Solo nosotros

Justus (fallecido el 10 de noviembre entre 627 y 631) fue el cuarto arzobispo de Canterbury. Fue enviado de Italia a Inglaterra por el Papa Gregorio Magno, en una misión para cristianizar a los anglosajones de su paganismo nativo, probablemente llegando con el segundo grupo de misioneros enviado en 601. Justo se convirtió en el primer obispo de Rochester en 604, y asistió a un concilio de la iglesia en París en 614.

Tras la muerte del rey Ethelberto de Kent en 616, Justo se vio obligado a huir a la Galia, pero fue reintegrado a su diócesis al año siguiente. En 624, Justo se convirtió en arzobispo de Canterbury, supervisando el envío de misioneros a Northumbria. Después de su muerte, fue reverenciado como un santo y tenía un santuario en la Abadía de San Agustín, Canterbury.

Llegada a Gran Bretaña

El retrato evangelista de Lucas, de los Evangelios de San Agustín (c. siglo VI), que puede haber acompañado a Justus a Gran Bretaña.

Justo fue miembro de la misión gregoriana enviada a Inglaterra por el Papa Gregorio I. Casi todo lo que se sabe sobre Justo y su carrera se deriva de la Historia ecclesiastica gentis Anglorum de Beda de principios del siglo VIII. Como Beda no describe a Justus' orígenes, nada se sabe de él antes de su llegada a Inglaterra. Probablemente llegó a Inglaterra con el segundo grupo de misioneros, enviado a pedido de Agustín de Canterbury en 601. Algunos escritores modernos describen a Justo como uno de los misioneros originales que llegaron con Agustín en 597, pero Beda creía que Justo llegó en el segundo. grupo. El segundo grupo incluía a Mellitus, quien más tarde se convirtió en obispo de Londres y arzobispo de Canterbury.

Si Justus era miembro del segundo grupo de misioneros, entonces llegó con un regalo de libros y "todas las cosas necesarias para el culto y el ministerio de la Iglesia". Un cronista de Canterbury del siglo XV, Thomas of Elmham, afirmó que había una serie de libros traídos a Inglaterra por ese segundo grupo todavía en Canterbury en su época, aunque no los identificó. Una investigación de los manuscritos existentes de Canterbury muestra que un posible superviviente son los Evangelios de San Agustín, ahora en Cambridge, Corpus Christi College, Manuscrito (MS) 286.

Obispo de Rochester

Agustín consagró a Justo como obispo en 604, sobre una provincia que incluía la ciudad de Rochester en Kent. El historiador Nicholas Brooks argumenta que la elección de Rochester probablemente no se debió a que hubiera sido un obispado de la era romana, sino a su importancia en la política de la época. Aunque la ciudad era pequeña, con una sola calle, estaba en el cruce de Watling Street y el estuario del Medway, por lo que era una ciudad fortificada. Debido a que Justo probablemente no era un monje (Beda no lo llamó así), es muy probable que el clero de su catedral tampoco fuera monástico.

El comienzo de la carta en Textus Roffensis.

Una carta que pretende ser del rey Æthelberht, fechada el 28 de abril de 604, sobrevive en el Textus Roffensis, así como una copia basada en el Textus en el Liber Temporalium. Escrita principalmente en latín, pero usando una cláusula de límite en inglés antiguo, la carta registra una concesión de tierra cerca de la ciudad de Rochester a Justus' iglesia. Entre los testigos está Laurence, el futuro sucesor de Agustín, pero no el propio Agustín. El texto se dirige a dos destinatarios diferentes. Primero, Æthelberht debe amonestar a su hijo Eadbald, quien se había establecido como subgobernante en la región de Rochester. La concesión en sí está dirigida directamente a San Andrés, el santo patrón de la iglesia, un uso paralelo a otras cartas en el mismo archivo.

El historiador Wilhelm Levison, escribiendo en 1946, se mostró escéptico sobre la autenticidad de esta carta. En particular, sintió que las dos direcciones separadas eran incongruentes y sugirió que la primera dirección, que aparece antes del preámbulo, pudo haber sido insertada por alguien familiarizado con Beda para hacerse eco de la futura conversión de Eadbald (ver más abajo). Una evaluación más reciente y más positiva de John Morris sostiene que el estatuto y su lista de testigos son auténticos porque incorpora títulos y fraseología que habían dejado de usarse en el año 800.

Æthelberht construyó Justus una iglesia catedral en Rochester; los cimientos de una nave y un presbiterio en parte debajo de la actual Catedral de Rochester pueden datar de esa época. Lo que queda de los cimientos de un edificio rectangular temprano cerca de la parte sur de la catedral actual también podría ser contemporáneo con Justus o puede ser parte de un edificio romano.

Junto con Mellitus, el obispo de Londres, Justus firmó una carta escrita por el arzobispo Laurence de Canterbury a los obispos irlandeses instando a la iglesia nativa a adoptar el método romano para calcular la fecha de Pascua. Esta carta también mencionaba el hecho de que los misioneros irlandeses, como Dagan, se habían negado a compartir las comidas con los misioneros. Aunque la carta no ha sobrevivido, Beda citó partes de ella.

En 614, Justo asistió al Concilio de París, organizado por el rey franco Clotario II. No está claro por qué estaban presentes Justo y Pedro, el abad de San Pedro y San Pablo en Canterbury. Puede haber sido solo casualidad, pero el historiador James Campbell ha sugerido que Clotario convocó al clero de Gran Bretaña para que asistiera en un intento de afirmar el señorío sobre Kent. El historiador NJ Higham ofrece otra explicación de su asistencia, argumentando que Æthelberht envió a la pareja al consejo debido a cambios en la política franca hacia el reino de Kent, que amenazaba la independencia de Kent, y que los dos clérigos fueron enviados a negociar un compromiso con Clotario.

Una reacción pagana contra el cristianismo siguió a la muerte de Æthelberht en 616, lo que obligó a Justus y Mellitus a huir a la Galia. La pareja probablemente se refugió con Clotario, con la esperanza de que el rey franco interviniera y los restaurara a sus sedes, y en 617 Justo había sido reinstalado en su obispado por el nuevo rey. Mellitus también regresó a Inglaterra, pero el estado de ánimo pagano imperante no le permitió regresar a Londres; después de la muerte de Laurence, Mellitus se convirtió en arzobispo de Canterbury. Según Beda, Justus recibió cartas de aliento del Papa Bonifacio V (619–625), al igual que Mellitus, aunque Beda no registra las cartas reales. El historiador J. M. Wallace-Hadrill supone que ambas cartas eran declaraciones generales de aliento a los misioneros.

Arzobispo

Justo se convirtió en arzobispo de Canterbury en 624 y recibió su palio, el símbolo de la jurisdicción confiada a los arzobispos, del papa Bonifacio V, después de lo cual Justo consagró a Romano como su sucesor en Rochester. Bonifacio también entregó a Justus una carta felicitándolo por la conversión del rey "Aduluald" (probablemente el rey Eadbald de Kent), una carta que se incluye en la Historia ecclesiastica gentis Anglorum de Beda. El relato de Beda sobre la conversión de Eadbald afirma que fue Laurence, Justus' predecesor en Canterbury, quien convirtió al rey al cristianismo, pero el historiador D. P. Kirby argumenta que la referencia de la carta a Eadbald hace probable que fuera Justus. Otros historiadores, incluidos Barbara Yorke y Henry Mayr-Harting, concluyen que el relato de Bede es correcto y que Eadbald fue convertido por Laurence. Yorke argumenta que hubo dos reyes de Kent durante el reinado de Eadbald, Eadbald y Æthelwald, y que Æthelwald era el "Aduluald" mencionado por Bonifacio. Yorke argumenta que Justus convirtió a Æthelwald de nuevo al cristianismo después de la muerte de Æthelberht.

Justus consagró a Paulinus como el primer obispo de York, antes de que este último acompañara a Æthelburg de Kent a Northumbria para su matrimonio con el rey Edwin de Northumbria. Beda registra que Justo murió el 10 de noviembre, pero no da un año, aunque es probable que haya sido entre 627 y 631. Después de su muerte, Justo fue considerado un santo y se le dio una fiesta el 10 de noviembre. El Stowe Missal del siglo IX conmemora su fiesta, junto con Mellitus y Laurence. En la década de 1090, sus restos fueron trasladados, o trasladados ritualmente, a un santuario junto al altar mayor de la Abadía de San Agustín en Canterbury. Casi al mismo tiempo, Goscelin de Saint-Bertin escribió una Vida sobre él, así como un poema de Reginald de Canterbury. Otro material de Tomás de Elmham, Gervasio de Canterbury y Guillermo de Malmesbury, cronistas medievales posteriores, añade poco al relato de Beda sobre Justo. vida.