Sociedad comunista

En el pensamiento marxista, una sociedad comunista o el sistema comunista “pleno” es el tipo de sociedad y sistema económico que se postula para emerger de los avances tecnológicos en las fuerzas productivas, representando el objetivo final de la ideología política del comunismo. Una sociedad comunista se caracteriza por la propiedad común de los medios de producción con libre acceso a los artículos de consumo y, a menudo, carece de clases, estado y dinero, lo que implica el fin de la explotación del trabajo.

El comunismo es una etapa específica del desarrollo socioeconómico basada en una sobreabundancia de riqueza material, que se postula que surge de los avances en la tecnología de producción y los cambios correspondientes en las relaciones sociales de producción. Esto permitiría una distribución basada en la necesidad y relaciones sociales basadas en individuos libremente asociados.

El término sociedad comunista debe distinguirse del concepto occidental de estado comunista, este último se refiere a un estado gobernado por un partido que profesa una variación del marxismo-leninismo.

Aspectos económicos

Un sistema económico comunista se caracterizaría por una tecnología productiva avanzada que permite la abundancia material, lo que a su vez permitiría la libre distribución de la mayor parte o la totalidad de la producción económica y la posesión de los medios para producir esta producción en común. En este sentido, el comunismo se diferencia del socialismo, que, por necesidad económica, restringe el acceso a artículos de consumo y servicios en función de la contribución de cada uno.

En contraste adicional con los sistemas económicos anteriores, el comunismo se caracterizaría por la tenencia de los recursos naturales y los medios de producción en común, en lugar de ser propiedad privada (como en el caso del capitalismo) o propiedad de organizaciones públicas o cooperativas que restringen de manera similar su acceso (como en el caso del socialismo). En este sentido, el comunismo implica la "negación de la propiedad" en la medida en que habría poca justificación económica para el control exclusivo sobre los activos de producción en un entorno de abundancia material.

Se postula que el sistema económico comunista completamente desarrollado se desarrolla a partir de un sistema socialista precedente. Marx sostuvo la opinión de que el socialismo, un sistema basado en la propiedad social de los medios de producción, permitiría el progreso hacia el desarrollo del comunismo completamente desarrollado mediante el avance de la tecnología productiva. Bajo el socialismo, con sus crecientes niveles de automatización, una proporción cada vez mayor de bienes se distribuiría libremente.

Aspectos sociales

Individualidad, libertad y creatividad.

Una sociedad comunista liberaría a las personas de las largas horas de trabajo automatizando primero la producción hasta el punto de reducir la duración media de la jornada laboral.y segundo, eliminando la explotación inherente a la división entre trabajadores y propietarios. Un sistema comunista liberaría así a los individuos de la alienación en el sentido de tener la propia vida estructurada en torno a la supervivencia (ganar un sueldo o salario en un sistema capitalista), a lo que Marx se refirió como una transición del "reino de la necesidad" al "reino de la necesidad". libertad". Como resultado, una sociedad comunista se concibe como compuesta por una población intelectualmente inclinada con el tiempo y los recursos para dedicarse a sus pasatiempos creativos e intereses genuinos, y contribuir de esta manera a la riqueza social creativa. Karl Marx consideraba que la "verdadera riqueza" era la cantidad de tiempo que uno tiene a su disposición para perseguir sus pasiones creativas. marx'

De hecho, el reino de la libertad comienza realmente sólo donde cesa el trabajo que está determinado por la necesidad y las consideraciones mundanas; así, en la naturaleza misma de las cosas, se encuentra más allá de la esfera de la producción material real.

— Capital, Volumen III, 1894

El concepto de Marx del "reino de la libertad" va de la mano con su idea del fin de la división del trabajo, que no sería necesaria en una sociedad con una producción altamente automatizada y roles de trabajo limitados. En una sociedad comunista, la necesidad y las relaciones económicas dejarían de determinar las relaciones culturales y sociales. A medida que se elimine la escasez, cesaría el trabajo enajenado y la gente sería libre para perseguir sus objetivos individuales. Además, se cree que el principio de "de cada uno según su capacidad, a cada uno según sus necesidades" podría cumplirse debido a que la escasez es inexistente.

Política, derecho y gobernanza

Marx y Engels sostuvieron que una sociedad comunista no tendría necesidad del estado tal como existe en la sociedad capitalista contemporánea. El estado capitalista existe principalmente para hacer cumplir las relaciones económicas jerárquicas, hacer cumplir el control exclusivo de la propiedad y regular las actividades económicas capitalistas, todo lo cual no sería aplicable a un sistema comunista.

Engels señaló que en un sistema socialista la función principal de las instituciones públicas cambiará de la creación de leyes y el control de las personas a un papel técnico como administrador de los procesos de producción técnica, con una disminución en el alcance de la política tradicional como científico. la administración asume el papel de la toma de decisiones políticas. La sociedad comunista se caracteriza por procesos democráticos, no solo en el sentido de democracia electoral, sino en el sentido más amplio de entornos sociales y laborales abiertos y colaborativos.

Marx nunca especificó claramente si pensaba o no que una sociedad comunista sería justa; otros pensadores han especulado que pensó que el comunismo trascendería la justicia y crearía una sociedad sin conflictos, por lo tanto, sin la necesidad de reglas de justicia.

Etapas de transición

Marx también escribió que entre la sociedad capitalista y la comunista habría un período transitorio conocido como la dictadura del proletariado. Durante esta fase anterior de desarrollo social, las relaciones económicas capitalistas serían gradualmente abolidas y reemplazadas por el socialismo. Los recursos naturales pasarían a ser propiedad pública, mientras que todos los centros de producción y lugares de trabajo pasarían a ser de propiedad social y gestionados democráticamente. La producción estaría organizada por evaluación y planificación científica, eliminando así lo que Marx llamó la "anarquía en la producción". El desarrollo de las fuerzas productivas llevaría a la marginación del trabajo humano en la mayor medida posible, para ser reemplazado gradualmente por trabajo automatizado.

Producción de código abierto y entre pares

Muchos aspectos de una economía comunista han surgido en las últimas décadas en forma de software y hardware de código abierto, donde el código fuente y, por lo tanto, los medios para producir software son comunes y de libre acceso para todos; ya los procesos de producción entre pares donde los procesos de trabajo colaborativo producen software de libre disposición que no depende de la valoración monetaria.

Ray Kurzweil postula que los objetivos del comunismo se realizarán mediante desarrollos tecnológicos avanzados en el siglo XXI, donde la intersección de bajos costos de fabricación, abundancia de materiales y filosofías de diseño de código abierto permitirán la realización de la máxima "de cada uno según su capacidad"., a cada uno según sus necesidades".

En la ideología soviética

El sistema económico comunista se enumeró oficialmente como el objetivo final del Partido Comunista de la Unión Soviética en su plataforma de partido. Según el Programa de 1986 del PCUS:

El comunismo es un sistema social sin clases con una forma de propiedad pública de los medios de producción y con plena igualdad social de todos los miembros de la sociedad. Bajo el comunismo, el desarrollo integral de las personas estará acompañado por el crecimiento de las fuerzas productivas sobre la base del progreso continuo de la ciencia y la tecnología, todas las fuentes de la riqueza social fluirán abundantemente y el gran principio "De cada uno según su capacidad, a cada uno según sus necesidades". El comunismo es una sociedad altamente organizada de trabajadores libres y socialmente conscientes, una sociedad en la que se establecerá un autogobierno público, una sociedad en la que el trabajo por el bien de la sociedad se convertirá en el principal requisito vital de todos, una necesidad claramente reconocida,

El fundamento material y técnico del comunismo presupone la creación de aquellas fuerzas productivas que abren oportunidades para la plena satisfacción de las necesidades razonables de la sociedad y del individuo. Todas las actividades productivas bajo el comunismo se basarán en el uso de instalaciones y tecnologías técnicas altamente eficientes, y se asegurará la interacción armoniosa del hombre y la naturaleza.

En la fase superior del comunismo se establecerá firmemente el carácter directamente social del trabajo y la producción. A través de la eliminación completa de los restos de la antigua división del trabajo y las diferencias sociales esenciales asociadas con ella, se completará el proceso de formación de una sociedad socialmente homogénea.

El comunismo significa la transformación del sistema de autogobierno socialista por el pueblo, de la democracia socialista en la forma más alta de organización de la sociedad: el autogobierno público comunista. Con la maduración de las condiciones previas socioeconómicas e ideológicas necesarias y la participación de todos los ciudadanos en la administración, el estado socialista, dadas las condiciones internacionales apropiadas, se convertirá, como señaló Lenin, cada vez más en una forma de transición "de un estado a un no estado". Las actividades de los órganos estatales se volverán de naturaleza apolítica y la necesidad del Estado como una institución política especial desaparecerá gradualmente.

La característica inalienable del modo de vida comunista es un alto nivel de conciencia, actividad social, disciplina y autodisciplina de los miembros de la sociedad, en el que la observancia de las reglas de conducta comunista uniformes y generalmente aceptadas se convertirá en una necesidad y un hábito internos. de cada persona

El comunismo es un sistema social bajo el cual el libre desarrollo de cada uno es una condición para el libre desarrollo de todos.

En la teoría política de Vladimir Lenin, una sociedad sin clases sería una sociedad controlada por los productores directos, organizada para producir de acuerdo con metas gestionadas socialmente. Tal sociedad, sugirió Lenin, desarrollaría hábitos que gradualmente harían innecesaria la representación política, ya que la naturaleza radicalmente democrática de los soviets llevaría a los ciudadanos a estar de acuerdo con el estilo de gestión de los representantes. Solo en este entorno, sugirió Lenin, el estado podría desaparecer, dando paso a un período de comunismo sin estado.

En la ideología soviética, los conceptos de Marx de las "fases inferior y superior del comunismo" articulados en la Crítica del Programa de Gotha fueron reformulados como las etapas del "socialismo" y el "comunismo". El estado soviético afirmó haber comenzado la fase de "construcción socialista" durante la implementación de los primeros Planes Quinquenales durante la década de 1930, que introdujeron una economía nacionalizada / colectivizada, planificada centralmente. El Programa del Partido Comunista de la Unión Soviética de 1962, publicado bajo el liderazgo de Nikita Khrushchev, afirmaba que el socialismo se había establecido firmemente en la URSS y que el estado ahora avanzaría hacia la "construcción del comunismo a gran escala".aunque puede entenderse que esto se refiere a los "fundamentos técnicos" del comunismo más que a la extinción del estado y la división del trabajo per se. Sin embargo, incluso en la edición final de su programa antes de la disolución del partido, el PCUS no afirmó haber establecido completamente el comunismo, sino que afirmó que la sociedad estaba atravesando un proceso de transición muy lento y gradual.

Representaciones ficticias

Las novelas de Cultura de Iain M Banks se centran en una economía comunista posterior a la escasez donde la tecnología avanza hasta tal punto que toda la producción está automatizada y no hay uso para el dinero o la propiedad (aparte de las posesiones personales con valor sentimental). Los seres humanos en la Cultura son libres de perseguir sus propios intereses en una sociedad abierta y socialmente permisiva. Algunos comentaristas han descrito a la sociedad como "bloque comunista" o "anarcocomunista".El amigo cercano de Banks y colega escritor de ciencia ficción, Ken MacLeod, ha dicho que La cultura puede verse como una realización del comunismo de Marx, pero agrega que "por amistoso que fuera con la izquierda radical, Iain tenía poco interés en relacionar la posibilidad a largo plazo". de la utopía a la política radical en el aquí y ahora. Tal como él lo veía, lo que importaba era mantener abierta la posibilidad utópica mediante el progreso tecnológico continuo, especialmente el desarrollo espacial, y mientras tanto apoyar cualquier política y política en el mundo real que fuera racional. y humano".

La economía y la sociedad de la Federación Unida de Planetas en la franquicia de Star Trek ha sido descrita como una sociedad comunista donde la escasez material ha sido eliminada debido a la amplia disponibilidad de tecnología replicadora que permite la distribución gratuita de la producción, donde no hay necesidad de dinero..