Sociología de la arquitectura

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Museo del Futuro de Dubai
Estructura retrofuturista del museo del futuro de Dubai

La sociología de la arquitectura es el estudio del impacto de la infraestructura urbana y las edificaciones dentro de las sociedades humanas. Este impacto puede ser cultural, económico, medioambiental, estético e ideológico. Esta rama de la sociología se enfoca sobre todo en la interacción entre los espacios diseñados, las actividades humanas y su impacto colectivo en la vida social. Por extensión la sociología en la arquitectura estudia también la función y el rol de los arquitectos en cada sociedad.

Por su naturaleza, la arquitectura combina elementos estéticos, técnicos (de ingeniería) y sociales. Además, los espacios edificados que habita el ser humano son inseparables de las dinámicas sociales que se llevan en ellos. Por lo que comprender esta profunda interconexión es crucial para diseñar espacios que, además de funcionales y bellos, respondan a las necesidades sociales. Tanto la arquitectura, como los seres humanos, existen en función de estos espacios edificados, que delimitan cada aspecto de la vida social, como el gobierno, la religión, el comercio, la familia, el trabajo o la educación.

Las instituciones sociales, con sus distintas necesidades, juegan un papel importante en la arquitectura. Estas instituciones requieren espacios que cumplan con su propósito funcional y con las aspiraciones de quienes los habitan, bien en cuanto a sus valores, como al aprovechamiento del espacio. La manera en que los edificios se diseñan para satisfacer estas necesidades refleja la integración de los aspectos sociales en la arquitectura. Por lo tanto, la sociología de la arquitectura no solo se ocupa de la forma como estos edificios influyen en la sociedad, sino también de cómo son influenciados por las interacciones humanas y las estructuras sociales.

En resumen, la sociología dentro de la arquitectura aborda la compleja relación entre el espacio, la sociedad y la práctica arquitectónica, enfatizando la importancia de un diseño que armonice los aspectos estéticos, funcionales y sociales que necesitan las comunidades.

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Historia

La sociología de la arquitectura comenzó a desarrollarse en la confluencia de los siglos XIX y XX. Uno de los primeros investigadores en examinar esta área fue G. Simmel. En 1908, definió las características principales y el significado del espacio para la vida social en su obra "Sociología". Simmel también analizó la práctica específica en la arquitectura de dos ciudades italianas, que estaba directamente relacionada con las características de sus sociedades:

"Así, al comparar la arquitectura de Florencia y Venecia, se llega a la conclusión de que si la arquitectura de la primera es una expresión precisa de su sentido interno, en el segundo caso, la arquitectura está destinada a ocultar la verdadera vida que transcurre detrás de las fachadas".

Walter Benjamin, en su trabajo "La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica", señala que "la necesidad del hombre de estar en un espacio es constante". La historia de la arquitectura, en su opinión, "es más prolongada que la de cualquier otro arte, y la comprensión de su impacto es significativa para cualquier intento de entender la relación de las masas con la obra de arte".

Entre los investigadores más recientes, se pueden destacar a los representantes de la escuela sociológica de Los Ángeles, quienes a finales de los siglos XX y XXI definieron la arquitectura como "el principal componente sociocultural de la ciudad".

El análisis sociológico de la arquitectura también se puede encontrar en Marcel Mauss, Norbert Elias, Michel Foucault, Ernst Bloch, Siegfried Kracauer, Pierre Bourdieu, Maurice Halbwachs, Karel Teige y otros.

Principales características y ramas

Entre otros componentes de la sociología de la arquitectura se pueden destacar:

  1. La sociología de los artefactos construidos, que forman el espacio;
  2. La sociología del espacio en el sentido del concepto de "espacio social" (utilizado por primera vez por P. Bourdieu);
  3. La sociología de la ciudad y la región, que estudia los procesos sociales de segregación, urbanización, así como los cambios en la población de las ciudades, etc.

En la actualidad, las investigaciones sociológicas de la arquitectura se están volviendo cada vez más populares, especialmente en Europa. El sociólogo alemán H. Delitz divide estas investigaciones en dos direcciones principales:

"Desde el punto de vista de las teorías sociológicas y disciplinas sociológicas especializadas – aquí, la arquitectura actúa como 'el testimonio más importante de la mitología oculta' de las sociedades mencionadas, estableciendo el orden social (W. Benjamin, M. Foucault, etc.) como un reflejo de los procesos sociales – siendo la sociología de la arquitectura una perspectiva de la antropología filosófica y la estética (E. Cassirer, E. Bloch, etc.)".

Sociología clásica de la arquitectura

Tal análisis sociológico de la arquitectura se puede encontrar en los autores clásicos de la sociología Marcel Mauss, Walter Benjamin, Norbert Elias, Michel Foucault, Ernst Bloch, Siegfried Kracauer, Pierre Bourdieu, Maurice Halbwachs, Karel Teige y otros.

Sociología cultural

La arquitectura es la forma visual ("Gestalt") de la sociedad, y dentro de ella, todos los diversos tipos de edificios (arquitectura de consumo, de movilidad, de lo político y religioso, así como fábricas, prisiones, cines, etc.) podrían convertirse en objetos de la sociología arquitectónica. Por ejemplo: cómo una arquitectura específica 'expresa' la estructura y los principios de una sociedad dada.

Sociología de los artefactos arquitectónicos

La sociología de la tecnología ofrece aproximaciones a una sociología de los artefactos (arquitectónicos). Inicialmente, esta sociología se interesa por cuestiones técnicas. Mientras que los edificios (como arte y técnica) no están en el centro de esta disciplina. La perspectiva de la arquitectura como artefacto sería la cuestión de las 'interacciones' entre la arquitectura y el sujeto: cómo una arquitectura muy específica sugiere ciertas formas, movimientos, percepciones.

Sociología urbana y sociología del espacio

Pierre Bourdieu y otros utilizan el término "espacio social" (en contraste con la arquitectura o el entorno construido) en un sentido más abstracto: como estructuras espaciales constituidas socialmente. Georg Simmel fundó tal sociología del espacio y siempre observó la arquitectura de la sociedad.

Simmel desplegó también una sociología urbana (sus artículos fueron leídos en la escuela de Chicago): en su pregunta por los modos de vida específicos en las grandes ciudades ("Big cities and life of spirit", 1903). La sociología urbana se ocupa principalmente de las estructuras sociales dentro de la ciudad: sus puntos son, por ejemplo, los procesos de segregación, urbanización y decadencia de las ciudades. Recientemente, hay un enfoque de investigación en "diferencias de ciudades", que estará más asociado con una sociología de la arquitectura. Ronald Daus está introduciendo nuevos conceptos en esta área, estudiando la historia de las megaciudades extraeuropeas.

Aplicaciones

Los estudios sociológicos de la arquitectura son ampliamente utilizados en el estudio y explicación de diversas tendencias y procesos sociales, ayudando también a construir relaciones entre ellos.

Por ejemplo, Karl Mannheim estudió cómo la "democratización" de la arquitectura eclesiástica de finales de la Edad Media influyó en los cambios en la estructura social de la sociedad y señaló una conexión directa entre estos fenómenos. Norbert Elias, en su obra “Sobre el proceso de civilización...” analizó el proceso de formación de la civilización a través de cambios en el comportamiento de los miembros de los círculos nobles de Francia, que ocurrieron en el contexto de la arquitectura de los castillos de la aristocracia francesa; Los castillos en este caso fueron centros para la creación de ciudades y contribuyeron a la formación de estados en la Edad Media, cumpliendo así una importante función social.

Michel Foucault estudió las manifestaciones de poder, vigilancia y control a través de la arquitectura de las cárceles, otras instituciones correccionales, cuarteles y hospitales, y de los presos y trabajadores que se encuentran en su interior.

También son relevantes en este momento los estudios sobre la integridad sociocultural de la arquitectura urbana, ya que un espacio arquitectónico armonioso ayuda a mantener la salud mental de los ciudadanos y reducir la tensión social en las zonas pobladas.

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