Supremacismo

El supremacismo es la creencia de que un determinado grupo de personas es superior a todos los demás. Las supuestas personas superiores pueden definirse por edad, género, raza, etnia, religión, orientación sexual, idioma, clase social, ideología, nación, cultura o pertenecer a cualquier otra parte de una población en particular.

Sexual

Algunas teóricas feministas han argumentado que en el patriarcado se impone un estándar de supremacía masculina a través de una variedad de estrategias culturales, políticas, religiosas, sexuales e interpersonales. Desde el siglo XIX, ha habido una serie de movimientos feministas que se oponen al supremacismo masculino, generalmente destinados a lograr la igualdad de derechos y protecciones legales para las mujeres en todas las relaciones culturales, políticas e interpersonales.

Racial

Siglos de colonialismo europeo en las Américas, África, Australia, Oceanía y Asia fueron justificados por actitudes supremacistas blancas. Los estadounidenses de origen europeo blancos que participaron en la industria esclavista intentaron justificar su explotación económica de los negros creando una teoría "científica" de la superioridad blanca y la inferioridad negra. Thomas Jefferson, pionero del racismo científico y esclavizador de más de 600 negros (considerados propiedad según los Artículos de la Confederación), escribió que los negros eran "inferiores a los blancos en cuanto a dotes de cuerpo y mente". Una justificación para la conquista y subyugación de los nativos americanos emanaba de su percepción deshumanizada como "salvajes indios despiadados", como se describe en la Declaración de Independencia de los Estados Unidos.

Durante el siglo XIX, "The White Man's Burden", frase que se refiere al pensamiento de que los blancos tienen la obligación de 'civilizar' las sociedades de los demás pueblos, fue ampliamente utilizada para justificar las políticas imperialistas como una empresa noble. Thomas Carlyle, conocido por su relato histórico de la Revolución Francesa, The French Revolution: A History, que inspiró la novela de Charles Dickens A Tale of Two Cities, argumentó que las políticas supremacistas europeas estaban justificadas sobre la base de que brindaban el mayor beneficio a " pueblos originarios "inferiores". Sin embargo, incluso en el momento de su publicación en 1849, el principal trabajo de Carlyle sobre el tema, el Discurso ocasional sobre la cuestión de los negros,fue mal recibido por sus contemporáneos.

Antes del estallido de la Guerra Civil Estadounidense, los Estados Confederados de América se fundaron con una constitución que contenía cláusulas que restringían la capacidad del gobierno para limitar o interferir con la institución de la esclavitud "negra". En el discurso de la piedra angular, el vicepresidente de la Confederación, Alexander Stephens, declaró que uno de los principios fundamentales de la Confederación era la supremacía blanca sobre los esclavos negros. Después de la guerra, se formó en el Sur una sociedad secreta, el Ku Klux Klan. Su propósito era "restaurar" la supremacía blanca después del período de la Reconstrucción, aunque todavía había una supremacía protestante blanca en los Estados Unidos en ese momento.

Según William Nichols, el antisemitismo religioso se puede distinguir del antisemitismo moderno que se basa en motivos raciales o étnicos. "La línea divisoria era la posibilidad de una conversión efectiva... un judío dejaba de ser judío al bautizarse". Sin embargo, con el antisemitismo racial, "Ahora el judío asimilado seguía siendo judío, incluso después del bautismo... A partir de la Ilustración, ya no es posible trazar líneas claras de distinción entre formas religiosas y raciales de hostilidad hacia los judíos.... Una vez que los judíos se han emancipado y el pensamiento laico hace su aparición, sin dejar atrás la vieja hostilidad cristiana hacia los judíos, el nuevo término antisemitismo se vuelve casi inevitable, incluso antes de que aparezcan doctrinas explícitamente racistas”.

Una de las primeras tipologías que se utilizó para clasificar varias razas humanas fue inventada por Georges Vacher de Lapouge (1854-1936), un teórico de la eugenesia, quien publicó L'Aryen et son rôle social (1899 - "El ario y su papel social ") en 1899. En su libro divide a la humanidad en varias razas jerárquicas, comenzando por la raza más alta que es la "raza blanca aria, dolicocefálica", y terminando por la raza más baja que es la "braquicefálica", "mediocre y raza inerte, esa raza está mejor representada por los campesinos católicos del sur de Europa". Entre estos, Vacher de Lapouge identificó el " Homo europaeus " (teutón, protestante, etc.), el " Homo alpinus " (Auvergnat, turco, etc.),y finalmente el " Homo mediterraneusLos judíos (napolitanos, andalusíes, etc.) eran braquicéfalos al igual que los arios, según Lapouge; pero los consideraba peligrosos precisamente por eso; eran el único grupo, pensaba, que amenazaba con desplazar a la aristocracia aria. Vacher de Lapouge se convirtió en una de las principales inspiraciones del antisemitismo nazi y la ideología racista nazi.

La Liga Antidifamación (ADL) y el Centro de Leyes de Pobreza del Sur condenan los escritos sobre el "supremacismo judío" del negador del Holocausto, ex Gran Mago del KKK y teórico de la conspiración David Duke como antisemitas, en particular, su libro Supremacismo judío: mi despertar. a la Cuestión Judía. Kevin B. MacDonald, conocido por su teoría del judaísmo como una "estrategia evolutiva grupal", también ha sido acusado de ser "antisemita" y supremacista blanco en sus escritos sobre el tema por parte de la ADL y su propio departamento de psicología de la universidad.

Cornel West, un filósofo afroamericano, escribe que los puntos de vista religiosos de la supremacía negra surgieron en Estados Unidos como parte de la teología musulmana negra en respuesta al supremacismo blanco.

En África, los sudaneses negros del sur alegan que están siendo sometidos a una forma racista de supremacía árabe, que equiparan con el histórico supremacismo blanco del apartheid sudafricano. El presunto genocidio y limpieza étnica en la guerra en curso en Darfur se ha descrito como un ejemplo de racismo árabe. Por ejemplo, en su análisis de las fuentes del conflicto, Julie Flint y Alex de Waal dicen que el coronel Gaddafi, el líder de Libia, patrocinó el "supremacismo árabe" en todo el Sahara durante la década de 1970. Gadafi apoyó a la "Legión Islámica" ya la oposición sudanesa "Frente Nacional, incluidos los Hermanos Musulmanes y Ansar, el ala militar del Partido Umma". Gaddafi intentó usar tales fuerzas para anexar Chad entre 1979 y 1981. Gaddafi apoyó la guerra del gobierno sudanés en el sur a principios de la década de 1980 y, a cambio, se le permitió usar la región de Darfur como una "puerta trasera a Chad". Como resultado, los primeros indicios de una "plataforma política racista árabe" aparecieron en Darfur a principios de los años ochenta.

En Asia, los antiguos indios consideraban bárbaros a todos los extranjeros. El erudito musulmán Al-Biruni escribió que los indios llamaban impuros a los extranjeros. Unos siglos más tarde, Dubois observa que "los hindúes ven a los europeos como bárbaros totalmente ignorantes de todos los principios del honor y la buena educación... A los ojos de un hindú, un paria (marginado) y un europeo están al mismo nivel". Los chinos consideraban a los europeos criaturas fantasmagóricas y repulsivas, e incluso los consideraban demonios. Los escritores chinos también se refirieron a los europeos como bárbaros.

Alemania nazi

De 1933 a 1945, la Alemania nazi, bajo el gobierno de Adolf Hitler, promovió la idea de una raza superior, aria Herrenvolk o superior. La propaganda del estado defendía la creencia de que los pueblos germánicos, a los que llamaban "arios", eran una raza superior o un Herrenvolk cuyos miembros eran superiores a los judíos, eslavos y romaníes, los llamados "gitanos". Arthur de Gobineau, un aristócrata y teórico racial francés, culpó de la caída del Antiguo Régimen en Francia a la mezcla racial, que creía que había destruido la pureza de la raza nórdica. Las teorías de Gobineau, que atrajeron a muchos y fuertes seguidores en Alemania, enfatizaron la existencia de una polaridad irreconciliable entre las culturas aria y judía.

Religioso

Cristiano

Los académicos Carol Lansing y Edward D. English argumentan que el supremacismo cristiano fue una motivación para las Cruzadas en Tierra Santa, así como para las cruzadas contra musulmanes y paganos en toda Europa.El libelo de sangre es una teoría de conspiración europea muy extendida que condujo a siglos de pogromos y masacres de minorías judías europeas porque alegaba que los judíos requerían la sangre pura de un niño cristiano para hacer matzá para la Pascua; Tomás de Cantimpré escribe sobre la maldición de sangre que los judíos se pusieron a sí mismos y a todas sus generaciones en la corte de Poncio Pilato, donde Jesús fue sentenciado a muerte: "Un judío muy erudito, que en nuestros días se ha convertido al (cristiano) fe, nos informa que uno que disfrutaba de la reputación de un profeta entre ellos, hacia el final de su vida, hizo la siguiente predicción: 'Tengan la seguridad de que el alivio de esta dolencia secreta, a la que están expuestos, sólo puede obtenerse a través de Christian sangre ("solo sanguíneo Christiano")".La trata de esclavos en el Atlántico también se ha atribuido parcialmente al supremacismo cristiano. El Ku Klux Klan ha sido descrito como una organización cristiana de supremacía blanca, al igual que muchos otros grupos de supremacía blanca, como Posse Comitatus y los movimientos de Identidad Cristiana y Cristianismo Positivo.

Islámico

Los académicos Khaled Abou El Fadl, Ian Lague y Joshua Cone señalan que, si bien el Corán y otras escrituras islámicas expresan creencias tolerantes y protectoras, que han sido mal utilizadas, citadas e interpretadas erróneamente tanto por extremistas islámicos como por islamofóbicos, también ha habido casos de Supremacismo musulmán o islámico. Ejemplos de cómo los supremacistas han interpretado el Islam incluyen la participación musulmana en el comercio de esclavos africanos, el panislamismo de principios del siglo XX promovido por Abdul Hamid II, la jizya y las reglas del matrimonio en los países musulmanes que se imponen a los no musulmanes, la mayoría Interpretaciones musulmanas de las reglas del pluralismo en Malasia y supremacismo "defensivo" practicado por algunos inmigrantes musulmanes en Europa. Según el erudito Bernard Lewis, la jurisprudencia islámica clásica impone un deber indefinido a los musulmanes de expandir el gobierno musulmán y la ley islámica a todos los no musulmanes en todo el mundo.

A pesar de ser comparativamente más tolerante en el pasado que la Europa cristiana, el norte de África ha sido testigo de numerosos incidentes de masacres y limpieza étnica de judíos y cristianos, especialmente en Marruecos, Libia y Argelia, donde finalmente los judíos se vieron obligados a vivir en guetos. Los decretos que ordenaban la destrucción de las sinagogas se promulgaron durante la Edad Media en Egipto, Siria, Irak y Yemen. En ciertos momentos en Yemen, Marruecos y Bagdad, los judíos fueron obligados a convertirse al Islam o enfrentar la pena de muerte islámica.Si bien hubo incidentes antisemitas antes del siglo XX, el antisemitismo aumentó dramáticamente como resultado del conflicto árabe-israelí. Después de la guerra árabe-israelí de 1948, el éxodo palestino, la creación del Estado de Israel y las victorias israelíes durante las guerras de 1956 y 1967 fueron una severa humillación para los oponentes de Israel, principalmente Egipto, Siria e Irak. Sin embargo, a mediados de la década de 1970, la gran mayoría de los judíos habían abandonado los países de mayoría musulmana y se habían trasladado principalmente a Israel, Francia y los Estados Unidos. Las razones del éxodo judío son variadas y controvertidas.

Judío

Ilan Pappé, un historiador israelí expatriado, escribe que la Primera Aliyah a Israel "estableció una sociedad basada en la supremacía judía". Joseph Massad, profesor de estudios árabes, sostiene que el "supremacismo judío" siempre ha sido un "principio dominante" en el sionismo religioso y secular.El sionismo se estableció con el objetivo político de crear un estado judío soberano donde los judíos pudieran ser la mayoría, en lugar de la minoría que eran en todas las naciones del mundo en ese momento. Theodor Herzl, el padre ideológico del sionismo, consideraba que el antisemitismo era una característica eterna de todas las sociedades en las que los judíos vivían como minorías y, como resultado, creía que solo una separación podría permitir a los judíos escapar de la persecución eterna. "¡Que nos den soberanía sobre un pedazo de la superficie de la Tierra, lo justo para las necesidades de nuestro pueblo, y luego haremos el resto!".

Desde la década de 1990, los rabinos judíos ortodoxos de Israel, en particular los afiliados a Chabad-Lubavitch y las organizaciones religiosas sionistas, incluido el Instituto del Templo, han establecido un movimiento moderno de Noahide para hacer proselitismo entre los no judíos (generalmente denominados "gentiles" o goim). Estas organizaciones de Noahide, dirigidas por rabinos religiosos sionistas y ortodoxos, están dirigidas a los no judíos para hacer proselitismo entre ellos y comprometerlos a seguir las leyes de Noahide. Sin embargo, estos rabinos ortodoxos y sionistas religiosos que guían el movimiento Noahide moderno, que a menudo están afiliados al movimiento del Tercer Templo,exponen una ideología racista y supremacista que consiste en la creencia de que el pueblo judío es la nación elegida por Dios y racialmente superior a los no judíos, y asesoran a Noahides porque creen que la era mesiánica comenzará con la reconstrucción del Tercer Templo en el Monte del Templo en Jerusalén para reinstituir el sacerdocio judío junto con la práctica de sacrificios rituales, y el establecimiento de una teocracia judía en Israel, apoyada por comunidades de Noahides.

David Novak, profesor de teología y ética judía en la Universidad de Toronto, ha denunciado el movimiento moderno de Noahide afirmando que "si los judíos les dicen a los gentiles qué hacer, es una forma de imperialismo".