Sultanato de Kilwa

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El Sultanato de Kilwa fue un sultanato con sede en Kilwa (una isla frente al actual distrito de Kilwa, en la región de Lindi, Tanzania), cuya autoridad, en su apogeo, se extendió por toda la costa suajili. Según la leyenda, fue fundado en el siglo X por Ali ibn al-Hassan Shirazi, príncipe persa de Shiraz.

Historia

Principales ciudades de África Oriental, c. 1500. The Kilwa Sultanate held overlordship from Cape Correntes in the south to Malindi in the north.
La historia del Sultanato de Kilwa comienza alrededor del 960-1000 d. C. Según la leyenda, Ali ibn al-Hassan Shirazi fue uno de los siete hijos de un gobernante de Shiraz, Persia; su madre era esclava abisinia. Tras la muerte de su padre, Ali fue expulsado de su herencia por sus hermanos. Zarpando de Ormuz, Ali ibn al-Hassan, su familia y un pequeño grupo de seguidores se dirigieron primero a Mogadiscio, la principal ciudad comercial de la costa este de África. Sin embargo, Ali no logró congeniar con la élite somalí de la ciudad y pronto fue expulsado también de ella.Navegando por la costa africana, se dice que Alí compró la isla de Kilwa a los habitantes bantúes locales. Según una crónica (Strong (1895)), Kilwa perteneció originalmente a un rey bantú del continente, "Almuli", y estaba conectada al continente por un pequeño puente de tierra que aparecía con la marea baja. El rey accedió a vendérsela a Alí ibn al-Hassan a cambio de la cantidad de tela de colores que pudiera cubrir la circunferencia de la isla. Pero cuando el rey cambió de opinión e intentó recuperarla, los persas habían excavado el puente de tierra, y Kilwa se había convertido en una isla.Un estudio genético, publicado el 29 de marzo de 2023, confirmó la presencia de una ascendencia significativa de origen iraní en el ADN del cromosoma Y de los habitantes medievales de la costa suajili, lo que respalda firmemente elementos de la narrativa de mezcla persa.La privilegiada ubicación de Kilwa la convirtió en un centro comercial de África Oriental mucho mejor que Mogadiscio. Rápidamente comenzó a atraer a numerosos comerciantes e inmigrantes del norte, incluyendo Persia y Arabia. En tan solo unos años, la ciudad alcanzó el tamaño suficiente para establecer un asentamiento satélite en la cercana isla de Mafia.El surgimiento de Kilwa como centro comercial desafió el dominio que Mogadiscio ostentaba sobre la costa oriental africana. Suleiman Hassan, noveno sucesor de Alí (y duodécimo gobernante de Kilwa, c. 1178-1195), arrebató a los mogadiscios el control de la ciudad meridional de Sofala. La rica Sofala era el principal centro de intercambio de oro y marfil con Gran Zimbabue y Monomatapa, en el interior. La adquisición de Sofala supuso una bonanza imprevista en ingresos auríferos para los sultanes de Kilwa, lo que les permitió financiar su expansión y extender su poder a lo largo de la costa oriental africana.En el apogeo de su poder en el siglo XV, el Sultanato Kilwa poseía o reclamaba el dominio sobre las ciudades continentales de Malindi, Lamu, Mwiini, Kismaayo, Inhambane y Sofala, y los estados insulares de Mombasa, Pemba, Zanzíbar, Mafia, Comoro y Mozambique (además de numerosos lugares más pequeños), esencialmente lo que ahora se conoce como la "Costa Suajili".Kilwa también reivindicaba el dominio del otro lado del canal sobre la multitud de pequeños puestos comerciales dispersos en la costa de Madagascar (entonces conocida por su nombre árabe de Isla de la Luna). Al norte, el poder de Kilwa se veía frenado por la ciudad-estado independiente somalí de Mogadiscio (la otrora dominante ciudad, principal rival de Kilwa) y el Sultanato de Adal (el sultanato musulmán situado en el Cuerno de África). Al sur, el alcance de Kilwa se extendía hasta el cabo de Correntes, por debajo del cual los barcos mercantes no solían atreverse a navegar.Si bien una sola figura, el Sultán de Kilwa, ocupaba la cima de la jerarquía, el Sultanato de Kilwa no era un estado centralizado. Era más bien una confederación de ciudades comerciales, cada una con su propia élite interna, comunidades mercantiles y conexiones comerciales. El Sultán podía nombrar a un gobernador o supervisor, pero incluso su autoridad no era uniforme: en algunos lugares (por ejemplo, en puestos avanzados como la isla de Mozambique) era un verdadero gobernador en nombre del Sultán, mientras que en ciudades más consolidadas como Sofala, sus poderes eran mucho más limitados, más parecidos a los de un embajador ante la ciudad que a su gobernador.

Sociedad y economía

A pesar de su origen como colonia persa, los numerosos matrimonios mixtos y la conversión de los habitantes bantúes locales, así como la posterior inmigración árabe, convirtieron al Sultanato de Kilwa en un auténtico crisol de culturas, étnicamente indiferenciable del continente. Estudios recientes de ADN antiguo han confirmado que la ascendencia asiática en la época medieval provino originalmente de Irán, y que los ancestros asiáticos y africanos comenzaron a mezclarse hace al menos 1000 años.Se atribuye a la mezcla de las culturas persoárabe y bantú la creación de una cultura y lengua distintivas del este de África, conocidas hoy como suajili (literalmente, "habitantes de la costa"). Sin embargo, los musulmanes de Kilwa (independientemente de su etnia) solían referirse a sí mismos como shirazíes o árabes, y a los pueblos bantúes no convertidos del continente como zanj o kuffar (infieles).El Sultanato de Kilwa dependía casi por completo del comercio exterior. En efecto, era una confederación de asentamientos urbanos, donde el comercio era la columna vertebral de su economía. Si bien existía cierta agricultura local, el sultanato dependía en gran medida del comercio para sustentar a sus poblaciones urbanas. Los granos (principalmente mijo y arroz), la carne (ganado, aves de corral) y otros suministros necesarios debían adquirirse a las tribus bantúes del interior. Los comerciantes de Kilwa impulsaron el desarrollo de pueblos comerciales en las tierras altas de dominio bantú de lo que hoy son Kenia, Tanzania, Mozambique y Zimbabue, donde productos agrícolas como granos y carne se intercambiaban por bienes de lujo y materias primas como oro y marfil.El modo de vida de los kilwan consistía en comerciantes intermediarios que importaban productos manufacturados (como telas y especias) de Arabia, India y Persia, y los intercambiaban en el interior por productos agrícolas y materias primas preciosas, como oro y marfil. Estos se exportaban a otras partes del océano Índico, como Arabia, Persia, India e incluso China. La economía de kilwa también contaba con una importante participación en la trata de esclavos, la mayoría de los cuales provenían de los pueblos bantúes del interior, así como de las regiones montañosas de África Oriental y, ocasionalmente, de somalíes y otros grupos del Cuerno de África. Los esclavos solían ser capturados en incursiones o conflictos y vendidos en los mercados de la península Arábiga, Persia e India.Una notable excepción a la dependencia de Kilwa del comercio exterior fue el cocotero. Cultivado a lo largo de toda la costa, el cocotero era el pilar de la vida de Kilwan en todos los sentidos: no solo por su fruto, sino también por su madera, techos y tejidos. Los barcos mercantes de Kilwan —desde los grandes dhows de vela latina que surcaban los océanos abiertos hasta los pequeños zambucs utilizados para el transporte local— solían construirse con troncos partidos de madera de cocotero, sus velas hechas de esteras de hojas de cocotero y los barcos unidos por fibra de coco.El Sultanato de Kilwa comerciaba extensamente con Arabia, Persia y, a través del Océano Índico, con la propia India. Se han encontrado monedas del Sultanato de Kilwa hasta las Islas Wessel en Australia, habitadas por los Yolngu en aquella época. Los barcos de Kilwa aprovechaban los vientos monzónicos estacionales para navegar hacia la India en verano y de regreso a África en invierno. Los pilotos de Kilwa eran famosos por su extraordinaria precisión en la navegación, y los marineros portugueses se maravillaban de sus instrumentos de navegación, en particular de sus bastones de latitud, que consideraban superiores a los suyos.Sin embargo, los barcos kilwan, cosidos con fibra de coco, no eran lo suficientemente aptos para navegar en las traicioneras aguas y las impredecibles ráfagas de viento alrededor del cabo Correntes, por lo que toda la región al sur de ese punto rara vez era navegada por los comerciantes kilwan. Inhambane era el asentamiento más meridional que puede considerarse parte del imperio comercial kilwan.

Declina y caída

En sus últimos años, los sultanes de Kilwa comenzaron a caer en manos de sus ambiciosos ministros (visires y emires), quienes desempeñaban el papel de hacedores de reyes y gobernantes de facto, y en ocasiones intentaban imponerse (o a algún miembro de su familia) al trono, compitiendo con la dinastía real. El más exitoso fue probablemente el emir Muhammad Kiwabi, quien gobernó Kilwa durante casi dos décadas a través de varios sultanes, incluido él mismo en un momento dado.A lo largo de su largo reinado, el emir Muhammad libró una batalla intermitente con su sobrino, Hassan ibn Suleiman (hijo de un visir anterior). De hecho, Muhammad intentó instalar a Hassan como sultán en un par de ocasiones, pero se topó con una tremenda resistencia por parte de la población de Kilwa. Finalmente, el emir Muhammad decidió que, en aras del decoro constitucional y la paz cívica, los sultanes de Kilwa debían provenir siempre de la dinastía real, no de familias de visires. Muhammad mantuvo esa línea hasta prácticamente el final, frustrando las ambiciones de Hassan. El último sultán instalado por el emir Muhammad antes de su muerte fue el príncipe real al-Fudail ibn Suleiman en 1495. Quien sucedió a Muhammad en el puesto, el emir Ibrahim (conocido como Mir Habrahemo en Barros y Abraemo en Goes), ayudó a al-Fudail a aplastar definitivamente al ambicioso Hassan en una gran batalla a las afueras de Kilwa. Sin embargo, poco después de esta batalla, se dice que el emir Ibrahim traicionó y asesinó al sultán al-Fudail. En lugar de proclamarse sultán, Ibrahim tomó el poder simplemente con el título de emir y afirmó ejercer el poder en nombre del hijo de un sultán anterior, Suleiman (¿ibn Muhammad?), de la antigua dinastía real. Que nadie hubiera visto ni oído hablar de este príncipe ausente durante años le resultó muy conveniente al emir Ibrahim. La usurpación del emir Ibrahim causó conmoción no solo en Kilwa, sino también en las ciudades vasallas. El emir Muhammad había reconocido (tardíamente) la importancia de la corrección constitucional para la paz en el sultanato de Kilwa. El golpe de Estado asesino del emir Ibrahim la había pisoteado. La mayoría de los gobernadores locales de las ciudades vasallas de Kilwa, muchos de los cuales eran parientes o debían sus cargos al emir Muhammad y a la dinastía real, se negaron a reconocer la usurpación del emir Ibrahim y comenzaron a trazar un rumbo independiente para sus propias ciudades-estado. La orden del emir Ibrahim probablemente solo abarcaba la propia ciudad de Kilwa y posiblemente la isla de Mozambique.

Esta era más o menos la situación del Sultanato de Kilwa cuando llegaron los portugueses.

Era portugués

Fuente:El explorador portugués Pêro da Covilhã, disfrazado de comerciante árabe, recorrió el Sultanato de Kilwa entre 1489 y 1490, visitando los puertos de Malindi, Kilwa y Sofala, y entregó su informe de exploración a Lisboa, describiendo la situación del Sultanato de Kilwa con gran detalle. Los primeros barcos portugueses, al mando de Vasco da Gama, rumbo a la India, llegaron al sultanato en 1497. Da Gama contactó con los vasallos kilwa de Mozambique, Mombasa y Malindi, buscando su cooperación como puntos de apoyo para las Armadas Portuguesas en la India.En 1500, la Segunda Armada Portuguesa de la India, al mando de Pedro Álvares Cabral, visitó Kilwa e intentó negociar un tratado comercial y de alianza con el emir Ibrahim. Pero el emir evadió las reglas y no se llegó a ningún acuerdo.La bien armada Cuarta Armada de 1502, nuevamente al mando de Vasco da Gama, llegó con un talante más mezquino, indispuesta a aceptar un no por respuesta. Tras haber firmado tratados por separado con Malindi, Mozambique y la importantísima Sofala, los portugueses dirigieron su amenazante flota hacia la propia Kilwa y exigieron un considerable tributo al emir Ibrahim.Algunos han especulado sobre si el emir Ibrahim perdió una oportunidad de oro para recuperar su fortuna, pues de haberse firmado un tratado con Cabral en 1500, podría haber conseguido la ayuda de la armada portuguesa para volver a someter a los vasallos semiindependientes. Al menos un noble kilwan, Muhammad ibn Rukn ad Din (conocido por los portugueses como Muhammad Arcone), sin duda aconsejó al emir Ibrahim que forjara una alianza con los portugueses (y, por sus esfuerzos, fue entregado como rehén a los portugueses por el emir, quien luego se negó a pagar un rescate por él, lo que le permitió quedar sujeto a la ira de Da Gama).Resulta que los vasallos utilizaron a los portugueses, uno por uno, para asegurar su ruptura definitiva con el sultanato. El gobernante de Malindi fue el primero en abrazar a los portugueses, forjando una alianza en 1497 (principalmente dirigida contra Mombasa). Tras el golpe de Estado del emir Ibrahim, no fue difícil persuadir al jeque gobernante Isuf de Sofala (Yçuf en Barros, Çufe en Goes; al parecer era sobrino del difunto emir Muhammad) para que se separara. Firmó un tratado con los portugueses en 1502, y posteriormente permitió la construcción de una fábrica y un fuerte portugueses en Sofala en 1505.En 1505, Francisco de Almeida llevó su flota al puerto de Kilwa y desembarcó a unos 500 soldados portugueses para expulsar al emir Ibrahim de la ciudad. Almeida instaló al ya mencionado Muhammad Arcone en el trono como vasallo portugués. Recordando las normas constitucionales, Arcone insistió en que Micante, hijo del difunto sultán al-Fudail, fuera su sucesor designado. Los portugueses erigieron una fortaleza (Fuerte Santiago) en Kilwa y dejaron una guarnición al mando de Pedro Ferreira Fogaça para vigilar la situación.El dominio portugués no fue muy bien recibido. Particularmente irritante fue la imposición de leyes mercantilistas portuguesas al sultanato, que prohibían a todos los barcos, salvo a los portugueses, transportar mercancías a las principales ciudades costeras, lo que prácticamente dejó sin trabajo a muchos comerciantes importantes de Kilwan.Los portugueses no permanecieron mucho tiempo. En mayo de 1506, Muhammad Arcone fue engañado y asesinado por el jeque de Tirendicunde (un pariente del emir Ibrahim). Según la regla de sucesión preestablecida, Micante ascendió al trono. Pero Fogaça, al ver que la ascensión de Micante contaba con el apoyo de la antigua facción del emir Ibrahim, concluyó que no serviría como títere portugués. En consecuencia, depuso a Micante e instaló a Hussein ibn Muhammad, hijo de Arcone, como nuevo sultán.El caos se desató en la ciudad de Kilwa. Los partisanos de Micante (y del emir Ibrahim) tomaron el control de gran parte de la ciudad, obligando al sultán Hussein (y a los partisanos de Arcone) a refugiarse junto al Fuerte Santiago portugués. Se produjeron combates callejeros y pronto incendios. En medio del caos, multitud de habitantes de Kilwa huyeron de la ciudad, dejándola prácticamente desierta, salvo por un puñado de bandas de partisanos errantes y la aterrorizada guarnición portuguesa.Al enterarse del caos de Kilwan en toda la India, el virrey portugués Almeida envió al magistrado Nuno Vaz Pereira para investigar el asunto. A finales de 1506, Pereira convocó a los sultanes rivales Micante y Hussein y les pidió que presentaran sus argumentos. Pereira falló a favor de Hussein, confirmándolo como sultán, pero suavizó el golpe relevando al impopular comandante Fogaça y levantando las restricciones mercantilistas a los envíos de Kilwa.Los refugiados de Kilwan regresaron y se restableció un mínimo de paz, aunque solo brevemente. A Hussein se le metió en la cabeza liderar el ejército de Kilwan contra Tirendicunde para vengar el asesinato de su padre. La ciudad fue brutalmente saqueada y se tomaron numerosos prisioneros. Hussein envió entonces emisarios a todas las ciudades vasallas del Sultanato de Kilwa, ordenándoles que volvieran a la obediencia o, de lo contrario, correrían la misma suerte.Temiendo que la oleada de tiranía de Hussein pudiera poner en peligro los intereses portugueses en África Oriental, el virrey Almeida revocó la decisión de Pereira, depuso a Hussein y reinstaló a Micante.

Rulers

La cronología de los gobernantes del Sultanato de Kilwa se relata en una crónica traducida al portugués en el siglo XVI y registrada por el cronista João de Barros. Existe otra crónica que se conserva (la Crónica de Zanzíbar), de autor desconocido, escrita a principios del siglo XVI y compilada en 1862 por (o para) el jeque Moheddin (¿Majid?) de Zanzíbar. Las crónicas de Barros y de Zanzíbar no siempre concuerdan. A continuación, se presenta una breve introducción a la de Barros, pero se complementa con detalles de la de Zanzíbar. Las grafías alternativas y los apodos, que aparecen principalmente en la crónica de Barros, aparecen en cursiva. Las fechas son años aproximados de ascenso al trono.

Era Shirazi

  1. (957 CE) Ali ibn al-Hassan Shirazi (Ighawumij) – fundador de Kilwa
  2. (?) Muhammad ibn AliAli Bumale, hijo de anterior) – gobernó cuarenta años. No tenía hijos.
  3. (996) Ali ibn Bashat (Ali Busoloquete, sobrino o primo de anterior) – elegido por los colonos de Kilwa. Fue el hijo de Bashat ibn al-Hassan, el hermano del sultán Ali ibn al-Hassan; Bashat había sido nombrado por su hermano como el primer gobernante de la isla de Mafia. El hijo de Bashat Ali gobernó Kilwa durante cuatro años y medio.
  4. c. 1001) Dawud ibn Ali (hijo de anterior) – depuesto después de cuatro años por Matata Mandalima, rey de Changa/Xanga. Dawud huyó a la isla de Mafia, donde murió.
  5. (c. 1005) Khalid ibn BakrHale Bonebaquer; dijo ser sobrino de Matata Mandalima), instalado como gobernante de Kilwa por el Changa. Gobernó sólo dos años, depuesto en el levantamiento por los colonos persas.
  6. (1005/07) al-Hassan ibn Suleiman ibn AliHocen Soleiman, sobrino del difunto Dawud) – instalado por colonos persas después del levantamiento contra el títere Changa, gobernó 16 años.
  7. (1023?) Ali ibn Dawud I (hijo de Dawud, sobrino de al-Hassan), gobernó 60 años.
  8. (1083?) Ali ibn Dawud II (abuelo de Ali ibn Dawud) – gobernó 6 años, un tirano desquiciado, depuesto por el pueblo de Kilwa, y condenado a morir en un pozo.
  9. (1106) al-Hassan ibn Dawud (Hacen ben Daut, hermano de Ali ibn Dawud II) – elevado por el pueblo de Kilwa para reemplazar a su hermano despreciado. Regla 24 años.
  10. (1129) Suleiman (patrónym poco claro, "de linaje real") – depuesto y decapitado por el pueblo de Kilwa después de sólo dos años.
  11. (1131) Dawud ibn Suleiman (hijo de anterior) hizo su carrera original y fortuna en Sofala, antes de ser recordado a Kilwa para reemplazar a su padre. Regla 40 años.
  12. 1170) Suleiman ibn al-Hassan ibn Dawud (Soleiman Hacen, hijo de noveno sultán dado arriba), uno de los más grandes de Kilwa sultans, acreditado por conquistar gran parte de la costa de Swahili, trayendo Sofala, Pemba, Zanzibar y porciones del continente bajo la regla de Kilwa; responsable de construir muchos edificios en Kilwa mismo, incluyendo su fortaleza de piedra y palacios, transformando la ciudad en una verdadera metrópolis. Regla 18 años.
  13. (1189) Dawud ibn Suleiman (hijo de anterior), gobernó 2 años.
  14. (1190) Talut ibn Suleiman (hermano de anterior) gobernó 1 año
  15. (1191) Hussein ibn Suleiman (hermano de anterior) – gobernó 25 años. Murió sin herederos.
  16. (1215) Khalid ibn Suleiman (Hale Bonij hermano de anterior) – gobernado 10 años
  17. (1225) ? ibn SuleimanBone Soleiman, sobrino de anterior, hijo de ?) – gobernó 40 años
  18. (1263–1267) Ali ibn Dawud (conexión privada) – gobernó 14 años.
Fin de la dinastía persa Shirazi hacia 1277, comienzo de la dinastía Mahdali de sayyids árabes yemeníes, o lo que la crónica de Zanzíbar llama la «familia de Abu al-Mawahib».

Mahdali era

  1. (1277) al-Hassan ibn Talut (abuelo de Ali ibn Dawud) – apoderado del poder por la fuerza, gobernó 18 años; tenía una reputación como "un excelente caballero".
  2. (1294) Suleiman ibn Hassan (hijo de anterior) – gobernó 14 años; asesinado por conspiradores al salir de una mezquita. Partisans proclamó a su hijo Hassan ibn Suleiman gobernante, pero mientras él estaba en peregrinación en la Meca en ese momento, el trono fue pasado temporalmente al hermano de Hassan Dawud.
  3. (1308) Daud ibn Suleiman (hijo de anterior) – gobernó 2 años en nombre de su hermano Hassan. Arrojó voluntariamente el regreso de Hassan de La Meca.
  4. (1310) Abu al-Mawahib al-Hasan ibn Sulaiman (hermano de anterior) – aclamó antes mientras no estaba en Meca; gobernó 24 años. Murió sin herederos.
  5. (1333) Dawud ibn Suleiman (igual que 21, hermano de anterior) – segunda vez en el trono, esta vez en su propio derecho. Regla 24 años.
  6. (1356) Suleiman ibn Dawud (hijo de anterior) – primera vez, gobernó sólo 20 días. Depuesto por su tío, Hussein al-Ma'tun.
  7. (1356) Hussein ibn Suleiman al-Mat'un (uncle of previous) gobernó 6 años. Murió en batalla contra los "Almuli", un pueblo bantu en el continente, sin herederos.
  8. (1362) Talut ibn Dawud (nefew of previous, brother of earlier Suleiman) - gobernó sólo un año. Depuesto por su hermano, el ex rey Suleiman.
  9. (1364) Suleiman ibn Dawud (hermano de reinado anterior, segundo) – 2 años y 4 meses. Depuesto por su tío Suleiman
  10. (1366) Suleiman ibn Suleiman ibn Hussein (uncle of previous) – gobernó 24 años
  11. (1389) Hussein ibn Suleiman (hijo de anterior) – gobernó 24 años
  12. (1412) Muhammad ibn Suleiman al-Adil (al-Malik al-Adil, Mahamed Ladil, hermano del anterior) - gobernado 9 años
  13. (1421) Suleiman ibn Muhammad (hijo de anterior) – gobernó 22 años. Murió sin herederos. Dijo que había reconstruido la mezquita de Kilwa.
  14. (1442) Ismail ibn Hussein (uncle of previous) – gobernó 14 años. Desafíado por el pretendiente Sa'id ibn Hassan, que obtuvo el apoyo de Hassan ibn Abu Bakr, gobernante de Zanzibar. Los Zanzibaris montaron una coalición para apoderarse de Kilwa por la fuerza. Pero los ministros de Ismail, vizier Suleiman y Emir Muhammad lograron sobornar al organizador clave de la expedición, que retiró las tropas de Zanzibari y dejó al pretendiente Sa'id varado en la playa de Kilwa con sólo un pequeño cuerpo de asistentes. Aunque fue perdonado por Ismail, Sa'id se escondió.
  15. (1454) vizier Suleiman (vizier of previous) Al morir el sultán Ismail, en la primera usurpación conocida por los ministros, el vizier Suleiman y Emir Muhammad al-Mazlum lanzaron un golpe de Estado y tomaron el poder juntos, con Suleiman declarando a sí mismo Sultán. Sin embargo, la opinión popular estaba fuertemente en contra del vizier, así que decidió pasar el trono al más popular Emir Muhammad.
  16. (1454) Muhammad ibn al-Hussein ibn Muhammad ibn Suleiman al-Mazlum ('Emir Muhammad', noble coconspirador con anterioridad) Según la crónica de Zanzibar, después de la muerte de Vizier Suleiman, Muhammad nombró al viejo pretendiente Sa'id ibn Hassan al cargo como su propio vizier. Muhammad murió poco después. Reineado por menos de un año (depuesto, según Barros).
  17. (1455) Ahmad ibn Suleiman (hijo del difunto vizier?), depuesto dentro de un año por partisanos de la antigua familia real. (Barros omite a Ahmad, dice que los partisanos depuesto a Muhammad directamente.)
  18. (1456) al-Hassan ibn Ismail (hijo de 32 sultan Ismail), instalado por golpe de estado. Regla diez años.
  19. (1466) Sa'id ibn al-Hassan/Hussein (hijo del anterior, según Barros; el mismo viejo pretendiente (cf. 32nd) según la crónica de Zanzibar) – gobernó 10 años. A su muerte, la Sultanía Kilwa cayó en desarray. Hubo otro golpe ministerial.
  20. (1476) Suleiman ibn Muhammad ibn al-Husayn ('Vizier Suleiman') vizier capturado trono después de la muerte de Sa'id, se declaró sultán y elevado su propio hermano, Muhammad Kiwabi, a la dignidad de emir. Pero la regla de Vizier-turned-sultan Suleiman duró poco más de un año.
  21. (1477) Abdullah ibn al-Hassan (hermano del 37o sultán Sa'id) elevado por personas de Kilwa contra el usurpador vizier Suleiman. Reglamentó uno y medio años.
  22. (1478) Ali ibn Hassan (hermano de anterior). Regla 1.5 años. A su muerte, Emir Muhammad Kiwabi (hermano del fallecido vizier Suleiman) tomó el poder e instaló a su sobrino al-Hassan como sultán.
  23. (1479) al-Hassan ibn Suleiman (hijo de vizier Suleiman), primera vez, instalada por su tío, Emir Muhammad. Pero al-Hassan demostró un sultán impopular y fue depuesto por su propio tío después de 6 años.
  24. (1485) Sabhat ibn Muhammad ibn Suleiman ('Xumbo', a scion of royal lineage, son of 31st sultan, al-Adil) instalado por Emir Muhammad, después de la oposición popular a su primera elección al-Hassan. Gobernó un año, luego murió. Según la crónica de Zanzibar, Emir Muhammad intentó instalar a su sobrino al-Hassan de nuevo.
  25. (1486) al-Hassan ibn Suleiman (segunda vez) instalado por el tío Emir Muhammad una vez más, pero la oposición popular demostró ser demasiado fuerte. Emir Muhammad decidió deponer al-Hassan una vez más y buscar un sultán adecuado de la dinastía real.
  26. (1490) Ibrahim ibn Muhammad (hermano de Sabhat, otro hijo de al-Adil) instalado por Emir Muhammad para reemplazar a su sobrino al-Hassan. Pero el depuesto al-Hassan ibn Suleiman lanzó un intento de golpe para derrocar a Ibrahim, que dio lugar a un gran derramamiento de sangre. Al final, las ambiciones de Al-Hassan fueron frustradas por su tío Emir Muhammad, que, tratando de restaurar el orden, declaró inequívocamente que Ibrahim, descendiente de reyes, tenía precedencia sobre Al-Hassan, que era sólo de una familia de viziers. Al-Hassan condujo al exilio en el continente. Ibrahim gobernó durante dos años, hasta que Emir Muhammad decidió deponerlo.
  27. (1495) Muhammad ibn Kiwab ('Emir Muhammad Kiwabi', el poderoso emir) se declaró sultán, sólo muy brevemente, probablemente sólo para demostrar que puede o para satisfacer su curiosidad o tal vez sólo para impedir una propuesta renovada por su sobrino exiliado al-Hassan mientras se resolvió a través de otros candidatos. En cualquier caso, Muhammad abdicado poco después, e instaló otro miembro de la familia real, al-Fudail.
  28. (1495) al-Fudail ibn Suleiman ('Alfudail', sobrino de Ibrahim, así de sangre real) instalado por Emir Muhammad, después de su propia abdicación. Este es 1495 DC (901 AH). Inmediatamente después de la ascensión, Hassan ibn Suleiman exiliado regresó con un ejército mixto de Bantus y exiliados de Kilwan para recuperar el trono. El jeque de Zanzíbar se ofreció a mediar, y, a través de sus buenos oficios, al-Fudail incluso contemplaba ceder el trono a Hassan y terminar la disputa. Pero Emir Muhammad se negó a permitirlo. En cambio, prometió a Al-Hassan una amnistía, pero sólo si regresó a la vida privada en Kilwa. Mientras esperaba la respuesta de Hassan a esta oferta, el gran Emir Muhammad Kiwabi murió de repente. En la confusión, el pretendiente Hassan infiltró tropas en la ciudad de Kilwa, bajo el mando de su propio hijo Sa'id. Atrapado por autoridades municipales, Sa'id inventó una historia sobre "preparar la casa" para el regreso pacífico de su padre a Kilwa como ciudadano privado. Para calmar las sospechas, Sa'id finalmente propuso dirigir una embajada de Kilwan, escoltada por un equipo de tropas de la ciudad, al campamento de su padre para confirmar su historia. Pensando que la crisis había sido desactivada, al menos hasta que la embajada regresara de su investigación, Kilwa decepcionó a su guardia. Pero la embajada no volvió. Más bien, Sa'id lo llevó a la trampa, y fue masacrado. El ejército de al-Hassan atacó esa misma noche. La ciudad sorprendida se unió frenéticamente a sus defensas, y una gran y sangrienta batalla tuvo lugar fuera de las puertas de la ciudad. Los kilwans derrotaron al-Hassan y pusieron fin al pretendiente perenne. El victorioso Sultán al-Fudail designó a cierto Ibrahim ibn Suleiman como emir, para reemplazar al fallecido Emir Muhammad. Pero esta situación sólo duró unos años.
Fin de la dinastía Mahdali hacia 1495, comienzo de una serie de usurpadores y títeres portugueses.

Era portugués

  1. (1499) Ibrahim ibn Suleiman ('Emir Ibrahim', 'Mir Habraemo' en portugués) ministro del Sultán al-Fudail; depuesto y asesinó al sultán y tomó el poder no como sultán, sino en nombre de un hijo ausente de un Suleiman sultán anterior. Los vasallos regionales de la Sultanía de Kilwan se niegan a reconocer la usurpación. Emir Ibrahim será expulsado y depuesto por el capitán portugués Francisco de Almeida en 1505.
  2. (1505) Muhammad ibn Rukn ad Din (Muhammad 'Arcone' al portugués, Kilwan noble, no de linaje real) instalado por Francisco de Almeida como sultán vasallo portugués de Kilwa. Pero recordando la importancia de la propiedad constitucional, Muhammad nombró inmediatamente al príncipe real Muntari, hijo del difunto al-Fudail, como su sucesor. Fue asesinado después de un año.
  3. (1506) Micante
En 1944, se encontraron nueve monedas en la isla Marchinbar, la más grande de las Islas Wessel, en el Territorio del Norte de Australia. Cuatro monedas fueron identificadas como duits holandeses que datan de entre 1690 y la década de 1780, y cinco con inscripciones árabes fueron identificadas como pertenecientes al Sultanato de Kilwa. Las monedas se conservan actualmente en el Museo Powerhouse de Sídney, Australia. En 2018, se encontró otra moneda, también presuntamente de Kilwa, en una playa de la isla Elcho, otra de las Islas Wessel.

Véase también

  • Kilwa Kisiwani
  • Gente swahili
  • Cultura swahili
  • Sultan al-Hasan ibn Sulaiman
  • Shirazi (grupo étnico)

Notas

  1. ^ La crónica de Zanzibar se traduce en Strong (1895).
  1. ^ شاقر مح الفى, موسوعة دوال العالم الأسلامي ورجالها الجز spécial ال Opinionاله, (دار العلم للملاين: 1993), p.1360
  2. ^ James Hastings, Enciclopedia de Religión y Ética Parte 24, (Kessinger Publishing: 2003), p.847
  3. ^ Strong (1895), p. 399.
  4. ^ Theal (1902). Pero según la crónica citada en Strong (1895), había seis hijos, y los seis más su padre huyeron del reino en diferentes direcciones, después de que el padre destilara a un pobre presagio de un sueño.
  5. ^ Dunham, Will (29 de marzo de 2023). "El estudio genético detalla la compleja ascendencia del pueblo swahili de África Oriental". Reuters. Retrieved 15 de diciembre 2023.
  6. ^ Kevin Shillington (1995). Historia de África. St. Martin's press. pp. 126. ISBN 978-03125981.
  7. ^ Kevin Shillington (1995). Historia de África. Prensa de St. Martin. pp. 128. ISBN 978-03125981.
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  13. ^ João de Barros (1552) Decadas da Asia (Decade I, Volumen 8, Ch. 6). Una traducción al inglés de Barros se puede encontrar en Theal (1900: p.239)
  14. ^ Las fechas utilizan la lista compilada en Bosworth (1996, pág. 132). Las fechas de Bosworth son a menudo inconsistentes con Barros (1552), cuya datación se registra a continuación en el formato "ruled x years".
  15. ^ Strong (1895), p. 388.
  16. ^ a b c d Fechas poco claras dadas por Bosworth (1996, p. 132), que da simplemente el rango 999–1003 como posible fecha de ascensión para Dawud ibn Ali, da una fecha de ascensión abierta para Ali ibn Dawud (btw 1042–1111); Bosworth también omite Khalid ibn Bakr y Ali ibn Dawud II en su lista. Después de Barros (1552, pp. 227–28) citas más precisas, suponiendo que 996 sea correcta para Ali ibn Bashat, entonces las fechas de sus sucesores son 1001 (Dawud ibn Ali), 1005 (Khalid ibn Bakr), 1007 (al-Hassan ibn Suleiman), 1023 (Ali ibn Dawud I), 1083 (Aud II ibnsan
  17. ^ Changa es el nombre dado por las crónicas para un reino bantu continental que acosó repetidamente a la antigua colonia Kilwa. Es una posible referencia a la dinastía local 'Changamire' que, en el siglo XV, comenzó a desafiar la sobreseñoría del Monomatapa y seguiría derrocándola y estableciendo la confederación Rozwi. El Changamire no se sabe que existió en el momento en que las crónicas sugieren, pero estaban empezando a emerger en el momento en que la crónica fue escrita, y así puede ser una referencia a sus antepasados.
  18. ^ No está claro. No ser Shirazi, Khalid ibn Bakr no está en la lista Bosworth (1996). Pero es dado en Strong (1895, p. 389) y Barros (1552, p. 226).
  19. ^ Strong (1895, p. 389) afirma que Al-Hassan huyó a Zanzibar tras una segunda invasión de Changa, quien instaló un emir usurpador Muhammad ibn al-Hussein al-Mundhiri. Pero el usurpador fue rápidamente derribado en un levantamiento popular, y el sultán exiliado al-Hassan fue restaurado. Las fechas son problemáticas. Barros (1552, p. 226) afirma que al-Hassan gobernó dieciséis años y fue sucedido por su sobrino Ali ibn Dawud, quien gobernó sesenta años. Pero Bosworth (1996) identifica a Ali como sólo ascendiendo alrededor de 1042, dejando la brecha entrelazada sin contar.
  20. ^ Dado 1089 por el cálculo de Barros, pero 1106 en Bosworth (1996)
  21. ^ Dado 1113 por el cálculo de Barros, pero 1129 en Bosworth (1996)
  22. ^ Barros (1552, p. 227) identifica a Suleiman ibn al-Hassan como el hijo de Dawud ibn Suleiman, heredando sus empresas en Sofala, que utilizó como trampolín para convertirse en señor de Sofala y maestro de la costa de Swahili.
  23. ^ Barros (1552, p. 228): "que foi mui excellente Cavalleiro".
  24. ^ Strong (1895, p. 390) afirma que Dawud gobernó sólo unos días y fue depuesto por su tío. Probablemente confundiendo esto con su hijo, Suleiman.
  25. ^ Strong (1895, p. 390) cita Talut ibn Dawud como Talut ibn Hussein, sugiriendo que era un hijo en lugar de sobrino de anterior. También dice que murió en peregrinación a Meca, y fue sucedido por su hijo o hermano.
  26. ^ Conocido como Muhammad Ladil a Barros; Zanzibar crónica lo llama "al-Malik al-Adil", y da su verdadero nombre como Muhammad ibn Suleiman ibn al-Hussein, afirmando que había servido como vizier, y fue elevado al trono por los nobles y la gente. También afirma que gobernó 22, más bien 9 años.
  27. ^ Zanzibar crónica reporta que fue su sobrino Haj Rush (hijo del sultán Hussein anterior) que reconstruyó la mezquita de Kilwa, represivo al hacerlo con su propio dinero y recursos. Sin embargo, su tío sultán Suleiman insistió en donar mil piezas de oro al esfuerzo; Hajj Rush aceptó la donación con renuencia, pero en secreto puso el dinero a un lado, y devolvió la donación a los herederos de Suleiman después de la muerte del sultán.
  28. ^ Barros sugiere Ibrahim era el hijo de Emir Muhammad, y así de la familia vizier. La crónica de Zanzibar insiste en que era un hermano de Sabhat, y por lo tanto de linaje real (hijo del sultán 31 Muhammad al-Adil). Esta lista opta por este último.
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Fuentes

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