Sociología del ocio

La sociología del ocio o sociología del esparcimiento es el estudio de cómo los humanos organizan su tiempo libre. El ocio incluye una amplia gama de actividades, como el deporte, el turismo y la práctica de juegos. La sociología del ocio está estrechamente ligada a la sociología del trabajo, ya que cada una explora un lado diferente de la relación trabajo-ocio. Sin embargo, estudios más recientes en el campo se alejan de esta relación y se centran en la relación entre ocio y cultura.

Los estudios de ocio han determinado que los patrones observables en el comportamiento de ocio humano no pueden explicarse únicamente por variables socioeconómicas como la edad, los ingresos, la ocupación o la educación. El tipo de actividad de ocio está sustancialmente influido por numerosos factores más complejos, como la presencia o ausencia de familia, las creencias religiosas y los valores culturales generales a los que se adhiere.

Definiciones y preocupaciones teóricas

Como han señalado John Wilson y otros, es difícil definir el ocio. Sus definiciones son numerosas y, a menudo, contradictorias entre sí, por ejemplo, como una porción discreta del tiempo de uno o como una cualidad de experiencia independientemente del tiempo. Joffre Dumazedier distinguió cuatro definiciones distintas de ocio, que comienzan de manera amplia y se reducen gradualmente en su alcance. El primero y más amplio define el ocio como un estilo de comportamiento que puede darse incluso en el trabajo, el segundo lo define como cualquier actividad no laboral; el tercero excluye además las obligaciones familiares y domésticas; y, por último, la más estrecha define el ocio como actividades dedicadas a la autorrealización. Las cuatro definiciones de Dumazedier no son exhaustivas.Las definiciones y medidas incompatibles se consideran un factor importante que explica los hallazgos de investigación ocasionalmente contradictorios.

Hay algunas preguntas sin resolver sobre la definición de trabajo: en particular, si los esfuerzos no remunerados, como el voluntariado o el estudio, son trabajo. El tiempo no laboral no debe equipararse al tiempo libre, ya que comprende no sólo el tiempo libre, dedicado al ocio, sino también el tiempo dedicado a determinadas actividades obligatorias, como las tareas del hogar. Dividir las actividades en tiempo libre y dedicado no es fácil. Por ejemplo, cepillarse los dientes no es ni trabajo ni ocio; los académicos difieren en sus clasificaciones de actividades como comer, comprar, reparar un automóvil, asistir a una ceremonia religiosa o ducharse (varias personas pueden o no clasificar tales actividades como ocio).La relación entre el trabajo y el ocio también puede no estar clara: las investigaciones indican que algunas personas consideran que las habilidades que han adquirido en el trabajo son útiles para sus pasatiempos (y viceversa), y algunas personas han utilizado las actividades de ocio para avanzar en sus carreras laborales. Los sociólogos también discrepan sobre si las actividades políticas o espirituales deben incluirse en los estudios del ocio. Además, entre algunas comunidades ocupacionales, como los oficiales de policía o los mineros, es común que los colegas sean amigos en el tiempo libre y compartan actividades de ocio similares en el trabajo.

Además de una definición de ocio, existen otras cuestiones de interés teórico para el sociólogo del ocio. Por ejemplo, es difícil cuantificar los resultados, ya que los estudios de presupuesto de tiempo han señalado que una determinada cantidad de tiempo (por ejemplo, una hora) puede tener diferentes valores, dependiendo de cuándo ocurra: dentro de un día, una semana o un año.. Finalmente, al igual que con muchos otros campos de investigación en las ciencias sociales, el estudio de la sociología del ocio se ve obstaculizado por la falta de datos confiables para estudios longitudinales comparativos, ya que hubo poca o ninguna recopilación de datos estandarizados sobre el ocio en la mayor parte de la vida humana. historia. La falta de estudios longitudinales se ha subsanado en las últimas décadas mediante encuestas nacionales recurrentes como la Encuesta General de Hogares del Reino Unido (en curso desde 1971).Además de las encuestas, un número creciente de estudios se ha centrado en métodos cualitativos de investigación (entrevistas).

Historia

La sociología del ocio es un subcampo de la sociología bastante reciente, en comparación con subcampos más tradicionales como la sociología del trabajo, la sociología de la familia o la sociología de la educación: vio la mayor parte de su desarrollo en la segunda mitad del siglo XX. Hasta entonces, el ocio se había visto a menudo como una característica menor y relativamente poco importante de la sociedad. Ahora, sin embargo, ahora se reconoce como una institución social importante, que merece una investigación sociológica seria, particularmente en las sociedades occidentales.

Una de las primeras teorías del ocio se origina en Karl Marx, cuya teoría se discutió a través de un "reino de la libertad". Las críticas de Karl Marx al capitalismo vieron las estructuras del capital en conflicto con las personas que realmente alcanzan el ocio.La base del ocio tiene sus raíces en la economía y la política, ya que también están entrelazadas. En contraste con un enfoque más socialista, muchos verían el tiempo libre como una excusa para la improductividad y como algo que no se merece. No es que no deba alcanzarse, pero no debe interponerse en el camino de la economía. Ahí radica nuestra estructura actual de que las teorías de Marx no solo han seguido siendo relevantes, sino que sus críticas a su tiempo pueden seguir siendo verdaderas hasta el día de hoy. La crítica de Marx al capitalismo tenía sus raíces en la explotación del trabajador. Como conflicto contra el trabajador, lucha de clases vigente. En Marx and Engels Reader, una descripción general de los escritos y teorías del marxismo, el "reino de la libertad" y el "reino de la necesidad" se elaboraron en gran medida, ya que era un concepto nuevo en ese momento. El reino de la libertad es una verdadera definición de ocio, ya que abarca la realización de actividades por la necesidad, el placer de hacerlo. Mientras que vivir para sobrevivir y trabajar, comer, dormir estaría en el ámbito de la necesidad.

Con el tiempo, el énfasis en los estudios del ocio se ha desplazado de la relación trabajo-ocio, particularmente en mayorías bien investigadas, al estudio de las minorías y la relación entre el ocio y la cultura. Marshall Gordon señaló que existen dos enfoques en el estudio del ocio: formal e histórico-teórico. El enfoque formal se centra en cuestiones empíricas, como el cambio de patrones de ocio a lo largo del ciclo de vida de un individuo, la relación entre ocio y trabajo, y formas específicas de ocio (como la sociología del deporte). El enfoque histórico-teórico estudia la relación entre ocio y cambio social, a menudo desde perspectivas estructural-funcionalistas y neomarxistas. Sheila Scraton proporcionó un análisis diferente, comparando estudios norteamericanos y británicos.Los enfoques británicos se centran en los aportes del pluralismo, el marxismo crítico y el feminismo; los enfoques estadounidenses se concentran en la tradición socio-psicológica. Rhona y Robert Rapoport estudiaron el equilibrio entre la vida laboral y la desigualdad en muchos países, escribieron muchos libros en esta área y ayudan a influir en las políticas y la legislación para cambiar las prácticas.

Recomendaciones

Muchos sociólogos han asumido que un determinado tipo de actividad de ocio se explica más fácilmente por variables socioeconómicas como los ingresos, la ocupación o la educación. Esto ha dado menos resultados de los esperados; el ingreso está asociado con el dinero total gastado en tales actividades, pero por lo demás solo determina qué tipo de actividades son asequibles. La ocupación tiene un efecto similar, porque la mayoría de las ocupaciones tienen una gran influencia en los ingresos de una persona (por ejemplo, la pertenencia a una ocupación prestigiosa y las actividades de un "club de campo" como el golf o la vela están significativamente correlacionadas, pero también lo está la pertenencia a esas ocupaciones y los ingresos altos, y aquellas actividades con alto costo). La educación se correlaciona con tener una amplia gama de actividades de ocio, y con una mayor dedicación a las mismas.Como señaló Kelly, "predecir el comportamiento de ocio de una persona sobre la base de su posición socioeconómica es casi imposible".

Por otro lado, el tipo de actividad de ocio está sustancialmente influido por la situación inmediata del individuo: si tiene familia, si hay instalaciones recreativas cercanas y la edad. Las primeras influencias familiares, particularmente las relacionadas con las actividades de ocio más sociales, pueden ser profundas. El tipo de actividad de ocio también depende del lugar actual del individuo en el ciclo de vida.

En el marco de la familia, se ha investigado el tiempo libre para medir el efecto de las familias durante el trabajo de fin de semana. Lo que se encontró fue que las familias en las que los padres tenían que trabajar los fines de semana tenían un efecto negativo en la familia, más particularmente en los niños. Estaba escrito que muchos de los padres que tenían que trabajar los fines de semana tenían menos educación y tenían ingresos más bajos. Esto podría tener implicaciones para la familia y la sociedad.

Los resultados específicos de los estudios sociológicos del ocio se ilustran en el estudio de finales de la década de 1970 de John Robinson sobre el ocio estadounidense. Robinson descubrió que los estadounidenses, en promedio, tienen cuatro horas de tiempo libre cada día de la semana y más los fines de semana: seis horas los sábados, casi ocho los domingos. La cantidad de tiempo libre disminuye con la edad, el trabajo, el matrimonio y los hijos. Sin embargo, la cantidad de tiempo libre no depende significativamente de la riqueza de un individuo. Las personas desean menos tiempo libre si no están seguras de su futuro económico o si su trabajo es su interés central.Durante la segunda mitad del siglo XX, ver televisión se convirtió en una importante actividad de ocio, provocando una disminución sustancial del tiempo dedicado a otras actividades; a principios de la década de 1970, el estadounidense medio disponía de 4 horas de ocio al día y dedicaba 1,5 de ellas a ver la televisión. Las actividades de ocio compartidas aumentan la satisfacción conyugal.

Existen diferentes formas de ocio y sus beneficios no siempre son claros, pero en general existe consenso en que con moderación suelen tener diversos efectos positivos. Por ejemplo, ir al cine, solo o con amigos, puede mejorar la salud y el bienestar.

Pago, trabajo y ocio

Los individuos hacen concesiones entre salario, trabajo y ocio. Sin embargo, el momento y la escala de esas compensaciones varían según las ocupaciones y los ingresos de las personas. También varían con el tiempo y de una sociedad a otra. En las sociedades, los aumentos salariales sustanciales y generalizados pueden aumentar las horas de trabajo de los trabajadores de cuello azul con hijos pequeños, pero reducir las de las mujeres de clase media con maridos en trabajos de tiempo completo bien remunerados.