Supercapitalismo

El supercapitalismo fue un concepto introducido por Benito Mussolini en un discurso pronunciado en noviembre de 1933 ante el Consejo Nacional de Corporaciones del Reino de Italia. Mussolini pronunció este discurso en el contexto de la Gran Depresión en curso, e intentó explicar la crisis económica del mundo en ese momento argumentando que el capitalismo había degenerado gradualmente de su forma original: primero hubo un capitalismo dinámico o heroico (1830-1830). 1870), seguido por el capitalismo estático (1870-1914), seguido a su vez por la forma final del capitalismo decadente, conocido también como supercapitalismo, que comenzó en 1914.Mussolini afirmó que en la etapa del supercapitalismo "una empresa capitalista, cuando surgen las dificultades, se arroja como un peso muerto en los brazos del Estado. Es entonces cuando la intervención del Estado comienza y se vuelve más necesaria. Es entonces cuando aquellos que una vez ignoraron al Estado ahora búscala ansiosamente".

Mussolini argumentó que aunque el fascismo italiano no apoyó el regreso al capitalismo heroico o dinámico, apreciaba el capitalismo heroico por sus avances industriales y logros tecnológicos, y el fascismo italiano admiraba la "producción capitalista, capitanes de industrias, empresarios modernos". Sin embargo, Mussolini dijo que no apoyaba ni apreciaba el supercapitalismo, alegando que era incompatible con el sector agrícola de Italia. Además, criticó duramente al supercapitalismo por su énfasis en la estandarización y el consumo masivo, diciendo:

En esta etapa, el supercapitalismo encuentra su inspiración y su justificación en una utopía: la utopía del consumo ilimitado. El ideal del supercapitalismo es la estandarización de la raza humana desde la cuna hasta la tumba. El supercapitalismo quiere que todos los bebés nazcan exactamente de la misma longitud para poder estandarizar las cunas y persuadir a todos los niños de que les gusten los mismos juguetes. Quiere que todos los hombres se pongan el mismo uniforme, lean el mismo libro, tengan los mismos gustos cinematográficos y deseen los mismos dispositivos que se denominan ahorradores de trabajo. Esto no es el resultado del capricho. Es inherente a la lógica de los acontecimientos, porque sólo así el supercapitalismo puede hacer sus planes.

En lugar del supercapitalismo, Mussolini abogó por lo que llamó una economía corporativa, diciendo que esta economía "respeta el principio de la propiedad privada. La propiedad privada completa la personalidad humana. Es un derecho. Pero también es un deber". Afirmó que los mejores elementos del capitalismo heroico podrían restaurarse bajo el estado corporativo, argumentando que "solo cuando la iniciativa privada es poco inteligente, inexistente o ineficiente puede intervenir el Estado".