Socialismo ricardiano

Compartir Imprimir Citar

El socialismo ricardiano es una rama del pensamiento económico clásico basado en el trabajo del economista David Ricardo (1772-1823). El término se utiliza para describir a los economistas de las décadas de 1820 y 1830 que desarrollaron una teoría de la explotación capitalista a partir de la teoría desarrollada por Ricardo que afirmaba que el trabajo es la fuente de toda riqueza y valor de cambio. Este principio se remonta a los principios del filósofo inglés John Locke. Los socialistas ricardianos razonaron que el trabajo tiene derecho a todo lo que produce, y que la renta, la ganancia y el interés no eran consecuencia natural del proceso de libre mercado, sino distorsiones. Argumentaron que la propiedad privada de los medios de producción debería ser suplantada por cooperativas propiedad de asociaciones de trabajadores.

Esta designación se utiliza en referencia a los economistas de principios del siglo XIX que elaboraron una teoría de la explotación capitalista a partir de la proposición económica clásica derivada de Adam Smith y David Ricardo que afirma que el trabajo es la fuente de la riqueza. Aunque el pensamiento socialista ricardiano tuvo cierta influencia en las teorías de Karl Marx, existe desacuerdo sobre la medida en que este es el caso. Algunos creen que Marx rechazó muchos de los supuestos fundamentales de los socialistas ricardianos, incluida la opinión de que el trabajo era la fuente de toda riqueza; mientras que otros creen que los socialistas ricardianos, aunque "generalmente descartados como utópicos incoherentes", fueron de hecho "una influencia importante, aunque en gran medida descuidada" en las teorías económicas marxistas.

Ciencias económicas

Se considera que el socialismo ricardiano es una forma de socialismo basado en los argumentos de Ricardo de que el valor de equilibrio de las mercancías se aproximaba a los precios del productor cuando esas mercancías tenían una oferta elástica, que estos precios del productor correspondían al trabajo incorporado y que la ganancia, el interés y la renta eran deducciones de este valor de cambio. Esto se deduce del axioma de Ricardo y Adam Smith de que el trabajo es la fuente de todo valor.

La primera imputación de que los primeros socialistas británicos e irlandeses fueron influenciados por Ricardo la hace Karl Marx en su Miseria de la filosofía de 1846:

Cualquiera que esté familiarizado de algún modo con la tendencia de la economía política en Inglaterra no puede dejar de saber que casi todos los socialistas de ese país han propuesto, en diferentes períodos, la aplicación igualitaria de la teoría ricardiana. Citamos para M. Proudhon: Hodgskin, Economía Política, 1827; William Thompson, Investigación sobre los principios de la distribución de la riqueza más conducente a la felicidad humana, 1824; TR Edmonds, Practical Moral and Political Economy, 1828 [18], etc., etc., y cuatro páginas más de etc. Nos contentaremos con escuchar a un comunista inglés, el Sr. Bray. Daremos los pasajes decisivos en su obra notable, Labor's Wrongs and Labor's Remedy, Leeds, 1839...

Más tarde, Herbert Foxwell reafirma el vínculo en su introducción a la traducción al inglés de "The Right to the Whole Produce of Labor" de Anton Menger (1899). En consecuencia, la categoría de socialista ricardiano llegó a ser aceptada por partidarios y opositores del marxismo a principios del siglo XX.

Sin embargo, en los últimos años, varios académicos han cuestionado la validez de la categoría basándose en la falta de evidencia de que sus miembros propuestos hayan leído los "Principios de economía política" de Ricardo o la evidencia interna contradictoria de su propia teoría del valor que parece deber más a Adam Smith que a Ricardo. Tanto es así que varios estudiosos prefieren el término "socialismo smithiano".

Socialistas ricardianos