Sonora en la Revolución Mexicana

Sonora fue una región crucial de la Revolución Mexicana, con sus principales líderes llamados la Dinastía Sonorense o el Triunvirato Sonorense, que gobernó colectivamente México durante quince años 1920-1935. El estado noroccidental de Sonora era geográfica y culturalmente distinto de otros estados de México, incluidas otras partes del norte de México. Debido a su aislamiento geográfico de otras partes de México, sus estrechos vínculos con los Estados Unidos, su agricultura de exportación a gran escala, sus distintas poblaciones indígenas y su amplia participación en la Revolución, sus líderes tenían una cosmovisión diferente a la del centro de México. Cuatro sonorenses se convirtieron en presidentes de México, Adolfo de la Huerta, Álvaro Obregón, Plutarco Elías Calles y Abelardo L. Rodríguez. Otras siete figuras importantes de la revolución también provienen de Sonora o de estados aledaños, José María Maytorena y Benjamín G. Hill, ambos de clase media; Manuel Diéguez, Salvador Alvarado y Juan G. Cabral; y francisco r.Aunque formalmente no era miembro de la Dinastía de Sonora, el general Lázaro Cárdenas, nacido en Michoacán y luego presidente de México, formó parte del círculo revolucionario de Plutarco Elías Calles, hasta el punto en que el presidente Cárdenas obligó al expresidente Calles a exiliarse en 1936. Solo En los últimos años, los historiadores han comenzado a centrarse en el papel de Sonora y la dinastía de Sonora en la Revolución Mexicana, pasando de un énfasis en líderes populistas como Francisco Villa de Chihuahua y Emiliano Zapata de Morelos.Los líderes de Sonora buscaron una mayor mejora material para los mexicanos empobrecidos, buscaron centralizar la autoridad y disminuir el papel de la Iglesia Católica. Al igual que los Científicos de Díaz, creían en la importancia del progreso material, la educación pública (como una forma de contrarrestar la influencia de la Iglesia Católica) y el racionalismo.

Sonora como una región distinta

Sonora tenía una serie de poblaciones indígenas que jugaron un papel importante en la historia socioeconómica del estado. Los Yaqui y Mayo ocuparon territorio a lo largo de los ricos valles de los ríos Yaqui y Mayo, que se convirtieron en objetivos para los colonos no indígenas. Los yaquis, en particular, defendieron ferozmente sus posesiones ancestrales y, bajo el mando del líder indígena Cajeme, mantuvieron el territorio durante más de una década contra los forasteros. Tenían una larga historia de resistencia al despojo de su tierra, que data de la época colonial y continúa en el México posterior a la independencia. Incluso después de la derrota de Cajeme y sus seguidores, Yaqui resistió activa o pasivamente a los forasteros. A fines del siglo XIX, los trabajadores yaquis y mayos buscaban empleo agrícola remunerado además de la minería. El gobierno de Díaz intentó y fracasó en poner fin a la resistencia yaqui,México bárbaro.

Inmigración extranjera a Sonora

Varios inmigrantes de los EE. UU. se establecieron en Sonora a fines del siglo XIX, incluidos los mormones. Ya que Estados Unidos era hostil a este grupo religioso por su práctica de la poligamia. Inicialmente, los mormones se mudaron al oeste de los EE. UU. y se establecieron en gran número en Utah antes de que se convirtiera en un estado y se prohibiera la poligamia. Después de la Guerra Civil de los EE. UU. (1861-1865), el gobierno de los EE. UU. comenzó a procesar a los mormones por poligamia. Después de 1885, algunos mormones de Utah, Idaho y Colorado vieron el norte de México como un destino para comenzar una nueva vida, ya que el gobierno central y la Iglesia Católica tenían un control débil allí. Mientras que el estado vecino de Chihuahua fue el sitio de las primeras colonias mormonas, los mormones se establecieron en el este de Sonora, Colonia Morelos y Colonia Oaxaca a lo largo del Río Bavispe. Algunos sonorenses eran hostiles,

Los chinos emigraron al norte de México, incluida Sonora, particularmente después de que EE. UU. aprobara la Ley de Exclusión de Chinos en 1882, estableciéndose primero en el puerto de Guaymas. Vinieron como trabajadores solteros, en gran parte no calificados, pero muchos se convirtieron en propietarios de pequeñas empresas de tiendas, lavanderías y restaurantes. Como minoría extranjera visible, se convirtieron en objeto de discriminación a medida que aumentaba su número. Cuando Sonora comenzó a rastrear oficialmente a los residentes extranjeros en 1890, solo había 229 chinos en Sonora, pero para 1910 había casi 4500, un tercio de todos los chinos en México. Formaron relaciones de trabajo con otros grupos en Sonora, incluida la clase trabajadora, propietarios locales mexicanos e inversionistas de los EE. UU. Sus empresas eran casi uniformemente de pequeña escala y empleaban solo a chinos.Con el desarrollo del asentamiento minero de cobre y la próspera ciudad de Cananea, los chinos crearon allí el mayor de sus asentamientos sonorenses. La afluencia de trabajadores mineros necesitaba suministros, que las empresas chinas vendían. Varios chinos también ingresaron al cultivo de vegetales en camiones para los mercados locales, empresas que no entraron en conflicto con las haciendas productoras de cereales a mayor escala, y algunas haciendas les arrendaron tierras no aptas para el cultivo de cereales.A medida que aumentaba la presencia en la economía de Sonora, muchos mexicanos los vieron como una amenaza como forasteros. El gobierno de Díaz facilitó la inmigración china como parte de su estrategia más amplia de desarrollo económico que alentó nuevas empresas comerciales de extranjeros. La plataforma del Partido Liberal de México de 1906 tenía artículos antichinos, incluida la prohibición de la inmigración china.

En la memoria historica

Aunque los sonorenses jugaron un papel decisivo en el triunfo de la facción constitucionalista en la Revolución, no han sido objeto del tipo de hagiografía revolucionaria de Villa o Emiliano Zapata. Hasta el momento no ha habido un estudio importante de los sonorenses, aunque ha habido biografías individuales en inglés de Obregón Calles. Los logros revolucionarios de Obregón y Calles han sido eclipsados ​​por el enfoque de los historiadores en la presidencia de Lázaro Cárdenas (1934-40). El historiador mexicano Héctor Aguilar Camín ha retratado a los sonorenses como "brutales extraños que conquistaron una nación a la que permanecieron ajenos... anticlericales y criollos fronterizos que abrumaron a un viejo México católico, indígena y mestizo".Los restos de Calles ahora descansan en el Monumento a la Revolución en el centro de la Ciudad de México, pero los de Obregón no. Un enorme monumento a Obregón fue construido en el lugar de la colonia San Ángel de la Ciudad de México donde fue asesinado y durante décadas sostuvo el brazo preservado que perdió en una victoria contra Villa, mientras su cuerpo fue enterrado en Huatabompo. De la Huerta se rebeló en 1923, cuando Obregón pasó por encima de él para designar a Calles como su sucesor. Se le ha visto en gran medida como una figura poco importante de los sonorenses, pero investigaciones recientes han levantado un poco su oscuridad en la literatura histórica.El primo materno de Obregón, Benjamín Hill, tampoco ha sido destacado por sus contribuciones, pero "desempeñó un papel crucial como uno de los principales generales en el teatro de Sonora" y organizó el Partido Liberal Constitucionalista para las elecciones de 1920. Se le llamó "el brazo derecho perdido de Obregón", en alusión al brazo que perdió su primo en la batalla de 1915, al derrotar a Villa. Ocupó el cargo de Secretario de Guerra en el gabinete de Obregón, pero murió poco después en circunstancias misteriosas. Calles vio a Hill como un rival e inmediatamente fue culpado por la "fiesta de los Borgia" en la que murió Hill.

• General Álvaro Obregon
• Plutarco Elías Calles, retrato oficial presidencial
• Adolfo de la Huerta
• Benjamín Hill, primo materno de Álvaro Obregón
• José María Maytorena.
• Juan G Cabral