Sultán
Sultán (árabe: سلطان sulṭān, pronunciado [sʊlˈtˤɑːn, solˈtˤɑːn]) es una posición con varios significados históricos. Originalmente, era un sustantivo abstracto árabe que significaba "fuerza", "autoridad", "gobierno", derivado del sustantivo verbal سلطة sulṭah, que significa "autoridad" o "poder". Más tarde, llegó a usarse como el título de ciertos gobernantes que reclamaban soberanía casi total (es decir, no tener dependencia de ningún gobernante superior) sin reclamar el califato general, o para referirse a un poderoso gobernador de una provincia dentro del califato. La forma adjetival de la palabra es "sultanic", y el estado y los territorios gobernados por un sultán, así como su cargo, se denominan sultanato (سلطنة salṭanah).
El término es distinto de rey (ملك malik), a pesar de que ambos se refieren a un gobernante soberano. El uso de "sultán" está restringido a los países musulmanes, donde el título tiene un significado religioso, en contraste con el rey más secular, que se usa tanto en países musulmanes como no musulmanes.
Brunéi y Omán son los únicos países independientes que conservan el título de "sultán" para sus monarcas. En los últimos años, el título ha sido reemplazado gradualmente por "rey" por gobernantes hereditarios contemporáneos que desean enfatizar su autoridad secular bajo el estado de derecho. Un ejemplo notable es Marruecos, cuyo monarca cambió su título de sultán a rey en 1957.
Historia del término
La palabra deriva de la raíz árabe y semítica salaṭa "ser duro, fuerte". El sustantivo sulṭān inicialmente designaba un tipo de autoridad moral o poder espiritual (en oposición al poder político), y se usa en este sentido varias veces en el Corán.
En el mundo musulmán primitivo, teóricamente el poder y la autoridad máximos estaban en manos del califa, a quien se consideraba el líder del califato. Sin embargo, la creciente fragmentación política del mundo musulmán después del siglo VIII desafió este consenso. Los gobernadores locales con autoridad administrativa tenían el título de amir (tradicionalmente traducido como "comandante" o "príncipe") y eran nombrados por el califa, pero en el s. algunos de ellos se convirtieron en gobernantes independientes de facto que fundaron sus propias dinastías, como los aglabíes y los tuluníes. Hacia finales del siglo X, el término "sultán" comienza a usarse para denotar a un gobernante individual con autoridad prácticamente soberana, aunque la evolución temprana del término es complicada y difícil de establecer. La primera figura importante en otorgarse claramente este título fue el gobernante Ghaznavid Mahmud (r. 998-1030 EC) que controlaba un imperio sobre el actual Afganistán y la región circundante. Poco después, los grandes selyúcidas adoptaron este título después de derrotar al Imperio Ghaznavid y tomar el control de un territorio aún mayor que incluía Bagdad, la capital de los califas abasíes. El líder selyúcida temprano Tughril Bey fue el primer líder en adoptar el epíteto "sultán" sobre su acuñación. Si bien los selyúcidas reconocieron formalmente a los califas de Bagdad como líderes universales de la comunidad musulmana, su propio poder político eclipsó claramente a este último. Esto llevó a varios eruditos musulmanes, en particular Al-Juwayni y Al-Ghazali, a intentar desarrollar justificaciones teóricas para la autoridad política de los sultanes selyúcidas en el marco de la autoridad suprema formal de los califas reconocidos. En general, las teorías sostenían que toda autoridad legítima derivaba del califa, pero que se delegaba en gobernantes soberanos a quienes reconocía el califa. Al-Ghazali, por ejemplo, argumentó que si bien el califa era el garante de la ley islámica (shari'a), se requería poder coercitivo para hacer cumplir la ley en la práctica y el líder que ejercía ese poder directamente era el sultán.
La posición de sultán siguió creciendo en importancia durante el período de las Cruzadas, cuando los líderes que ostentaban el título de "sultán" (como Salah ad-Din y la dinastía ayyubí) lideraron el enfrentamiento contra los estados cruzados en el Levante. Las opiniones sobre el cargo de sultán se desarrollaron aún más durante la crisis que siguió a la destrucción de Bagdad por los mongoles en 1258, que eliminó los restos del poder político abasí. A partir de entonces, los descendientes supervivientes de los califas abasíes vivieron en El Cairo bajo la protección de los mamelucos y todavía eran nominalmente reconocidos por estos últimos. Sin embargo, desde ese momento en adelante no tenían autoridad y no fueron reconocidos universalmente en todo el mundo musulmán sunita. Como protectores de la línea de los califas abasíes, los mamelucos se reconocieron a sí mismos como sultanes y el erudito musulmán Khalil al-Zahiri argumentó que solo ellos podían ostentar ese título. No obstante, en la práctica, muchos gobernantes musulmanes de este período ahora también usaban el título. Los gobernantes mongoles (que desde entonces se habían convertido al Islam) y otros gobernantes turcos se encontraban entre los que lo hicieron.
La posición de sultán y califa comenzó a mezclarse en el siglo XVI cuando el Imperio Otomano conquistó al Imperio Mameluco y se convirtió en la potencia musulmana sunita líder indiscutible en la mayor parte de Oriente Medio, África del Norte y Europa del Este. El erudito y jurista otomano del siglo XVI, Ebüssuûd Mehmet Efendi, reconoció al sultán otomano (Solimán el Magnífico en ese momento) como el califa y líder universal de todos los musulmanes. Esta combinación de sultán y califa se enfatizó más claramente en el siglo XIX durante el declive territorial del Imperio Otomano, cuando las autoridades otomanas buscaron convertir al sultán en el líder de toda la comunidad musulmana frente a la colonia europea (cristiana). expansión. Como parte de esta narrativa, se afirmó que cuando el sultán Selim I capturó El Cairo en 1517, el último descendiente de los abasíes en El Cairo le pasó formalmente el cargo de califa. Esta combinación elevó así la autoridad religiosa o espiritual del sultán, además de su autoridad política formal.
Durante este período posterior, el título de sultán todavía se usaba fuera del Imperio Otomano también, como en los ejemplos de los aristócratas somalíes, los nobles malayos y los sultanes de Marruecos (como la dinastía alauita fundada en el siglo XVII).. Sin embargo, no fue utilizado como título soberano por los gobernantes musulmanes chiítas. La dinastía Safavid de Irán, que controlaba el estado musulmán chiita más grande de esta era, utilizó principalmente el título persa Shah, una tradición que continuó bajo las dinastías posteriores. El término sultán, por el contrario, se dio principalmente a los gobernadores provinciales dentro de su ámbito.
Formas femeninas
Como forma femenina de sultan, usada por los occidentales, es Sultana o Sultanah y este título ha sido usado legalmente por algunos (no todas) mujeres monarcas musulmanas y madres y principales consortes de sultanes. Sin embargo, el turco y el turco otomano también usan sultan para dama imperial, ya que la gramática turca usa las mismas palabras para mujeres y hombres. Sin embargo, este estilo malinterpreta los roles de las esposas de los sultanes. En un uso similar, la esposa de un mariscal de campo alemán podría llamarse Frau Feldmarschall (de manera similar, en francés, las construcciones del tipo madame la maréchale se usaron históricamente para las esposas de los funcionarios). Las líderes femeninas en la historia musulmana se conocen correctamente como "sultanas". Sin embargo, la esposa del sultán en el Sultanato de Sulu se llama "panguian" mientras que la principal esposa del sultán en muchos sultanatos de Indonesia y Malasia se conoce como "permaisuri", "Tunku Ampuan", "Raja Perempuan" o & #34;Tengku Ampuan". La reina consorte en Brunei se conoce especialmente como Raja Isteri con el título de Pengiran Anak como sufijo, en caso de que la reina consorte también sea una princesa real.
Títulos de reglas compuestas
Estos son generalmente títulos secundarios, ya sea 'poesía' o con un mensaje, por ejemplo:
- Mani Sultan – Manney Sultan (que significa el "Pearl of Rulers" o "Honoured Monarch") – un título subsidiario, parte del estilo completo del Maharaja de Travancore
- Sultan of Sultans – el equivalente sultánico del estilo Rey de Reyes
- Ciertos títulos secundarios tienen una connotación islámica devota; por ejemplo, el sultán ul-Mujahidin como campeón de la yihad (para luchar y luchar en nombre de Alá).
- Sultanía – un raro, híbrido estilo honorífico occidental-islámica utilizado exclusivamente por el hijo, nuera e hijas del sultán Hussein Kamel de Egipto (un protectorado británico desde 1914), que lo llevaban con sus títulos primarios del príncipe (Amir; Turco: Preparados) o Princesa, después del 11 de octubre de 1917. Disfrutaron de estos títulos para la vida, incluso después del Real Rescript que regula los estilos y títulos de la Casa Real después de la independencia de Egipto en 1922, cuando los hijos e hijas del rey de nuevo estilo (malik Misr, considerado un ascenso) se concedió el título Sahib(at) us-Sumuw al-Malaki, o Alteza Real.
- Sultan-ul-Qaum – un título que significa Rey de la Nación, dado al líder Sikh del siglo XVIII Jassa Singh Ahluwalia por sus partidarios
Antiguos sultanes y sultanatos
Sultanatos en Anatolia y Asia Central
- Imperio Ghaznavid; su gobernante, Mahmud de Ghazni, fue el primer soberano musulmán que se conoce como sultán.
- Gran Imperio Seljuk
- Sultanía de Rum
- Imperio Otomano
- Imperio Timurid
Cáucaso
- Elisu Sultanate y algunos otros. Un sultán clasificado debajo de un Khan.
Levante y Península Arábiga
- en Siria:
- Sultán Ayyubid
- Mamluk Sultans
- en el Yemen actual, varios pequeños sultanatos del Protectorado de Adén y Arabia Sur:
- Audhali, Fadhli, Haushabi, Kathiri, Lahej, Lower Aulaqi, Lower Yafa, Mahra, Qu'aiti, Subeihi, Upper Aulaqi, Upper Yafa y Wahidi sultanates
- en la Arabia Saudita actual:
- Sultanes de Nejd
- Sultans of the Hejaz
- Omán – Sultán de Omán Hami), en la costa sur de la península árabe, todavía un sultanato independiente, desde 1744 (supuesto el título formal del sultán en 1861)
África del Norte
- in Algeria: Sultanate of Tuggurt, Sultans of Tlemcen
- en Egipto:
- Sultán Ayyubid
- Mamluk Sultans
- Sultán de la dinastía Muhammad Ali
- en Marruecos, hasta que Mohammed V cambió el estilo a Malik (rey) el 14 de agosto de 1957, manteniendo el estilo subsidiario Amir al-Mu'minin (Comandante de los Fieles)
- in Sudan:
- Darfur
- Dar al-Masalit
- Dar Qimr
- Funj Sultanate of Sinnar (Sennar)
- Kordofan
- en el Chad:
- Baguirmi (título principal: Mbang)
- Wada'i (principal título nativo: Kolak), estado sucesor de Birgu
- Dar Sila (en realidad un grupo vagabundo de tribus)
Cuerno de África
- Ajuran Sultanate, in southern Somalia and eastern Ethiopia
- Adal Sultanate, in western Somaliland, southern Djibouti, and the Somali, Harari and Afar regions of Ethiopia
- Isaaq Sultanate, in Somaliland and the Somali region of Ethiopia
- Habr Yunis Sultanate, in Somaliland and Somali region of Ethiopia
- Majeerteen Sultanate (Migiurtinia), in northern Somalia
- Sultanía de la Geledi, en el sur de Somalia
- Sultanía de Aussa, en el noreste de Etiopía
- Sultanía de Harar, en Etiopía oriental
- Sultanía de Hobyo, en Somalia central
- Sultanía de Ifat, en Somalilandia, Djibouti y Etiopía oriental
- Sultanía de Mogadishu, en Somalia meridional y central
- Sultanía de Showa, en el centro de Etiopía
- Bimaal Sultanate, in south eastern Somalia centred in Merka
Sureste de África y Océano Índico
- Angoche Sultanate, on the Mozambiquan coast (también varios sheikdoms vecinos)
- varios sultans en las Comoras; sin embargo en las Comoras, los estilos normalmente utilizados eran títulos nativos alternativos, incluyendo Mfalme, Phany o Jambé y el título 'hegemónico' Sultani tibe
- el sultanato Maore (o Mawuti) de Mayotte (separado de las Comoras)
Maliki
Aparentemente derivado del malik árabe, este era el estilo nativo alternativo de los sultanes del Sultanato de Kilwa en Tanganyika (actualmente la parte continental de Tanzania).
Costa suajili
- Sultanía de Zanzibar: dos titulares (de la dinastía omaní) desde la separación de facto de Omán en 1806, el último asumió el título de Sultán en 1861 en la separación formal bajo los auspicios británicos; desde 1964 unión con Tanganyika (parte de Tanzania)
Mfalume es el (Ki)swahili título de varios gobernantes musulmanes nativos, generalmente traducido en árabe y en idiomas occidentales como Sultán:
- in Kenya:
- Pate por parte de la isla de Pate (capital también llamada Pate), en el archipiélago de Lamu
- Wituland, se convirtió en un protectorado alemán, luego británico
- in Tanganyika (presentemente parte de Tanzania): of Hadimu, on the island of that name; alsostyled Jembe
Sultaní
Este era el título del gobernante nativo en el estado tanzano de Uhehe.
África Occidental y Central
- En Camerún:
- Bamoun (Bamun, siglo XVII, fundada uniendo 17 provincias) 1918 se convierte en un sultanato, pero en 1923 redividido en las 17 provincias originales.
- Bibemi, fundada en 1770 - de estilo inicial lamido
- Mandara Sultanate, desde 1715 (replacing Wandala Kingdom); 1902 Parte del Camerún
- Rey Bouba Sultanate fundó 1804
- en la República Centroafricana:
- Bangassou creó c.1878; 14 de junio de 1890 bajo el protectorado estatal libre Congo, 1894 bajo el protectorado francés; 1917 Sultanato suprimido por los franceses.
- Dar al-Kuti - Protectorado francés desde el 12 de diciembre de 1897
- Rafai c. 1875 Sultanato, 8 de abril de 1892, bajo la protección del Estado Libre del Congo, 31 de marzo de 1909, bajo el protectorado francés; 1939 Sultán suprimido
- Zemio c. 1872 establecido; 11 de diciembre de 1894, bajo el protectorado del Estado Libre del Congo, 12 de abril de 1909, bajo el protectorado francés; 1923 suprimida
- en Níger: título alternativo árabe de los siguientes gobernantes autóctonos:
- el Amenokal de la confederación Aïr de Tuareg
- el Sarkin Damagaram desde la fundación 1731 de la Sultanía de Damagaram (Zinder)
- en Nigeria la mayoría de las monarquías anteriormente tenían títulos nativos, pero cuando la mayoría en el norte se convirtió al Islam, se adoptaron títulos musulmanes, como emir y a veces Sultán.
- en Borno (junto con el título nativo Mai)
- desde 1817 en Sokoto, el suzerain (también de estilo Amir al-Mu ́minin y Sarkin Musulmi) de todos los estados de Fulbe yihad y el líder musulmán tradicional en el Sahel (según algunos una vez califa)
Sur de Asia
- Afghan Kingdom: Sultan had a different meaning. Fue un alto título de honor, superior a Amir y Sardar, pero ranking debajo de Shah.
- Bahmani Sultanate: Bahmani Shahs
- Sultanía de Bengal: Ilyas Shahi, Ganesha, Habshi, Hussain Shahi, Muhammad Shah y Karranis
- Sultanías del Deccan:
- Adil Shahi de Bijapur
- Barid Shahi of Bidar
- Imad Shahi of Berar
- Nizam Shahi of Ahmednagar
- Qutb Shahi de Golconda
- Sultanía de Delhi: Mamluks, Khiljis, Tughlaqs, Sayyids y Lodis
- Sultanía de Gujarat: Muzaffarids
- Sultanía de Jaunpur: dinastía Sharqi
- Sultanía de Kandesh: Dinastía Faruqi
- Sultanía de Malwa: tres dinastías
- Sultanía de Madurai
- Sultanía de Laccadive y Cannanore: Reino Arakkal
- Sultanía de Cachemira: Shahmirids y Chaks
- Sultanía de Maldivas
Sureste y Este de Asia
En Indonesia (anteriormente en las Indias Orientales Holandesas):
- On Kalimantan
- Sultanía de Banjar
- Sultanía de Berau
- Sultanía de Bulungan
- Sultanía de Gunung Tabur
- Sultanía de Kubu
- Kutai Kartanegara Sultanía
- Sultanía de Mempawah
- Sultanía de Paser
- Sultanía de Pontianak
- Sultanía de Sambaliung
- Sultanía de Sambas
- Sobre Sulawesi
- Sultanía de Buton
- Sultanía de Bone
- Sultanía de Gowa
- Sultanía de Luwu
- Sultanía de Soppeng
- Sultanía de Wajoq
- En Java
- Sultanía de Banten
- Sultán de Cirebon - los gobernantes en tres de los cuatro palacios (kraton), de la que se gobernó Cirebon dividido: Kraton Kasepuhan, Kraton Kanoman y Kraton Kacirebonan (sólo en Kraton Kaprabonan era el título del gobernante Panembahan)
- Sultanía de Demak
- Sultanía de Pajang
- Sumedang Larang Sultanate
- Sultanato de Mataram (fue dividido en dos reinos: la Sultanía de Yogyakarta y Sunanan Surakarta)
- Sultanía de Yogyakarta (La Sultanía Divina de la que su gobernante Sri Sultán Hamengkubowono es considerado un ser divino, medio Dios)
- Sunanate de Surakarta ()susuhunan, un monarca de alto rango, equivalente al emperador)
- En las Islas Maluku
- Sultanía de Iha (Saparua)
- Sultanía de Honimoa/ Siri Sori (Saparua)
- Sultanía de Huamual (West Seram)
- Sultanía de Negeri Soya (Ambon)
- Sultanía de Tanah Hitu (Ambon)
- Sultanía de Ternate
- Sultanía de Tidore
- Sultanía de Bacan
- Sultanía de Jailolo
- Sultanía de Loloda (Norte Halmahera)
- En Nusa Tenggara
- Bima Sultanate on Sumbawa island
- In the Riau Archipelago: sultanate of Lingga-Riau by secession in 1818 under the expelled sultan of Johore (on Malaya) Sultan Abdul Rahman Muadzam Syah ibni al-Marhum Sultan Mahmud
- En Sumatra
- Sultán de Aceh (estilo completo Sultan Berdaulat Zillullah fil-Alam)
- Sultanía de Asahan
- Awak Sungai, establecido el siglo 17 en la división en cuatro de Minangkabau, en 1816 extinguido por el gobierno colonial de las Indias Orientales
- Sultanía de Deli
- Sultanía de Indragiri
- Sultanía de Langkat (estilo anterior Raja)
- Palembang Sultanate (Darussalam), también con el título superior de Susuhunan
- Sultanía de Pagaruyung
- Sultanía de Perleuak
- Riau-Lingga Sultanate
- Samudera Pasai Sultanate
- Sultanía de Serdang
- Sultanía de Siak
En Malasia:
- En Malasia peninsular, donde se encuentran los siete sultanatos presentes del país:
- Sultanía de Perlis
- Sultanía de Johor
- Sultanía de Kedah
- Sultanía de Kelantan
- Sultanía de Pahang
- Sultanía de Perak
- Sultanía de Selangor
- Sultanía de Terengganu
- Además, el gobernante de Luak Jelebu, uno de los estados constitutivos de la confederación Negeri Sembilan, tenía el estilo sultán además de su título principal Undang Luak Jelebu.
- Sultanía de Malaca
En Brunéi:
- Sultan of Brunei, Brunei (on Borneo island)
En China:
- Dali, Yunnan, capital de la pequeña Panthay Rebellion
- Además, el Qa ́id Jami al-Muslimin (Leader of the Community of Muslims) of Pingnan Guo ("Pacified South State", a major Islamic rebellious polity in western Yunnan province) is usually referred to in foreign sources as Sultan.
- Ili Sultanate
En Filipinas:
- Sultanía de Buayan
- Sultanía de Maguindanao
- Sultanía de Sulu (Sulu, Basilan, Palawan y Tawi-Tawi islas y parte de Sabah oriental en Borneo Norte)
En Tailandia:
- Sultanía de Patani
- Sultanía de Singgora
Sultanes actuales
Sultanes de estados soberanos
Sultan Hassanal Bolkiah, Sultan and Yang di-pertuan of Nation of Brunei, the Abode of Peace
Sultan Haitham bin Tariq, Sultan de la Sultanía de Omán
Sultanes en Monarquías Federales
Sultan Ibrahim Ismail, Sultan and Yang di-Pertuan of Malaysian State of Johor, The Abode of Dignity and its occupied territories
Sultan Sallehuddin, Sultan and Yang-di Pertuan of Malaysian State of Kedah, the Abode of Safety
Sultán Muhammad V, Al-Sultan y Yang di-Pertuan del Estado de Malasia de Kelantan, la Morada de la Bienaventuranza y sus dependencias
Al-Sultan Abdullah Ri'ayatuddin, Sultan and Ruler of Malaysian State of Pahang, the Abode of Tranquility
Sultan Nazrin Shah, Sultan, Yang di-Pertuan y el gobernante del Estado de Malasia de Perak, la Morada de Gracia y sus dependencias
Sultan Sharafuddin Idris Shah, Sultan and Yang di-Pertuan of Malaysian State of Selangor, the Abode of Sincerity
Sultan Mizan Zainal Abidin, Sultan and Yang di-Pertuan of Malaysian State of Terengganu, the Abode of Faith
Sultán con poder dentro de la República
Sri Sultan Hamengkubuwono X, Sultan y Gobernador de la Región Especial de Indonesia en Yogyakarta
En algunas partes de Oriente Medio y el norte de África, todavía existen sultanes regionales o personas que son descendientes de sultanes y que se denominan como tales. Consulte la Lista de monarcas asiáticos constituyentes actuales y la Lista de monarcas africanos constituyentes actuales.
Títulos principescos y aristocráticos
A principios del siglo XVI, el título de sultán lo llevaban tanto hombres como mujeres de la dinastía otomana y estaba reemplazando otros títulos por los que se conocía a miembros destacados de la familia imperial (en particular, khatun para mujeres y bey para hombres). Este uso subraya la concepción otomana del poder soberano como prerrogativa familiar.
La tradición occidental conoce al gobernante otomano como "sultán", pero los propios otomanos usaban "padişah" (emperador) o "hünkar" para referirse a su gobernante. El título formal del emperador consistía en "sultán" junto con "khan" (por ejemplo, Sultán Suleiman Khan). En el discurso formal, los hijos del sultán también recibieron el título de "sultán", con los príncipes imperiales (Şehzade) llevando el título antes de su nombre de pila, y las princesas imperiales llevándolo después. Ejemplo, Şehzade Sultan Mehmed y Mihrimah Sultan, hijo e hija de Solimán el Magnífico. Al igual que las princesas imperiales, la madre viva y la consorte principal del sultán reinante también llevaban el título después de sus nombres de pila, por ejemplo, Hafsa Sultan, la madre de Suleiman y primera valide sultan, y Hürrem Sultan, la principal consorte de Suleiman y primer sultán haseki. El uso evolutivo de este título reflejó los cambios de poder entre las mujeres imperiales, especialmente entre el Sultanato de Mujeres, a medida que la posición de consorte principal se erosionó a lo largo del siglo XVII, la consorte principal perdió el título de "sultán", que reemplazó por "kadin", un título relacionado con el anterior "khatun". A partir de entonces, la madre del sultán reinante fue la única persona de sangre no imperial en llevar el título de "sultán".
En Kazakh Khanate, un sultán era un señor de la dinastía gobernante (un descendiente directo de Genghis Khan) elegido por clanes, es decir, una especie de príncipes. El mejor de los sultanes fue elegido khan por la gente de Kurultai. Ver ru:Казахские султаны
Rango militar
En una serie de estados poscalifales bajo el dominio mongol o túrquico, existía un tipo de jerarquía militar feudal. Estas administraciones a menudo eran decimales (principalmente en imperios más grandes), y usaban originalmente títulos principescos como khan, malik, emir como meras denominaciones de rango.
En el imperio persa, el rango de sultán era aproximadamente equivalente al de un capitán moderno en Occidente; socialmente en la clase de quinto rango, llamada 'Ali Jah'.