Stephen Donaldson (activista)

Stephen Donaldson (27 de julio de 1946 - 18 de julio de 1996), nacido Robert Anthony Martin Jr y también conocido por el seudónimo Donny the Punk b>, fue un activista político y activista por los derechos de los bisexuales estadounidense. Es mejor conocido por su activismo pionero en los derechos LGBT y la reforma penitenciaria, y por sus escritos sobre el punk rock y la subcultura.

Infancia y adolescencia (1946-1965)

Hijo de un oficial naval de carrera, Donaldson pasó su primera infancia en diferentes ciudades portuarias en el este de los Estados Unidos y en Alemania. Más tarde, Donaldson describió a su padre, Robert, hijo de inmigrantes italianos y alemanes, como un hombre que "fruncía el ceño al mostrar emociones" y su madre Lois como "inglesa, tejana escocesa, artística, de espíritu libre, emocional, impulsiva." Después de que sus padres' se divorció en 1953, cuando él tenía siete años, la madre de Donaldson sufría de porfiria aguda (una rara enfermedad genética) y su padre obtuvo la custodia de Robert y sus dos hermanos. Su padre se volvió a casar varios años después.

A los 12 años, Donaldson fue expulsado de los Boy Scouts por tener conductas sexuales con otros niños (quienes, como destinatarios, no fueron castigados). "La desgracia desencadenó una crisis familiar, que se resolvió enviando al niño a vivir a Alemania, donde podría estar al cuidado de los familiares de su madrastra." Asistió a un internado militar y continuó la actividad homosexual, ocultándola de los adultos.

En abril de 1962, a la edad de quince años, Donny regresó a los Estados Unidos para vivir con sus abuelos en West Long Branch, Nueva Jersey. En la escuela secundaria fue editor de noticias del periódico escolar, actor y funcionario del gobierno estudiantil. Logró una puntuación perfecta en el SAT y se graduó como valedictorian. También participó activamente en la política como conservador libertario, apoyando a Barry Goldwater para la presidencia. y "consideró unirse a los Jóvenes Estadounidenses por la Libertad, pero estaba tan tenso que primero consultó con J. Edgar Hoover por carta para preguntarle si el YAF era 'una organización comunista, comunista subvertida o en peligro de convertirse en cualquiera& #39;. Hoover envió una respuesta "elogiando su preocupación por el comunismo y luego abrió un archivo del FBI sobre el niño". (Años más tarde, Donaldson recibió una copia de su archivo del FBI a través de la Ley de Libertad de Información).

Donaldson escribió más tarde sobre su identidad sexual en desarrollo:

A los 18 años, sin embargo, me enamoré de un compañero de equipo de béisbol, y mi juego sexual casual con niños se transformó en un asunto muy serio que podría dominar toda mi vida. Hablé con unos cuantos adultos de confianza al respecto, y aprendí que si amaba a otro chico tenía que ser un "homosexual".... Sólo pude encontrar dos libros sobre el tema, que confirmaron esta etiqueta, y mencionaron la Sociedad Mattachine en Nueva York como una organización de "homosexuales". Así que en una expedición escolar a la "ciudad mechada", me escabullé, visité su oficina, y me convertí en miembro (desde que tenía 21 años, ya que Mattachine tenía miedo mortal de tratar con menores), dando así mi nuevo estado oficial de identidad.

En 1965, Donaldson fue a Florida a pasar el verano con su madre. "Cuando Lois descubrió que el joven Robert estaba teniendo una aventura con un hombre cubano, decidió castigar a su hijo delatándolo en cartas a su exmarido y a la Universidad de Columbia, a la que Donaldson había planeado asistir en otoño". #34; Donaldson se mudó a Nueva York, donde, más tarde escribió: 'Los homosexuales de Nueva York me recibieron con entusiasmo, me ofrecieron hospitalidad y 'me sacaron'. como un 'macho' homosexual (en contraste con las "reinas"). Entre los miembros de la Mattachine Society que conoció estaban Julian Hodges, Frank Kameny y Dick Leitsch.

Años universitarios (1965–1970)

Fundación de la Liga de Estudiantes Homófilos

Motivación

En agosto de 1965, Donaldson 'hizo que un trabajador social llamara a la oficina del decano para preguntar si Columbia registraría a un homosexual conocido'. Después de un retraso de dos semanas, la administración respondió que "se le permitiría registrarse, con la condición de que se sometiera a psicoterapia y no intentara seducir a otros estudiantes".

Entró en la Universidad de Columbia ese otoño y comenzó a usar el seudónimo de Stephen Donaldson para poder hablar abiertamente sobre su sexualidad sin avergonzar a su padre. Ambos se llamaban Robert Martin y su padre enseñaba matemáticas en Rider College en Nueva Jersey. El apellido se basó en el primer nombre, 'Donald', del compañero de equipo de béisbol que fue su primer amor. Su primer año de universidad fue difícil: no conoció a otros estudiantes o profesores bisexuales y tuvo que mudarse de una suite compartida a una habitación individual cuando sus compañeros de suite le dijeron al decano de la universidad, David Truman, que se sentían incómodos viviendo con un homosexual. " Aparentemente ambivalentes, le ofrecieron a Donaldson "gran disculpas y dijeron que se dieron cuenta de que 'no deberían sentir" sin ganas de vivir con él.

En el verano de 1966, Donaldson inició una relación con el activista gay Frank Kameny, quien tuvo una gran influencia en él. Donaldson escribió más tarde:

Frank me dio una educación completa tanto en homosexualidad como en el movimiento homófilo, instruyéndome también en cómo responder a ataques de psiquiatría, religión, ley, etc., etc. En gran parte dio forma a mi ideología gay y siguió influyendo en mí incluso después de que me dividiera con él ideológicamente en el 68-69.

En agosto, Kameny llevó a Donaldson a Cherry Grove en Fire Island, donde "estaba encantado de conocer a otro estudiante gay de Columbia [James Millham] y saber que Millham vivía con su amante, un estudiante de la Universidad de Nueva York, en uno de los dormitorios de Columbia."

Lucha con Columbia por la carta

& #34; Al principio, Donaldson no pudo obtener el reconocimiento oficial de la Student Homophile League (SHL) (ahora llamada Columbia Queer Alliance), ya que Columbia requería una lista de miembros. Donaldson y Millham fueron los únicos estudiantes homosexuales dispuestos a proporcionar sus nombres. Esto impidió que el grupo recibiera fondos universitarios o celebrara eventos públicos en el campus hasta que Donaldson se dio cuenta de que al "reclutar a los líderes estudiantiles más destacados para que se convirtieran en miembros pro forma, podía satisfacer a la administración sin comprometer la anonimato de los estudiantes homosexuales, y Columbia instituyó oficialmente el primer grupo estudiantil de derechos de los homosexuales del país el 19 de abril de 1967," y posteriormente el primer movimiento estudiantil LGBT conocido.

Publicidad y controversia

El 27 de abril, apareció un artículo sobre la organización en el periódico estudiantil, el Columbia Spectator, que los estudiantes "parecían pensar... era una especie de broma del Día de los Inocentes.& #34; Pronto quedó claro que no lo era. The Spectator publicó un editorial elogiando la constitución del grupo e imprimió cartas de estudiantes atacando y defendiendo la decisión. En este punto, no hubo oposición aparente por parte de la facultad o el personal de Columbia. El grupo incipiente fue asesorado por el capellán de la universidad, el reverendo John D. Cannon, quien les dio permiso para celebrar reuniones en su oficina y luego permitió que Donaldson tuviera horas de oficina allí.

A pesar de haber "asegurado a la administración que la publicidad se mantendría al mínimo" Donaldson "lanzó una agresiva campaña de información pública sobre SHL y la homosexualidad", asegurándose de que tuviera cobertura en la estación de radio WKCR de Columbia, donde era miembro del personal. También envió "al menos tres comunicados de prensa a varios periódicos importantes, agencias de noticias y revistas con distribución nacional e internacional". El grupo recibió poca cobertura hasta que el partidario de los derechos de los homosexuales Murray Schumach vio el artículo de Spectator y escribió un artículo, titulado "Columbia Charters Homosexual Group", que apareció en la portada de The New York Times del 3 de mayo de 1967:

El presidente, que usó el seudónimo Stephen Donaldson, dijo en una entrevista telefónica anoche que la organización había sido formada porque "queríamos conseguir que la comunidad académica apoyara la igualdad de derechos para los homosexuales".... En su declaración de principios, las ligas enumeran 13 puntos, incluyendo... que "el homosexual está siendo injusta, inhumana y salvajemente discriminado por grandes segmentos de la sociedad estadounidense".

El artículo también citó al Dr. Harold E. Love, presidente del Comité de Organizaciones Estudiantiles de Columbia, quien dijo que no había motivo para rechazar la solicitud una vez que determinaron que era un acto de buena fe. organización estudiantil." El artículo señalaba que "se decía que algunos ex alumnos de Columbia proporcionaron fondos para la organización y que, según se informó, se enteraron por anuncios en revistas para homosexuales" y que Donaldson dijo que el grupo "mantiene enlace" con, pero no está controlado por, grupos homosexuales externos. El partidario del ex alumno fue Foster Gunnison Jr., miembro fundador de la Conferencia Norteamericana de Organizaciones Homófilas, con quien Donaldson había elaborado una estrategia para obtener la aprobación de la organización. Gunnison 'envió a la administración una carta de apoyo e hizo una contribución en efectivo'.

El historiador David Eisenbach argumentó en Gay Power: An American Revolution que "gran parte de la influencia de la SHL surgió de la atención de los medios que atrajo... En una semana [de la historia del New York Times], los medios de comunicación de todo el país se habían concentrado, con una cobertura que iba desde favorable a neutral hasta The Gainesville Sun's 'Grupo de estudiantes busca derechos para desviados.'".

Como resultado de la publicidad, hubo "[s]choques [verbales] de arpa" entre funcionarios de Columbia y la SHL. Brett Beemyn escribió sobre la reacción violenta:

La universidad estaba inundada de letras indignadas, y las páginas del periódico estudiantil, el Columbia Daily Spectator, estaban llenos de críticas a la decisión. El decano de la universidad llamó a la SHL "muy innecesaria", y el director del servicio de asesoramiento expresó su preocupación por que el grupo promovería el "comportamiento desviador" entre los estudiantes. El fuerte apoyo del consejero de la liga, el capellán universitario, aparentemente impidió que los funcionarios de Columbia revocaran la carta del grupo, pero "se prohibió servir una función social por temor a que esto llevara a violaciones de las leyes de sodomía del Estado de Nueva York".

Una sorprendente fuente de oposición a Donaldson y SHL fue la Mattachine Society of New York (MSNY), cuyo presidente, Dick Leitsch, "resentía la atención de los medios que SHL había generado". Con el apoyo unánime de la junta, Leitsch se puso en contacto con "Frank Hogan, el fiscal de distrito de Manhattan y miembro de la junta directiva de Columbia para asesorarlo sobre cómo socavar a SHL." En una carta a Hogan, Leitsch escribió:

El hombre que utiliza el seudónimo Stephen Donaldson es conocido para mí y para la Sociedad Mattachine como un miembro irresponsable, que busca publicidad de un grupo político extremista. Tenemos serias dudas sobre su sinceridad en su objetivo declarado como ayudar a los homosexuales, y sentimos que puede ser, en cambio, un extremista fanfarroneado, interesado en arruinar el movimiento homófilo.

Donaldson fue defendido por los líderes homófilos Barbara Gittings, Frank Kameny y Forest Gunnison.

Capítulos y organizaciones posteriores

La publicidad también llevó a estudiantes de otras universidades a ponerse en contacto con Donaldson para iniciar capítulos. En 1968, Donaldson certificó los capítulos de SHL en la Universidad de Cornell, dirigidos por Jearld Moldenhauer y asesorados por el sacerdote radical Daniel Berrigan; la Universidad de Nueva York, dirigida por Rita Mae Brown; y la Universidad de Stanford. En 1969, los capítulos se iniciaron en el Instituto de Tecnología de Massachusetts por Stan Tillotson, la Universidad Estatal de San Francisco y la Universidad de Rutgers por el afroamericano Lionel Cuffie. La Universidad de Massachusetts Amherst ganó un capítulo en 1970. Otros grupos gay del campus temprano fuera de la red SHL incluyeron el Comité de homófilos de la Universidad de Boston, Lucha contra la represión de la expresión erótica (GRATIS) en la Universidad de Minnesota y Homosexuales intransigentes en el City College of New York.

Donaldson estuvo "muy involucrado durante el resto de la década de 1960, no solo como líder nacional de la Student Homophile League, sino también como funcionario electo de la North American Conference of Homophile Organisations (NACHO) y de su subsidiaria regional oriental& #34;. Para 1971, había aproximadamente 150 grupos de estudiantes homosexuales en colegios y universidades 'a menudo con autorización oficial y con una notable aceptación de sus compañeros'.

Carrera de escritor

Donaldson comenzó su carrera como escritor en la universidad trabajando los veranos como reportero para Associated Press y The Virginian-Pilot y escribiendo una columna regular para la revista de noticias de Nueva York Gay Power y reportajes ocasionales para The Advocate.

También trabajó los veranos como pasante legislativo en las oficinas de los representantes estadounidenses Howard H. Callaway (republicano, Georgia) y Donald E. Lukens (republicano, Ohio). Frank Kameny organizó su primera pasantía, que fue en el verano de 1966.

En Nueva York, Donaldson financió su educación trabajando como buscavidas, primero en la infame intersección de la calle 53 y la Tercera Avenida, y luego como prostituto en una casa. Afirmó haber atendido a varios clientes famosos, incluidos Rock Hudson y Roy Cohn.

Otra actividad contracultural

Mientras estaba en Columbia, Donaldson "experimentó con cannabis y LSD" y se describió a sí mismo como "ordenado en la iglesia psicodélica" pasando a guiar a los usuarios de LSD por primera vez. Escribió que se convirtió en liberal en 1967 en respuesta al Informe Kerner sobre el racismo hacia los negros en los Estados Unidos y se convirtió en un "radical hippie valorado en toda regla". Fue arrestado dos veces por participar en protestas contra la guerra en Columbia, incluida una "liberación" de la oficina del presidente de Columbia, Grayson Kirk, pasando una noche tranquila en la cárcel en 1968.

Incomodidad con el movimiento de liberación gay

En 1966, Donaldson se enamoró de una mujer, Judith "JD Rabbit" Jones (a quien luego consideró su 'compañero de toda la vida') y comenzó a identificarse como bisexual. Su "creciente sentimiento de incomodidad con la bifobia en el movimiento de liberación homófilo/gay fue un factor importante" en su decisión de abandonar el movimiento y alistarse en la Marina después de graduarse con los más altos honores de Columbia en 1970.

Experiencia militar (1970–1972)

Donaldson tenía desde hace mucho tiempo el deseo de unirse a la Marina, incluso compró un uniforme de marinero durante la universidad, en el que recorrió la ciudad y fingió ser un militar en una visita a una base naval en Pensacola, Florida, y mantuvo una "identificación de por vida con los marineros y la navegación" Después de graduarse de Columbia en 1970, se alistó y se desempeñó como operador de radio en una base de la OTAN en Italia con un historial impecable hasta que "le escribió a un excompañero de barco, Terry Fountain, sobre sus últimas aventuras sexuales [tanto con mujeres como con hombres ] en su puerto de origen actual de Nápoles, Italia". Después de que Fountain dejó la carta desatendida en su escritorio, alguien se la entregó al Servicio de Investigación Naval, que supuestamente obligó a Fountain a firmar una declaración de que tuvo relaciones sexuales con Donaldson, de la que luego se retractó. En 1971, "la Marina anunció su intención de liberar [a Donaldson] por parte del General Discharge por sospecha de participación homosexual." Como escribió Randy Shilts en Conduct Unbecoming: Gays and Lesbians in the US Military:

En las decenas de miles de audiencias desde la Segunda Guerra Mundial, donde se habían tomado acciones comparables sobre la base de pruebas comparables, el asunto terminó allí, con el marinero hundiendo en desgracia. El pequeño oficial Martin, sin embargo, fue público con lo que le había pasado y juró luchar por una licencia honorable. Además, alistaba un poderoso apoyo.

Estos partidarios incluyeron a seis representantes del Congreso, incluidos Bella Abzug de Nueva York (quien calificó su caso de 'cacería de brujas') y Edward Koch; los senadores Richard Schweiker de Pensilvania y Sam Ervin de Carolina del Norte; el presidente de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría (APA), Judd Marmor (quien había sido "influyente para que la homosexualidad fuera eliminada de la lista oficial de trastornos clínicos de la APA"); el Jefe de Operaciones Navales, Almirante Elmo R. Zumwalt Jr.; y la Unión Estadounidense de Libertades Civiles, que proporcionó un abogado de planta para que lo representara.

Incluso el decano de Columbia College, Carl Hovde, envió a la Marina una carta alabando a Martin como "un hombre para quien tengo gran respeto" y haciendo la cuestionable afirmación de que el joven "nunca buscó controversia".

A pesar del apoyo, recibió la baja general en 1972. Donaldson siguió luchando y, en 1977, su baja fue ascendida a "honorable" como parte del 'amplio programa de amnistía del presidente Carter para los evasores, desertores y miembros del servicio militar de la era de Vietnam', en cuyo momento:

Martin dijo Semana gay "lo que significa una descarga honorable para mí es que es la manera de la nación de decir que está orgulloso de los veteranos gays y por extensión que está orgulloso de millones de veteranos gays y personas de servicio actuales. Hemos recorrido un largo camino".

Según Eisenbach:

La innovadora batalla pública de Martin contra la Armada lanzó una serie de desafíos bien publicitados a las descargas militares que aprovecharon y dirigieron la energía del movimiento de derechos gays en la década de 1970.

Activismo bisexual (1972-1977)

Donaldson luego resumió su experiencia militar y la transición posterior en su vida:

Después de casi dos años como marinero, me echaron por "involución homosexual", un cargo que recibí poco después de convertirme en un cuáquero budista y por lo tanto un pacifista. En esta segunda expulsión homofóbica, que me privó de la identidad que más amaba —la de un marinero— y como bisexual ya no se siente cómodo con el movimiento de liberación gay, me encontré en junio de 1972, asistiendo a la Conferencia General anual de Amigos (Quaker) en Ithaca, Nueva York; su tema para el año fue "¿Dónde deberían estar los Amigos Pioneering Now?" Contemplando esa pregunta, organicé un taller improvisado sobre bisexualidad y me sorprendió encontrar a 130 cuáqueros, uno de cada diez asistentes de la Conferencia General, desbordando en cinco salas de reuniones y un auditorio durante dos días de debates animados basados más en la experiencia que en teorías abstractas. Finalmente estaba rodeado de amigos bisexualmente identificados, considerando formalmente el tema de la bisexualidad. Así la identidad me llevó al activismo.

Donaldson escribió sobre su experiencia en la conferencia más tarde ese verano:

La falta de información fiable sobre la bisexualidad, la homosexualidad y la sexualidad en general era motivo de preocupación para muchos de estos Amigos. Bisexual Friends habló libremente sobre sus condiciones y respondió muchas preguntas. Hubo acuerdo en que muchos Amigos necesitaban estar mucho más informados sobre estos temas y que esto podría lograrse mejor mediante reuniones mensuales y anuales y en futuras conferencias generales.

Este grupo adoptó por consenso la "Declaración de Ithaca sobre la bisexualidad".

La Declaración, que puede haber sido "la primera declaración pública del movimiento bisexual" y "fue ciertamente la primera declaración sobre la bisexualidad emitida por una asamblea religiosa estadounidense", apareció en el Quaker Friends Journal y El abogado en 1972.

Después de una serie de reuniones, se formó el Comité de Amigos de la Bisexualidad, con Donaldson (usando el nombre de Bob Martin) como presidente hasta que dejó los cuáqueros en 1977.

Donaldson participó en el movimiento bisexual de Nueva York a mediados de la década de 1970; por ejemplo, apareció en 1974 en un panel de la Alianza de Activistas Gay de Nueva York con Kate Millet. Donaldson propuso la creencia de que, en última instancia, la bisexualidad sería percibida como mucho más amenazante para el orden sexual prevaleciente que la homosexualidad, porque potencialmente subvertía la identidad de todos (la idea de que todos son potencialmente bisexuales estaba muy extendida) y no podía, a diferencia de la homosexualidad exclusiva., estar confinado en un gueto segregado, estigmatizado y, por lo tanto, manejable.

A él, a la activista bisexual Brenda Howard y al activista gay L. Craig Schoonmaker se les atribuye la popularización de la palabra "Orgullo" para describir las celebraciones del Orgullo LGBT que ahora se llevan a cabo en todo el mundo cada mes de junio.

Experiencias y secuelas de la cárcel de Washington (1973)

Manifestaciones y encarcelamientos

Después de ser dado de baja de la Marina en 1972, Donaldson se mudó a Washington, D.C., donde "trabajó como corresponsal en el Pentágono para el Overseas Weekly, un periódico de propiedad privada distribuido a los militares estadounidenses estacionados en Europa". Donaldson se consideraba cuáquero y participó en la Reunión Mensual de Langley Hill, donde formó parte de un grupo influenciado por 'una serie de oraciones en la Casa Blanca patrocinadas por la Comunidad para la No Violencia Creativa (CCNV) " que sintieron el llamado a "realizar una reunión conmemorativa de adoración en la Casa Blanca para conmemorar el bombardeo nuclear de Nagasaki [en su 28.° aniversario] y por las víctimas de todas las guerras y violencia" el 9 de agosto de 1973. Los manifestantes (conocidos como los 'Siete de la Casa Blanca') fueron arrestados por entrada ilegal y puestos en libertad bajo fianza, excepto Donaldson, quien se negó y pasó la noche en la cárcel de D.C. antes de ser liberado. por un juez a la mañana siguiente. El 14 de agosto, Donaldson fue uno de los 66 manifestantes (incluido Daniel Berrigan) que participaron en una oración patrocinada por CCNV en la Casa Blanca en protesta por el bombardeo de Camboya, donde fue arrestado nuevamente. Donaldson nuevamente se negó a pagar la fianza. En un relato de 1974 bajo el seudónimo de Donald Tucker, explicó:

También estaba protestando contra el sistema de fianza, bajo el cual los privilegiados, los blancos, la clase media escapan a los confinamientos previos al juicio que van automáticamente a los pobres y negros. En buena conciencia no pude aprovechar los privilegios que tengo. Incluso en la cárcel, sin embargo, no pude escapar de esos privilegios. Fui enviado directamente al bloque de celdas cuatro, tercer piso — el área privilegiada donde pude y jugué ajedrez con Gordon Liddy, donde habitaciones de un hombre para 45 prisioneros respetables nunca fueron cerradas.

Liddy escribió en su autobiografía que escuchó que Donaldson trabajaba para The Washington Post, sospechaba que estaba en prisión "para tratar de robar una marcha[(?)]" sobre Woodward y Bernstein al obtener una historia de primera mano, y expresó el deseo de que lo transfieran a otro lugar.

Sin embargo, el propio Donaldson en 'El punk que no quiso callarse', afirma que el capitán de la guardia Clinton Cobb hizo que lo trasladaran al bloque de celdas más peligroso de la prisión y arreglaron sus violaciones posteriores. ya que creía que estaba escribiendo un artículo sobre la corrupción en las prisiones para The Washington Post. Al registrarse, ingenua y honestamente enumeró su profesión como 'Periodista'.

Esa noche, Donaldson fue atraído a una celda por un preso que afirmó que él y sus amigos querían 'hablar de pacifismo' con él en sus celdas. Luego fue violado anal y oralmente docenas de veces por aproximadamente 45 reclusos varones. Sufrió abusos adicionales una segunda noche antes de escapar de sus torturadores (dos de los cuales lo estaban proxenetando cigarrillos a los demás) y colapsó, sollozando, en la puerta del bloque de celdas donde los guardias lo recuperaron. Después de un examen de medianoche en el Hospital General de D.C. (durante el cual permaneció esposado), fue devuelto al hospital de la cárcel, sin recibir tratamiento por lesiones físicas o trauma emocional.

Donaldson luego afirmó que los guardias le dijeron que el Capitán Cobb lo había tendido una trampa deliberadamente. A la mañana siguiente, Lucy Witt pagó su fianza y lo llevó a un médico.

Publicidad y audiencias

El 24 de agosto al día siguiente, Donaldson realizó una conferencia de prensa, convirtiéndose en el primer hombre sobreviviente de violación en prisión en contar públicamente sus experiencias; esto resultó en "masivo y prolongado" publicidad (bajo su nombre legal, Robert Martin). Los tres periódicos de Washington publicaron historias largas; los periódicos desde Hartford hasta Miami lo recogieron de los servicios de cable, y las tres estaciones de televisión afiliadas a la red transmitieron entrevistas filmadas.

Una estación de televisión y un periódico publicaron editoriales. Bajo el título "Pesadillas en la cárcel de D.C.," el Star-News escribió: "....Es particularmente irónico que la víctima de esta última pesadilla decidiera ir a la cárcel en lugar de enviar una garantía porque 'quería comprender a nivel de experiencia de qué se trata el sistema penitenciario.' Sobrevivió a la lección, pero por poco. Y siendo un hombre de comprensión poco común, también puede sobrevivir a sus efectos posteriores."

El 28 de agosto, Donaldson se reunió con el abogado William Schaffer, quien accedió a representarlo en una posible demanda civil contra el Departamento Correccional de D.C. con el objetivo de presionar a los funcionarios para que realicen mejoras importantes en el sistema penitenciario. Donaldson escribió al año siguiente sobre este "tiempo de agonía":

Me enfrenté a una decisión horrible: cooperar en el enjuiciamiento de los dos jóvenes reclusos que habían llevado las violaciones, entablar una demanda contra el Departamento de Corrección o abandonar el proceso legal.

La perspectiva de dar a mis agresores un plazo de prisión aún más largo fue contraria a [mis profundas convicciones]. Sin embargo, muchos que trabajaban para cambiar el sistema penal consideraban que el primer enjuiciamiento de un caso de violación de la prisión sentaría un precedente importante y tendría un efecto de disuasión real en esas situaciones en el futuro.

Bill Schaffer me estaba aconsejando que la demanda civil sería considerablemente discapacitada si no pasara por el enjuiciamiento de los reclusos. Tenía la confianza de ganar tal demanda, pero me advirtió que el gobierno probablemente se defendería fuera de la corte lanzando una campaña de difamación en la prensa contra mí y los cercanos a mí....

Entre mis principios rígidos y mi dolor privado, pasé semanas en el infierno tratando de tomar una decisión.

Después de las deliberaciones con Langley Hill Meeting, Donaldson decidió el 20 de octubre no presentar una demanda civil y no cooperar con la investigación del gran jurado sobre una demanda penal contra sus atacantes.

Resultados del ensayo

Donaldson y el resto de los Siete de la Casa Blanca se defendieron del cargo de entrada ilegal del 9 de agosto; fueron declarados culpables y sentenciados el 26 de septiembre a "la elección de $25 o cinco días en la cárcel o un año de libertad condicional sin supervisión condicionada a la promesa de no violar ninguna ley local, estatal o federal durante ese período". Donaldson rechazó la libertad condicional de plano. "No puedo prometer cumplir con todas las leyes de los Estados Unidos", dijo, "porque si hay una ley injusta que tiene que ser quebrantada para promover propósitos divinos, yo la quebrantaré" 34;.

Al principio, Donaldson optó por ir a la cárcel en lugar de pagar la multa, lo que consideró como una cooperación con el gobierno. Cambió de opinión después de enterarse de que sería devuelto a la misma cárcel en Washington, D.C. Dijo con pesar: "Mi conciencia me dice que debería haber ido (a la cárcel), pero estaba temblando". Era obvio que no podía volver a pasar por eso. No podía volver atrás."

En cuanto al cargo del 14 de agosto que condujo a su traumático encarcelamiento, Donaldson se negó a declarar (a diferencia de la mayoría de los arrestados, que no se declararon culpables) y fue a juicio solo el 28 de septiembre. Representándose a sí mismo, Donaldson testificó sobre cuestiones legales y morales. y cuestiones religiosas (incluida una explicación del karma y de la meditación silenciosa). Cuando el jurado emitió un veredicto de no culpabilidad el 1 de octubre, hubo mucho regocijo en la pequeña sala del tribunal.

Efecto en Donaldson

Las lesiones en el recto de Donaldson fueron tan graves que requirieron cirugía y tuvo que pasar una semana en el Centro de Veteranos de Washington D.C. Hospital. Más tarde dijo: "El gobierno cosió las lágrimas en mi recto que ocasionó el gobierno".

En una cuenta de 1974 en el Friends Journal, Donaldson preguntó:

¿Por qué fui llamado a tal sufrimiento? ¿Qué ha logrado? ¿Cómo puede Dios llevarme a tal mal?... El daño que más llamo al Señor para rendir cuentas es aquello que ha socavado mi capacidad de confianza en los seres humanos, de ternura, de amor; aquello que ha roto mi integridad y mis esperanzas de relaciones más abiertas y honestas con mis semejantes seres humanos. Estas son pérdidas que, una parte de mí quiere decir, ningún Dios tiene derecho a exigir.

En 1982, Donaldson escribió sobre su falta de éxito en obtener el asesoramiento psicológico necesario después de las violaciones:

Cuando pedí asesoramiento psicológico de algún tipo en una reunión de un comité de Quaker, me referí a un programa de asesoramiento laico que no era ayuda en absoluto; lo que realmente necesitaba era psicoterapia de trabajo pesado. Después de inscribirme en una universidad local, me reuní con su servicio de asesoramiento, pero tampoco recomendaron un programa de tratamiento. Parece sorprendente hoy, pero nadie planteó la cuestión de si el trauma de la violación de pandillas estaba siendo tratado adecuadamente. El resultado no fue ningún tratamiento. Una gran cantidad de mi reacción emocional fue inmediatamente suprimida.

Donaldson escribió que una mujer comprensiva lo ayudó en su recuperación sexual y lo ayudó a recuperar su confianza. Después de un año y medio, volvió a su nivel anterior de actividad sexual. En 1975, "las emociones reprimidas comenzaron a elevarse al nivel de la conciencia, principalmente en forma de ira, agresión y una vigorosa reafirmación de [su] propia masculinidad," lo que lo llevó a unirse a un grupo de aumento de la conciencia masculina y luego, en 1976, a seguir una "terapia Gestalt individual (sin poder pagar nada más) con un terapeuta laico."

De 1974 a 1977, Donaldson se graduó en religión en la Universidad de Columbia y se desempeñó como presidente de la Junta de Gobierno Estudiantil del Centro Earl Hall para la Religión y la Vida. En mayo de 1976 fue ordenado monje novicio en la orden budista ortodoxa (Theravada). A fines de la década de 1970, Donaldson trabajó intermitentemente como desarrollador de juegos de simulación de guerra y se sumergió en la subcultura punk rock de Nueva York, centrada en el club nocturno CBGB en el centro de Manhattan. Varias tragedias personales, incluido el suicidio de su madre en 1976, contribuyeron a los episodios de depresión psicológica.

Arrestos y encarcelamientos posteriores (1976–1990)

Aceptación de "punk" papel (1976)

Mientras viajaba a Florida para el funeral de su madre a fines de 1976, Donaldson fue arrestado después de orinar en el estacionamiento de un motel, luego fue acusado de posesión después de que la policía registró su habitación de hotel y encontró cannabis. Lo colocaron en un pequeño bloque de celdas con cuatro presos blancos y ocho negros, la mayoría de ellos marines de una base cercana, que exigieron servicios sexuales. Donaldson escribió más tarde:

No deseando repetir el bateo que tuve en la cárcel de Washington, capitulado... Me consideré afortunado de que los bloques fueran tan pequeños... Al día siguiente los cuatro marines blancos se me acercaron y me dijeron: "¡Te estás moviendo con nosotros!" y así me convertí en el quinto ocupante de la celda de cuatro literas... Me había convertido en el Punk de estos cuatro chicos, que en la cárcel lingo se convirtió en mi Hombres....Me proporcionaron protección y cosas como sellos y aperitivos, a cambio queriendo mamadas (de tres) y culo (en la cárcel llamada "pussy") de uno.

Donaldson se sorprendió gratamente de que lo trataran no con el desprecio que esperaba, sino con genuina calidez y afecto. Agradecido por su amabilidad y protección, Donaldson decidió aceptar su papel de 'punk'. y hacer todo lo posible para mantener felices a sus hombres.

Después de que los prisioneros negros pelearan con los marines blancos por él, Donaldson fue puesto en confinamiento solitario, donde permaneció hasta que se pagó la fianza. Donaldson fue defendido contra el cargo de posesión por el abogado principal del capítulo estatal de la Unión Estadounidense de Libertades Civiles. El caso fue desestimado debido a un comportamiento policial inconstitucional.

Adopción de actitudes carcelarias (1977)

En la primavera de 1977, Donaldson se deprimió lo suficiente como para cortarse la muñeca y arregló que lo arrestaran por vender LSD en Norfolk, Virginia, con la esperanza, escribió más tarde, de 'encontrarme buscado y necesitaba, para encontrar la cálida seguridad que había experimentado con los marines en la cárcel del condado." Donaldson fue colocado en la cárcel de la ciudad, donde fue violado en grupo todas las noches hasta que los guardias fueron alertados y lo pusieron en confinamiento solitario para su protección (a lo que Donaldson se opuso enérgicamente, creyendo que la pérdida de derechos y privilegios era injusta). Después de ser liberado en una celda con negros (que supuestamente habían pagado $5 para recibirlo), Donaldson fue nuevamente violado y "paralizado por el terror, las emociones de la cárcel de D.C. lo abrumaban", luchó contra su agresor., por lo que fue devuelto al aislamiento. Después de ser liberado en una celda blanca, lo saludaron: '¡Por qué, es Donny the Punk!', Dándole su apodo.

Donaldson experimentó otro cambio mental:

Bajo el impacto de la violación, la batería y el robo en esta cárcel vine a abandonar mi creencia cuáquero en el pacifismo; mi depresión cambió gradualmente a la ira contra la cárcel y el gobierno en general. Este fue un punto de inflexión en mi conciencia; llegué a pensar en mí mismo como un forajido y empecé a adoptar actitudes carcelarias. Eventualmente acepté mi identidad como punk y decidí hacer lo mejor de ella.

Donaldson finalmente fue reclamado por un compañero de celda, Terry, quien lo trató con amabilidad. Los dos tenían una celda para ellos solos cuando un recién llegado asustado se mudó allí y, con el consentimiento de Terry, Donaldson decidió manipular emocionalmente al recién llegado para que se convirtiera en su propio punk. Donaldson escribió:

Tenía algunas dudas sobre todo esto, pero me dije a mí mismo que realmente estaba siendo bueno con él y satisfacer sus necesidades emocionales, no había usado violencia real o lo amenazó, etc. En su mayor parte, la exhilación de demostrar mi masculinidad, de conquista, de liberación sexual desbordó esas reservas. En algún lugar profundo de mi alma, supongo, hay un violador de la cárcel.

Después de varios meses, la acusación abandonó el caso de Donaldson después del suicidio del oficial que lo arrestó. Donaldson escribió:

Desempleado, usé mi tiempo para explorar los significados de mi nueva identidad como punk. Me involucré fuertemente en la subcultura punk rock, descubriendo en el desafío agresivo de los rockeros punk una salida para mi propia ira, y en su vulnerabilidad, sólo parcialmente oscurecida por su imagen "tough boy", un reflejo de mis propios sentimientos. Tratando de parecer y actuar fuerte, primero tomé el uso de un cuchillo de combate marino, luego adquirió un arma.

La oscuridad al borde de la sociedad (1980–1984)

Donaldson siguió sufriendo depresión, insomnio y ataques de pánico a fines de la década de 1970 e intentó suicidarse en 1977, un año después del suicidio de su madre, Lois Vaugahn. En 1980, Donaldson "tocó fondo" y cometió un incidente semi-trastornado en un Veterans' Hospital del Bronx. Después de que se le negó el tratamiento después de una espera de medio día y se le pidió que regresara al día siguiente, Donaldson regresó con un arma y disparó a través de una ventana. Durante el juicio posterior, Donaldson criticó duramente las políticas del gobierno de los Estados Unidos. El juez finalmente lo encontró culpable.

Aunque nadie resultó herido, Donaldson fue declarado culpable de agresión con la intención de cometer asesinato y sentenciado a diez años en una prisión federal. Fue culpable de los cargos 1 a 6, "Ilegalmente, deliberadamente y con conocimiento dentro de la jurisdicción marítima y territorial especial de los Estados Unidos, se apoderó, confinó, indujo, señuelo, secuestró y raptó y retuvo para pedir rescate y recompensa y de otro modo una persona y cometió una agresión con la intención de cometer un asesinato, mientras estaba en un hospital.

En un ensayo de 1982 escrito desde la cárcel, Donaldson describió el evento:

A principios de 1980 surgieron circunstancias que me causaron un sentimiento abrumador de impotencia, impotencia, de no ser reconocido como ser humano, sino más bien ser tratado en términos puramente burocráticos por una agencia gubernamental a la que me había convertido en vano con una urgente necesidad de ayuda.

Sentí que mi masculinidad estaba en juego, que tenía que recuperar el control de la situación o ir bajo intento. Como dice la canción de Bruce Springsteen, "A veces me siento tan débil que solo quiero explotar..." Estos sentimientos están directamente relacionados con mi experiencia de D.C., las emociones subconscientes que se dragan cuando me siento completamente vulnerable. En este estado salí con un arma y confronté violentamente al gobierno, aunque sin dañar a nadie. Sabía que volvería a la cárcel por eso, y probablemente este era un factor importante también para determinar mi acción. Estaba en la cárcel que sentí que conocía las reglas y podía encontrar seguridad, un medio para hacer frente a mi impotencia. La cárcel Punk en mí estaba buscando un camino a casa, incluso cuando el hombre en mí estaba golpeando hacia atrás, por la fuerza de armas asumiendo control de la situación, devolviendo al gobierno algo de la violación que me había dado.

Habiendo cumplido mi objetivo, me rendí a la policía y fui llevado una vez más a la oscuridad en el borde de la sociedad, a la "oscuridad en el borde de la ciudad" que Springsteen canta.

Menos de un año después de su mandato, Donaldson había sido 'violado una vez, agredido una vez y reclamado por cinco hombres diferentes'. en la cárcel y temía su próximo traslado a su primera prisión de máxima seguridad, donde pasó más de un año bajo custodia protectora, que describió como "un retiro solitario" en una carta a Bo Lozoff. Lozoff fue líder del Proyecto Prison-Ashram, que alienta a los convictos a usar sus prisiones como ashrams (retiros religiosos) para el crecimiento espiritual. En su correspondencia, Donaldson expresó su deseo de ayudar a otros sobrevivientes pero lamentó que:

Escribir y trabajar en la cuestión de la violación y la esclavitud de punks (y gays) plantea un dilema importante para mi propio trabajo espiritual... [porque] todo lo que hago en él refuerza mi propia identidad como punk, ya que estoy hablando por experiencia... Tal vez una razón por la que trabajo para ayudar a otros punks a trascender su identidad punk, es que los resultados destructivos de asumir que la identidad es demasiado manifiesto en mi propia vida, donde la identidad se ha unido tan firmemente como para ser parte de mi propio nombre, "Donny the Punk". Oh médico, ¿cómo curarte?

Donaldson fue puesto en libertad condicional en abril de 1984 y regresó a la ciudad de Nueva York. Durante las décadas de 1980 y 1990, Donaldson se ofreció como consejero voluntario para víctimas masculinas de agresión sexual y habló públicamente en una amplia variedad de foros sobre el tema de la violación de prisioneros. En 1987-88 visitó la India para realizar estudios religiosos y allí se inició en la tradición Veerashaiva del hinduismo shaivita. Este viaje constituyó una violación de la libertad condicional y resultó en otro período en una prisión federal durante 1990. En 1992, Donaldson visitó Europa para conocer a músicos y fanáticos del punk rock y dar conferencias sobre la escena punk estadounidense. A lo largo de este período avanzó en su carrera como editor y escritor. Sus breves ensayos sobre temas como el punk rock, las condiciones de prisión, el budismo y la sexualidad aparecieron en numerosas revistas y publicaciones clandestinas.

Detener la violación de presos

A través de Bo Lozoff, Donaldson conoció a Tom Cahill, cuya correspondencia con Lozoff también apareció en We're All Doing Time. Cahill era "un veterano de la Fuerza Aérea convertido en activista por la paz cuando [él] fue encarcelado por desobediencia civil en San Antonio, Texas en 1968. Durante las primeras veinticuatro horas, [él] fue golpeado, violado en grupo y torturado de otras formas& #34;, supuestamente como parte del Programa de Contrainteligencia de la Oficina Federal de Investigaciones (COINTELPRO) debido a la actividad contra la Guerra de Vietnam de Cahill.

Alrededor de 1983, Cahill resucitó la extinta organización "Personas organizadas para detener las violaciones de personas encarceladas" (POSRIP), que había sido fundada en 1980 por Russell Smith. En 2004, Cahill recordó:

Cuando Donny y yo conectamos en 1985, él aceptó ser presidente y me convertí en director. A pesar de que en ese momento vivía bajo una fugada cáscara de campistas en la parte trasera de un viejo camión de camionetas en las calles de San Francisco, estaba un poco más estable que él. Así que usamos mi caja de correos y servicio de mensajes telefónicos. Con Donny en Nueva York y yo en la Costa "izquierda", éramos voces en el desierto tratando de descubrir un crimen serio y masivo en progreso.

Donaldson se convirtió en presidente de Stop Prisoner Rape, Inc. (SPR), que él y Cahill incorporaron a mediados de la década de 1990 a partir de POSRIP. La organización (desde 2008 conocida como Just Detention International) ayuda a los presos a lidiar con el trauma psicológico y físico de la violación y trabaja para evitar que sucedan. Donaldson fue quizás el primer activista contra la violación masculina en los Estados Unidos en obtener una atención significativa de los medios. Escribiendo en nombre de SPR, apareció en la página de opinión de The New York Times, así como en otros medios importantes. Testificó en nombre de la Unión Americana de Libertades Civiles en su caso ACLU et al. v. Reno, que fue a la Corte Suprema de los Estados Unidos.

Activismo y escritura

Como "Donny the Punk", Donaldson ya era un escritor respetado y una personalidad en las subculturas punk y skinhead antirracista. Ha publicado en revistas punk como Maximumrocknroll, Flipside y J.D.s. A mediados de la década de 1980, Donny fue el principal organizador de The Alternative Press & Radio Council (APRC), que reunió a miembros de la comunidad punk (como editores de fanzines y DJ de radio universitarios) de la ciudad de Nueva York, Nueva Jersey y Connecticut. Este grupo cooperativo se reunía los domingos antes de las matinés hardcore dominicales semanales del CBGB y organizaba varios conciertos benéficos. El grupo publicó un boletín y lanzó un LP recopilatorio en Mystic Records en 1986, que se tituló Mutiny On The Bowery. La compilación incluía grabaciones en vivo de los conciertos benéficos del grupo. Entre otros miembros activos de la APRC estaban el DJ Pat Duncan de WFMU-FM, el columnista de Maximumrocknroll Mykel Board y el editor de Jersey Beat Jim Testa.

Donaldson fue editor asociado de la Enciclopedia de la homosexualidad (Garland Publishing, 1990). Fue editor en jefe de una edición concisa de la enciclopedia, que permanece inédita.

Legado y honores

Donaldson murió de una infección bronquial en 1996 a la edad de 49 años. En ese momento era seropositivo.

Después de la muerte de Donaldson, Columbia Queer Alliance cambió el nombre de su sala de estudiantes en su honor. SPR continuó trabajando para los prisioneros' derechos. Contribuyó a obtener la aprobación de la primera ley de EE. UU. contra la violación en prisión Ley de Eliminación de Violaciones en Prisión de 2003. derechos sigue recibiendo atención nacional y estatal.