Suleiman el Magnífico

Solimán I (turco otomano: سليمان اول, romanizado: Süleyman-ı Evvel; Turco: I. Süleyman; 6 de noviembre 1494 - 6 de septiembre de 1566), comúnmente conocido como Solimán el Magnífico en Occidente y Solimán el Legislador (turco otomano: قانونى سلطان سليمان, romanizado: Ḳānūnī Sulṭān Süleymān) en su reino, fue el décimo y más antiguo sultán del Imperio Otomano desde 1520 hasta su muerte en 1566. Bajo su administración, el Imperio Otomano gobernó sobre al menos 25 millones de personas.

Solimán sucedió a su padre, Selim I, como sultán el 30 de septiembre de 1520 y comenzó su reinado con campañas contra las potencias cristianas en Europa central y el Mediterráneo. Belgrado cayó ante él en 1521 y la isla de Rodas en 1522-1523. En Mohács, en agosto de 1526, Suleiman rompió la fuerza militar de Hungría.

Suleiman se convirtió en un destacado monarca de la Europa del siglo XVI y presidió la cúspide del poder económico, militar y político del Imperio Otomano. Suleiman lideró personalmente a los ejércitos otomanos en la conquista de las fortalezas cristianas de Belgrado y Rodas, así como la mayor parte de Hungría antes de que sus conquistas fueran detenidas en el asedio de Viena en 1529. Anexó gran parte del Medio Oriente en su conflicto con Safavids y grandes áreas de África del Norte hasta el oeste de Argelia. Bajo su gobierno, la flota otomana dominó los mares desde el Mediterráneo hasta el Mar Rojo y el Golfo Pérsico.

Al frente de un imperio en expansión, Suleiman instituyó personalmente importantes cambios judiciales relacionados con la sociedad, la educación, los impuestos y el derecho penal. Sus reformas, llevadas a cabo junto con el principal funcionario judicial del imperio, Ebussuud Efendi, armonizaron la relación entre las dos formas de derecho otomano: sultán (Kanun) y religioso (Sharia). Fue un distinguido poeta y orfebre; también se convirtió en un gran mecenas de la cultura, supervisando el "Golden" época del Imperio Otomano en su desarrollo artístico, literario y arquitectónico.

Rompiendo con la tradición otomana, Suleiman se casó con Hürrem Sultan, una mujer de su harén, cristiana ortodoxa de origen ruteno que se convirtió al Islam, y que se hizo famosa en Occidente con el nombre de Roxelana, debido a su pelo rojo. Su hijo, Selim II, sucedió a Solimán tras su muerte en 1566 tras 46 años de gobierno. Los otros herederos potenciales de Suleiman, Mehmed y Mustafa, habían muerto; Mehmed había muerto en 1543 de viruela, y Mustafa había sido estrangulado en 1553 por orden del sultán. Su otro hijo Bayezid fue ejecutado en 1561 por orden de Suleiman, junto con los cuatro hijos de Bayezid, después de una rebelión. Aunque los eruditos generalmente consideraban el período posterior a su muerte como uno de crisis y adaptación en lugar de un simple declive, el final del reinado de Suleiman fue un punto de inflexión en la historia otomana. En las décadas posteriores a Suleiman, el imperio comenzó a experimentar importantes cambios políticos, institucionales y económicos, un fenómeno al que a menudo se hace referencia como la Transformación del Imperio Otomano.

Nombres y títulos alternativos

Solimán el Magnífico (محتشم سليمان < i>Muḥteşem Süleymān), como se le conocía en Occidente, también se llamaba Suleiman the First (سلطان سليمان أول Sulṭān Süleymān-ı Evvel), y Suleiman the Lawgiver (قانونی سلطان سليمان Ḳānūnī Sulṭān Süleymān) por su reforma del sistema legal otomano.

No está claro exactamente cuándo se utilizó por primera vez el término Kanunî (el Legislador) como epíteto de Suleiman. Está completamente ausente de las fuentes otomanas de los siglos XVI y XVII y puede datar de principios del siglo XVIII.

Existe una tradición de origen occidental, según la cual Suleiman el Magnífico era "Solimán II", pero esa tradición se ha basado en una suposición errónea de que Süleyman Çelebi debía ser reconocido como un sultán legítimo.

Primeros años

Suleiman de Nakkaş Osman.

Suleiman nació en Trabzon en la costa sur del Mar Negro de Şehzade Selim (más tarde Selim I), probablemente el 6 de noviembre de 1494, aunque esta fecha no se conoce con absoluta certeza o evidencia. Su madre era Hafsa Sultan, una conversa al Islam de origen desconocido, que murió en 1534. A la edad de siete años, Suleiman comenzó estudios de ciencia, historia, literatura, teología y táctica militar en las escuelas del palacio imperial de Topkapi en Constantinopla. Cuando era joven, se hizo amigo de Pargalı Ibrahim, un esclavo griego que luego se convirtió en uno de sus consejeros de mayor confianza (pero que luego fue ejecutado por orden de Suleiman). A los diecisiete años, fue nombrado gobernador primero de Kaffa (Teodosia), luego de Manisa, con un breve mandato en Edirne.

Adhesión

Tras la muerte de su padre, Selim I (r. 1512-1520), Solimán entró en Constantinopla y ascendió al trono como el décimo sultán otomano. El enviado veneciano Bartolomeo Contarini proporcionó una descripción temprana de Suleiman, unas semanas después de su ascenso al trono:

El sultán es sólo veinticinco años [realmente 26] de edad, alto y esbelto pero duro, con una cara delgada y aburrida. El pelo facial es evidente, pero apenas. El sultán parece amistoso y de buen humor. El rumor dice que Suleiman es nombrado correctamente, disfruta de la lectura, es conocedor y muestra buen juicio."

Campañas militares

Conquistas en Europa

Suleiman durante el asedio de Rodas en 1522

Al suceder a su padre, Suleiman comenzó una serie de conquistas militares, lo que finalmente llevó a una revuelta encabezada por el gobernador de Damasco designado por los otomanos en 1521. Suleiman pronto hizo los preparativos para la conquista de Belgrado del Reino de Hungría, algo que su el bisabuelo Mehmed II no pudo lograrlo debido a la fuerte defensa de John Hunyadi en la región. Su captura fue vital para eliminar a los húngaros y croatas que, tras las derrotas de los albaneses, los bosnios, los búlgaros, los bizantinos y los serbios, seguían siendo la única fuerza formidable que podía bloquear los avances otomanos en Europa. Suleiman rodeó Belgrado y comenzó una serie de fuertes bombardeos desde una isla en el Danubio. Belgrado, con una guarnición de solo 700 hombres y sin recibir ayuda de Hungría, cayó en agosto de 1521.

El camino a Hungría y Austria estaba abierto, pero Suleiman centró su atención en la isla de Rodas, en el Mediterráneo oriental, la base de operaciones de los Caballeros Hospitalarios. Suleiman construyó una gran fortificación, el Castillo de Marmaris, que sirvió como base para la Armada Otomana. Después del asedio de cinco meses de Rodas (1522), Rodas capituló y Suleiman permitió que los Caballeros de Rodas partieran. La conquista de la isla costó a los otomanos entre 50.000 y 60.000 muertos por batallas y enfermedades (las afirmaciones cristianas llegaron a 64.000 muertes por batallas otomanas y 50.000 muertes por enfermedades).

Asedio otomano de Esztergom (1543)

A medida que se deterioraban las relaciones entre Hungría y el Imperio Otomano, Solimán reanudó su campaña en Europa Central y el 29 de agosto de 1526 derrotó a Luis II de Hungría (1506-1526) en la batalla de Mohács. Al encontrarse con el cuerpo sin vida del rey Luis, se dice que Suleiman se lamentó: “En verdad vine en armas contra él; pero no era mi deseo que lo cortaran así antes de que apenas probara los dulces de la vida y la realeza." Mientras Suleiman estaba haciendo campaña en Hungría, las tribus turcomanas en Anatolia central (en Cilicia) se rebelaron bajo el liderazgo de Kalender Çelebi.

Algunos nobles húngaros propusieron que Fernando, que era el gobernante de la vecina Austria y estaba vinculado a la familia de Luis II por matrimonio, fuera rey de Hungría, citando acuerdos previos de que los Habsburgo tomarían el trono húngaro si Luis moría sin herederos Sin embargo, otros nobles recurrieron al noble John Zápolya, que estaba siendo apoyado por Suleiman. Bajo Carlos V y su hermano Fernando I, los Habsburgo volvieron a ocupar Buda y tomaron posesión de Hungría. Como reacción en 1529, Solimán atravesó el valle del Danubio y recuperó el control de Buda; en el otoño siguiente, sus fuerzas sitiaron Viena. Esta iba a ser la expedición más ambiciosa del Imperio Otomano y el apogeo de su avance hacia Occidente. Con una guarnición reforzada de 16 000 hombres, los austriacos infligieron la primera derrota a Suleiman, sembrando las semillas de una amarga rivalidad entre los otomanos y los Habsburgo que duró hasta el siglo XX. Su segundo intento de conquistar Viena fracasó en 1532, ya que las fuerzas otomanas se retrasaron por el asedio de Güns y no pudieron llegar a Viena. En ambos casos, el ejército otomano se vio afectado por el mal tiempo, lo que lo obligó a dejar atrás el equipo de asedio esencial y se vio obstaculizado por líneas de suministro sobrecargadas. En 1533, Fernando I firmó el Tratado de Constantinopla, en el que reconoció la soberanía otomana y reconoció a Suleiman como su "padre y soberano", también acordó pagar un tributo anual y aceptó al gran visir otomano como su hermano e igual en rango..

Rey Juan Sigismund de Hungría con Suleiman en 1556

En la década de 1540, una reanudación del conflicto en Hungría le dio a Suleiman la oportunidad de vengar la derrota sufrida en Viena. En 1541, los Habsburgo intentaron sitiar Buda, pero fueron rechazados, y los otomanos capturaron más fortalezas de los Habsburgo en dos campañas consecutivas en 1541 y 1544. Como resultado, Fernando y Carlos se vieron obligados a concluir un humillante tratado de cinco años con Solimán. Fernando renunció a su derecho al Reino de Hungría y se vio obligado a pagar una suma anual fija al sultán por las tierras húngaras que seguía controlando. De mayor importancia simbólica, el tratado se refería a Carlos V no como 'Emperador' sino como el "Rey de España", lo que llevó a Solimán a identificarse como el verdadero "César".

En 1552, las fuerzas de Suleiman sitiaron Eger, ubicada en la parte norte del Reino de Hungría, pero los defensores liderados por István Dobó repelieron los ataques y defendieron el Castillo de Eger.

Guerra Otomano-Safávida

Miniatura que representa a Suleiman marchando con un ejército en Nakhchivan, verano 1554

El padre de Suleiman había hecho de la guerra con Persia una alta prioridad. Al principio, Solimán centró su atención en Europa y se contentó con contener a Persia, que estaba preocupada por sus propios enemigos al este. Después de que Suleiman estabilizó sus fronteras europeas, ahora centró su atención en Persia, la base de la facción islámica rival de los chiitas. La dinastía Safavid se convirtió en el principal enemigo después de dos episodios. Primero, Shah Tahmasp mató al gobernador de Bagdad leal a Suleiman y puso a su propio hombre. Segundo, el gobernador de Bitlis había desertado y jurado lealtad a los safávidas. Como resultado, en 1533, Suleiman ordenó a su Pargalı Ibrahim Pasha que dirigiera un ejército hacia el este de Asia Menor, donde retomó Bitlis y ocupó Tabriz sin resistencia. Suleiman se unió a Ibrahim en 1534. Hicieron un avance hacia Persia, solo para encontrar al Sha sacrificando territorio en lugar de enfrentarse a una batalla campal, recurriendo al hostigamiento del ejército otomano a medida que avanzaba por el duro interior. En 1535, Suleiman hizo una gran entrada en Bagdad. Aumentó su apoyo local al restaurar la tumba de Abu Hanifa, el fundador de la escuela Hanafi de la ley islámica a la que se adhirieron los otomanos.

Al intentar derrotar al sha de una vez por todas, Suleiman se embarcó en una segunda campaña en 1548-1549. Como en el intento anterior, Tahmasp evitó la confrontación con el ejército otomano y, en cambio, optó por retirarse, utilizando tácticas de tierra arrasada en el proceso y exponiendo al ejército otomano al duro invierno del Cáucaso. Suleiman abandonó la campaña con ganancias otomanas temporales en Tabriz y la región de Urmia, una presencia duradera en la provincia de Van, el control de la mitad occidental de Azerbaiyán y algunos fuertes en Georgia.

En 1553 Suleiman comenzó su tercera y última campaña contra el Shah. Habiendo perdido inicialmente territorios en Erzurum ante el hijo del Shah, Suleiman tomó represalias recuperando Erzurum, cruzando el Alto Éufrates y arrasando partes de Persia. El ejército del Shah continuó con su estrategia de evitar a los otomanos, lo que llevó a un punto muerto en el que ninguno de los ejércitos obtuvo ganancias significativas. En 1555 se firmó un acuerdo conocido como la Paz de Amasya, que definía las fronteras de los dos imperios. Por este tratado, Armenia y Georgia se dividieron en partes iguales entre los dos, con Armenia occidental, Kurdistán occidental y Georgia occidental (incluido el oeste de Samtskhe) cayendo en manos otomanas, mientras que Armenia oriental, el este de Kurdistán y el este de Georgia (incluido el este de Samtskhe) permaneció en manos de Safavid. El Imperio Otomano obtuvo la mayor parte de Irak, incluida Bagdad, lo que les dio acceso al Golfo Pérsico, mientras que los persas conservaron su antigua capital Tabriz y todos sus otros territorios del noroeste en el Cáucaso y tal como eran antes de las guerras, como Daguestán y todo lo que ahora es Azerbaiyán.

Campañas en el Océano Índico

Flota otomana en el Océano Índico en el siglo XVI

Los barcos otomanos habían estado navegando en el Océano Índico desde el año 1518. Se sabe que almirantes otomanos como Hadim Suleiman Pasha, Seydi Ali Reis y Kurtoğlu Hızır Reis viajaron a los puertos imperiales mogoles de Thatta, Surat y Janjira. Se sabe que el propio emperador mogol Akbar el Grande intercambió seis documentos con Solimán el Magnífico.

Suleiman dirigió varias campañas navales contra los portugueses en un intento de eliminarlos y restablecer el comercio con el Imperio mogol. Adén en Yemen fue capturada por los otomanos en 1538, con el fin de proporcionar una base otomana para las incursiones contra las posesiones portuguesas en la costa occidental del Imperio mogol. Navegando, los otomanos fracasaron contra los portugueses en el sitio de Diu en septiembre de 1538, pero luego regresaron a Adén, donde fortificaron la ciudad con 100 piezas de artillería. Desde esta base, Sulayman Pasha logró tomar el control de todo el país de Yemen, tomando también Sana'a.

Con su fuerte control del Mar Rojo, Suleiman logró disputar con éxito el control de las rutas comerciales a los portugueses y mantuvo un nivel significativo de comercio con el Imperio mogol durante todo el siglo XVI.

Desde 1526 hasta 1543, Suleiman colocó a más de 900 soldados turcos para luchar junto al sultanato somalí Adal dirigido por Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi durante la conquista de Abisinia. Después de la primera guerra Ajuran-Portuguesa, el Imperio Otomano absorbería en 1559 al debilitado Sultanato de Adal en su dominio. Esta expansión fomentó el dominio otomano en Somalia y el Cuerno de África. Esto también aumentó su influencia en el Océano Índico para competir con el Imperio portugués con su aliado cercano, el Imperio Ajuran.

En 1564, Suleiman recibió una embajada de Aceh (un sultanato en Sumatra, en la actual Indonesia), solicitando el apoyo otomano contra los portugueses. Como resultado, se lanzó una expedición otomana a Aceh, que pudo brindar un amplio apoyo militar a los acehneses.

El descubrimiento de nuevas rutas comerciales marítimas por parte de los estados de Europa occidental les permitió evitar el monopolio comercial otomano. El descubrimiento portugués del Cabo de Buena Esperanza en 1488 inició una serie de guerras navales otomano-portuguesas en el océano a lo largo del siglo XVI. El Sultanato de Ajuran, aliado con los otomanos, desafió el monopolio económico portugués en el Océano Índico empleando una nueva moneda que seguía el patrón otomano, proclamando así una actitud de independencia económica con respecto a los portugueses.

Mediterránea y África del Norte

Barbarossa Hayreddin Pasha derrota a la Santa Liga bajo el mando de Andrea Doria en la Batalla de Preveza en 1538

El rey Francisco de Francia Nunca conocí a Suleiman, pero crearon una alianza franco-otomana de los años 1530.

Habiendo consolidado sus conquistas en tierra, Suleiman fue recibido con la noticia de que la fortaleza de Koroni en Morea (el moderno Peloponeso, Grecia peninsular) había sido perdida por el almirante de Carlos V, Andrea Doria. La presencia de los españoles en el Mediterráneo oriental preocupó a Suleiman, quien lo vio como una indicación temprana de la intención de Carlos V de rivalizar con el dominio otomano en la región. Reconociendo la necesidad de reafirmar la preeminencia naval en el Mediterráneo, Suleiman nombró a un comandante naval excepcional en la forma de Khair ad Din, conocido por los europeos como Barbarroja. Una vez nombrado almirante en jefe, Barbarroja se encargó de reconstruir la flota otomana.

En 1535, Carlos V dirigió una Liga Santa de 26.700 soldados (10.000 españoles, 8.000 italianos, 8.000 alemanes y 700 Caballeros de San Juan) a la victoria contra los otomanos en Túnez, que junto con la guerra contra Venecia, el siguiente año, llevó a Solimán a aceptar propuestas de Francisco I de Francia para formar una alianza contra Carlos. Se anexaron enormes territorios musulmanes en el norte de África. La piratería llevada a cabo a partir de entonces por los piratas berberiscos del norte de África puede verse en el contexto de las guerras contra España.

El asedio de Malta en 1565: llegada de la flota turca, por Matteo Pérez d'Aleccio

En 1541, los españoles dirigieron una expedición fallida a Argel. En 1542, frente a un enemigo común de los Habsburgo durante las guerras italianas, Francisco I buscó renovar la alianza franco-otomana. A principios de 1542, Polin negoció con éxito los detalles de la alianza, con el Imperio Otomano prometiendo enviar 60.000 soldados contra los territorios del rey alemán Fernando, así como 150 galeras contra Carlos, mientras que Francia prometió atacar Flandes, hostigar las costas de España con una fuerza naval y enviar 40 galeras para ayudar a los turcos en las operaciones en el Levante.

En agosto de 1551, el comandante naval otomano Turgut Reis atacó y capturó Trípoli, que había sido posesión de los Caballeros de Malta desde 1530. En 1553, Suleiman nombró a Turgut Reis comandante de Trípoli, lo que convirtió a la ciudad en un importante centro de actividades piratas. incursiones en el Mediterráneo y la capital de la provincia otomana de Tripolitania. En 1560, se envió una poderosa fuerza naval para recuperar Trípoli, pero esa fuerza fue derrotada en la Batalla de Djerba.

En otras partes del Mediterráneo, cuando los Caballeros Hospitalarios fueron restablecidos como Caballeros de Malta en 1530, sus acciones contra las armadas musulmanas provocaron rápidamente la ira de los otomanos, quienes reunieron otro ejército masivo para desalojar a los Caballeros de Malta.. Los otomanos invadieron Malta en 1565 y llevaron a cabo el Gran Asedio de Malta, que comenzó el 18 de mayo y duró hasta el 8 de septiembre, y está vívidamente retratado en los frescos de Matteo Perez d'Aleccio en el Salón de San Miguel y San Pedro. Jorge. Al principio, parecía que sería una repetición de la batalla de Rodas, con la mayoría de las ciudades de Malta destruidas y la mitad de los Caballeros muertos en la batalla; pero una fuerza de socorro de España entró en la batalla, lo que resultó en la pérdida de 10.000 soldados otomanos y la victoria de la ciudadanía maltesa local.

Reformas legales y políticas

Suleiman I plate at al-Masjid al-Nabawi – Medina

Suleiman el Magnífico recibe un embajador (pintando por Matrakçı Nasuh)

Mientras que Sultan Suleiman era conocido como "el Magnífico" en Occidente, siempre fue Kanuni Suleiman o "El Legislador" (قانونی) a sus súbditos otomanos. La ley primordial del imperio era la Shariah, o Ley Sagrada, que como ley divina del Islam estaba fuera del poder del sultán para cambiar. Sin embargo, un área de ley distinta conocida como Kanuns (قانون< /span>, legislación canónica) dependía únicamente de la voluntad de Suleiman, que cubría áreas como el derecho penal, la tenencia de la tierra y los impuestos. Recopiló todos los juicios emitidos por los nueve sultanes otomanos que lo precedieron. Después de eliminar duplicaciones y elegir entre declaraciones contradictorias, emitió un código legal único, teniendo siempre cuidado de no violar las leyes básicas del Islam. Fue en este marco que Suleiman, apoyado por su Gran Mufti Ebussuud, buscó reformar la legislación para adaptarse a un imperio que cambiaba rápidamente. Cuando las leyes de Kanun alcanzaron su forma final, el código de leyes se conoció como kanun‐i Osmani (قانون عثمانی), o las "leyes otomanas". El código legal de Suleiman iba a durar más de trescientos años.

El sultán también desempeñó un papel en la protección de los súbditos judíos de su imperio durante los siglos venideros. A finales de 1553 o 1554, por sugerencia de su médico y dentista favorito, el judío español Moses Hamon, el sultán emitió un firman (فرمان) denunciando formalmente los libelos de sangre contra los judíos. Además, Suleiman promulgó una nueva legislación penal y policial, prescribiendo un conjunto de multas para delitos específicos, así como reduciendo los casos que requieren muerte o mutilación. En el área de la tributación, se aplicaron impuestos sobre diversos bienes y productos, incluidos animales, minas, ganancias comerciales y derechos de importación y exportación.

Las medreses superiores brindaban educación de nivel universitario, cuyos graduados se convertían en imanes (امام) o profesores. Los centros educativos a menudo eran uno de los muchos edificios que rodeaban los patios de las mezquitas, otros incluían bibliotecas, baños, comedores populares, residencias y hospitales para el beneficio del público.

Las artes bajo Suleiman

miniatura otomana del nombre de Süleyman que representa la ejecución por el elefante del enemigo derrotado en Belgrado

Tughra de Suleiman el Magnífico

Bajo el patrocinio de Suleiman, el Imperio Otomano entró en la edad de oro de su desarrollo cultural. Cientos de sociedades artísticas imperiales (llamadas اهل حرف Ehl-i Hiref, "Comunidad de los artesanos") se administraron en la sede imperial, el Palacio de Topkapı. Después de un aprendizaje, los artistas y artesanos podían avanzar de rango dentro de su campo y se les pagaba salarios proporcionales en cuotas anuales trimestrales. Los registros de nómina que sobreviven atestiguan la amplitud del patrocinio de las artes por parte de Suleiman, el documento más antiguo que data de 1526 enumera 40 sociedades con más de 600 miembros. El Ehl-i Hiref atrajo a la corte del sultán a los artesanos más talentosos del imperio, tanto del mundo islámico como de los territorios recientemente conquistados en Europa, lo que resultó en una mezcla de Culturas árabe, turca y europea. Los artesanos al servicio de la corte incluían pintores, encuadernadores, peleteros, joyeros y orfebres. Mientras que los gobernantes anteriores habían sido influenciados por la cultura persa (el padre de Suleiman, Selim I, escribía poesía en persa), el patrocinio de las artes por parte de Suleiman hizo que el Imperio Otomano afirmara su propio legado artístico.

El mismo Suleiman fue un consumado poeta, escribiendo en persa y turco bajo el takhallus (nom de plume) Muhibbi (< span lang="ota" dir="rtl">محبی, "Amante"). Algunos de los versos de Suleiman se han convertido en proverbios turcos, como el conocido Todos apuntan al mismo significado, pero muchas son las versiones de la historia. Cuando su joven hijo Mehmed murió en 1543, compuso un conmovedor cronograma para conmemorar el año: Inigualable entre los príncipes, mi sultán Mehmed. En turco, el cronograma dice شهزادهلر گزیدهسی سلطان محمدم (Şehzadeler güzidesi Sultan Muhammed'üm), en el que los números arábigos Abjad suman 955, el equivalente en el calendario islámico de 1543 AD. Además del propio trabajo de Suleiman, muchos grandes talentos animaron el mundo literario durante el gobierno de Suleiman, incluidos Fuzûlî y Bâkî. El historiador literario Elias John Wilkinson Gibb observó que "en ningún momento, ni siquiera en Turquía, se dio mayor estímulo a la poesía que durante el reinado de este sultán". El verso más famoso de Suleiman es:

Mezquita de Süleymaniye en Estambul, construida por Mimar Sinan, principal arquitecto de Suleiman.

Suleiman también se hizo famoso por patrocinar una serie de desarrollos arquitectónicos monumentales dentro de su imperio. El sultán buscó convertir a Constantinopla en el centro de la civilización islámica mediante una serie de proyectos, incluidos puentes, mezquitas, palacios y varios establecimientos sociales y de caridad. Los más importantes fueron construidos por el principal arquitecto del sultán, Mimar Sinan, bajo el cual la arquitectura otomana alcanzó su cenit. Sinan se convirtió en responsable de más de trescientos monumentos en todo el imperio, incluidas sus dos obras maestras, las mezquitas Süleymaniye y Selimiye, esta última construida en Adrianópolis (ahora Edirne) durante el reinado del hijo de Solimán, Selim II. Suleiman también restauró la Cúpula de la Roca en Jerusalén y los Muros de Jerusalén (que son los muros actuales de la Ciudad Vieja de Jerusalén), renovó la Kaaba en La Meca y construyó un complejo en Damasco.

Tulipanes

A Suleiman le encantaban los jardines y su jeque cultivó un tulipán blanco en uno de los jardines. Algunos de los nobles de la corte habían visto el tulipán y también comenzaron a cultivar el suyo propio. Pronto, las imágenes del tulipán se tejieron en alfombras y se cocieron en cerámica. A Suleiman se le atribuye el cultivo a gran escala del tulipán y se cree que los tulipanes se extendieron por toda Europa gracias a Suleiman. Se cree que los diplomáticos que lo visitaron recibieron las flores mientras visitaban su corte.

Vida privada

Esposas y concubinas

Suleiman tenía dos consortes conocidas, aunque en total había 17 mujeres en su harén cuando era Şehzade. Se desconocen las madres de Mahmud, Murad y Raziye.

• Mahidevran Hatun, una concubina circasiana o albanesa.
• Hürrem Sultan (también conocido como Roxelana) (m. 1533 o 1534), la concubina de Suleiman y posterior esposa legal y primer sultán Haseki, posiblemente una hija de un sacerdote ortodoxo rutenio.

Hijos

Suleiman I tuvo ocho hijos:

• Şehzade Mahmud (1512, Manisa Palace, Manisa – 29 de octubre de 1520, Topkapı Palace, Estambul, enterrado en la mezquita de Yavuz Selim);
• Şehzade Mustafa (1515, Manisa Palace, Manisa – ejecutado, por orden de su padre, el 6 de octubre de 1553, Konya, enterrado en el complejo Muradiye, Bursa), hijo de Mahidevran;
• Şehzade Murad (1519, Manisa Palace, Manisa – 19 octubre 1520, Topkapı Palace, Estambul, enterrado en la mezquita de Yavuz Selim);
• Şehzade Mehmed (1521, Topkapı Palace, Estambul – 6 de noviembre de 1543, Manisa Palace, Manisa, enterrada en la mezquita de Şehzade, Estambul), hijo de Hürrem;
• Sultan Selim II (30 de mayo de 1524, Palacio de Topkapı, Estambul – 12/15 de diciembre de 1574, Palacio de Topkapı, Estambul, enterrado en el Mausoleo Selim II, Mezquita de Hagia Sophia), hijo de Hürrem;
• Şehzade Abdullah (c.1525, Topkapı Palace, Estambul – c.1528, Topkapı Palace, Estambul, enterrado en la mezquita de Yavuz Selim), hijo de Hürrem
• Şehzade Bayezid (1527, Topkapı Palace, Estambul – ejecutado por agentes de su padre el 25 de septiembre de 1561, Qazvin, Safavid Empire, enterrado en Melik-i Acem Türbe, Sivas), hijo de Hürrem;
• Şehzade Cihangir (9 de diciembre de 1531, Palacio de Topkapı, Estambul – 27 de noviembre de 1553, Konya, enterrado en la mezquita de Şehzade, Estambul), hijo de Hürrem

Hijas

• Raziye Sultan (c.1517 - 1520, enterrado en Yahya Efendi Türbe), hija con mujer desconocida
• Mihrimah Sultan (1522, Topkapı Palace, Estambul – 25 enero 1578, enterrado en Suleiman I Mausoleum, Süleymaniye Mosque), hija de Hürrem. Se casó con Damat Rüstem Pasha en 1539, y tuvo una hija y un hijo.
  • Ayşe Hümaşah Sultan (1542 Estambul – murió 1595, enterrado en Mihrimah Sultan Mosque Edirnekapı), casado en 1560 con Damad Şemsi Ahmed Pasha
  • Sultanzade Osman Bey (nacido 1545 y muerto 1575, Estambul, enterrado en Mihrimah Sultan Mosque Üskudar)

Relación con Hurrem Sultan

pintura al óleo del siglo XVI de Hurrem Sultan

Suleiman estaba enamorado de Hurrem Sultan, una chica del harén de Ruthenia, entonces parte de Polonia. Los diplomáticos occidentales, al darse cuenta de los chismes palaciegos sobre ella, la llamaron "Russelazie" o "Roxelana", refiriéndose a sus orígenes rutenos. Hija de un sacerdote ortodoxo, fue capturada por los tártaros de Crimea, vendida como esclava en Constantinopla y, finalmente, ascendió en las filas del harén para convertirse en la favorita de Suleiman. Hurrem, una ex concubina, se convirtió en la esposa legal del sultán, para asombro de los observadores en el palacio y la ciudad. También permitió que Hurrem Sultan permaneciera con él en la corte por el resto de su vida, rompiendo otra tradición: cuando los herederos imperiales alcanzaran la mayoría de edad, serían enviados junto con la concubina imperial que los dio a luz para gobernar provincias remotas del Imperio. para nunca volver a menos que su descendencia sucediera al trono.

Bajo su seudónimo, Muhibbi, Sultan Suleiman compuso este poema para Hurrem Sultan:

Gran Visir Pargalı Ibrahim Pasha

Suleiman espera la llegada de su Gran Vizier Pargalı Ibrahim Pasha a Buda, 1529.

Antes de su caída, Pargalı Ibrahim Pasha era un amigo y amante inseparable de Suleiman. De hecho, sus cronistas se refieren a él como 'el favorito' (Maḳbūl) junto con 'el ejecutado' (Maḳtūl). Los historiadores afirman que Suleiman I es recordado por "su pasión por dos de sus esclavos: por su amado Ibrahim cuando el sultán era un joven de sangre caliente, y por su amado Hurrem cuando era maduro".

Ibrahim era originalmente un cristiano de Parga (Epiro), que fue capturado en una incursión durante la guerra otomano-veneciana de 1499-1503, y fue entregado como esclavo a Suleiman probablemente en 1514. Ibrahim se convirtió al Islam y Suleiman lo nombró cetrero real y luego lo ascendió a primer oficial de la alcoba real. Se informó que durmieron juntos en la misma cama. El sultán también construyó para Ibrahim un lujoso palacio en el antiguo Hipódromo, el foro principal de Estambul fuera de Santa Sofía y el Palacio de Topkapi. A pesar de su siguiente matrimonio y su nueva residencia suntuosa, Ibrahim a veces pasaba la noche con Suleiman I en el Palacio de Topkapi. A su vez, el sultán dormía ocasionalmente en los alojamientos de Ibrahim. Ibrahim Pasha ascendió a Gran Visir en 1523 y comandante en jefe de todos los ejércitos. Suleiman también confirió a Ibrahim Pasha el honor de beylerbey de Rumelia (gobernador general militar de primer rango), otorgándole a Ibrahim autoridad sobre todos los territorios otomanos en Europa, así como el mando de las tropas que residían dentro de ellos en tiempos de guerra. En ese momento, Ibrahim tenía solo unos treinta años y carecía de experiencia militar real; se dice que 'lenguas meneadas' en esta promoción sin precedentes directamente del servicio de palacio a las dos oficinas más altas del imperio.

Durante sus trece años como gran visir, su rápido ascenso al poder y su gran acumulación de riqueza le habían ganado muchos enemigos a Ibrahim en la corte del sultán. La sospecha de Suleiman sobre Ibrahim se vio agravada por una pelea entre este último y el secretario de finanzas (defterdar) İskender Çelebi. La disputa terminó con la desgracia de Çelebi por cargos de intriga, con Ibrahim convenciendo a Suleiman de sentenciar a muerte al defterdar. Ibrahim también apoyó a Şehzade Mustafa como sucesor de Suleiman. Esto provocó disputas entre él y Hürrem Sultan, que quería que sus hijos sucedieran en el trono. Ibrahim finalmente cayó en desgracia con el sultán y su esposa. Suleiman consultó a su Qadi, quien sugirió que se ejecutara a Ibrahim. El sultán reclutó asesinos y les ordenó estrangular a Ibrahim mientras dormía.

Sucesión

Las dos consortes conocidas del sultán Suleiman (Hürrem y Mahidevran) le habían dado seis hijos, cuatro de los cuales sobrevivieron más allá de la década de 1550. Eran Mustafa, Selim, Bayezid y Cihangir. De estos, el mayor no era hijo de Hürrem, sino de Mahidevran. Por lo general, se considera a Hürrem, al menos en parte, responsable de las intrigas en la nominación de un sucesor, aunque no hay evidencia que lo respalde. Aunque era la esposa de Suleiman, no ejercía ningún cargo público oficial. Sin embargo, esto no impidió que Hürrem ejerciera una poderosa influencia política. Dado que el Imperio carecía, hasta el reinado de Ahmed I, de cualquier medio formal para nombrar un sucesor, las sucesiones generalmente implicaban la muerte de príncipes en competencia para evitar disturbios civiles y rebeliones.

Para 1552, cuando la campaña contra Persia había comenzado con Rüstem designado comandante en jefe de la expedición, comenzaron las intrigas contra Mustafa. Rüstem envió a uno de los hombres de mayor confianza de Suleiman para informar que dado que Suleiman no estaba al frente del ejército, los soldados pensaron que había llegado el momento de poner a un príncipe más joven en el trono; al mismo tiempo, difundió rumores de que Mustafa se había mostrado receptivo a la idea. Enfurecido por lo que llegó a creer que eran los planes de Mustafa para reclamar el trono, el verano siguiente, al regresar de su campaña en Persia, Suleiman lo convocó a su tienda en el valle de Ereğli. Cuando Mustafa entró en la tienda de su padre para reunirse con él, los eunucos de Suleiman atacaron a Mustafa y, después de una larga lucha, los mudos lo mataron con la cuerda de un arco.

Ottoman sultani acuñado durante el reinado de Suleiman el Magnífico

Se dice que Cihangir murió de pena unos meses después de la noticia del asesinato de su medio hermano. Los dos hermanos sobrevivientes, Selim y Bayezid, recibieron el mando en diferentes partes del imperio. Sin embargo, a los pocos años estalló la guerra civil entre los hermanos, cada uno apoyado por sus fuerzas leales. Con la ayuda del ejército de su padre, Selim derrotó a Bayezid en Konya en 1559, lo que llevó a este último a buscar refugio con los safávidas junto con sus cuatro hijos. Tras los intercambios diplomáticos, el sultán exigió al Safavid Shah que Bayezid fuera extraditado o ejecutado. A cambio de grandes cantidades de oro, el sha permitió que un verdugo turco estrangulara a Bayezid y sus cuatro hijos en 1561, allanando el camino para la sucesión al trono de Selim cinco años después.

Muerte

El cuerpo de Suleiman que llego a Belgrado. (izquierda) El funeral de Suleiman I. (derecha)

El 6 de septiembre de 1566, Solimán, que había partido de Constantinopla para comandar una expedición a Hungría, murió antes de la victoria otomana en el asedio de Szigetvár en Hungría a la edad de 71 años y su gran visir Sokollu Mehmed Pasha mantuvo su muerte. secreto durante el retiro para la entronización de Selim II. El cuerpo del sultán fue llevado de regreso a Estambul para ser enterrado, mientras que su corazón, hígado y algunos otros órganos fueron enterrados en Turbék, en las afueras de Szigetvár. Un mausoleo construido sobre el lugar del entierro llegó a ser considerado un lugar sagrado y de peregrinaje. En una década, se construyeron cerca de él una mezquita y un hospicio sufí, y el sitio estaba protegido por una guarnición asalariada de varias docenas de hombres.

Legado

El Imperio Otomano en el momento de la muerte de Suleiman I

Lugar funerario de Suleiman I en la mezquita de Süleymaniye

Retrato de mármol de Suleiman en el Capitolio de Estados Unidos

La formación del legado de Suleiman comenzó incluso antes de su muerte. A lo largo de su reinado, se encargaron obras literarias que elogiaban a Solimán y construían una imagen de él como un gobernante ideal, sobre todo por Celalzade Mustafa, canciller del imperio de 1534 a 1557. Los escritores otomanos posteriores aplicaron esta imagen idealizada de Solimán al género literario del Cercano Oriente. de literatura de consejos llamada naṣīḥatnāme, instando a los sultanes a ajustarse a su modelo de gobierno y a mantener las instituciones del imperio en su forma del siglo XVI. Tales escritores estaban rechazando la transformación política e institucional del imperio después de mediados del siglo XVI, y retrataron la desviación de la norma tal como había existido bajo Suleiman como evidencia del declive del imperio. Los historiadores occidentales, al no reconocer que estos 'escritores en decadencia' trabajaban dentro de un género literario establecido y, a menudo, tenían razones profundamente personales para criticar el imperio, durante mucho tiempo tomaron sus afirmaciones al pie de la letra y, en consecuencia, adoptaron la idea de que el imperio entró en un período de declive después de la muerte de Suleiman. Desde la década de 1980, este punto de vista se ha reexaminado a fondo, y los académicos modernos han llegado a rechazar abrumadoramente la idea de la decadencia, etiquetándola como un "mito falso".

Las conquistas de Suleiman habían puesto bajo el control del Imperio a las principales ciudades musulmanas (como Bagdad), muchas provincias balcánicas (hasta las actuales Croacia y Hungría) y la mayor parte del norte de África. Su expansión en Europa había dado a los turcos otomanos una poderosa presencia en el equilibrio de poder europeo. De hecho, tal era la amenaza percibida del Imperio Otomano bajo el reinado de Suleiman que el embajador de Austria, Busbecq, advirtió sobre la inminente conquista de Europa: "Del lado [de los turcos] están los recursos de un imperio poderoso, fuerza inquebrantable, habituación a la victoria, resistencia al trabajo, unidad, disciplina, frugalidad y vigilancia... ¿Podemos dudar de cuál será el resultado?... Cuando los turcos se hayan asentado en Persia, volarán a nuestras gargantas apoyados por el poderío de todo Oriente; No me atrevo a decir lo poco preparados que estamos." El legado de Suleiman no fue, sin embargo, meramente en el campo militar. El viajero francés Jean de Thévenot da testimonio un siglo después de la "fuerte base agrícola del país, el bienestar del campesinado, la abundancia de alimentos básicos y la preeminencia de la organización en el gobierno de Solimán& #34;.

Incluso treinta años después de su muerte, "Sultan Solyman" fue citado por el dramaturgo inglés William Shakespeare como un prodigio militar en El mercader de Venecia, donde el Príncipe de Marruecos se jacta de su destreza al decir que derrotó a Solimán en tres batallas (Acto 2, Escena 1).

A través de la distribución del patrocinio de la corte, Suleiman también presidió una Edad de Oro en las artes otomanas, siendo testigo de inmensos logros en los ámbitos de la arquitectura, la literatura, el arte, la teología y la filosofía. Hoy en día, el horizonte del Bósforo y de muchas ciudades de la Turquía moderna y las antiguas provincias otomanas todavía están adornados con las obras arquitectónicas de Mimar Sinan. Uno de ellos, la Mezquita Süleymaniye, es el lugar de descanso final de Suleiman: está enterrado en un mausoleo abovedado adjunto a la mezquita.

Sin embargo, las evaluaciones del reinado de Suleiman con frecuencia han caído en la trampa de la teoría de la historia del Gran Hombre. Los logros administrativos, culturales y militares de la época fueron producto no solo de Suleiman, sino también de las muchas figuras talentosas que lo sirvieron, como los grandes visires Ibrahim Pasha y Rüstem Pasha, el Gran Mufti Ebussuud Efendi, quien desempeñó un papel importante. papel en la reforma legal, y el canciller y cronista Celalzade Mustafa, quien desempeñó un papel importante en la expansión burocrática y en la construcción del legado de Suleiman.

En una inscripción que data de 1537 en la ciudadela de Bender, Moldavia, Solimán el Magnífico expresó su poder:

Soy el esclavo de Dios y el sultán de este mundo. Por la gracia de Dios soy el jefe de la comunidad de Muhammad. El poder de Dios y los milagros de Muhammad son mis compañeros. Soy Süleymân, en cuyo nombre se lee el hutbe en Mecca y Medina. En Bagdad soy la shah, en los reinos bizantinos el cesar, y en Egipto el sultán; que envía sus flotas a los mares de Europa, el Magreb y la India. Soy el sultán que tomó la corona y el trono de Hungría y los concedió a un humilde esclavo. La voivoda Petru levantó su cabeza en revuelta, pero las pezuñas de mi caballo lo pusieron en el polvo, y conquisté la tierra de Moldovia.

Suleiman está presente en uno de los 23 retratos en relieve sobre las puertas de la galería de la Cámara de Representantes del Capitolio de los Estados Unidos que representa a personajes históricos destacados por su trabajo en el establecimiento de los principios que subyacen en la ley estadounidense.