 por ciento de silicio, 0,092 por ciento de fósforo y otros elementos. Numerosas inclusiones de escoria que se encuentran en el acero son típicas de la tecnología de fundición de hierro medieval. Parte de la hoja se endureció por enfriamiento. A diferencia de la empuñadura, la hoja habría sido completamente funcional como arma de guerra. La superficie de la hoja está cubierta de profundos arañazos a lo largo de su longitud, resultado de una limpieza intensiva del óxido antes de cada coronación, probablemente con arena o polvo de ladrillo. También se pueden encontrar puntos inactivos de corrosión en toda la superficie.
Justo debajo de la empuñadura, hay tres perforaciones en el cuerpo de la hoja. La más grande es una ranura rectangular de 64 mm (2,5 pulgadas) de largo y 8,5 mm (0,33 pulgadas) de ancho. Esta abertura, conocida en polaco como szczyrba o szczerba, fue causada originalmente por el óxido y, en el siglo XIX, se pulió hasta darle una forma regular. En la ranura se sujeta un pequeño escudo heráldico coloreado con pintura al óleo. Tiene una forma aproximadamente triangular, con lados que miden de 4 a 4,5 cm (1,6 a 1,8 pulgadas). El escudo, que lleva el Águila Blanca de Polonia, estaba originalmente unido a la vaina o vaina. La vaina gótica, con relicario y capitel dorado o plateado, probablemente fue creada en 1320 y se perdió entre 1819 y 1874. El escudo es el único elemento que se conserva de la vaina. Estaba inclinado hacia la izquierda, desde el punto de vista del espectador, mientras estaba sujeto al relicario de la vaina, pero hoy está alineado con la hoja. El águila en el campo rojo del escudo es blanca, con una corona dorada, bandas en las alas, un anillo en la cola y garras. Las otras dos perforaciones son orificios redondos, separados por 24 mm (0,94 in). El superior, justo debajo de la ranura, tiene 28 mm (1,1 pulgadas) de diámetro, mientras que el otro mide solo 1,4 mm (0,055 pulgadas). Probablemente fueron punzonados en el siglo XIX para sujetar el escudo heráldico a la hoja.
Ubicación
Szczerbiec es propiedad de la Colección Nacional de Arte del Castillo Real de Wawel (número de inventario 137) en Cracovia, la antigua capital de Polonia. Como la única insignia de coronación medieval polaca que se conserva, es una parte destacada de la exposición permanente del Tesoro y la Armería del museo. La espada está suspendida horizontalmente dentro de una caja de vidrio en el medio de la Bóveda de Jagiełło y Hedwig ubicada en la planta baja en la esquina noreste del Castillo de Wawel.
Historia
El Szczerbiec de Boleslao el Valiente
Los relatos históricos relacionados con la historia temprana de la espada de coronación polaca son escasos y, a menudo, están mezclados con leyendas. El primer uso conocido del nombre "Szczerbiec" apareció en la Crónica de la Gran Polonia a principios del siglo XIV. Según esta fuente, un ángel le dio la espada al rey Boleslao el Valiente (reinó entre 992 y 1025); Se suponía que los reyes polacos siempre lo llevaban en la batalla para triunfar sobre sus enemigos. Durante la invasión de Boleslao a la Rus de Kiev, la golpeó contra la Puerta Dorada de Kyiv mientras capturaba la ciudad. Fue la muesca que apareció en el borde de la hoja lo que le dio su nombre a la espada. Este relato, escrito tres siglos después de los hechos que describe, es inverosímil no solo por la referencia habitual al origen sobrenatural de la espada (compárese con Excalibur), sino también porque la intervención de Boleslao en la crisis de sucesión de Kiev tuvo lugar. lugar en 1018, o unos 19 años antes de la construcción real del Golden Gate en 1037.
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Es plausible, sin embargo, que Boleslao astille su espada al golpearla contra una puerta anterior en Kiev. Su bisnieto, Boleslao el Temerario (r. 1058–1079), golpeó la Puerta Dorada con una espada en 1069, lo que indicaría que se trataba de un gesto habitual para hacerse con el control. sobre una ciudad. También es posible que esta espada se conservara como recuerdo de pasadas victorias veneradas por los sucesores de Boleslao el Valiente. Según la Crónica de Wincenty Kadłubek, Boleslaus Wrymouth (r. 1107–1138) tenía una espada favorita a la que llamaba Zuraw o Grus ("Grúa"). Un escriba que copió la crónica en 1450 añadió la palabra Szczurbycz sobre la palabra Zuraw, pero no se sabe si estas dos espadas eran una y la misma.
Según la Crónica de la Gran Polonia, la espada se guardaba en el tesoro de la Catedral de Wawel. Se desconoce el destino final del Szczerbiec original. Es posible que el rey Wenceslao II de Bohemia la llevara a Praga, junto con otras insignias reales, después de su coronación como rey de Polonia en Gniezno en 1300. Lo que sucedió con estas insignias a partir de entonces sigue siendo un misterio. Aunque la espada mellada de Boleslao el Valiente no se ha conservado e incluso su propia existencia es dudosa, su leyenda tuvo un gran impacto en la memoria histórica polaca y en el tratamiento de su sucesor, el moderno Szczerbiec.
De espada de justicia a espada de coronación
La espada actualmente conocida como Szczerbiec fue forjada y decorada en un estilo característico de finales del siglo XII y XIII, por lo que no pudo pertenecer a ninguno de los tres grandes Boleslaos del siglo XI y principios del XII. Además, es una espada puramente ceremonial que, a diferencia de la Szczerbiec original, nunca se usó en combate. Fue utilizado originalmente como una espada de justicia (gladius iustitiae), o insignia del poder judicial del soberano, por uno de los muchos duques locales durante la Era de la Fragmentación de Polonia. Una placa de plata, ahora perdida, en la empuñadura de la espada tenía una inscripción que indicaba que un duque de nombre Boleslao era su propietario original. Una inscripción en el Radziwiłłs' réplica de Szczerbiec, ahora también perdida, podría proporcionar una pista adicional sobre la identidad del duque: "Boleslao, duque de Polonia, Mazovia y Łęczyca" – excepto que nunca existió ningún duque con este nombre y títulos. Los historiadores han identificado de diversas formas al duque en cuestión como Boleslao el Rizado (r. 1146–1173), Boleslao el Casto (r. 1226–1279), Boleslao I de Mazovia (r. 1229–1248) o Boleslao el Piadoso de la Gran Polonia (r. 1239–1247).
Como espada de coronación, Szczerbiec fue mencionada específicamente por primera vez por Jan Długosz en su relato de la coronación del rey Casimiro IV (r. 1447–1492), pero probablemente fue utilizado por primera vez en una ceremonia de coronación por el rey Ladislao el Breve (r. 1288–1333) en 1320, momento en el que había reunido la mayoría de los territorios centrales de Polonia. Si Szczerbiec hubiera pertenecido anteriormente a su tío, Boleslao I de Masovia, oa su suegro, Boleslao el Piadoso, entonces podría haberlo heredado. Si hubiera pertenecido a alguno de los dos Boleslao que habían gobernado desde Cracovia como altos duques de toda Polonia, Ladislao podría haberlo encontrado simplemente en la Catedral de Wawel. A partir de entonces, Szczerbiec se convirtió en parte integral de las joyas de la corona polaca, compartió su destino y fue la principal espada ceremonial utilizada en las coronaciones de todos los reyes polacos hasta 1764, excepto Jogaila (1386), Stephen Báthory (1576), Stanislaus I Leszczyński (1705).), y Augusto III Wettin (1734).
Szczerbiec, junto con otras joyas de la corona, fue retirado de la colina de Wawel en varias ocasiones durante ese período. Después de su coronación polaca en 1370, el rey Luis I de Hungría se llevó las joyas de la corona a Buda; su sucesor en el trono húngaro, el emperador Segismundo, los entregó a Polonia en 1412. En dos ocasiones, a mediados del siglo XVII y principios del XVIII, fueron evacuados a través de la frontera sur de Polonia para protegerlos de la invasión de los ejércitos suecos. En 1733, durante la Guerra de Sucesión de Polonia, los partidarios del rey Estanislao I ocultaron las joyas en una iglesia de Varsovia durante tres años para evitar que Augusto III las usara en su coronación. En 1764, fueron enviados nuevamente a Varsovia, para ser utilizados en una coronación por última vez: la de Stanislaus Augustus Poniatowski. Posteriormente fueron devueltos a Cracovia.
Durante una típica ceremonia de coronación polaca en la época de la Commonwealth polaco-lituana, el rey electo recibió a Szczerbiec después de su unción y antes de ser coronado y entronizado. El primado de Polonia, que es el arzobispo de Gniezno, recogió la espada desenvainada del altar y se la entregó al rey arrodillado. Al mismo tiempo, recitó una fórmula que pedía al monarca que usara la espada para gobernar con justicia, defender a la Iglesia, combatir el mal, proteger a las viudas y los huérfanos, y para 'reconstruir lo dañado, mantener lo reconstruido, vengar'. lo injusto, reforzar lo bien administrado," etc. Luego, el rey entregó la espada al portador de la espada de la Corona (miecznik koronny), quien la deslizó en la vaina y se la pasó al primado. El primado, ayudado por la Corona y los espadachines lituanos, sujetó la vaina al cinturón del rey. El rey se puso de pie y, frente a los espectadores, retiró el Szczerbiec, hizo tres veces la señal de la cruz con él y se lo limpió en el brazo izquierdo antes de volver a envainarlo. Las habilidades de manejo de la espada del rey fueron observadas de cerca por sus nuevos súbditos durante esta parte del ritual. Cuando Augusto III traicionó sus pobres habilidades con la esgrima en su coronación, los nobles bromearon diciendo que iban a tener 'un señor pacífico'. Después de Szczerbiec, un obispo entregó al soberano las Espadas Grunwald que simbolizan el reinado del monarca sobre las dos naciones constituyentes de la Commonwealth.
Durante el período desde Casimiro el Grande (r. 1333–1370) hasta Estanislao Augusto, se creía que las joyas de la corona polaca se remontaban a la época de Boleslao el Valiente. Esta convicción ayudó a mantener un sentido de continuidad del estado polaco y proporcionó legitimidad a los reyes de la nación, lo que implícitamente convirtió a cada monarca polaco en un sucesor del antiguo y glorioso legado del primer rey de la Casa de Piast. En consecuencia, la espada de coronación tomó el nombre y la leyenda del Szczerbiec original. La hendidura inducida por la corrosión en la hoja se asoció con la legendaria szczerba, o muesca que supuestamente Boleslao había hecho en su espada en Kiev. El poder de la tradición era tan fuerte que cuando el pintor de la corte de Estanislao Augusto, Marcello Bacciarelli, que había realizado estudios detallados de las joyas de la corona polaca, pintó un retrato imaginario de Boleslao el Valiente, eligió representar a Szczerbiec para que su apariencia coincidiera. con la leyenda más que con la realidad. Las imágenes de la corona y la espada de la coronación son en general meticulosamente precisas, pero la Szczerbiec de Bacciarelli carece de la hendidura y tiene un borde astillado en su lugar.
En manos extranjeras
En 1794, durante el fallido Levantamiento de Kościuszko que condujo a la partición final de Polonia un año después, las tropas prusianas capturaron Cracovia. Al año siguiente, por orden del rey Federico Guillermo II, se saqueó la bóveda del tesoro del castillo de Wawel y se llevaron las joyas de la corona a Breslau (ahora Wrocław en Polonia), luego a Berlín y finalmente a Königsberg (ahora Kaliningrado). En Rusia). Entre 1809 y 1811, la mayoría de las joyas se fundieron, pero algunas, incluida Szczerbiec, se pusieron a la venta. La espada de coronación fue adquirida por el futuro ministro de justicia ruso, el príncipe Dmitry Lobanov-Rostovsky, quien probablemente esperaba revenderla a uno de los aristócratas polacos. En 1819, se acercó al general Wincenty Krasiński, presidente del Sejm (parlamento) del "Congreso" Reino de Polonia. El príncipe no reveló la fuente real de la espada y afirmó haberla comprado en Moscú a un comerciante armenio que había encontrado el arma en algún lugar entre Belgrado y Rusçuk (ahora Ruse en Bulgaria) durante la reciente guerra ruso-turca. Krasiński, que era un conocido coleccionista de armas antiguas, sospechó que podría ser Szczerbiec, pero le pidió su opinión al profesor Sebastiano Ciampi, historiador de la Universidad de Varsovia. Ciampi examinó la litografía que Krasiński había hecho de la espada, pero no estaba seguro de si era el Szczerbiec real. Como consecuencia, Krasiński rechazó la oferta de Lobanov-Rostovsky.
Lobanov-Rostovsky finalmente vendió Szczerbiec al príncipe Anatoly Demidov, quien lo mantuvo junto con el resto de la colección Demidov en su Villa San Donato cerca de Florencia. En 1870, la espada fue comprada por 20.000 francos franceses por Alexander Basilevsky, embajador ruso en Francia y gran coleccionista de arte. En 1878, exhibió Szczerbiec en la Exposición Universal de París. En ese momento, la vaina se había perdido y la espada misma se presentó como de origen teutónico. Fue visto por varios visitantes polacos que especularon si podría ser la espada de coronación polaca. En 1884, el emperador Alejandro III de Rusia compró toda la colección Basilevsky para el Museo del Hermitage en San Petersburgo. Tanto los expertos polacos como otros en ese momento expresaron dudas sobre la autenticidad de Szczerbiec que se encuentra en el museo más grande de Rusia (ver Réplicas históricas a continuación). Un congreso internacional de museos celebrado en San Petersburgo en 1913 declaró que la espada era una réplica del siglo XVII.
En 1917, como resultado de la Revolución de Octubre, Rusia se convirtió en un estado comunista. Después de la Primera Guerra Mundial, Polonia resurgió como país independiente al año siguiente. De 1919 a 1921, los dos estados lucharon en la guerra polaco-soviética que concluyó con la Paz de Riga. El artículo 11 del tratado de paz requería que la parte soviética devolviera todas las colecciones y artículos culturalmente significativos que se habían retirado de Polonia desde la Primera Partición en 1772. Se creó un comité bilateral especial para llevar a cabo la restitución de los bienes culturales. En 1928, los esfuerzos del comité dieron como resultado la devolución a Polonia de, entre otros tesoros nacionales, Szczerbiec, que, después de 133 años, fue depositado nuevamente en el castillo de Wawel.
Evacuación en la Segunda Guerra Mundial
El 3 de septiembre de 1939, dos días después de que Alemania invadiera Polonia y desencadenara la Segunda Guerra Mundial, comenzó la evacuación de los tesoros nacionales más preciados, incluido Szczerbiec, del castillo de Wawel. La carga fue transportada en barcazas, vagones, autobuses y camiones a Rumania. Desde allí, fue enviado por mar a Francia y luego a Gran Bretaña. En el camino de Burdeos a Falmouth, el barco que transportaba tesoros nacionales polacos fue atacado por la Luftwaffe. Karol Estreicher, que supervisó la evacuación, decidió entonces sacar Szczerbiec de un cofre y colocarlo entre dos tablones de madera, y adjuntarles un mensaje explicativo en una botella, para que en caso de que el barco se hundiera, al menos el La espada de coronación podría salvarse. Cuando comenzó el bombardeo alemán de Gran Bretaña en julio de 1940, los objetos de valor se transportaron a bordo del transatlántico polaco MS Batory a Canadá y finalmente se depositaron en el consulado polaco y luego en otros lugares de Ottawa. Después de la guerra, uno de los custodios de los tesoros nacionales, que permaneció leal al gobierno polaco en el exilio con sede en Londres, se mostró reacio a devolverlos a Polonia, que había caído bajo el régimen comunista y la influencia soviética. Después de largas negociaciones, el primer lote de los objetos más importantes, incluido Szczerbiec, finalmente se devolvió en 1959; el resto siguió en 1961. Desde entonces, la espada de coronación polaca ha estado en exhibición permanente en la bóveda del tesoro del castillo de Wawel.
Réplicas históricas
Un inventario del tesoro del castillo Nieśwież de la familia Radziwiłł (ahora Nesvizh en Bielorrusia) realizado en 1740 incluye una descripción detallada de una espada decorada con símbolos de los evangelistas e inscripciones idénticas a las de Szczerbiec. Según el inventario, fue un regalo del príncipe heredero Jakub Sobieski al príncipe Michał Radziwiłł, pero no se proporcionó la fuente original de la supuesta réplica. Un inventario realizado en 1738 de la bóveda del tesoro del castillo Żółkiew de la familia Sobieski (ahora Zhovkva en Ucrania) menciona "un estoc (koncerz) cubierto con placas de oro con imágenes de los cuatro evangelistas; Skanderbek's." Basado en este registro, el historiador Aleksander Czołowski planteó la hipótesis de que una réplica de Szczerbiec se forjó ya en 1457 y se otorgó a George Kastrioti Skanderbeg, el líder nacional de Albania, en reconocimiento a su victoria sobre las fuerzas otomanas (ver Batalla de Ujëbardha). Después de que el rey Juan III Sobieski derrotara a los otomanos en la batalla de Viena en 1683, los albaneses probablemente le devolvieron la espada. Su hijo, Jakub, posiblemente se lo pasó a Michał Radziwiłł como regalo.
Existen dudas, sin embargo, sobre si las espadas que se sabe que estuvieron en Żółkiew en 1738 y en Nieśwież dos años después, eran en realidad la misma espada. El Radziwiłłs' El castillo fue saqueado por el ejército ruso en 1812 y se desconoce el destino posterior de su réplica de Szczerbiec. Este hecho arrojó dudas sobre la autenticidad de Szczerbiec celebrada en el Hermitage. Algunos expertos sospecharon que la espada en posesión del museo imperial ruso era, de hecho, la réplica de Nieśwież, y no formaba parte de la insignia real original.
Otra réplica históricamente notable de Szczerbiec se produjo probablemente en Dresde, Sajonia, en el momento en que el original estaba en manos prusianas. Es modesto e inexacto; el mango está tallado en hueso de vacuno y el niel está imitado con pintura negra. Los diseños en el mango se basan en los del Szczerbiec genuino, excepto que las cruces y las letras en el pomo fueron reemplazadas por el escudo de armas de la Commonwealth polaco-lituana. La hoja era inicialmente más corta que la del original, en realidad típica de un estilete. Fue adquirida en Dresde por el historiador del arte Edward Rastawiecki, quien en 1869 la donó a la colección arqueológica de la Universidad Jagellónica de Cracovia. La universidad lo perdió durante la ocupación alemana en la Segunda Guerra Mundial. Después de la guerra, la réplica se encontró en manos de Tadeusz Janowski, quien la pasó de contrabando a los Estados Unidos en 1947. Por esa época, la hoja corta del estilete fue reemplazada por una hoja larga de una espada alemana del siglo XVI. Para imitar a Szczerbiec, se cortó una hendidura en la hoja y se le colocaron pequeños escudos heráldicos en ambos lados. Durante el gobierno comunista en Polonia, la comunidad polaco-estadounidense de Chicago trató la réplica como un símbolo de la independencia de Polonia. En 1968, se le mostró al senador estadounidense Robert F. Kennedy mientras se reunía con estadounidenses polacos durante su campaña presidencial. Janowski devolvió la espada a la Universidad Jagellónica en 2003.
Simbolismo moderno
En el período de entreguerras, se adoptó una imagen simplificada de Szczerbiec envuelta tres veces en una cinta blanca y roja como símbolo de las organizaciones nacionalistas polacas dirigidas por Roman Dmowski: el Campo de la Gran Polonia (Obóz Wielkiej Polski ), el Partido Nacional (Stronnictwo Narodowe) y la Juventud Polaca (Młodzież Wszechpolska). Sus miembros lo usaban como una insignia llamada Mieczyk Chrobrego, o "Pequeña Espada de [Boleslao] el Valiente". El símbolo también estaba cosido en la manga izquierda de la camiseta de arena que formaba parte del uniforme del Campamento de la Gran Polonia. Entre los políticos que portaron la insignia antes de la Segunda Guerra Mundial estaban Roman Dmowski, Władysław Grabski, Wojciech Korfanty, Roman Rybarski y Wojciech Jaruzelski. Fue prohibido en 1938 durante la "Sanación" período. Durante la Segunda Guerra Mundial, la insignia fue utilizada por grupos de resistencia militar derechistas antinazis y antisoviéticos, las Fuerzas Armadas Nacionales (Narodowe Siły Zbrojne) y la Organización Militar Nacional (Narodowa Organización Wojskowa). Después de la caída del comunismo en Polonia, el símbolo Mieczyk Chrobrego fue adoptado nuevamente por organizaciones nacionalistas y de extrema derecha nuevas o reactivadas, incluida la Liga de Familias Polacas (Liga Polskich Rodzin), Juventud de toda Polonia y el Campamento de la Gran Polonia. Además, Szczerbiec es el título de una publicación periódica publicada desde 1991 por un partido nacionalista radical menor, el Renacimiento Nacional de Polonia (Narodowe Odrodzenie Polski).
En 2005, la Asociación Polaca de Fútbol, en un intento de luchar contra el racismo entre los aficionados al fútbol polacos, preparó una lista negra de los símbolos racistas y fascistas más comunes que debían prohibirse en los estadios de fútbol polacos. El catálogo, en coautoría de la organización antifascista independiente Never Again (Nigdy Więcej), enumeraba el Mieczyk Chrobrego como uno de los símbolos de extrema derecha que a menudo se exhiben en el estadios polacos. El catálogo enumeraba otros símbolos racistas y fascistas como la esvástica nazi, la cruz celta y la bandera confederada. Después de una protesta del eurodiputado Sylwester Chruszcz de la Liga de Familias Polacas, se realizaron consultas adicionales con historiadores, investigadores académicos y otros expertos y, como resultado, el símbolo todavía figura en el catálogo de símbolos de extrema derecha prohibidos en los estadios de fútbol polacos. También fue prohibido por la UEFA durante la Eurocopa 2008 y 2012.
El uso simbólico de Szczerbiec volvió a ser motivo de discordia en 2009. Después de un monumento al Ejército Insurgente Ucraniano (Ukrayins'ka Povstans'ka Armiya) en Chryszczata La montaña en el sureste de Polonia fue destrozada, las autoridades de la ciudad ucraniana de Lviv exigieron la eliminación de una imagen de Szczerbiec del cementerio militar polaco local. Los ucranianos, recordando el uso legendario de la espada original en una invasión polaca de Kiev, argumentaron que era un símbolo nacionalista polaco, militarista y antiucraniano.
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