Storyville, Nueva Orleans
Storyville fue el barrio rojo de Nueva Orleans, Luisiana, de 1897 a 1917. Fue establecido por ordenanza municipal del Ayuntamiento de Nueva Orleans para regular la prostitución. Sidney Story, un concejal de la ciudad, escribió pautas y legislación para controlar la prostitución dentro de la ciudad. La ordenanza designó un área de la ciudad en la que la prostitución, aunque todavía nominalmente ilegal, era tolerada o regulada. El área se conocía originalmente como 'El Distrito', pero su apodo, 'Storyville', pronto se popularizó, para disgusto de Alderman Story. Estaba limitado por las calles de North Robertson, Iberville, Basin y St. Louis Streets. Estaba ubicado junto a una estación de tren, lo que lo convirtió en un destino popular para los viajeros de toda la ciudad y se convirtió en una atracción centralizada en el corazón de Nueva Orleans. Solo algunos de sus restos ahora son visibles. El barrio se encuentra en Faubourg Tremé y la mayor parte del terreno se reutilizó para vivienda pública. Es bien conocido por ser el hogar de músicos de jazz, sobre todo Louis Armstrong cuando era menor de edad.
Historia
Aunque se desarrolló bajo el título propuesto The District, el eventual apodo Storyville se originó del concejal de la ciudad Sidney Story, quien escribió la legislación y las pautas a seguir dentro de los límites del vecindario propuesto. El área de treinta y ocho cuadras estaba delimitada por las calles Iberville, Basin Street, St. Louis y N. Robertson. Su visión provino de las ciudades portuarias que legalizaron la prostitución y se establecieron oficialmente el 6 de julio de 1897. Durante décadas, la mayor parte de este antiguo distrito estuvo ocupado por los Proyectos de Vivienda de Iberville (en su mayoría demolidos), dos cuadras tierra adentro del Barrio Francés.
El Distrito se estableció para restringir la prostitución a un área de la ciudad donde las autoridades pudieran monitorear y regular dicha actividad. A fines de la década de 1890, el gobierno de la ciudad de Nueva Orleans estudió los distritos de luz roja legalizados de los puertos del norte de Alemania y Holanda y estableció Storyville basándose en dichos modelos. Entre 1895 y 1915, "libros azules" fueron publicados en Storyville. Estos libros eran guías de prostitución para los visitantes del distrito que deseaban utilizar estos servicios; incluían descripciones de casas, precios, servicios particulares y el "stock" cada casa ofertada. Los libros azules de Storyville estaban inscritos con el lema: "Orden de la Jarretera: Honi Soit Qui Mal Y Pense (Vergüenza para el que piensa mal de ello)". Storyville tardó un tiempo en ganar reconocimiento, pero en 1900 estaba en camino de convertirse en el centro de ingresos más grande de Nueva Orleans.
Los establecimientos en Storyville iban desde "cunas" a casas más caras, hasta una hilera de elegantes mansiones a lo largo de Basin Street para clientes adinerados. Nueva Orleans' las cunas costaban 50 centavos, mientras que los establecimientos más caros podían costar hasta 10 dólares. Burdeles en blanco y negro coexistieron en Storyville; pero a los hombres negros se les prohibió comprar servicios legalmente en burdeles de blancos o negros. Tras el establecimiento de estos burdeles, comenzaron a abrirse restaurantes y salones en Storyville, lo que atrajo a más turistas. El Distrito estaba al lado de una de las principales estaciones de tren, donde los viajeros llegaban a la ciudad.
Al principio de los Estados Unidos' participación en la Primera Guerra Mundial, el Secretario de Guerra Newton Baker no quería que las tropas tuvieran distracciones mientras estaban desplegadas. La Marina tenía tropas ubicadas en Nueva Orleans y la ciudad fue presionada para cerrar Storyville. La prostitución se declaró ilegal en 1917 y Storyville se utilizó con fines de entretenimiento. La mayoría de sus edificios fueron destruidos posteriormente, y en 1940 su ubicación se utilizó para crear los proyectos de vivienda de Iberville.
El Libro Azul
A principios de 1900, un Libro Azul se podía comprar por 25 centavos. Los libros azules se crearon para publicitar los servicios de las trabajadoras sexuales de Storyville e incluían los nombres de las prostitutas que trabajaban en Nueva Orleans. Dispuestas por nombre o dirección, las prostitutas también se distinguían por raza y religión, con marcas especiales para cada categoría. Las trabajadoras sexuales pueden ser identificadas por categorías tales como negras, blancas, octaronas, judías o francesas.
Las caseras se identificarían en negrita y se incluiría información sobre casas populares, incluidas imágenes del interior y el exterior. También incluyeron anuncios de tabaqueros, destilerías, abogados, restaurantes, farmacias y compañías de taxis nacionales y locales. No se incluyeron las tarifas por servicios generales o específicos en los prostíbulos mencionados.
Los libros azules se podían comprar en todo el distrito en varias barberías, cantinas y estaciones de ferrocarril. Principalmente se vendieron en la esquina de Basin Street y Canal Street.
El primer Libro Azul de Storyville se realizó entre 1895 y 1896, pero no fue hasta 1909 que se publicó la primera edición popular. Billy Struve fue su principal productor en Nueva Orleans. Struve, gerente del salón de Thomas Charles Anderson, el 'alcalde de Storyville', publicó los libros en el segundo piso del salón de Lulu White en la esquina de Basin Street y Bienville. Se publicaron aproximadamente dieciséis ediciones hasta 1915.
Lugares notables en Storyville
Salón de Caoba
Storyville contenía una gran variedad de burdeles y salones para satisfacer los diversos gustos de los visitantes de Nueva Orleans. Mahogany Hall era el más lujoso de ellos, operado por Lulu White, una importante empresaria del distrito. Mahogany Hall era un salón octoroon que empleaba prostitutas de razas mixtas. Estaba ubicado en 235 Basin Street.
Mahogany Hall empleó aproximadamente a 40 prostitutas. Las mujeres populares de Mahogany Hall incluyeron a Victoria Hall, Emma Sears, Clara Miller, Estelle Russell, Sadie Reed y Sadie Levy. Lulu White anunció que estas mujeres tenían hermosas figuras y un regalo de la naturaleza, y se ganó la reputación de tener las mejores mujeres.
La Sala de Caoba originalmente se llamaba la Sala de los Espejos y estaba construida de mármol macizo con un abanico de vidrieras sobre la puerta de entrada. Tenía cuatro pisos, cinco salones diferentes y quince dormitorios con baños adjuntos. Las habitaciones estaban amuebladas con candelabros, macetas con helechos y muebles elegantes. La casa se calentaba con vapor y cada baño estaba provisto de agua fría y caliente. Los interiores de las salas de Mahogany Hall llenaron los anuncios de Blue Books y otros folletos publicitarios de la época.
The Hall se vio obligado a cerrar en 1917 tras el cierre de Storyville. Construido originalmente por $ 40,000, no se vendió hasta 1929, cuando se vendió por solo $ 11,000. El salón se convirtió en Casa de Desempleados a mediados de la década de 1940 hasta 1949 cuando finalmente fue demolido. Sin embargo, la importancia del Salón se puede encontrar en varios museos y en la melodía de jazz "Mahogany Hall Stomp" de Spencer Williams.
Personas notables asociadas con Storyville
Historia del concejal Sidney
En particular, el padre de Storyville, el concejal Sidney Story, un político estadounidense, redactó la legislación para establecer el distrito y basó sus propuestas en otras ciudades portuarias que limitaban la prostitución. Storyville se convirtió en el único barrio rojo legal de la nación, debido a la Ordenanza No. 13,032, que prohibió toda y cualquier prostitución en Nueva Orleans fuera de un distrito estrictamente definido en 1897. La ordenanza original, escrita por Story, decía:
Desde el primero de octubre de 1897 será ilegal para cualquier prostituta pública o mujer notoriamente abandonada para ocupar, habitar, vivir o dormir en cualquier casa, habitación o armario sin los siguientes límites: El lado sur de Customhouse [Iberville] de Basin a la calle Robertson, al este de la calle Robertson de Customhouse a la calle Saint Louis, de Robertson a la calle Basin.
La visión de Story permitió que la autoridad regulara la prostitución sin legalizarla técnicamente. [1]
Lulu blanca
(feminine)Lulu White era una de las señoras más conocidas de Storyville, dirigía y mantenía Mahogany Hall. Ella empleó a 40 prostitutas y sostuvo un edificio de cuatro pisos que albergaba 15 habitaciones y cinco salones. A menudo se encontraba en problemas con la policía por servir licor sin licencia y se sabía que se volvía violenta cuando otro intervenía en su práctica. Sus clientes eran los hombres más destacados y ricos de Luisiana y se la recuerda por su glamour y sus joyas "que eran como las 'luces de la Exposición de St. Louis' tal como se informa en su folleto promocional"
Antes de irse de Nueva Orleans, White perdió $150,000 en sus esquemas de inversión luego del cierre de Storyville.
Propietarios de burdeles adicionales
- Josie Arlington
- Hilma Burt
- Willie Piazza
- Kate Townsend
- Minnie White
Otros
- Thomas C. Anderson, legislador estatal de Louisiana
- Louis Armstrong, músico y compositor
- E. J. Bellocq, fotógrafo
- Buddy Bolden, músico de jazz
- Ann Cook, cantante de blues
- Tony Jackson, músico
- Jelly Roll Morton, músico y compositor
- Jimmie Noone, músico
- Joe "King" Oliver, músico
- Pops Foster, músico de jazz
- Alcide Nunez, músico
Música
La complejidad que se produjo durante el desarrollo de la música Jazz se llenó de caos, violencia y una intensidad que dejó una marca inconfundible en Storyville New Orleans. Un curso de secuencias dentro de diferentes controles coloniales provocados por los franceses, españoles y angloamericanos, creó una atmósfera musical mixta en toda la ciudad. Esta mezcla musical dio a músicos de diferentes orígenes la oportunidad de actuar en los salones, burdeles, clubes de baile y cunas de Storyville.
En la creación de Storyville, los músicos blancos y negros estaban segregados. El barrio rojo se abrió por primera vez a los afroamericanos que trajeron consigo su formación musical. Atribuciones en la estructura de; el Bamboula Rhythm- que está presente en la canción 'Spanish Tinge' de Jelly Roll Morton, la conversación de llamada y respuesta de primera y segunda voz en New Orleans Jazz, la vocalización de tambores en la orquesta de tambores africanos- que transfiere a los instrumentos en el jazz primitivo, y la improvisación que está presente en la música de África occidental y central que persiste en el jazz actual. El ritmo sincopado es una característica particular también vinculada a las tradiciones musicales africanas que influyeron en los músicos de Storyville. A medida que pasó el tiempo y los músicos blancos comenzaron a ingresar a Storyville, fueron influenciados cada vez más por artistas negros. La segregación comenzó a disminuir lentamente y compartir su interés común unió a las razas en algunas empresas musicales informales. Las bandas firmadas con sellos permanecieron segregadas.
Las señoras (propietarias de las casas de burdeles) contrataban músicos para entretener a los clientes dentro de los salones de la mansión. Estas audiencias tendían a no ser muy críticas, dando a los artistas la libertad de experimentar con sus estilos musicales. Intérpretes como Jelly Roll Morton y Manuel Monetta tocaban el piano a todas horas del día y de la noche, como era costumbre en estas casas de burdeles. Al mismo tiempo, los salones de baile y los salones captarían la atención de sus clientes con bandas de baile de ragtime. La experimentación y el avance de la técnica dentro de Storyville hicieron que su estilo fuera excepcional durante este tiempo en la historia.
Con el cierre de Storyville en 1917, los músicos de Nueva Orleans que habían confiado en el distrito para obtener empleo todavía pudieron desarrollar su estilo y evolucionar dentro de la industria turística de Nueva Orleans. El atractivo de la música y el vicio le dio a Nueva Orleans condiciones favorables para hacer dinero y oportunidades para tocar en botes fluviales y giras. Algunos de los músicos abandonaron la ciudad, extendiendo sus talentos y conocimientos musicales a otras ciudades como Chicago, expandiendo los ritmos del jazz por los Estados Unidos.
Cierre
En 1908, se completó una ruta de tren que conecta Canal y Basin Street, centralizando la ubicación de Storyville en Nueva Orleans. Esta nueva estación de tren se ubicó junto al Distrito, lo que lleva a los ciudadanos' grupos que protestan por su continuidad. Las prostitutas, a menudo desnudas, saludaban a los pasajeros del tren desde sus balcones.
Al comienzo de la Primera Guerra Mundial, se ordenó que no se pudiera ubicar un burdel a menos de cinco millas de una base militar. La Marina de los EE. UU., impulsada por una actitud reformista en casa, prohibió a los soldados frecuentar prostitutas, basándose en la salud pública. En octubre de 1917, poco después de que Estados Unidos entrara en la Primera Guerra Mundial, el secretario de Guerra Newton D. Baker dijo:
Estos chicos van a Francia. Los quiero adecuadamente armados y vestidos por su gobierno; pero quiero que tengan una armadura invisible para llevar con ellos... una armadura moral e intelectual para su protección en el extranjero.
Ayudado por las campañas de la Organización Estadounidense de Higiene Social y con las regulaciones del ejército que prohibían el acceso a tales institutos, implementó un programa nacional para cerrar las llamadas "zonas segregadas" cerca de los campos de entrenamiento del ejército.
En los primeros días de la guerra, cuatro soldados murieron en el distrito con semanas de diferencia. El ejército y la marina exigieron que se cerrara Storyville, y el secretario de la marina, Josephus Daniels, citó al distrito como una "mala influencia".
El gobierno de la ciudad de Nueva Orleans protestó enérgicamente contra el cierre del distrito; El alcalde de Nueva Orleans, Martin Behrman, dijo: "Puedes hacerlo ilegal, pero no puedes hacerlo impopular". Luego ordenó que se cerrara el Distrito antes de la medianoche del 12 de noviembre de 1917. Después de ese tiempo, se establecieron casas de prostitución subterráneas separadas en blanco y negro en toda la ciudad.
El distrito continuó en un estado más moderado como centro de entretenimiento durante la década de 1920, con varios salones de baile, cabarets y restaurantes. También se encontraron regularmente bares clandestinos, lugares de juego y prostitución en el área a pesar de las repetidas redadas policiales. La prostitución se consideró ilegal y terminó a la medianoche del 12 de noviembre de 1917.
Storyville hoy
Casi todos los edificios del antiguo Distrito fueron demolidos en la década de 1930 durante la Gran Depresión para la construcción de viviendas públicas, conocidas como Proyectos Iberville. Si bien gran parte del área contenía edificios antiguos y deteriorados, las antiguas mansiones a lo largo de Basin Street, algunas de las mejores estructuras de la ciudad, también fueron arrasadas. El gobierno de la ciudad quería cambiar el área por demolición y nueva construcción. Basin Street pasó a llamarse "North Saratoga" (su nombre histórico fue restaurado unos 20 años después).
Hoy en día, hay tres edificios conocidos que aún existen del período Storyville: Lulu White's Saloon, Joe Victor's Saloon y Tark 'Terry'. La tienda de Musa, antes conocida como Frank Early's Saloon.
Representación en medios
- William J. Toye dijo que pintó varias obras de Storyville, pero fueron dañados menos de dos semanas antes de que él las exhibiera en 1969.
- A mediados del siglo XX se descubrió una colección de fotografías de E. J. Bellocq, fotógrafo del siglo XX. Había retratado a muchas prostitutas de Storyville. Su obra fue publicada por primera vez en 1971, bajo el título Storyville Retratos.
- Películas con retratos ficticios de Storyville han incluido Nueva Orleans (1947), Linda bebé (1978) y Storyville (1992).
- En Michael Moorcock Historia de la Runestaff la ciudad de Narleen está destinada a ser una Nueva Orleans post-apocalíptica, con la ciudad-en-una ciudad de Starvel destinada a ser Storyville.
- David Fulmer ha creado cinco novelas misteriosas:Chasing the Devil's Tail, Jass, Rampart Street, Lost River, y El Ángel de Hierro—en Storyville cerca de 1907-1915.
- La novela de Anne Rice La Hora de Brujas menciones Storyville en los capítulos sobre Julien Mayfair.
- Un musical llamado Storyville en homenaje al histórico distrito de Nueva Orleans es realizado por la Compañía de Teatro de York, con la obra escrita por Ed Bullins y la música y letras escritas por Mildred Kayden.
- La adaptación televisiva 2022 de la novela de Anne Rice Entrevista con el Vampiro recasts the character of Louis de Pointe du Lac as a black Creole nightclub owner in Storyville in the early 20th century. Varias escenas notables de la serie tienen lugar allí y son filmadas en la ubicación en Nueva Orleans.
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